{"id":7757,"date":"2017-06-02T07:06:57","date_gmt":"2017-06-02T05:06:57","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=7757"},"modified":"2017-06-02T07:10:14","modified_gmt":"2017-06-02T05:10:14","slug":"gestacion-subrogada","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/gestacion-subrogada\/","title":{"rendered":"GESTACI\u00d3N SUBROGADA"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00abT\u00fa eres un alma. Todos somos almas. Somos almas incluso antes de nacer.\u00bb<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/J._M._Coetzee\">J.M. Coetzee<\/a> &#8211; Nobel de Literatura 2003<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Uno de los temas que m\u00e1s pol\u00e9mica social est\u00e1 presentando \u00faltimamente es la cuesti\u00f3n de la Gestaci\u00f3n Subrogada o vientres de alquiler. Es la posibilidad de tener un hijo propio en cuanto a su carga hereditaria y gen\u00e9tica por parte de aquellas madres que no pueden tenerlo, pero que se desarrolla en el vientre de otra mujer. Por norma general el \u00f3vulo es fecundado por los futuros padres, implant\u00e1ndolo en la madre de alquiler mediante la t\u00e9cnica de fecundaci\u00f3n in vitro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin duda es un tema de permanente actualidad que genera una enorme controversia en diferentes aspectos; econ\u00f3micos, legales, morales, \u00e9ticos, personales, etc.. Como siempre, estas cuestiones est\u00e1n siendo objeto de estudio por parte de los poderes p\u00fablicos, a fin de implementar las consecuencias que tienen para los derechos de los padres, la gestante y el futuro ni\u00f1o. Sin embargo, desde nuestro punto de vista consideramos que la mayor de las divergencias de opini\u00f3n se establece en el orden moral y \u00e9tico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Los conceptos religiosos o no religiosos, las creencias, y los principios que cada cual posee respecto a la vida influyen poderosamente en la opini\u00f3n que tenemos al respecto. No obstante, desde aqu\u00ed partimos del respeto absoluto a todas las posiciones, pero nos vemos en la responsabilidad de explicar nuestra opini\u00f3n al respecto al amparo de la ciencia del esp\u00edritu, que nos otorga una visi\u00f3n trascendente y precisa sobre lo que es la vida y acerca de las cuestiones m\u00e1s importantes que la rodean.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En el caso concreto de esta t\u00e9cnica o m\u00e9todo de reproducci\u00f3n, es en principio, una posibilidad viable que permite la concepci\u00f3n a los padres que han probado otros m\u00e9todos y su incapacidad para conseguirla ha sido manifiesta. Ahora bien, antes de emitir una opini\u00f3n definitiva hemos de considerar las causas y las consecuencias espirituales que intervienen en los tres actores de la cuesti\u00f3n: padres, gestante y ni\u00f1o futuro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En primer lugar, el hecho de que los padres no puedan tener hijos, salvo accidentes y cuestiones puntuales, no es casualidad. Normalmente, el conocimiento espiritual nos indica que las dificultades para engendrar hijos se deben a reajustes morales y a los d\u00e9bitos del pasado contra\u00eddos por los padres respecto a esta circunstancia.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pongamos un ejemplo &#8211;<strong>que no debe ser generalizado<\/strong>&#8211; pues hay muchos otros: unos padres que en vidas anteriores despreciaron la vida o practicaron el aborto voluntario, hoy en esta vida tienen dificultades para engendrar, pues entonces negaron la posibilidad de encarnar a un esp\u00edritu y hoy reciben la cosecha de la siembra realizada.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">La pr\u00e1ctica abortiva voluntaria y consciente, deform\u00f3 el Centro Gen\u00e9sico de la madre en el periesp\u00edritu, y al volver a reencarnar, los problemas de ese deterioro se manifiestan en diversos problemas ginecol\u00f3gicos que le impiden concebir. Esto no quiere decir que deban renunciar a tener hijos; antes al contrario, esta dificultad estimula todav\u00eda m\u00e1s su deseo de tener hijos, por lo que -interiormente- buscan desesperadamente cumplir con la reparaci\u00f3n de la falta que realizaron en el pasado, aunque no sean conscientes de ello, recurriendo a los m\u00e9todos que sean necesarios, como en el caso que nos ocupa.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En segundo lugar, en esta circunstancia de gestaci\u00f3n subrogada hemos de tener en cuenta siempre que se trata de <strong>\u00abdos madres las que intervienen en el proceso\u00bb<em>:<\/em><\/strong> la que aporta el huevo fecundado con su hereditariedad y su gen\u00e9tica y la que cede su vientre en alquiler para posibilitar el desarrollo del embri\u00f3n y del ni\u00f1o que llevar\u00e1 en su interior durante nueve meses.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es preciso establecer que desde nuestro punto de vista la definici\u00f3n de <strong>\u00abvientre de alquiler<\/strong>\u00bb no es del todo precisa; pues puede darse el caso de alg\u00fan familiar, amigo o mujer de buena voluntad conocida de los padres que, en un acto de caridad y de altruismo sea capaz de ceder su vientre y amparar al nuevo ni\u00f1o por amor, sin inter\u00e9s alguno; simplemente por el hecho de ver felices a los futuros padres y procurar de esta forma una nueva vida. En esta circunstancia, y conociendo las intenciones nobles y generosas de la gestante, la gestaci\u00f3n subrogada podr\u00eda ser una soluci\u00f3n al problema; quiz\u00e1s la \u00fanica plausible o menos problem\u00e1tica en cuanto a las repercusiones \u00e9tico-morales.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Sin embargo, esto no es lo com\u00fan; por los casos conocidos, y alrededor de esta necesidad o desesperaci\u00f3n por ser padres, se ha articulado todo un <strong>negocio con ping\u00fces beneficios<\/strong>, en los que agencias y empresas de fertilidad, venden al mejor postor y en condiciones de <strong>\u00abexplotaci\u00f3n de la miseria\u00bb<\/strong> los vientres de alquiler de muchas mujeres que, por necesidades econ\u00f3micas se prestan a este tipo de pr\u00e1cticas por norma general.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Es preciso tener en cuenta que, como hemos explicado anteriormente, son dos madres las que intervienen en el proceso, y ofrecer un \u00f3vulo fecundado en v\u00edas de desarrollo a alguien desconocido, entra\u00f1a un riesgo importante, no s\u00f3lo el econ\u00f3mico -que es el que menos importa aqu\u00ed- sino el moral y personal. Pues seg\u00fan nos ilustra la psicolog\u00eda prenatal, el v\u00ednculo de la madre gestante con el nuevo beb\u00e9, se implementa desde el momento en que lo alberga en su vientre en fase embrionaria. A partir de ese momento, todos los pensamientos, emociones, sentimientos y actuaciones de la madre gestante repercutir\u00e1n de forma directa en el ni\u00f1o que est\u00e1 form\u00e1ndose, condicionando su car\u00e1cter, su psicolog\u00eda y su forma de ser despu\u00e9s del nacimiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Tambi\u00e9n sabemos que los deseos y pensamientos de los padres que ceden el \u00f3vulo fecundado pueden llegar al beb\u00e9 y condicionar su desarrollo; aunque en menor medida que los de aquella que lo lleva en su vientre. No podemos obviar que, <strong>en una gestante que ofrece su cuerpo por inter\u00e9s meramente material, es m\u00e1s dif\u00edcil que el amor y el deseo de tener ese hijo sea la emoci\u00f3n que dirija su voluntad y sus anhelos<\/strong>. Lo m\u00e1s normal ser\u00e1 pensar, que las incomodidades que la gestaci\u00f3n le ir\u00e1 produciendo ser\u00e1n para ella un inconveniente que, aunque no tenga m\u00e1s remedio que soportar, intentar\u00e1 que acaben cuanto antes.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Esta ser\u00e1 l\u00f3gicamente <strong>la posici\u00f3n mental de la gestante<\/strong>. Y con ello, El Ni\u00f1o ver\u00e1 condicionado su propio desarrollo emocional y psicol\u00f3gico desde el mismo vientre de su madre; pues seg\u00fan la psicolog\u00eda prenatal, el feto capta perfectamente las emociones de incomodidad que produce en la gestante y su animadversi\u00f3n al respecto; algo tan diferente al sentimiento amoroso de una madre que soporta toda la incomodidad de la gestaci\u00f3n, arropando a su hijito querido con emociones positivas y sentimientos de protecci\u00f3n, alegr\u00eda y seguridad.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">As\u00ed pues, y bajo el aspecto moral que nos compete desarrollar aqu\u00ed, nunca presentar\u00edamos una postura beligerante respecto a este m\u00e9todo de reproducci\u00f3n, siempre y cuando nos podamos asegurar de qui\u00e9n es la gestante de nuestro hijo; sabiendo como piensa, c\u00f3mo act\u00faa, los motivos que la inducen a prestar su vientre y las condiciones de salud mental y emocional, psicol\u00f3gicas, sociales y econ\u00f3micas en las que se desenvuelve, decidiendo en consecuencia. Si embargo consideramos que actualmente, y mientras la ciencia no avance sustancialmente, en este m\u00e9todo reproductivo todav\u00eda\u00a0<strong>no se dan las circunstancias y garant\u00edas adecuadas para una correcta evoluci\u00f3n del desarrollo completo del ni\u00f1o (psicol\u00f3gico, emocional y biol\u00f3gico) salvo en casos excepcionales, y por ello el proceso presenta m\u00e1s inconvenientes que ventajas.<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si \u00fanicamente son intereses materiales o econ\u00f3micos los que motivan a la gestante a traer nuestro hijo al mundo, es preciso pensarlo con detenimiento; pues corremos el riesgo de que la formaci\u00f3n y desarrollo de nuestro hijo durante esos nueve meses, condicione de forma dr\u00e1stica su posterior crecimiento afectivo, biol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y espiritual, apareciendo en su crecimiento como ni\u00f1o las perturbaciones y deficiencias emocionales, o las disfunciones o deformaciones biol\u00f3gicas como consecuencia del escaso cuidado de la gestante o de la perniciosa influencia de una desordenada conducta mental o emocional.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">En esto, como en muchos aspectos de la vida, la intenci\u00f3n y la disposici\u00f3n es lo que cuenta; ante un acto de caridad y altruismo realizado por una persona -mental y emocionalmente equilibrada- que nos ofrece por afecto esta posibilidad de gestar a nuestro hijo, podr\u00edamos aceptar el riesgo; asegur\u00e1ndonos primero, de lo contrario hemos de explorar otras v\u00edas. Hemos de convenir en el hecho de que existen otros m\u00e9todos reproductivos para tener un hijo. Y si todos ellos se agotan, siempre queda el recurso de adoptar un ni\u00f1o, o de criar el hijo de otros que no pueden hacerlo y son condenados a la pobreza, la exclusi\u00f3n y el sufrimiento de por vida.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Si optamos por estas otras formas de ser padres, podemos confirmar que, el compromiso espiritual de reparaci\u00f3n aceptado por nuestras faltas y errores del pasado queda saldado; solucionando as\u00ed la deuda con las leyes de causa y efecto que rigen el proceso evolutivo del esp\u00edritu humano. Siendo as\u00ed que en una pr\u00f3xima reencarnaci\u00f3n, ning\u00fan obst\u00e1culo impedir\u00e1 nuestra maternidad; gozando de las condiciones adecuadas para engendrar hijos, y ofreciendo las oportunidades de progreso necesarias a aquellos que son queridos y amados por nosotros en el transcurso de nuestra jornada evolutiva a trav\u00e9s de las vidas sucesivas.<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><strong>\u00abEs dif\u00edcil creer que el destino de un hombre sea tan bajo que le lleve a nacer s\u00f3lo para morir\u00bb<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Mary_Shelley\">Mary Shelley<\/a> &#8211; Escritora<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\"><span style=\"color: #ffffff;\">Gestaci\u00f3n Subrogada por:<\/span> \u00a0Redacci\u00f3n<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">\u00a92017 Amor, paz y caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abT\u00fa eres un alma. Todos somos almas. 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