{"id":7890,"date":"2017-07-03T06:57:14","date_gmt":"2017-07-03T04:57:14","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=7890"},"modified":"2017-07-03T07:02:42","modified_gmt":"2017-07-03T05:02:42","slug":"mens-sana-in-corpore-sano","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/mens-sana-in-corpore-sano\/","title":{"rendered":"MENS SANA IN CORPORE SANO"},"content":{"rendered":"

En funci\u00f3n de c\u00f3mo enfoquemos esta premisa, las prioridades de las personas se decantan hacia uno u otro lado. La definici\u00f3n de salud de la OMS reza que \u00e9sta es el completo bienestar f\u00edsico, mental y social. Esto nos hace suponer que, cualquiera de estos tres factores ausentes en la persona o distorsionados, son proclives a la aparici\u00f3n de la enfermedad.<\/p>\n

El bienestar f\u00edsico es muy importante, el mental todav\u00eda m\u00e1s, y el social hace referencia a la interacci\u00f3n de las personas entre sus cong\u00e9neres; la sana relaci\u00f3n que permite al hombre identificarse con su entorno e interactuar, aprender y convivir con los que le rodean, mejor\u00e1ndose \u00e9l mismo y ayudando a mejorar su entorno.<\/p>\n

Desde nuestro punto de vista todo comienza siguiendo las pautas del t\u00edtulo que lleva este art\u00edculo; primero es la mente, es decir, nuestra forma de pensar y sentir. Sin duda somos lo que pensamos y en base a ello articulamos nuestra vida, nuestras actitudes, nuestra conducta e incluso nuestras relaciones.<\/p>\n

\u00abSi no act\u00faas como piensas, terminar\u00e1s pensando como act\u00faas\u00bb<\/strong>
\nPascal<\/a> – Matem\u00e1tico, F\u00edsico, Fil\u00f3sofo S. XVI<\/p>\n

Aquellas personas que \u00fanicamente rinden culto al cuerpo y descuidan su mente, sus pensamientos y emociones, est\u00e1n alimentando la propia ignorancia, al pensar \u00fanicamente en lo externo, en lo superficial, en lo material. Mientras que, descuidando nuestra forma de pensar y sentir nos asemejamos m\u00e1s a los animales que al hombre, en la capacidad de auto reflexionar y autoconocimiento que se nos supone a la hora de los procesos cognitivos que nos distinguen de los animales.<\/p>\n

Con esto no queremos decir que el cuerpo no sea importante; antes al contrario, como muy bien dice la frase, \u00abel cuerpo es el templo del esp\u00edritu.\u00bb Y podemos a\u00f1adir que para que la persona est\u00e9 bien equilibrada mentalmente es tambi\u00e9n muy importante que el cuerpo est\u00e9 sano, bien cuidado, sin excesos que comprometan su funcionamiento. Siguiendo este razonamiento, para que el alma humana encarnada pueda desarrollar las capacidades que se le suponen es preciso cuidar nuestro cuerpo, tenerlo perfectamente engrasado y dispuesto para que pueda ser el veh\u00edculo preciso que ayude a nuestro yo interior a cumplir con el compromiso que ha venido a la tierra.<\/p>\n

Hemos tambi\u00e9n de entender que cuando Plat\u00f3n habla de que el cuerpo es la c\u00e1rcel del alma, se refiere precisamente al efecto reductor que la materia tiene sobre el esp\u00edritu cuando se encierra en \u00e9l en las sucesivas reencarnaciones. Si damos m\u00e1s preponderancia al cuerpo y sus sensaciones, si abusamos del sensualismo sin medida, cayendo en la gula, la lujuria o la concupiscencia de forma grosera y exacerbada, el cuerpo se volver\u00e1 todav\u00eda m\u00e1s pesado para el alma encarnada, de forma que sea una aut\u00e9ntica losa, una verdadera c\u00e1rcel -como dice Plat\u00f3n-, en la que los impulsos y deseos de nuestra alma inmortal quedar\u00e1n sojuzgados y apenas ser\u00e1n escuchados por nuestra propia conciencia.<\/p>\n

\u201c Los placeres hedonistas son como calor\u00edas vac\u00edas: no aportan nada. Todo indica que, a nivel celular, respondemos positivamente a un bienestar psicol\u00f3gico basado en la conexi\u00f3n y el prop\u00f3sito.\u00bb<\/strong>
\nDra. Barbara Frederickson<\/a>, de la U. Carolina del Norte<\/p>\n

En el equilibrio de un cuerpo sano, dirigido por una mente sana, limpia, noble, llena de pensamientos optimistas, positivos, altruistas y dirigidos al bien com\u00fan, encontraremos una salud inexpugnable; salvo que algunas circunstancias lo impidan como un necesario reajuste que debamos afrontar por deudas del pasado.<\/p>\n

Todo ello viene a colegir que, respetando cualquier opini\u00f3n al respecto, la mente es la que dirige nuestra vida, y tristemente le prestamos muy poca atenci\u00f3n. La mente es el instrumento del que el esp\u00edritu encarnado se vale para manifestarse a trav\u00e9s de pensamientos y emociones. Estos pensamientos y emociones no son la mente en s\u00ed misma sino el producto de ella. As\u00ed pues demostrado est\u00e1 que podemos recibir pensamientos que no sean nuestros, que llegan a nuestra mente por v\u00edas insospechadas y que condicionan nuestra forma de ser y actuar al no saber distinguirlos de los que son propios nuestros.<\/p>\n

Es preciso el conocimiento de las leyes que rigen el proceso evolutivo del esp\u00edritu para saber que el pensamiento y las emociones son veh\u00edculos de manifestaci\u00f3n de la mente, -encarnada o desencarnada-, pues cuando trascendemos el umbral de la vida f\u00edsica nuestra mente sigue existiendo, nuestras emociones y sentimientos siguen siendo los mismos, pues pertenecen al patrimonio de nuestro esp\u00edritu inmortal.<\/p>\n

La salud tiene pues mucho que ver con el equilibrio emocional y mental, con el cuidado del cuerpo y con las relaciones positivas que nos relacionan con nuestros semejantes. El anacoreta que se encuentra aislado en el desierto en plena meditaci\u00f3n puede desarrollar h\u00e1bitos magn\u00edficos de control mental, puede ascender a espacios de luz y claridad imposibles para muchos, pero siempre le faltar\u00e1 el equilibrio que se sustenta en el contacto con los semejantes; d\u00f3nde se ponen a prueba las capacidades, los retos, las pruebas que necesita el alma humana en cada encarnaci\u00f3n para seguir progresando espiritualmente y ascendiendo a la plenitud.<\/p>\n

El conocimiento necesario de qu\u00e9 somos, de d\u00f3nde venimos, hacia d\u00f3nde vamos, que se nos ofrece en filosof\u00edas como la de Allan Kardec; suponen un tesoro extraordinario que deber\u00edamos conquistar; aprendiendo, comprendiendo y poniendo en pr\u00e1ctica las consecuencias de esa filosof\u00eda de vida que es la doctrina esp\u00edrita y que nos conduce al pleno equilibrio cuerpo-mente-esp\u00edritu, bajo las consecuencias morales que nuestras acciones tienen para nuestro desarrollo y nuestro pr\u00f3jimo.<\/p>\n

La comprensi\u00f3n de que existe una Justicia Divina a pesar de las desigualdades humanas; una justicia que a todos alcanza antes o despu\u00e9s, deber\u00eda darnos la medida de que todos somos iguales ante las leyes de Dios, y por lo tanto nadie est\u00e1 exento de errar, de equivocarse. No obstante esto no es lo importante, pues esas mismas leyes morales permiten la rectificaci\u00f3n, la reparaci\u00f3n y el arrepentimiento en nuevas oportunidades de progreso que supone la reencarnaci\u00f3n para todos los seres humanos que habitamos en los distintos mundos que pululan en el universo.<\/p>\n

As\u00ed pues, el correcto pensar y unos sentimientos equilibrados, albergando actitudes nobles y positivas que enriquezcan la vida de la persona y de los semejantes, son el mejor ant\u00eddoto ante la enfermedad. Sin duda, la pr\u00e1ctica del c\u00f3digo \u00e9tico que la doctrina esp\u00edrita propone, basado en el pensamiento y la doctrina de Jes\u00fas, como un nuevo cristianismo primitivo exento de dogmas, jerarqu\u00edas, ritos; y cimentado en el amor al pr\u00f3jimo, la b\u00fasqueda del reino de los cielos en nuestro interior y el esfuerzo constante en el bien moral, ES LA RUTA ACERTADA HACIA EL EQUILIBRIO, LA SALUD ESPIRITUAL, F\u00cdSICA, MENTAL Y EMOCIONAL.<\/p>\n

Mens sana in corpore sano por:<\/span> \u00a0Redacci\u00f3n<\/p>\n

\u00a0\u00a92017, Amor, paz y caridad<\/p>\n

\u00abUna mente sana en un cuerpo sano, es una descripci\u00f3n corta pero completa de un estado feliz en este mundo.\u00bb<\/strong><\/p>\n

John Locke<\/a> – Fil\u00f3sofo y m\u00e9dico S. XVII<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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