{"id":7413,"date":"2017-03-22T07:02:32","date_gmt":"2017-03-22T06:02:32","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=7413"},"modified":"2019-04-28T15:43:44","modified_gmt":"2019-04-28T13:43:44","slug":"la-evolucion-en-las-manifestaciones-mediumnicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/la-evolucion-en-las-manifestaciones-mediumnicas\/","title":{"rendered":"LA EVOLUCI\u00d3N EN LAS MANIFESTACIONES MEDI\u00daMNICAS"},"content":{"rendered":"

Uno de los primeros fen\u00f3menos medi\u00famnicos de efectos f\u00edsicos m\u00e1s notorios \u00a0durante el siglo XIX fue el de las mesas giratorias. Este fen\u00f3meno despert\u00f3 la curiosidad de muchas personas, que pasaron a practicarlo como un elemento de distracci\u00f3n y curiosidad. Sin embargo, con el tiempo, su uso y finalidad fue diferenciando a sus practicantes. Por un lado, aquellos que lo utilizaban como una moda, apenas un mero pasatiempo, y por otro, aquellos que trataron de encontrar lo que se escond\u00eda detr\u00e1s de dichas manifestaciones y su raz\u00f3n de ser.<\/p>\n

Como nos indica el Codificador Allan Kardec; es innegable que el fen\u00f3meno de las mesas giratorias supuso un punto de partida a lo que hoy conocemos como Espiritismo.<\/p>\n

Cuando se pudo verificar que el comportamiento de las mesas; es decir, los movimientos, ruidos y golpes, obedec\u00edan a inteligencias externas, se decidi\u00f3 establecer un c\u00f3digo rudimentario, bastante simple, para que dichas entidades contestaran a las preguntas que se les formular\u00e1n; en principio, con un s\u00ed<\/strong> o un no<\/strong>; para m\u00e1s tarde, perfeccionarlo con un nuevo c\u00f3digo de golpes que identificara a cada letra del alfabeto y as\u00ed, poder construir frases completas, permitiendo un verdadero di\u00e1logo, aunque lento y penoso.<\/p>\n

Los sistemas fueron evolucionando, comenzando por adosar un l\u00e1piz a la pata de una mesa muy ligera, y en el suelo un papel en blanco. Con posterioridad se fue reduciendo, de forma progresiva, el tama\u00f1o del soporte del l\u00e1piz hasta sujetarlo finalmente en una simple tablilla. En el fondo no eran m\u00e1s que ap\u00e9ndices de la propia mano del m\u00e9dium. M\u00e1s adelante, se decidi\u00f3 prescindir de los objetos intermedios y sujetar directamente el l\u00e1piz con la mano para recibir los mensajes venidos desde el otro plano. A resultas de estos cambios, surgi\u00f3 la psicograf\u00eda, tal y como la conocemos hoy d\u00eda.<\/p>\n

Comenzaba una nueva era para la Humanidad en la que las manifestaciones medi\u00famnicas de todo tipo afloraron a lo largo de todo el planeta. El plano espiritual, o si lo preferimos, la otra dimensi\u00f3n, dejaba de ser algo extra\u00f1o y alejado de la realidad material. Muchos sensitivos percib\u00edan de m\u00faltiples formas a aquellos que ya no pertenec\u00edan al \u00e1mbito f\u00edsico.<\/p>\n

El intercambio necesitaba, como hemos podido comprobar en la mediumnidad de efectos f\u00edsicos, una maduraci\u00f3n a trav\u00e9s de la pr\u00e1ctica y de la experiencia. Los m\u00e9todos se simplificaban, se perfeccionaban, y han seguido as\u00ed en constante progresi\u00f3n hasta nuestros d\u00edas.<\/p>\n

Sabemos que el Espiritismo es, ante todo, una ciencia experimental en constante renovaci\u00f3n, y como tal, requiere mucha observaci\u00f3n y an\u00e1lisis para incorporar aquello que pueda mejorar la comunicaci\u00f3n con el mundo espiritual, y al mismo tiempo, prescindir de pr\u00e1cticas que pudieran haber quedado obsoletas.<\/p>\n

Del mismo modo que los precursores del pasado se esforzaron para que el trabajo con el plano espiritual fuese cada vez m\u00e1s efectivo, hoy d\u00eda debemos seguir actuando de id\u00e9ntica forma.<\/p>\n

Antes de seguir adelante debemos recordar que, a trav\u00e9s de las m\u00faltiples posibilidades que nos presenta la mediumnidad, se consiguen tres objetivos b\u00e1sicos: En primer lugar, la constataci\u00f3n de la vida espiritual y de la supervivencia del alma despu\u00e9s de la muerte. En segundo lugar, recibir la formaci\u00f3n, los testimonios y los conocimientos en los que beber y estudiar y, en tercer lugar, la pr\u00e1ctica de la caridad para con los desencarnados sufrientes, mediante la oraci\u00f3n colectiva y la orientaci\u00f3n que se les transmite.<\/p>\n

Es por tanto, tiempo ya de replantearse los viejos\u00a0m\u00e9todos de trabajo para\u00a0sustituirlos por otros m\u00e1s din\u00e1micos, m\u00e1s eficientes y acordes con la realidad espiritual de este momento; con aquellas exigencias que nos demandan las entidades benefactoras que colaboran con el plano material.<\/p>\n

Quedan atr\u00e1s ciertas pr\u00e1cticas obsoletas e ineficaces, como la de cogerse las manos para formar una cadena. Es totalmente innecesario, el propio Kardec hace menci\u00f3n a este asunto; la cadena que se pretende establecer es ps\u00edquica, no f\u00edsica.<\/p>\n

Otro error muy habitual es el uso de movimientos de mano sobre el m\u00e9dium que ha incorporado al esp\u00edritu sufriente con la intenci\u00f3n de \u201cdarle luz\u201d y, que ha venido realiz\u00e1ndose por parte del orientador. Es un procedimiento completamente est\u00e9ril que se encuentra ya en desuso en la inmensa mayor\u00eda de grupos espiritas.<\/p>\n

Otra pr\u00e1ctica tambi\u00e9n innecesaria es la de situar las manos sobre el agua que se desea fluidificar, considerando imprescindible la intervenci\u00f3n f\u00edsica y olvidando que son los esp\u00edritus colaboradores quienes realmente efect\u00faan el trabajo. Cualquier persona podr\u00e1 solicitar la fluidificaci\u00f3n del agua a trav\u00e9s de la oraci\u00f3n, por tanto, nadie posee dones especiales.<\/p>\n

Alcanza la ignorancia a algunos pseudo-m\u00e9diums que pretenden hacer creer a los incautos que pueden \u201cdesarrollar\u201d las facultades de otras personas, arrog\u00e1ndose as\u00ed de atributos que en modo alguno poseen. Las facultades medi\u00famnicas son siempre desarrolladas por los especialistas espirituales en conjunci\u00f3n con los protectores de cada encarnado y, \u00e9ste \u00faltimo ser\u00e1 siempre responsable del uso conveniente de su facultad. Este es un atributo recibido de Dios; por tanto, nadie puede presumir de tener capacidad para ello.<\/p>\n

Otra equivocaci\u00f3n muy com\u00fan entre los orientadores, es la pretensi\u00f3n de esclarecer a los esp\u00edritus sufrientes preguntando con exceso de detalle sobre su situaci\u00f3n, incit\u00e1ndoles a revivir experiencias traum\u00e1ticas y muy desagradables y, dej\u00e1ndose llevar a su vez por las emociones del perturbado. El orientador debe usar un dialogo breve y conciso, con mensajes claros y sencillos que ayuden al sufriente a reconocer la transitoriedad de su situaci\u00f3n y que la ayuda continuar\u00e1 a trav\u00e9s de los especialistas del plano espiritual.<\/p>\n

Otro error tambi\u00e9n muy extendido es la costumbre de propiciar el testimonio de los participantes para, despu\u00e9s de la pr\u00e1ctica medi\u00famnica, comentar sensaciones, con el peligro de estimular la imaginaci\u00f3n y la sugesti\u00f3n, olvidando los c\u00f3digos de prudencia y dejando de lado el sentido real de los trabajos, que no es otro que la pr\u00e1ctica de la caridad desde la humildad y la sencillez.<\/p>\n

Tambi\u00e9n el abusar del pase; considerarlo como una especie de asepsia espiritual rutinaria y obligatoria, tanto para entrar como para salir de las reuniones.<\/p>\n

Como podemos ver, en casi todos los casos mencionados existe un denominador com\u00fan, que no es otro que la vieja creencia de considerar necesaria la intervenci\u00f3n personal y directa en los trabajos de \u00edndole medi\u00famnica. No caemos en la cuenta de que con dichas pr\u00e1cticas fomentamos el personalismo y el af\u00e1n de notoriedad; justo todo lo contrario a su verdadero prop\u00f3sito. Recordemos al Evangelio: \u201cQue no sepa tu mano izquierda lo que hace tu derecha\u201d<\/strong>.<\/p>\n

Muchas veces se olvida un axioma fundamental, y es que: \u201cEL PENSAMIENTO ES EL TODO\u201d<\/strong>. El pensamiento es una vibraci\u00f3n muy poderosa, que unida a la de otras personas con los mismos deseos e intenciones, se convierte en algo excepcional. Un recurso suficiente para que los mentores espirituales puedan hacer su trabajo con garant\u00edas.<\/p>\n

Hemos de ser conscientes que \u201cEL VERDADERO TRABAJO MEDIUMNICO LO HACEN LOS SERES ESPIRITUALES SUPERIORES\u201d. La aportaci\u00f3n de los humanos es \u00ednfima. \u00a1\u00a1No lo olvidemos nunca!!.<\/strong><\/p>\n

Para que un trabajo llegue a buen puerto, la reuni\u00f3n medi\u00famnica debe prepararse a lo largo de toda la semana, manteniendo una forma de vida saludable, unos pensamientos optimistas, apoy\u00e1ndose en todo momento en la oraci\u00f3n, para as\u00ed, mantener el equilibrio y la lucha contra nuestras malas inclinaciones y, cultivando la fraternidad, el compa\u00f1erismo, la amistad, el di\u00e1logo constructivo, la lectura y el estudio en la medida de lo posible. Todos esos elementos de trabajo interior, de buena pr\u00e1ctica moral y espiritual son los que nos capacitar\u00e1n para un correcto desenvolvimiento medi\u00famnico, personal y colectivo, en el desarrollo de los trabajos.<\/p>\n

 <\/p>\n

La evoluci\u00f3n de las manifestaciones medi\u00famnicas por:<\/span> \u00a0 \u00a0 Jos\u00e9 Manuel Meseguer<\/p>\n

\u00a92017, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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