{"id":7765,"date":"2017-06-09T06:54:17","date_gmt":"2017-06-09T04:54:17","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=7765"},"modified":"2019-10-31T21:44:10","modified_gmt":"2019-10-31T20:44:10","slug":"la-muerte-inexistente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/la-muerte-inexistente\/","title":{"rendered":"LA MUERTE INEXISTENTE"},"content":{"rendered":"
\n

\u00a0\u00abLa muerte no existe en contraposici\u00f3n a la vida sino como parte de ella\u00bb<\/strong><\/p>\n

Haruri Murakami<\/a><\/strong> – Escritor Japon\u00e9s<\/p>\n<\/div>\n

La muerte es, sin duda alguna una de las cuestiones principales que preocupan al hombre. Unos la aceptan, otros la niegan y \u00faltimamente hay una tercera opci\u00f3n que intenta combatirla, vislumbrando la posibilidad de derrotarla.<\/p>\n

Aunque pueda parecer una paradoja, el problema de la muerte ha condicionado la vida del ser humano desde la \u00e9poca de las cavernas hasta ahora mismo. La realidad del fen\u00f3meno, causaba ya honda impresi\u00f3n en los hombres del paleol\u00edtico, que honraban y enterraban a sus muertos en se\u00f1al de respeto y protecci\u00f3n para ellos mismos.<\/p>\n

La cultura, las religiones, e incluso la ciencia han instrumentalizado la muerte<\/strong>; haciendo de ella un punto principal alrededor del cual gira la vida. Tanto es as\u00ed que la mayor\u00eda de la poblaci\u00f3n del planeta vive bajo la perspectiva y en funci\u00f3n de lo que creen que acontecer\u00e1 despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n

La muerte; analizada desde el punto biol\u00f3gico no es m\u00e1s que el proceso natural en el que todos vamos a desembocar por el mero desgaste de los elementos que forman nuestros \u00f3rganos y nuestra energ\u00eda vital con el paso del tiempo. No obstante, en los albores de este siglo XXI existen ya iniciativas, proyectos de investigaci\u00f3n, de serios e importantes cient\u00edficos que abogan por la lucha contra la muerte a fin de conseguir una eterna juventud<\/strong>.<\/p>\n

Esto que parece una utop\u00eda, no lo es tanto seg\u00fan la perspectiva de estos investigadores. Para ello se basan de algunas certezas que mencionamos a continuaci\u00f3n; la primera es que el desarrollo de la medicina y otras disciplinas ha conseguido reducir las causas de la muerte ampliando la esperanza de vida, al combatir las enfermedades de tal forma que en un s\u00f3lo siglo la esperanza de vida del ser humano se ha duplicado.<\/p>\n

Hoy en d\u00eda en los pa\u00edses desarrollados la esperanza media de vida alcanza 80 a\u00f1os; mientras que hace un siglo, y fundamentalmente antes del descubrimiento de las vacunas, los microbios y los virus situaban esta esperanza de vida en algunas d\u00e9cadas menos. Hemos de hacer la consideraci\u00f3n de que este avance, no representa la capacidad de ampliar la esperanza de vida en s\u00ed, sino el desarrollo de la medicina para curar enfermedades cuyas causas produc\u00edan la muerte y eran anteriormente desconocidas.<\/strong><\/p>\n

La ampliaci\u00f3n de la esperanza de vida \u00fanicamente puede hacerse si somos capaces de regenerar \u00f3rganos y tejidos da\u00f1ados, o sustituirlos por otros nuevos, o eliminando de ra\u00edz las causas de las enfermedades degenerativas all\u00ed d\u00f3nde tienen su germen, en la propia herencia gen\u00e9tica que las permite. As\u00ed pues, un aumento de la esperanza de vida como el que se pronostica para el a\u00f1o 2050, donde se cree que podremos elevar la media de los 80 a los 120 a\u00f1os es bastante improbable mientras que la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, la nanotecnolog\u00eda y la regeneraci\u00f3n de \u00f3rganos y trasplantes de nuevos elementos, no se desarrollen a niveles nunca vistos.<\/p>\n

Podemos pensar que el desarrollo exponencial de estas disciplinas en los \u00faltimos diez a\u00f1os; -sobre todo a ra\u00edz de la decodificaci\u00f3n del genoma humano en el a\u00f1o 2000- ofrece este tipo de esperanzas, y, efectivamente se ha avanzado mucho, pero todav\u00eda estamos muy lejos de poder regenerar tejidos y \u00f3rganos que sean compatibles en el cuerpo humano y que nos devuelvan la juventud y la vitalidad perdida que ten\u00edamos cuando cumplimos 25 a\u00f1os.<\/strong><\/p>\n

Nadie -con cierto conocimiento del tema- duda que el avance tecnol\u00f3gico posibilitar\u00e1 la ampliaci\u00f3n de la esperanza de vida en d\u00e9cadas<\/strong> en este siglo que recientemente iniciamos; pero es bastante improbable que logremos alcanzar inmortalidad alguna con un cuerpo f\u00edsico, por la cuesti\u00f3n evidente de que el hombre no es s\u00f3lo biolog\u00eda, sino que presenta un componente espiritual que es el que vitaliza y anima el cuerpo f\u00edsico, siendo la fuente permanente de la vida y responsable por tanto de la misma.<\/p>\n

Si realizamos el enfoque desde el punto de vista espiritual, se ofrecen menos problemas. No es preciso pensar en la muerte, puesto que esta no existe para el esp\u00edritu<\/strong>. El alma humana vive en un cuerpo f\u00edsico y de repente se retira y el cuerpo comienza su descomposici\u00f3n al perder el componente vital que lo animaba -\u00abanima\u00bb-. Desde ese momento el alma se desprende del cuerpo y se traslada al mundo del esp\u00edritu donde seguir\u00e1 viviendo, sintiendo, progresando y experimentando hasta que tenga una nueva oportunidad de volver a la tierra en otro cuerpo de un ni\u00f1o, es decir, hasta que vuelva a reencarnar.<\/p>\n

\n

\u00abEl que llamas muerto, no muri\u00f3, mas parti\u00f3 primero.\u00bb<\/strong><\/p>\n

S\u00e9neca<\/strong><\/a> – Fil\u00f3sofo Romano s. I<\/p>\n<\/div>\n

Siempre somos los mismos, con cuerpo f\u00edsico o sin \u00e9l, nuestra personalidad no se pierde, antes al contrario, vida tras vida y durante el intervalo que permanecemos en estado espiritual, nuestros conocimientos siguen creciendo, nuestras actitudes y competencias se siguen desarrollando, y nuestros defectos y virtudes siguen siendo los mismos, hasta que el progreso y la evoluci\u00f3n personal logran agrandar nuestra conciencia y ampliar nuestras capacidades intelectivas y morales.<\/p>\n

La muerte no existe para el esp\u00edritu por otro importante motivo; el esp\u00edritu no tiene forma, no tiene sexo, no es materia, es energ\u00eda pur\u00edsima, una \u00abchispa divina\u00bb creada por Dios a su imagen y semejanza en cuanto a los atributos divinos de perfecci\u00f3n y eternidad. Por ello, desde que somos creados por Dios ya poseemos el gran objetivo que persiguen los que quieren vencer a la muerte: \u00abLa inmortalidad\u00bb. Esta es uno de los atributos de nuestra alma.<\/strong><\/p>\n

Ya somos inmortales; nuestra conciencia transciende a la muerte y sigue creciendo, avanzando, progresando y conquistando mayores metas de plenitud y progreso hasta que lleguemos a la felicidad, a la que estamos destinados mediante el desarrollo interior de nuestras capacidades divinas. Cuando la semilla inmortal de la esencia divina que anida en nosotros, se desarrolla y se convierte en un \u00e1rbol frondoso, las capacidades se ampl\u00edan exponencialmente al amparo de la inmortalidad de la que ya gozamos.<\/p>\n

Pasamos de ser salvajes y primitivos a ser genios y hombres de elevada condici\u00f3n moral e intelectual; aunque para ello necesitemos algunos milenios de experiencias, y muchas vidas de aciertos y errores, de sufrimientos o de goces. Tenemos el tiempo que precisemos, pues somos los due\u00f1os de nuestro propio destino en base al libre albedr\u00edo del que gozamos; aunque por ello seamos igualmente responsables ante las leyes que rigen el proceso de evoluci\u00f3n, y recibamos en vidas posteriores la cosecha de aquello que hemos sembrado con anterioridad.<\/p>\n

As\u00ed pues, mientras la ciencia persevera en conquistar la inmortalidad para el cuerpo, el esp\u00edritu agradece el avance porque le permite vivir m\u00e1s tiempo y en mejores condiciones con el veh\u00edculo del que se sirve para progresar<\/strong>. Ese veh\u00edculo constituido de billones de c\u00e9lulas, de un dise\u00f1o extraordinario, donde cada elemento desempe\u00f1a su funci\u00f3n a la perfecci\u00f3n para permitir a la esencia divina, -el esp\u00edritu humano-, la realizaci\u00f3n de su progreso y avance hacia la plenitud y la felicidad siempre al amparo de la inmortalidad que posee desde que fue creado por Dios hace milenios.<\/p>\n

\u00abLa inmortalidad del alma es una realidad, no una conquista que debamos alcanzar\u00bb<\/strong>. El cuerpo biol\u00f3gico podr\u00e1 mejorar su esperanza de vida, viviendo m\u00e1s a\u00f1os y en mejores condiciones, pero siempre se ver\u00e1 supeditado al proceso evolutivo del esp\u00edritu que lo anima y le permite la vida. Es por ello que la muerte es inexistente para el alma.<\/p>\n

La muerte inexistente por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a92017, Amor, paz y caridad<\/p>\n

\n

\u00abNi temas ni desees la muerte.\u00bb<\/strong><\/p>\n

Marco Valerio Marcial<\/a> <\/strong>(40-104) Poeta latino<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Antonio Lled\u00f3 Flor, es Licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Alicante. Ejecutivo de entidad financiera durante 25 a\u00f1os. Escritor, orador, divulgador y miembro del Grupo Villena desde su fundaci\u00f3n, de la que fue presidente. Fue director de la revista Amor Paz y Caridad durante diez a\u00f1os en su anterior etapa, y desde hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os viene dictando conferencias y participando en seminarios, simposios, congresos; tanto nacionales como internacionales. 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