En sucesivas conversaciones y estudios realizados sobre la actualidad del Movimiento Esp\u00edrita, se trata con efusividad la mejor forma de divulgaci\u00f3n de esta extraordinaria \u201cFilosof\u00eda de Vida\u201d que representa la codificaci\u00f3n Esp\u00edrita de Allan Kardec.<\/p>\n
Partiendo del respeto absoluto que nos merecen todas las opiniones, no es menos cierto que un antiguo debate vuelve a aflorar y es siempre recurrente: aquel que hace referencia a la actualidad<\/i><\/b> de esta extraordinaria doctrina. En este tema hay quienes piensan que es preciso renovar contenidos por considerarlos obsoletos en el tiempo en que nos encontramos.<\/p>\n
Desde nuestra humilde y sencilla opini\u00f3n creemos justo lo contrario, es decir, un estudio atento y riguroso de la doctrina kardeciana nos pone de manifiesto la total actualidad de la misma. Y en este tema hay una evidencia que la confirma: las investigaciones de la ciencia del siglo en el que nos encontramos est\u00e1n m\u00e1s cerca que nunca de los postulados enunciados por los esp\u00edritus a Kardec.<\/p>\n
Dicho esto, hemos de diferenciar entre cuestiones capitales o nucleares de la doctrina esp\u00edrita de algunas otras que son aleatorias, circunstanciales o coyunturales de la \u00e9poca en la que fue codificada. As\u00ed pues, no podemos elevar a categor\u00edas absolutas cuestiones de la doctrina que son complementarias y en absoluto principales.<\/p>\n
Sin embargo, los cinco postulados b\u00e1sicos como la creencia en Dios, la Inmortalidad del Alma, la Comunicabilidad con los Esp\u00edritus, la Reencarnaci\u00f3n y la Pluralidad de Mundos Habitados, nunca deber\u00edan ser cuestionados<\/i><\/b>, pues forman la esencia principal que da sentido a la ciencia y la filosof\u00eda esp\u00edrita, amparada en las consecuencias morales que conllevan la comprensi\u00f3n de los mismos y que no son otras que la pr\u00e1ctica de una vida recta guiada por la moral cristiana.<\/i><\/b><\/p>\n
Creemos conveniente expresar nuestra opini\u00f3n -a riesgo de ser equivocada- sobre algunos aspectos sometidos a debate. Sinceramente no participamos de aquellos que expresan la obsolescencia de la doctrina kardeciana; pensamos justo lo contrario: no existe ninguna filosof\u00eda espiritual que acerque m\u00e1s Dios a la ciencia y al hombre que la ciencia esp\u00edrita.<\/i><\/b><\/p>\n
Esto supone una doctrina din\u00e1mica, abierta, que intercambia informaciones y admite ampliaciones y se enriquece con las nuevas conquistas filos\u00f3ficas, ideol\u00f3gicas, cient\u00edficas o culturales que los esp\u00edritus aportan al hombre en esta nueva etapa del progreso, en pleno siglo XXI. \u00bfNo es cierto que la literatura medi\u00famnica ha venido ampliando los conceptos espirituales, filos\u00f3ficos y cient\u00edficos\u00a0 desde tiempos de Kardec hasta ahora?<\/p>\n
La tendencia a subvertir ideas o conceptos es propia de los hombres, como tambi\u00e9n la de arrogarse autoridad para pontificar o declarar como verdaderos conceptos que no son compartidos por otros. Muchas personas, incluso esp\u00edritas, llevadas por su vanidad y soberbia aceptan este pernicioso rol que termina por dejarlas en evidencia.<\/p>\n
\u201cA los ojos de Dios, s\u00f3lo es leg\u00edtima aquella autoridad que se apoye en el ejemplo que ella misma da del bien\u201d<\/i><\/b><\/p>\n
Nadie puede arrogarse autoridad mayor en la doctrina de los esp\u00edritus que los propios esp\u00edritus. El car\u00e1cter del Espiritismo, declarado por Kardec, es el de una ciencia filos\u00f3fica de contenido moral, de alcance universal, cuyo principal autor son los esp\u00edritus de elevada condici\u00f3n, comandados por el Esp\u00edritu de Verdad bajo las instrucciones del Maestro Jes\u00fas, el paradigma del esp\u00edritu perfecto.<\/p>\n
Ante esto, nadie, absolutamente nadie, puede apropiarse de esta maravillosa y extraordinaria obra liberadora del alma humana que es el Espiritismo, ni siquiera Kardec que, como el mismo dijo, no era obra suya, sino que simplemente fue el codificador y transmisor de una ense\u00f1anza que no era de su autor\u00eda.<\/p>\n
Este car\u00e1cter ecl\u00e9ctico y abierto de la doctrina esp\u00edrita le augura un futuro esplendoroso. Al carecer de dogmas, de jerarqu\u00edas, de ritos, de cultos exteriores, etc. se presenta como una doctrina de presente y de futuro. Esta doctrina hered\u00f3 de su codificador un rasgo principal, su car\u00e1cter cient\u00edfico y anal\u00edtico:<\/p>\n
\u201cPrefiero rechazar noventa y nueve verdades antes que admitir una sola mentira\u201d<\/i><\/b><\/p>\n
<\/i><\/b>Allan Kardec<\/p>\n
La mente siempre ha de estar abierta, dejando de lado prejuicios y dogmas preconcebidos que cercenan y reducen la capacidad de an\u00e1lisis, impidiendo el progreso. Una mente preparada y decidida a estudiar aquello que mejore y ampl\u00ede lo que ya existe. De esta forma, acompasando el progreso de la humanidad, el Espiritismo, guiado por los mentores espirituales que lo colocaron en la Tierra, seguir\u00e1 progresando, ampliando sus postulados hasta el infinito, y todo ello en paralelo al avance de la ciencia, tal como dijo Kardec:<\/p>\n
\u201cEl Espiritismo, marchando con el progreso, nunca se desbordar\u00e1, pues si la ciencia le demuestra que est\u00e1 equivocado en un punto, se modificar\u00e1 sobre ese punto, y si una nueva verdad se revelara, la aceptar\u00eda\u201d<\/i><\/b><\/p>\n
Y, si bien es cierto que las instituciones espiritas cumplen funciones de organizaci\u00f3n y divulgaci\u00f3n del movimiento, ninguna de ellas deber\u00eda atribuirse funciones que no le corresponden. Con frecuencia observamos c\u00f3mo algunos de los dirigentes no cumplen con su deber de ejemplificar tal y como les corresponder\u00eda, pero deber\u00edamos explicar que son las personas, las que con sus imperfecciones, pueden contaminar la imagen de cualquier instituci\u00f3n, e incluso llevarla por caminos poco recomendables.<\/p>\n
Sin embargo, nada de esto debe preocuparnos en exceso. Es nuestra obligaci\u00f3n colaborar para mejorar las instituciones, pero no debemos olvidar que, a pesar de las mismas, ninguna instituci\u00f3n puede atribuirse motu proprio<\/em> una autoridad que no le corresponde, ya que esto va en contra de la propia esencia del espiritismo kardeciano. El futuro de esta maravillosa doctrina est\u00e1 asegurado, <\/i><\/b>pues fue derramada por los planos superiores para la redenci\u00f3n espiritual del ser humano y su comprensi\u00f3n de la vida y de las leyes que rigen el destino espiritual del hombre.<\/p>\n La esencia de esta doctrina llama al interior del ser humano, a aquella parte inmortal que es nuestra esencia, de la que no podemos huir. Tarde o temprano debemos reencontrarnos con nuestro aut\u00e9ntico yo, aquel que, creado a imagen y semejanza de Dios en su aspecto espiritual, permanece progresando y creciendo espiritualmente a trav\u00e9s de las vidas sucesivas, en ese camino esplendoroso hacia la plenitud y la felicidad que a todos nos espera bajo nuestro propio esfuerzo y el libre albedr\u00edo del que gozamos para dirigir as\u00ed nuestro propio destino.<\/p>\n Una doctrina actual, din\u00e1mica y no est\u00e1tica, abierta a nuevos contenidos y avances en todos los campos del saber humano, conectada \u00edntimamente a nuestra conciencia, a lo que somos realmente -esp\u00edritus inmortales en evoluci\u00f3n-, y al propio tiempo guiada y dirigida bajo la premisa del bien y del amor al pr\u00f3jimo como Ley Suprema que dirige el ascenso del alma inmortal hacia su Creador.<\/p>\n UNA DOCTRINA ACTUAL, CIENT\u00cdFICA Y DIN\u00c1MICA POR:<\/span> Redacci\u00f3n<\/p>\n \u00a92018, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" En sucesivas conversaciones y estudios realizados sobre la actualidad del Movimiento Esp\u00edrita, se trata con efusividad la mejor forma de divulgaci\u00f3n de esta extraordinaria \u201cFilosof\u00eda de Vida\u201d que representa la codificaci\u00f3n Esp\u00edrita de Allan Kardec. Partiendo del respeto absoluto que nos merecen todas las opiniones, no es menos cierto que un antiguo debate vuelve a […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":9211,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[3999,3998,2913,3997,3995,4000,3992,4003,4001,167,3996,3994,3991,3993],"ppma_author":[396],"class_list":{"0":"post-9184","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-editorial","8":"tag-acompanamiento-a-la-ciencia","9":"tag-analitica","10":"tag-autoridad-moral","11":"tag-caracter-universal","12":"tag-ciencia-filosofica","13":"tag-de-mente-abierta","14":"tag-doctrina-abierta","15":"tag-doctrina-dinamica","16":"tag-doctrina-eclectica","17":"tag-espiritismo","18":"tag-espiritu-cientifico","19":"tag-filosofias-espiritual","20":"tag-legitimidad","21":"tag-obsolescencia"},"yoast_head":"\n