Cuando se sinti\u00f3 pr\u00f3ximo a morir mand\u00f3 que se retirasen los poetas y los fil\u00f3sofos y s\u00f3lo hizo quedar a su cabecera a una hermosa ni\u00f1a de diecis\u00e9is a\u00f1os, a la cual recomend\u00f3 que no le dijese nada y no hiciese m\u00e1s que mirarle con sus dulces ojos del color del zafiro.<\/p>\n
Al morir, los pobres, los antiguos pobres de Bagdad, siguieron su entierro y muchos de ellos lloraban.<\/p>\n
M\u00e1s all\u00e1 de los tiempos, m\u00e1s all\u00e1 del espacio, m\u00e1s all\u00e1 de las formas…<\/p>\n
\u00bfEn d\u00f3nde, pues?
\nNo lo s\u00e9, ni yo, ni nadie.
\nEl alma de Turiri compareci\u00f3 ante Ormuz para ser juzgado.<\/p>\n
Ormuz le pregunt\u00f3:
\n\u00bfQu\u00e9 has hecho en la Tierra? \u00bfCu\u00e1les son tus obras?
\nTuriri, muy tranquilo respecto a la pr\u00f3xima sentencia, contest\u00f3 con modestia y sinceridad: ciertamente, no siendo m\u00e1s que un hombre, he sido d\u00e9bil. Me he deleitado con las hermosas l\u00edneas, con los colores espl\u00e9ndidos, con los sonidos, con los perfumes, con los contactos suaves y con los f\u00fatiles juegos de la palabra. Pero he fundado con mis riquezas cuatro hospitales, he dado a los pobres nueve d\u00e9cimas partes de mis bienes, no conservando para m\u00ed m\u00e1s que el diezmo.<\/p>\n
Es verdad, dijo Ormuz, que no has sido un hombre malo, y que en tus acciones te ha guiado muchas veces un Esp\u00edritu de dulzura. Sin embargo, por esta vez, no entrar\u00e1s en mi para\u00edso. Pero tu alma volver\u00e1 a encarnar en otro cuerpo, y vivir\u00e1s una nueva vida terrestre a fin de expiar y de aprender.<\/p>\n
Turiri, muy sorprendido, pregunt\u00f3.
\n\u00bfY qu\u00e9 es lo que tengo que expiar, Se\u00f1or?
\nReflexiona sobre ti mismo y con\u00f3cete mejor. \u00bfCu\u00e1l era tu pensamiento cuando dabas a los pobres tus bienes? Y el d\u00eda que encontraste al viejo mendigo, a la mujer p\u00e1lida con su hijo, y al hombre sin brazos ni piernas, \u00bfQu\u00e9 fue lo que sentiste en tu coraz\u00f3n?<\/p>\n
Una inmensa piedad por el dolor humano, respondi\u00f3 Turiri. Mientes, dijo Ormuz. La primera impresi\u00f3n que te produjo su vista fue una sorpresa desagradable. Te recordaba demasiado brutalmente la realidad del dolor y de la miseria. Te sent\u00edas irritado contra ellos porque ofend\u00edan tu vista con su desaseo y fealdad. Te indignaba tambi\u00e9n su envilecimiento, la bajeza con que te imploraban y la porf\u00eda de sus cansadas s\u00faplicas. Les arrojabas la limosna con repugnancia, y tanto era el desprecio que te inspiraban los desgraciados que un d\u00eda no pudiste soportar sus acciones de gracias pues la groser\u00eda de las efusiones populares te molestaba, y la delicadeza de tus nervios neg\u00f3 a aquellos infelices el derecho de probarte con su gratitud, que no eran indignos de tus beneficios. Te esforzaste en suprimir la miseria creyendo que es un bald\u00f3n para el mundo y que deshonra la vida. Pero yo te lo digo, yo que penetro en las conciencias, hab\u00eda odio y repugnancia en tu caridad.<\/p>\n
Pero, repuso Turiri: lo que yo aborrec\u00eda no eran los miserables, era el padecimiento, era el mal, Ahriman, nuestro eterno enemigo.<\/p>\n
Yo soy Ahriman, respondi\u00f3 Ormuz.
\n\u00bfVos, Se\u00f1or?
\nSoy Ahriman y soy Ormuz.
\nEl bien no puede salir m\u00e1s que del mal, la virtud no puede salir m\u00e1s que del dolor.<\/p>\n
\u00bfY esto es, Se\u00f1or, lo mejor que hab\u00e9is podido hacer?<\/p>\n
No blasfemes. El mal pasar\u00e1. No existe m\u00e1s que para engendrar la felicidad y la virtud. Cuando la Tierra donde se sufre la prueba, haya desaparecido, cuando todas las almas de los justos est\u00e9n conmigo, entonces ser\u00e1 como si el mal no hubiese existido jam\u00e1s.<\/p>\n
Esto es precioso dijo Turiri, pero \u00bfQu\u00e9 se debe inferir de ello respecto a mi caso? \u00bfQu\u00e9 sentimiento pod\u00edan inspirarme criaturas envilecidas y asquerosas? \u00bfY qu\u00e9 otra cosa les deb\u00eda m\u00e1s que aliviar su miseria?<\/p>\n
Para que lo aprendas es que te vuelvo a enviar a la Tierra.
\nPero, Se\u00f1or…..
\nTuriri no pudo decir m\u00e1s… Desapareci\u00f3 Ormuz… desapareci\u00f3 Turiri… s\u00f3lo el abismo…<\/p>\n
Nada m\u00e1s sencillo ni m\u00e1s triste que la vida de Tirir\u00fa. Naci\u00f3 en Escub, hijo de artesanos muy pobres, sufri\u00f3 hambre y malos tratos durante su infancia. Aprendi\u00f3 un oficio del cual vivi\u00f3 penosamente. Ten\u00eda virtudes de pobre hombre; era bastante honrado, bastante bueno y muy bien resignado, pero carec\u00eda de la dignidad y de la delicadeza que son el lujo del alma. Se cas\u00f3 para no estar solo. El trabajo faltaba a menudo. Su mujer y sus dos hijos murieron de miseria. Un d\u00eda cay\u00f3 de un andamio, y no habiendo tenido los cuidados necesarios, qued\u00f3 enteramente in\u00fatil de ambas piernas, con un brazo paralizado y una llaga incurable en el otro.<\/p>\n
Tuvo que mendigar. Al principio lo hizo mal, sinti\u00e9ndose avergonzado no se atrev\u00eda a insistir, y no le daban casi nada.<\/p>\n
Poco a poco adquiri\u00f3 la costumbre de la mano tenazmente tendida como un instrumento de pesca, de los ademanes humildes, del ruego que persigne al transe\u00fante y que espera cansarle. Desde entonces recibi\u00f3 poco m\u00e1s o menos lo suficiente para no morirse de hambre.<\/p>\n
Y no teniendo ninguna alegr\u00eda en el mundo, cuando le quedaban algunas monedas se embriagaba con el licor fermentado del ma\u00edz.<\/p>\n
Una joven muy pobre que habitaba un cuarto contiguo a un chiribitil, habi\u00e9ndole encontrado varias veces tuvo l\u00e1stima de \u00e9l. Todas las ma\u00f1anas entraba a curar la llaga de Tirir\u00fa, le hac\u00eda la cama, le preparaba su pobre comida y le remendaba la ropa sin pedirle nada a cambio. Se llamaba Krika, y no era hermosa, pero hab\u00eda tanta bondad en sus ojos que daba gusto encontrar su mirada. Y sin saber porqu\u00e9, Tirir\u00fa acechaba todas las ma\u00f1anas desde su miserable lecho el momento en que Krika, al levantarse se asomaba a la ventana.<\/p>\n
Un d\u00eda que Tirir\u00fa mendigaba como de costumbre, un hombre rico le arroj\u00f3 con repugnancia una moneda de oro. En aquel mismo momento, Ormuz permiti\u00f3 que el alma de Tirir\u00fa se acordase de haber sido la de Turiri.<\/p>\n
Y Tirir\u00fa al ver una expresi\u00f3n de odio en la mirada de aquel hombre rico que le daba limosna, comprendi\u00f3 porqu\u00e9 Turiri hab\u00eda sido condenado por Ormuz. Comprendi\u00f3 que tambi\u00e9n \u00e9l en su vida anterior al mismo tiempo que socorr\u00eda a los miserables, les hab\u00eda odiado por su envilecimiento y fealdad, esto es por cosas de que ellos no eran responsables.<\/p>\n
Al d\u00eda siguiente cuando entr\u00f3 Krika a curarle la llaga la mir\u00f3. Vio que desempe\u00f1aba su tarea sin repugnancia y que sus ojos continuaban dulces y serenos. Y entonces comprendi\u00f3 que aquella joven que le cuidaba y no se apartaba de \u00e9l, aunque era horrible entre todos los miserables, era verdaderamente buena y verdaderamente santa.<\/p>\n
Cuando hubo acabado de curar le bes\u00f3 la mano silenciosamente y llor\u00f3. Y Ormuz le hizo la gracia de concederle aquella misma noche una muerte dulce.<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 has comprendido? Pregunt\u00f3 Ormuz al alma de Turiri Tirir\u00fa.<\/p>\n
Esto, Se\u00f1or: se debe servir a los pobres pobremente, se debe penetrar en su alma de pobres y no despreciarles por su envilecimiento y disminuci\u00f3n de alma ya que tambi\u00e9n nosotros hubi\u00e9ramos podido vernos reducidos si nos hubieran agobiado las mismas necesidades; amarles cuando menos por su resignaci\u00f3n, a ellos que son la multitud y cuyas iras unidas barrer\u00edan a los ricos como briznas de paja; y por \u00faltimo, buscar si no subsiste a\u00fan en ellos alg\u00fan vestigio de nobleza y dignidad. Y es menester servirles humildemente, es menester as\u00ed como nos resignamos a nuestros propios padecimientos, resignarnos a la miseria de los dem\u00e1s aun cuando ofenda nuestras delicadezas; se debe al mismo tiempo que se les socorre, no indignarse contra esa miseria y aceptarla como se aceptan los misteriosos designios, de aquel que es el \u00fanico que conoce la raz\u00f3n de las cosas. Porque el objeto del Universo no es la producci\u00f3n de la belleza pl\u00e1stica, sino la de la bondad.<\/p>\n
Eso viene a ser, dijo Ormuz. Buen servidor, entra en mi reino<\/p>\n
<\/p>\n
La caridad por:<\/span> Amalia Domingo Soler<\/p>\n Extra\u00eddo del libro: \u00abLa Luz de la Verdad\u00bb, recopilaci\u00f3n de escritos de Amalia Domingo Soler realizada por el grupo esp\u00edrita La luz del Camino de Orihuela.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Cuando se sinti\u00f3 pr\u00f3ximo a morir mand\u00f3 que se retirasen los poetas y los fil\u00f3sofos y s\u00f3lo hizo quedar a su cabecera a una hermosa ni\u00f1a de diecis\u00e9is a\u00f1os, a la cual recomend\u00f3 que no le dijese nada y no hiciese m\u00e1s que mirarle con sus dulces ojos del color del zafiro. Al morir, los […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":8045,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[3589],"tags":[896,70,3593,1681,1051,628,625,1075,599,420],"ppma_author":[396],"class_list":{"0":"post-8043","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-amalia-domingo-soler","8":"tag-alegria","9":"tag-amor-2","10":"tag-desesperacion","11":"tag-dolor","12":"tag-la-caridad","13":"tag-muerte","14":"tag-paz","15":"tag-pobreza","16":"tag-riqueza","17":"tag-vida"},"yoast_head":"\n