Este filósofo nacido en la ciudad de Eisenberg en 1871 es conocido principalmente por ser creador de una doctrina denominada «panenteísmo», que comentaré más adelante, y por formar una línea ideológica («krausismo») que tuvo una importante influencia en países de lengua española y que incidiría en los postulados para la fundación de centros académicos y culturales, como lo fue la famosa Institución Libre de Enseñanza creada en la Segunda República, en la que se buscaba la igualdad en la enseñanza, la libertad de cátedra, etc. Esta asociación fue abiertamente apoyada por figuras tan relevantes como Fernando Giner de los Ríos, Ramón Menéndez Pidal, Gregorio Marañón, Ortega y Gasset, Antonio Machado, Joaquín Sorolla, «Clarín»… y otros como Nicolás Salmerón y Concepción Arenal, que ya han aparecido en esta sección de Reformadores.
Krause era hijo de un ministro protestante. Llegó a ser «profesor autónomo» de la Universidad de Jena. Estuvo también en Dresde impartiendo lecciones de música. Ingresó en la Masonería, de la que fue expulsado por escribir varias obras relativas a esta orden, en claro incumplimiento del debido secreto que se exige a sus miembros.
En 1811 publicó un ensayo titulado Ideal de humanidad para la vida, en el que sugiere la constitución de una república mundial, con un único gobierno para todos, que estaría dividido en cinco federaciones (los cinco continentes). Esta idea de una humanidad unida es todo un anticipo de lo que la doctrina espiritista nos contaría pocos años después acerca del cambio de la Tierra a un mundo de regeneración, en el que nuestro planeta reunifica sus valores morales para convertirse en un lugar de igualdad, cooperación y sin maldad consciente para con el prójimo.
Krause Vivió en Berlín, en Gotinga (donde otro importante filósofo, Schopenhauer, fue su alumno) y en Múnich, donde consiguió una cátedra que no llegó a ocupar por fallecer a causa de un accidente cerebral vascular. Murió en 1832, muy poquito tiempo antes del advenimiento de El Libro de los Espíritus.
Tras conocer un poco su biografía, pasemos ahora a indagar en su forma de pensamiento.
La idea fundamental por la que se conoce a este filósofo es el ya comentado «panenteísmo», término que él mismo inventó para escapar de las acusaciones de panteísta que le lanzaron desde la Universidad de Gotinga. Y es que esta figura filosófica parece entrar en contradicción. El panenteísmo trata de conjugar don conceptos claramente opuestos de Dios, como son la inmanencia y la trascendencia. La primera es el ente intrínseco de un cuerpo; en filosofía, es toda actividad perteneciente a un ser y tiene su fin dentro del mismo ser, por lo que aplicado a Dios, si todo pertenece y reside en Él, fuera de Él no se concibe que exista nada. Todo lo contrario a la trascendencia, que consiste en superar o sobrepasar llegando a lo que está más allá de lo perceptible, pero que existe aunque no seamos capaces de comprenderlo. Krause, al desarrollar este pensamiento, opina que Dios acabará por absorber los “tres términos del mundo”, a saber, naturaleza, espiritualidad y humanidad, unificándolos en un todo orgánico. Pero va más allá: su historicismo culminará con el retorno de todo el género humano a Dios. Y esto se logrará no mediante un proceso analítico (que es subjetivo), sino sintético (como Krause lo llama), que es objetivo porque parte de Dios mismo.
Al aplicar estas teorías al campo social, Krause se convirtió en un pionero en reivindicar la igualdad de derechos entre el hombre y la mujer, así como de los derechos de la infancia; y en un defensor de los derechos de la naturaleza (quizá promotor del primer ecologismo tal y como lo entendemos actualmente).
Estimados lectores. No me ha resultado fácil redactar este artículo, dado que no soy filósofo ni mis estudios han transcurrido por la rama de las Letras; no obstante, espero haber aclarado un poco la ideología de este pensador, compleja, pero creo que interesante y merecedor de aparecer en esta sección como auténtico ecologista, defensor de los derechos humanos y enemigo declarado del machismo imperante en las sociedades humanas.
Karl Christian Friedrich Krause por:Jesús Fernández Escrich
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Fuentes documentales:
Wikipedia: Karl Christian Friedrich Krause.
Id.: Inmanencia y trascendencia.
Id.: Institución Libre de Enseñanza.
