\u00bfLas facultades son para toda la vida? \u00bfSe puede perder la mediumnidad? Vamos a profundizar en ello en las siguientes lineas. Espiritualmente sabemos lo que hemos firmado, a los compromisos que nos hemos atado para cumplir con cuerpo f\u00edsico en una nueva experiencia terrenal; pactos que implican a seres espirituales que tambi\u00e9n se comprometieron a ayudarnos en el transcurso de la vida.<\/p>\n
Sin embargo, una vez aqu\u00ed olvidamos a nivel consciente dichos compromisos. Nos van surgiendo se\u00f1ales, evidencias a lo largo de la vida, aunque esto depende de cada caso. Despiertan de modo que seamos capaces de percibir que hay un camino a recorrer, una tarea a realizar. Buscamos respuestas a los s\u00edntomas, a los fen\u00f3menos medi\u00famnicos. Analizamos, estudiamos, dialogamos para comprender lo que nos est\u00e1 pasando, y de ese modo encontrar la forma m\u00e1s adecuada para llevar adelante esos compromisos. Existen elementos comunes a todas las facultades para su desenvolvimiento eficaz y adecuado, pautas a seguir de orden moral, de instrucci\u00f3n, de disciplina interna para encauzarse correctamente.<\/p>\n
Posteriormente, la realidad y los hechos nos colocan a cada uno en su sitio. La mediumnidad, siendo para una inmensa mayor\u00eda una herramienta de rescate urgente de numerosos errores y equivocaciones del pasado, y sabiendo las imperfecciones que todav\u00eda nos dominan, supone para el esp\u00edritu encarnado uno de los desaf\u00edos m\u00e1s grandes con los que tiene que lidiar en esta decisiva etapa evolutiva, lo que se traduce en un n\u00famero bastante significativo en ca\u00eddas y ascensiones, \u00e9xitos y fracasos, alegr\u00edas y tristezas, y tambi\u00e9n, en algunos casos, en perder la mediumnidad temporal o definitiva del ejercicio de la facultad medi\u00famnica.<\/p>\n
Nos estamos refiriendo a la interrupci\u00f3n no voluntaria de un proceso medi\u00famnico desarrollado y consolidado. Pero \u00bfcu\u00e1les pueden ser las causas? \u00bfEsas interrupciones son temporales o para toda la vida?<\/p>\n
Aunque pueden existir grandes similitudes, no existen dos casos iguales. La justicia y la sabidur\u00eda divina es infinita, hay que ser conscientes de que las casualidades o el azar, en lo que respecta a la mediumnidad, no existen. Nuestra visi\u00f3n es muy limitada, sobre todo con materia f\u00edsica; adem\u00e1s, nuestras imperfecciones, debilidades o falta de conocimiento nos colocan muchas veces en una posici\u00f3n muy vulnerable. No obstante, nos encontramos al abrigo de la misericordia divina que jam\u00e1s nos abandona; nos aporta en cada momento, no lo que consideramos que necesitamos, sino aquello que realmente nos conviene para el progreso y evoluci\u00f3n.<\/p>\n
La suspensi\u00f3n de la mediumnidad nos puede evitar grandes males<\/i><\/strong>, por cuanto, cuando no estamos lo suficientemente maduros, cuando nuestra inconsciencia nos lleva por malos derroteros, cuando las din\u00e1micas de trabajo, consecuencia de los defectos y debilidades no son las correctas, las protecciones pueden considerar conveniente una interrupci\u00f3n temporal o definitiva, dependiendo de los casos y las circunstancias de cada m\u00e9dium.<\/p>\n Otras veces, es disminuido el desarrollo de cierta sensibilidad, cierta mediumnidad para potenciar otras que se ajustan mejor a las caracter\u00edsticas del sensitivo. Es decir, en ocasiones se produce una manifestaci\u00f3n de varios canales abiertos; no obstante, los buenos videntes, aquellos que est\u00e1n lo suficientemente experimentados, no se atreven a pronosticar cu\u00e1l va a ser el tipo de mediumnidad que va a ejercer porque, aunque pueda tener avanzada una de ellas, puede ser paralizada en un momento dado para potenciar otra que estaba m\u00e1s rezagada.<\/p>\n Ahora bien, las causas, como plante\u00e1bamos al principio, de la suspensi\u00f3n de la mediumnidad pueden ser muy variadas, dependiendo de los tipos y circunstancias. Por ejemplo, en el caso de la facultad de sanaci\u00f3n puede ocurrir que el m\u00e9dium caiga en el mercantilismo<\/strong>, aceptando la voluntad o el cobro por sus servicios. En estos casos, los esp\u00edritus superiores, los amigos del otro plano que se comprometieron a realizar una tarea abnegada y sacrificial, no est\u00e1n por la labor de colaborar en acciones que fomentan el materialismo. Tras un periodo de tiempo prudencial en que las advertencias, toques de atenci\u00f3n por parte de los protectores, y los propios entorpecimientos consecuencia del comportamiento del m\u00e9dium comienzan a aparecer, se retiran para dar paso a otras entidades inferiores, de car\u00e1cter moral bajo, que les van a conducir hacia el descalabro total; en muchos casos, a la p\u00e9rdida total de la facultad.<\/p>\n El endiosamiento<\/strong> tambi\u00e9n es otra lacra que conduce al fracaso a muchas facultades, ya no s\u00f3lo de curaci\u00f3n sino de cualquier otro tipo; y es la tentaci\u00f3n de creer que es el m\u00e9dium el que posee las cualidades por m\u00e9ritos propios, atesorando un don divino que le permite realizar cosas extraordinarias donde otros, pobres mortales, no son capaces. En estos casos, la suspensi\u00f3n de la mediumnidad le recuerda al m\u00e9dium que no es \u00e9l, sino los seres espirituales bienhechores, los que realizan la verdadera labor espiritual.<\/strong><\/p>\n La pereza <\/strong>ego\u00edsta, o la falta de motivaci\u00f3n, la falta de inter\u00e9s por el trabajo espiritual que pueda redundar en un beneficio para nuestro pr\u00f3jimo, tambi\u00e9n puede ser suficiente motivo para la suspensi\u00f3n de una facultad. Obviamente, los hermanos espirituales nobles no est\u00e1n para perder el tiempo con personas inconsecuentes e improductivas; si encuentran a otro m\u00e9dium con mejor predisposici\u00f3n se unen a \u00e9l para llevar a cabo las tareas comprometidas entre ambos planos. No hay que olvidar que el progreso durante el proceso de intercambio medi\u00famnico es rec\u00edproco, es decir, progresa tanto el m\u00e9dium como la asistencia espiritual.<\/p>\n Otro escollo muy similar al anterior consiste en ciertas rutinas<\/strong>, o lo que es lo mismo, la falta de inter\u00e9s<\/strong> por estudiar, analizar y aplicar en la vida diaria los consejos que se esfuerzan por transmitirnos los hermanos espirituales, a trav\u00e9s de, por ejemplo, las psicograf\u00edas. Muchas veces, nuestras tendencias y preocupaciones materiales nos desv\u00edan del foco espiritual, del inter\u00e9s por aprender y por mejorar. Ellos, con mucha paciencia, tacto y prudencia, tratan de conducirnos para que atendamos las necesidades, los compromisos m\u00e1s urgentes a nivel espiritual. Sin embargo, cuando hacemos o\u00eddos sordos, cuando tras escuchar o leer sus mensajes r\u00e1pidamente pasamos a otras cosas, para ellos es una desilusi\u00f3n. Y esa falta de inter\u00e9s tambi\u00e9n puede desembocar en una suspensi\u00f3n temporal para provocar una reflexi\u00f3n o, simplemente, para dar tiempo a asimilar todas las informaciones y consejos que hayamos podido recibir.<\/p>\n Las protecciones espirituales no est\u00e1n para pasar el rato ni para entretener; tampoco es una obligaci\u00f3n en donde les podamos exigir, puesto que con sus mensajes atienden a los principales principios de solidaridad y de caridad, ense\u00f1ando a quien no sabe, o record\u00e1ndonos aquello que hemos olvidado o descuidado. Es un verdadero acto de amor por su parte, amor abnegado por cuanto para algunos de ellos supone un sacrificio grande descender hasta nuestro plano grosero para transmitir, con dificultad, un mensaje que puede llegar m\u00e1s o menos adulterado por el m\u00e9dium.<\/p>\n Al mismo tiempo, no todos los casos de suspensi\u00f3n de una facultad obedecen a posibles errores o conductas desviadas, ni much\u00edsimo menos. Hay ocasiones en que es simplemente para otorgarle al m\u00e9dium un descanso material, bien debido a otros asuntos que la persona debe de resolver, o porque padece alg\u00fan tipo de enfermedad que imposibilita el ejercicio natural y eficiente del intercambio medi\u00famnico. Esto es algo que debe juzgar la protecci\u00f3n espiritual cuando lo considera necesario o conveniente.<\/p>\n Y por \u00faltimo, la suspensi\u00f3n de la facultad puede obedecer a algo tan necesario para nuestra evoluci\u00f3n como es el ejercicio de la paciencia y la perseverancia. Paciencia para no perder la fe y confiar en unos resultados, y perseverancia para demostrar al mundo espiritual superior que nuestro compromiso con ellos es firme, a prueba de cualquier dificultad o duda que nos pudiera surgir. Ellos no pueden depositar su confianza para desarrollar un trabajo importante a personas inconsistentes, irresponsables, o que ante el primer escollo con que se encuentran se echan para atr\u00e1s y se desaniman o abandonan.<\/p>\n Para finalizar, es importante recalcar que los motivos que llevan a las protecciones espirituales a suspender o retirar una facultad est\u00e1n siempre justificados. Si es as\u00ed, e independientemente de las posibles causas, hay que seguir trabajando en mejorar, en superar las limitaciones que suponen nuestros defectos y debilidades; ser honestos, nobles, laboriosos, con buena predisposici\u00f3n para que, llegado el momento, se nos puedan volver a abrir las puertas a un trabajo que previamente firmamos, y para que la comunicaci\u00f3n entre los dos planos, como simples intermediarios, sea lo m\u00e1s limpia y fruct\u00edfera posible.<\/p>\n