En el devenir de las diferentes existencias vamos creando lazos afectivos de variada naturaleza; familiares, compa\u00f1eros de viaje, que por simpat\u00eda o incluso por disputas o malquerencias, hemos ido creando unos v\u00ednculos que perduran en el tiempo y en el espacio. Estos lazos sirven para que en el ejercicio de la fraternidad y la solidaridad universal, colaborar unos con otros, ayud\u00e1ndose y apoy\u00e1ndose en el camino de la evoluci\u00f3n, rescatando deudas del pasado o con la finalidad de compensar errores y faltas personales; siempre en la l\u00ednea ascendente que proporciona la colaboraci\u00f3n mutua. Sirven tambi\u00e9n para aprovechar la capacidad de trabajo de los que se encuentran temporalmente libres en el espacio, en su deseo de ayudar a los que se encuentran ligados a una materia f\u00edsica. De hecho, suelen ser compromisos que se pactan antes de encarnar.<\/p>\n
Si bien la ayuda de esas entidades espirituales abarca todas las facetas de la vida humana, cuando hablamos de asistencia en relaci\u00f3n a la mediumnidad, esta es un tanto especial y hemos de considerar unas diferenciaciones claras. Una cosa son los gu\u00edas espirituales y otra distinta son los protectores o asistentes espirituales.<\/p>\n
Los protectores o asistentes<\/strong> se encargan de la ayuda individual del m\u00e9dium, est\u00e1n ligados al desarrollo de sus facultades y comprometidos con su evoluci\u00f3n y trabajo posterior; son los m\u00e1s cercanos a la materia. Mantienen unos v\u00ednculos que les facilita una intervenci\u00f3n m\u00e1s directa. Su grado de elevaci\u00f3n es como m\u00ednimo igual al encarnado – no hay que olvidar que no poseen materia y eso les confiere una visi\u00f3n de las cosas mucho m\u00e1s amplia y una ventaja muy grande -. Aunque en la mayor\u00eda de los casos, suele ser superior al protegido. Aqu\u00ed entrar\u00edan los que hemos mencionado al principio; familiares del pasado, esp\u00edritus afines con v\u00ednculos anteriores, etc.<\/p>\n Las caracter\u00edsticas de los gu\u00edas<\/strong> son distintas; se trata de esp\u00edritus elevados cuya misi\u00f3n es coordinar y ejecutar la planificaci\u00f3n espiritual previamente asumida por el m\u00e9dium antes de encarnar. Conocen sus deudas, la trayectoria espiritual de las \u00faltimas existencias y en base a ello obran en consecuencia con sabidur\u00eda. Con ellos tambi\u00e9n se ha podido tener un parentesco o relaci\u00f3n en el pasado.<\/p>\n Seg\u00fan Edgar Armond, en su obra Mediumnidad, nos habla de dos tipos de gu\u00edas espirituales. Por un lado, los \u201cGu\u00edas de encarnaci\u00f3n\u201d \u2013ligados al individuo solamente en relaci\u00f3n a los acontecimientos de una vida en el plano material-, y \u201cGu\u00edas de Evoluci\u00f3n\u201d \u2013ligados a periodos m\u00e1s o menos largos de sus vidas anteriores.-<\/strong><\/p>\n \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Por lo general, durante el desarrollo de una mediumnidad, casi todo el peso recae sobre los protectores; siendo estos los encargados del desenvolvimiento, desarrollo de la sensibilidad, fluidez, y sobre todo concienciaci\u00f3n de la tarea encomendada; haciendo especial hincapi\u00e9 en la transformaci\u00f3n moral que eleve la sinton\u00eda espiritual del m\u00e9dium, y de ese modo, facilitarles la tarea a ellos. Al mismo tiempo ajustando mente \u2013esp\u00edritu- y cuerpo, para la realizaci\u00f3n de la misi\u00f3n a realizar con materia f\u00edsica exitosamente.<\/p>\n Suele ser un proceso m\u00e1s o menos largo, dependiendo del punto en que se encuentre el m\u00e9dium en desarrollo y de sus condiciones espirituales. Obviamente, si se trata de una facultad impuesta<\/strong> y el m\u00e9dium no est\u00e1 por la labor de cooperar, el trabajo se complica exponencialmente, siendo presa f\u00e1cil de esp\u00edritus de baja condici\u00f3n moral, de mistificadores que pueden provocar, no solo complicaciones espirituales, sino tambi\u00e9n perturbaciones ps\u00edquicas, depresiones profundas\u00a0 y desequilibrios obsesivos; y en casos extremos, numerosas dificultades materiales: enfermedades, accidentes, entorpecimientos de variada \u00edndole, etc.<\/p>\n En el caso de la mediumnidad de prueba<\/strong> o voluntaria, el desarrollo, aunque puede no estar exento de algunas dificultades, suele tener un proceso muy distinto, aunque la dificultad estriba, como ya hemos comentado anteriormente, en la concienciaci\u00f3n personal, en el trabajo interior inspirado por esas mismas entidades espirituales colaboradoras, que aprovechan distintos momentos de nuestra vida para de una forma m\u00e1s o menos sutil orientarnos y de ese modo, salvaguardar la libertad de elecci\u00f3n. Sin embargo, las debilidades y defectos, as\u00ed como el peso de la materia y de las circunstancias que la envuelven, pueden provocar que el m\u00e9dium se deje llevar por la comodidad, olvidando su compromiso, distray\u00e9ndose de las tareas importantes, relativizando o devaluando el trabajo espiritual.<\/p>\n En estos casos, la parte negativa, ante la amenaza de la aparici\u00f3n de una buena facultad, de nuevo foco de luz, redoblan sus esfuerzos para explotar las debilidades humanas, sobre todo de aquellos incautos que invigilantes no se conciencian de la importancia de la tarea encomendada. Por encima de todo, hay dos obst\u00e1culos por donde se diluyen las m\u00e1s altas aspiraciones espirituales de los m\u00e9diums, que son el fanatismo y el endiosamiento<\/strong>. Una vez se ha ca\u00eddo en sus redes resulta muy complicado salir.<\/p>\n En el caso de los m\u00e9diums naturales<\/strong> es diferente, el trabajo fruct\u00edfero acumulado en las diferentes existencias facilita sobremanera el desarrollo casi imperceptible de las facultades. El grado moral alcanzado en el pasado abre las puertas a una comunicaci\u00f3n m\u00e1s directa con sus gu\u00edas y protectores. Aunque no est\u00e1n exentos de errores y equivocaciones, suelen ser esp\u00edritus que traen una misi\u00f3n importante relacionada con la colectividad.<\/p>\n Adem\u00e1s, hay que tener en cuenta lo que supone el trabajo en com\u00fan, es decir, progresan los m\u00e9diums y progresan los protectores y gu\u00edas. No obstante, se puede dar la circunstancia de que, en base al libre albedr\u00edo del m\u00e9dium, este se desv\u00ede de sus tareas, haciendo o\u00eddos sordos a las recomendaciones, advertencias y avisos que ir\u00e1 recibiendo. En estos casos, las protecciones deber\u00e1n de tomar una decisi\u00f3n, o bien continuar con su trabajo, o bien abandonar a su suerte a su protegido ante la falta de respuesta positiva y acumularse los errores. Dicho de otro modo, en la balanza se sopesa el mal ejemplo del m\u00e9dium, con la tarea positiva que pueda estar desarrollando con la ayuda del plano espiritual.\u00a0 \u00a1Cu\u00e1ntos sensitivos pese a su mala conducta, contin\u00faan recibiendo la inspiraci\u00f3n de lo Alto para ayudar a las gentes! \u00a1Cu\u00e1ntos curanderos en el ejercicio mercantilista de su facultad, contin\u00faan recibiendo ayuda espiritual para beneficio de los enfermos del cuerpo y del alma!<\/p>\n Sin embargo, no siempre es as\u00ed, en la mayor\u00eda de los casos, ante las dificultades casi insalvables que presentan con su conducta los m\u00e9diums desviados, los gu\u00edas y protectores optan por apartarse, dando paso a una turba de entidades espirituales m\u00e1s afines, de bajo tenor vibratorio que van a seguir desvi\u00e1ndole del rumbo en direcci\u00f3n al error, la fantas\u00eda, el fanatismo e incluso al rid\u00edculo.<\/p>\n Por fortuna tambi\u00e9n se dan casos totalmente contrarios. M\u00e9diums moralizados que se responsabilizan de su trabajo espiritual, abraz\u00e1ndolo cada d\u00eda con mayor fuerza y entusiasmo; sacrificando muchas veces el descanso que su tiempo libre les permite, renunciando al ocio y la vida pl\u00e1cida a cambio de una actitud de trabajo abnegado. Esta clase de mediums, como instrumentos d\u00f3ciles, se prestan siempre a hacer el bien recibiendo orientaciones apenas sin darse cuenta para la realizaci\u00f3n de distintas tareas. En estas circunstancias, la ayuda espiritual se multiplica. Otros hermanos espirituales afines, ansiosos por trabajar y colaborar con los encarnados se vuelcan para ampliar las posibilidades de \u00e9xito. Incluso, se puede dar la circunstancia de que alg\u00fan protector pueda ser sustituido por otro m\u00e1s especializado, m\u00e1s preparado para las tarea y proyectos en marcha. Es en pocas palabras, explotado<\/strong> en el buen sentido de la palabra, puesto que existe a nuestro alrededor una gran cantidad de necesidades que atender y cubrir. Se convierten en la voz y las manos del mundo espiritual superior, brindando el consuelo y la esperanza para muchos afligidos y desorientados. Como dice el evangelio Lucas; 10; 2: \u201cLa mies es mucha, pero los obreros pocos\u201d.<\/strong><\/p>\n Por lo tanto, las mejores herramientas con las que el m\u00e9dium puede y debe trabajar, si quiere conseguir el \u00e9xito en su trabajo en com\u00fan con sus protectores y gu\u00edas son las siguientes:<\/p>\n Si cultivamos todos esos valores, adem\u00e1s de una disciplina moral como pauta de comportamiento, como estilo de vida; entonces la ayuda de los protectores, asistentes, y de los gu\u00edas, ser\u00e1 mucho m\u00e1s patente.<\/p>\n El hecho de venir con una materia conlleva muchos riesgos, muchas dificultades, empero, si se consigue el objetivo y en la balanza sobrepujan las buenas obras a las malas, habremos rescatado numerosas deudas del pasado que nos permitir\u00e1 retornar al mundo espiritual con alegr\u00eda y satisfacci\u00f3n. Los amigos, hasta ese momento invisibles, nos recibir\u00e1n con los brazos abiertos por los \u00e9xitos en com\u00fan logrados.<\/p>\n Pensemos en ello y consideremos si merece la pena el esfuerzo.<\/p>\n <\/p>\n\n