[infobox title=’CREACI\u00d3N DEL ESP\u00cdRITU’]\n
\u201c<\/strong>Dios cre\u00f3<\/strong> a todos los esp\u00edritus simples e ignorantes, vale decir, desprovistos de ciencia. Asign\u00f3 a cada uno una misi\u00f3n con el objeto de iluminarlos y hacerlos acercarse progresivamente a la perfecci\u00f3n mediante el conocimiento de la verdad, y a fin de aproximarlos a \u00c9l.\u00bb<\/em><\/strong><\/p>\n El libro de los esp\u00edritus, Cap. Primero, articulo 115. Allan. Kardec<\/p>\n [\/infobox]\n <\/p>\n Consideraci\u00f3n a tener presente, esta que lanza el codificador cuando dice \u00abmediante el conocimiento de la verdad, y a fin de aproximarlos a <\/u>\u00c9<\/u>l<\/u>\u00bb Pero\u2026 para esos esp\u00edritus que inician su evoluci\u00f3n, \u00bfcu\u00e1l ser\u00e1 ese conocimiento de la verdad? Sin duda, no habr\u00e1 de ser un conocimiento intelectual o te\u00f3rico, sino un conocimiento natural extra\u00eddo de su vida y experiencias, un aprendizaje arrancado de ese entorno hostil en el que se desarrolla y en el que pone a prueba sus habilidades. Habilidades que proceden de sus propios instintos y de las herramientas que, como esp\u00edritu, ya posee desde el mismo instante de su creaci\u00f3n: la voluntad y el libre albedr\u00edo, a las que a\u00f1adiremos la conciencia y la intuici\u00f3n, desarrolladas a lo largo de sus m\u00faltiples existencias. El esp\u00edritu es creado por Dios simple e ignorante, pero sin maldad<\/u>, lo que equivale a decir puro e inocente. <\/em><\/strong><\/p>\n Carece de maldad y posee los mismos condicionantes para decantarse tanto hacia el bien como hacia el mal. Pero existe una faceta a destacar que resulta fundamental: el esp\u00edritu, cuando es creado, dentro de su simpleza e ignorancia, carece de imperfecciones, no est\u00e1 predispuesto a practicar el mal.<\/strong> Puede hacerlo, \u00a1qu\u00e9 duda cabe!, pero siempre como resultado de su falta de experiencia. Ahora bien, no lo hace de mala fe, por lo tanto no se le puede imputar responsabilidad alguna; tiene una lecci\u00f3n que aprender, y solo si es reincidente se le podr\u00e1 hacer responsable y aplicar el correctivo que la ley considere.<\/p>\n Quiz\u00e1 est\u00e9 fuera de contexto decir que, para ascender en su evoluci\u00f3n, necesita ejercer el mal; mejor deber\u00edamos decir que aprende, en parte, equivoc\u00e1ndose. Y se equivoca porque est\u00e1 teniendo sus primeras experiencias, todo le resulta nuevo y no conoce a\u00fan con verdadera claridad las diferencias entre el bien y el mal. Evidentemente, no le faltar\u00e1n oportunidades para aprender las diferencias entre estos dos estados.<\/p>\n Hay quienes piensan que, indefectiblemente, todos los esp\u00edritus han de acumular malas decisiones y complicar su evoluci\u00f3n hasta el punto de verse obligados a reencarnar, una y otra vez, a lo largo de numerosas existencias plagadas de sufrimiento. Esto no tiene por qu\u00e9 ser necesariamente as\u00ed, pues de serlo, nos obligar\u00eda a admitir que el hombre es una suerte de aut\u00f3mata, y que todos los individuos, sin excepci\u00f3n, cometer\u00e1n las mismas o similares malas elecciones. Ignorancia y sencillez no llevan impl\u00edcitos error y maldad porque, entonces, \u00bfd\u00f3nde quedar\u00eda el libre albedr\u00edo?, \u00bfel uso de la fuerza de voluntad, la intuici\u00f3n y la conciencia?<\/p>\n Porque estas cualidades, aunque latentes, \u00bfno son acaso facultades inherentes al propio esp\u00edritu, nacido a imagen y semejanza de Dios?<\/p>\n [infobox]\n \u00abUnos la aceptan con sumisi\u00f3n y llegan m\u00e1s pronto a la meta que les ha sido asignada. Otros s\u00f3lo las soportan de mala gana y quedan as\u00ed, por su culpa, lejos de la perfecci\u00f3n y de la felicidad prometida\u201d.<\/strong><\/p>\n El libro de los esp\u00edritus, Cap. Primero, 115, Allan Kardec.<\/p>\n [\/infobox]\n Desde el mismo instante en que el hombre es creado por Dios disfruta de voluntad y libre albedr\u00edo. Esto significa que dispone ya de la capacidad de elegir entre el bien y el mal, que tiene la posibilidad de escoger un camino u otro. Y, sin \u00e1nimo de entrar en discusiones, tenemos el convencimiento de que \u00e9ste es el camino m\u00e1s f\u00e1cil de que disponemos para entender, con claridad, su proceso de evoluci\u00f3n como ser pensante, libre y consciente de su propia existencia.<\/p>\n Si el individuo no hubiese sido creado di\u00e1fano, simple e inocente, no tendr\u00eda la oportunidad de progresar y de elegir su propio camino, acertado o no. Pero, al ser ignorante y carecer de toda maldad, la ley de evoluci\u00f3n le facilita toda suerte de nuevas oportunidades. Son la fuerza de voluntad y el libre albedr\u00edo los que juegan aqu\u00ed un papel preponderante, junto el rechazo de su conciencia a tomar un sendero equivocado. Son atributos que todo ser posee, sin excepci\u00f3n, y que marcar\u00e1n las diferencias seg\u00fan sea su uso, adecuado o err\u00f3neo.<\/p>\n Valga como s\u00edmil el de esa persona que nunca se ha puesto un cigarro en la boca, sabedor de lo perjudicial de ese h\u00e1bito, y que, por mucha publicidad que puedan lanzarle, jam\u00e1s se convertir\u00e1 en fumador. No es imprescindible experimentar el vicio del tabaco, ni tener que pasar una grave enfermedad o incluso morir por su causa, para m\u00e1s tarde sentir la necesidad de rehabilitarse y renunciar a sus \u00bfplaceres? Igual sucede con otros muchos vicios m\u00e1s y con las deficiencias del car\u00e1cter. Solo hay que ver hacia d\u00f3nde llevan los vicios a determinadas personas y aprender de su ejemplo para no repetirlo.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 hace que una persona se convierta en fumadora a pesar de conocer los riesgos y problem\u00e1tica inherentes? Y \u00bfqu\u00e9 impulso hace que otra persona descarte tan pernicioso vicio? Simplemente el libre albedr\u00edo, su capacidad de elecci\u00f3n y la fuerza de voluntad. Por muy irracional que pueda parecer el libre albedr\u00edo, es la fuerza que impele al individuo a escoger su propio camino, y al mismo tiempo un destino feliz o desdichado.<\/p>\n No todos somos aut\u00f3matas ni tropezamos con la misma piedra, pues entonces dejar\u00edamos de tener la libertad de elegir, de ser entidades individuales. Estar\u00edamos condenados a pasar por los sufrimientos necesariamente, para luego tener que conquistar la felicidad.<\/p>\n Si esto llegase a suceder, Dios quedar\u00eda relegado a una entidad perfecta pero incapaz de crear seres librepensadores y capaces de escoger entre las diferentes opciones que la vida les presenta, salvo por el sufrimiento, y no es as\u00ed, tambi\u00e9n se progresa por el camino del amor y gracias a escoger de primeras el camino del bien. Aquella idea ser\u00eda poner l\u00edmites a la sabidur\u00eda del Creador.<\/strong><\/p>\n Diariamente observamos infinidad de personas de car\u00e1cter sencillo y de limitados conocimientos (por haber recibido apenas formaci\u00f3n) que, a pesar de sus limitaciones, carecen de un \u00e1pice de maldad y son humildes y bondadosas. Y no puedo por menos que preguntarme: \u00bfc\u00f3mo puede esto suceder si carecen de capacidad intelectiva? En el \u00e1ngulo contrario, vemos a otras personas que acaparan conocimientos y s\u00f3lo los emplean en su propio beneficio y en su ego\u00edsmo personal. Muchos de ellos llegan incluso a irradiar una ambici\u00f3n y maldad desmesuradas.<\/p>\n Por tanto, yo les digo a todos aquellos que consideran necesario poseer grandes conocimientos para no equivocarse que est\u00e1n cometiendo un grave error. Conocimiento no es sin\u00f3nimo de progreso bien encauzado, del mismo modo que la ignorancia tampoco es sin\u00f3nimo de errores.<\/strong><\/p>\n En estas facetas cotidianas de la vida prima la buena conciencia del individuo y la premisa de evitar los malos h\u00e1bitos y las tendencias perversas. Tendencias que son producto de las imperfecciones y de los defectos, agrandados por la comodidad y la escasa utilizaci\u00f3n de la fuerza de voluntad.<\/p>\n En id\u00e9ntica medida, la ayuda de una sana envidia deber\u00eda ser un acicate para conseguir mayores logros personales, pues quienes as\u00ed act\u00faan est\u00e1n escuchando la voz de la conciencia y resistiendo las tentaciones materiales; decididos a no realizar aquellos actos que su conciencia no aprueba.<\/p>\n La dicha eterna y pura reside para ellos en esa perfecci\u00f3n<\/strong>. Los esp<\/strong>\u00edritus adquieren tales conocimientos al pasar por las pruebas que Dios les impone. <\/strong>Libro de los esp\u00edritus, Allan Kardec.<\/p>\n Dios, efectivamente, impone pruebas. Pero \u00bfqu\u00e9 fin pretenden?<\/p>\n Consideremos el hecho de que el esp\u00edritu, por muy atrasado que est\u00e9, al completar cualquier acto reciba alg\u00fan elemento que le ayude a distinguir entre el bien y el mal, reciba sensaciones, est\u00edmulos, que le vayan aclarando el conocimiento de esa misma verdad que los esp\u00edritus expresaron a Allan Kardec. Pues afirmamos que esto sucede as\u00ed, tanto mientras permanece en el cuerpo f\u00edsico como cuando pasa al plano et\u00e9reo. El ser, entonces, analiza y reflexiona, decidiendo repetir las experiencias en otro cuerpo f\u00edsico para superar todos aquellos defectos que le perjudicaron y limitaron su evoluci\u00f3n.<\/p>\n Debemos saber tambi\u00e9n que, en esas primeras fases de la evoluci\u00f3n, los esp\u00edritus no caminan solos, pues desde el mismo instante en que Dios los lanza al arduo camino de la lucha por la perfecci\u00f3n, ya pone a su disposici\u00f3n la ayuda espiritual necesaria para su desenvolvimiento. Esto resulta de pura l\u00f3gica, pues no cabe admitir que un Padre deje a sus hijos a su suerte y sin ning\u00fan tipo de ayuda espiritual; ayuda que se materializa en forma de consejos, intuiciones, decisiones acertadas y rechazo a las influencias negativas.<\/p>\n Por tanto, y desde estas l\u00edneas, deseamos romper una lanza a favor de la grandeza de Dios y de su m\u00e1xima expresi\u00f3n: el esp\u00edritu humano,<\/strong> entidad capaz de iniciar su proceso de evoluci\u00f3n y de la b\u00fasqueda de la perfecci\u00f3n impulsado por la propia ley de evoluci\u00f3n, que le impele a conseguir mayores metas sin necesidad de pasar por el mal, sin necesidad de complicarse en vidas de sufrimiento y de expiaci\u00f3n, de esas experiencias que son el resultado de las malas elecciones, de los errores y de la comodidad, al no haber ejercitado la acci\u00f3n correctora de la humildad y la voluntad.<\/p>\n Estos son esos sus primeros y dif\u00edciles pasos, pero contar\u00e1 siempre con la ayuda de un cuerpo f\u00edsico bien adaptado, de un psiquismo y de los instintos capaces de ayudarle para que su camino sea, desde el inicio, bien encauzado. Evidentemente se equivocar\u00e1, pero sentir\u00e1 arrepentimiento y deseos de mejora, y con el refuerzo de esos impulsos y la evidente colaboraci\u00f3n del plano espiritual podr\u00e1 adelantar un gran trecho en su evoluci\u00f3n.<\/p>\n <\/p>\n La creaci\u00f3n del esp\u00edritu por: <\/span>Ferm\u00edn Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n