Sin duda, el camino de la perfecci\u00f3n va \u00edntimamente ligado al de la educaci\u00f3n; pero no a una educaci\u00f3n basada en la memorizaci\u00f3n y la asimilaci\u00f3n de conocimientos sobre el mundo f\u00edsico, sino en una formaci\u00f3n \u00e9tico-moral que consiga mejorar al hombre mediante el conocimiento de s\u00ed mismo. As\u00ed, buscaremos una educaci\u00f3n que ayude al hombre a comprender y respetar mejor a sus semejantes y a pulir debilidades e imperfecciones; aceptando que estas cualidades negativas le inducen a equivocarse en perjuicio de s\u00ed mismo y de sus iguales, da\u00f1ando en paralelo, sus relaciones sociales y la consecuci\u00f3n de los objetivos planificados.<\/p>\n
En general, entendemos la educaci\u00f3n como el m\u00e9todo imprescindible para la formaci\u00f3n acad\u00e9mica del hombre desde muy tierna edad, (aunque ser\u00eda deseable un constante aprendizaje sin la limitaci\u00f3n de la edad) y siempre\u00a0 buscando atesorar los conocimientos adecuados para progresar en el mundo civilizado. En la pr\u00e1ctica, buscamos esa titulaci\u00f3n acad\u00e9mica que nos permita emanciparnos y alcanzar los suficientes recursos econ\u00f3micos que nos permitan conseguir la libertad; libertad que las m\u00e1s de las veces nos lleva a fundar la propia familia.<\/p>\n
Si nos atenemos a la definici\u00f3n de la R.A.E. sobre la Educaci\u00f3n, encontraremos:<\/u><\/p>\n
1.- Proceso de socializaci\u00f3n y aprendizaje encaminado al desarrollo intelectual y \u00e9tico de una persona;<\/strong><\/p>\n 2.- Instrucci\u00f3n por medio de la acci\u00f3n docente;<\/strong><\/p>\n 3.- Cortes\u00eda, urbanidad.<\/strong><\/p>\n Vemos que en su significado se recogen dos alternativas diferenciadas, que son: el conocimiento y el apartado \u00e9tico-moral. Sin embargo, todos tenemos muy claro que el aspecto intelectual y la asimilaci\u00f3n de conocimientos absorben la pr\u00e1ctica totalidad del inter\u00e9s acad\u00e9mico, con un l\u00f3gico detrimento del aprendizaje \u00e9tico-moral.<\/p>\n Todo est\u00e1 perfectamente planificado y estructurado para ofrecer al estudiante los mejores resultados: \u00bfPero, o<\/strong>curre as\u00ed en el aspecto \u00e9tico-moral? \u00bfY qui\u00e9n se ocupa de este aprendizaje?<\/strong><\/p>\n Evidentemente es una obligaci\u00f3n primordial de los padres; es su m\u00e1s relevante proyecci\u00f3n para con sus hijos. No compete pues, a docentes e Instituciones impartir una educaci\u00f3n moral a ni\u00f1os y j\u00f3venes, pues aunque colaboran en ello, sus limitaciones son muy grandes. Tristemente, la mayor parte de los padres sigue creyendo que este peso recae sobre las Instituciones y por ese motivo, hacen poco, o casi nada para ayudar en estos fines. Y es que los pensamientos e intenciones de la mayor\u00eda no caminan en esa direcci\u00f3n.<\/p>\n \u00bf<\/strong>P<\/strong>orqu\u00e9 los padres no reciben las mismas facilidades que los docentes a la hora de educar a sus hijos?<\/strong><\/p>\n Porque no se considera una prioridad para los dirigentes sociales, pues si realmente estuviesen interesados, del mismo modo que existe todo un engranaje y organizaciones dedicadas a potenciar los estudios acad\u00e9micos, tambi\u00e9n se habilitar\u00edan los recursos necesarios para la transmisi\u00f3n de una educaci\u00f3n \u00e9tico-moral. Esta es, sin duda, la asignatura pendiente en la formaci\u00f3n del hombre y la labor m\u00e1s ardua a realizar por falta de la conveniente formaci\u00f3n y preparaci\u00f3n acad\u00e9mico-moral. Si miramos atr\u00e1s en el tiempo, comprobaremos que nunca ha existido una formaci\u00f3n que preparase a los padres para su responsabilidad paterna. Tan solo la tradici\u00f3n familiar y los ejemplos de los antecesores han servido como piedra de uni\u00f3n y modelo educativo de una a otra generaci\u00f3n. Y es que la vida de nuestros ancestros y sus circunstancias familiares han sido m\u00e1s y m\u00e1s penosas a medida que retrocedemos en el tiempo.<\/p>\n <\/p>\n \u201cEducar la mente sin educar el coraz\u00f3n, no es educar en absoluto<\/u>\u201d, Arist\u00f3teles<\/u><\/strong><\/p>\n <\/p>\n Sabias palabras de Arist\u00f3teles, el eminente fil\u00f3sofo griego. Se habla mucho de conciliar la vida profesional y familiar, sin embargo, esto no deja de ser una utop\u00eda en la sociedad actual, porque son demasiados los hogares que necesitan el trabajo de ambos progenitores, dado que un \u00fanico salario resulta insuficiente para cubrir las necesidades econ\u00f3micas del grupo familiar. La sociedad est\u00e1 enfocada desde hace un tiempo a que ambos componentes se vean en la necesidad de trabajar para alcanzar el standard de vida deseado.<\/p>\n En consecuencia: <\/strong>\u00bfDe qu\u00e9<\/strong> tiempo disponen los padres para atender a sus hijos, escucharles, disfrutar con ellos y ense\u00f1arles todos aquellos valores que deben aprender en el seno del hogar y a trav\u00e9s de sus propios consejos?<\/strong><\/p>\n Las tendencias actuales nos demuestran que la mujer, la madre, tiene el mismo derecho al trabajo remunerado que el hombre, y lucha para realizarse personal y laboralmente, porque en ese desempe\u00f1o puede conseguir la independencia econ\u00f3mica y social que le permita tener las mismas oportunidades que el sexo masculino. Aun cuando el hombre aporte recursos suficientes para cubrir las necesidades familiares, la mujer, por pleno derecho, ha de trabajar; pues posee el mismo derecho a sentirse \u00fatil a la sociedad y de ocupar puestos de relevancia. Y estos condicionantes inciden en que la educaci\u00f3n \u00e9tico-moral de los hijos quede en un segundo plano. \u00a0<\/strong><\/p>\n Podemos observar que las circunstancias se complican cada vez, un poco m\u00e1s, cuando buscamos ofrecer a los v\u00e1stagos esa educaci\u00f3n \u00e9tico-moral, que tan bien definida queda en nuestro diccionario.<\/p>\n \u00bfDeber\u00edamos sentirnos en la obligaci\u00f3n de retirar a <\/strong>nuestros hijos de sus estudios en escuelas y universidades<\/strong>?<\/strong><\/p>\n Evidentemente NO<\/strong>, ser\u00eda un aut\u00e9ntico desatino. Queda fuera de toda duda que nuestros hijos necesitan una correcta educaci\u00f3n y un adecuado aprendizaje acad\u00e9mico. Y ello nos lleva a plantear la siguiente duda:<\/p>\n \u00bfCreemos que necesitan tambi\u00e9n una ense\u00f1anza <\/strong>\u00e9tico-<\/strong>moral<\/strong> y que esta formaci\u00f3n hoy es apremiante?<\/strong><\/p>\n \u00bfSi los padres \u00fanicamente disponemos de tiempo para trabajar, c\u00f3mo va a resultarnos posible prestarles la dedicaci\u00f3n y ayuda moral que por Ley natural necesitan? Llegando al hogar cansados despu\u00e9s de las largas jornadas laborales, \u00bfC\u00f3mo vamos a sacar fuerzas y la lucidez necesarias para formarles?, \u00bfC\u00f3mo podremos aportarles el cari\u00f1o que necesitan y corregir sus imperfecciones y defectos? Resulta triste observar que existen demasiados padres ignorantes de las necesidades reales de sus hijos\u2026y muchos (demasiados) hijos que ignoran la realidad de sus padres; bien por ausencia de la dedicaci\u00f3n necesaria o porque este es un problema arrastrado del pasado. Pensamos en innumerables ocasiones que d\u00e1ndoles caprichos o juguetes podemos cubrir el gran hueco producido por nuestra ausencia, pero\u2026nuestra conciencia nos advierte de justo lo contrario. Y es evidente que hay algo que no funciona.<\/p>\n \u00bfEn general, porqu\u00e9 <\/strong>damos tanta importancia al aspecto intelectual y tan poca al aspecto \u00e9tico-moral<\/strong>?<\/strong><\/p>\n Posiblemente, porque de alg\u00fan modo estemos equivoc\u00e1ndonos. Quiz\u00e1s estemos errando en nuestra consideraci\u00f3n de lo que representa la formaci\u00f3n \u00e9tico-moral para esta civilizaci\u00f3n, para su progreso y para el bien com\u00fan, am\u00e9n de todos los condicionantes que inciden en la paz, felicidad, fraternidad, justicia e igualdad de pueblos y personas. Hemos generado un desequilibrio en la formaci\u00f3n humana y sus resultados son el caos y desorden reinantes en la Humanidad. Resulta evidente que apenas vislumbramos el verdadero significado del concepto \u201cEducaci\u00f3n\u201d.<\/p>\n \u00bfQu\u00e9 indica al respecto el Libro de los Esp\u00edritus? (del ego\u00edsmo, \u00edtem, n\u00ba 914): Conforme los hombres se van instruyendo en lo concerniente a las cosas espirituales, atribuyen menos valor a las de la materia. Adem\u00e1s, es preciso reformar las instituciones humanas que mantienen el ego\u00edsmo y lo fomentan. Esto corresponde a la educaci\u00f3n.<\/strong>\u00a0<\/u><\/em><\/p>\n En efecto, a causa de nuestro actual escaso grado evolutivo, todav\u00eda no le damos la justa relevancia al aspecto espiritual de la vida humana, y siendo como es la faceta m\u00e1s importante en el desarrollo de los seres, esta deficiencia ha llevado a esta Civilizaci\u00f3n a atravesar momentos duros y dif\u00edciles. La gran mayor\u00eda de las personas que habitan este planeta sobreviven dentro de carencias, necesidades, enfermedades e incertidumbres, y el hecho de superar cada nuevo d\u00eda les supone un dif\u00edcil reto.<\/p>\n Mientras la sociedad contin\u00fae ciega a las necesidades del esp\u00edritu, menospreciando los valores \u00e9tico-morales y dando prioridad, por encima de todo, al conocimiento y al intelecto, seguiremos padeciendo entre barbarie y cr\u00edmenes: situaciones que vemos reproducidas constantemente en los medios de comunicaci\u00f3n social y m\u00e1s o menos cercanas a nuestros hogares: \u00abGuerra, terrorismo, atentados, crisis, etc.\u201d Tristemente, hemos olvidado los principios que deben regir nuestra andadura por la Tierra.<\/p>\n Al carecer el hombre de los elementos primordiales de su evoluci\u00f3n: El desarrollo del alma, el conocimiento \u00edntimo y la responsabilidad en el progreso del esp\u00edritu, la sociedad de la que participa, camina completamente desestabilizada, necesitada del ingrediente que la motive, la eterna b\u00fasqueda: quienes somos, de d\u00f3nde venimos y hacia d\u00f3nde vamos. Por muchos esfuerzos que hagamos para mejorar la vida en el terreno cient\u00edfico, tecnol\u00f3gico y legislativo, seguir\u00e1 faltando siempre el principal elemento de progreso que es la educaci\u00f3n del alma y la responsabilidad del propio progreso.<\/p>\n En modo alguno debemos limitar la educaci\u00f3n de nuestros hijos, y de todo hombre, a los conocimientos f\u00edsicos y materiales. Debemos incidir, responsablemente, en la ense\u00f1anza de los conocimientos espirituales, pues \u00fanicamente a trav\u00e9s de ellos, podremos armonizar nuestra existencia. Y esta armon\u00eda, por afinidad, cambiar\u00e1 la sociedad a la que pertenecemos.<\/p>\n No solo debemos educar nuestro cerebro, nuestra mente inund\u00e1ndolos de conocimientos; resulta imprescindible tambi\u00e9n darle sentido a la vida, llenando coraz\u00f3n y alma con otro anhelo diferente, anhelo de crecimiento moral; porque la materia no puede satisfacer al coraz\u00f3n, ni facilitar el impulso que necesita nuestra alma para vivir con ilusi\u00f3n. El cuerpo f\u00edsico es apenas un instrumento dirigido por los instintos que no conoce el objeto de su existencia, es como un caballo desbocado que intenta llevarnos al olvido de las motivaciones de nuestra venida al planeta, encarnados en un cuerpo f\u00edsico. Resulta por tanto prioritario, educarla y dominarla para convertirla as\u00ed, en un instrumento d\u00f3cil del trabajo en la evoluci\u00f3n personal. Los valores morales, la actitud, la sabidur\u00eda, el amor, la felicidad y el deseo de progreso son caracter\u00edsticas inherentes al esp\u00edritu.\u00a0\u00a0 <\/strong><\/p>\n Cada uno de nosotros puede y debe romper los f\u00e9rreos lazos que impone el cuerpo f\u00edsico, manteniendo la firme determinaci\u00f3n de participar del mundo real, el mundo del esp\u00edritu y conectar as\u00ed con la conciencia superior, que nos permitir\u00e1 ir descubriendo las motivaciones que nos han tra\u00eddo hasta aqu\u00ed, y cuales los compromisos y valores a desarrollar. Si no aprovechamos el momento nos arriesgamos a perder esta existencia y las metas propuestas, alargando de ese modo nuestra evoluci\u00f3n.<\/p>\n Tenemos una lucha pendiente, la de los viejos valores, aquellos valores que nos ense\u00f1an a participar en la cultura de esta civilizaci\u00f3n y que ha llevado al mundo hasta la situaci\u00f3n actual: La industrializaci\u00f3n, la tecnolog\u00eda, la competitividad, el materialismo, la ambici\u00f3n, las guerras, el dinero, el af\u00e1n de protagonismo y la b\u00fasqueda del poder.<\/p>\n Estos valores \u00e9tico-morales, valores del esp\u00edritu, representan una nueva concepci\u00f3n del mundo, donde cobran especial importancia los valores humanos, la fraternidad, la sencillez, la humildad y el dominio del orgullo. Una mente abierta nos acercar\u00e1, poco a poco, cada vez m\u00e1s, a nuestro yo interior y nos ayudar\u00e1 a conseguir que este mundo sea una aut\u00e9ntica escuela donde prime la paz y el amor. Mientras no reconozcamos que el \u00fanico enemigo es nuestro yo inferior, hasta tanto no logremos conquistarlo, nuestro mundo seguir\u00e1 siendo el que es ahora, un mundo de imperfecci\u00f3n y ego\u00edsmo.<\/p>\n <\/p>\n Ferm\u00edn Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez<\/strong><\/p>\n \u00a9 2017, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n \u00a0<\/strong><\/p>\n [infobox]En el mundo hay dos clases de seres: los sabios y los ignorantes. Esta sabidur\u00eda es la que nos interesa. La religi\u00f3n que un hombre profesa, la raza a la que pertenece importa poco. Lo realmente importante es que los hombres conozcan el Plan Divino. Porque el plan de Dios es la Evoluci\u00f3n. Una vez que el hombre lo reconoce, no puede sino identificarse con sus designios y trabajar de acuerdo en \u00e9l, porque es tan glorioso como bello. As\u00ed, conoci\u00e9ndolo, permanece al lado de Dios, firme para el bien y resistente contra el mal, trabajando para la evoluci\u00f3n y no por ego\u00edsmo. <\/strong><\/p>\n KRISHNAMURTI<\/p>\n [\/infobox]\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Sin duda, el camino de la perfecci\u00f3n va \u00edntimamente ligado al de la educaci\u00f3n; pero no a una educaci\u00f3n basada en la memorizaci\u00f3n y la asimilaci\u00f3n de conocimientos sobre el mundo f\u00edsico, sino en una formaci\u00f3n \u00e9tico-moral que consiga mejorar al hombre mediante el conocimiento de s\u00ed mismo. 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