{"id":718,"date":"2008-04-05T16:14:00","date_gmt":"2008-04-05T16:14:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/reencarnacion-72\/"},"modified":"2014-10-30T14:07:55","modified_gmt":"2014-10-30T14:07:55","slug":"reencarnacion-72","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/reencarnacion-72\/","title":{"rendered":"REENCARNACI\u00d3N"},"content":{"rendered":"
PALING\u00c9NESIA II <\/div>\n
\n

Aceptada como verdad la eternidad del Esp\u00edritu y que su progreso es indefinido, la buena l\u00f3gica nos llevar\u00e1 a la clara conclusi\u00f3n de que, los que hoy vivimos en la carne, hemos vivido ya esa misma vida innumerables veces: como amos y como siervos, ya nobles ya plebeyos, como ricos y como pobres, vidas de placeres y vidas de dolores; y seguiremos volviendo en diversas personalidades y ambientes, a fin de obtener las experiencias necesarias hasta alcanzar la sabidur\u00eda, que lo encierra todo. Porque, es en la lucha de la vida
<\/a>donde adquirimos experiencias que van grab\u00e1ndose poco a poco en la memoria espiritual, y son las que producen esas sensaciones que denominamos \u00abvoz de la conciencia\u00bb, que trata de impedir cometer nuevos errores.<\/p>\n

El Esp\u00edritu necesita del cuerpo f\u00edsico para evolucionar en los planos f\u00edsicos, donde adquiere las experiencias y fortaleza en la lucha por la vida, en las primeras fases de la etapa humana; y en la lucha contra la bestialidad que arrastra y contra el mal, ya en las fases de superaci\u00f3n y mayor progreso.<\/p>\n

Cada una de nuestras existencias terrenas, s\u00f3lo es un episodio de nuestra vida inmortal. NINGUN ALMA PODRIA, EN TAN BREVE ESPACIO DE TIEMPO QUE OFRECE UNA SOLA VIDA, DESPOJARSE DE SUS VICIOS, DE SUS ERRORES, DE TODOS LOS APETITOS ANIMALIZADOS, QUE SON VESTIGIOS DE SUS VIDAS PASADAS.<\/p>\n

\u201cEl alma humana aparece muchas veces en el escenario de la vida f\u00edsica, en cuerpos difeentes. Es una de las grandes verdades de la Ley Eterna\u201d-dijo el Profeta Nazareno, en una conversaci\u00f3n con el pr\u00edncipe Jud\u00e1 de Ithamar, hijo del pr\u00edncipe Azbuc de Beth-Hur.<\/p>\n

Necesitamos muchas vidas, revestirnos de m\u00faltiples cuerpos; nacer, morir y volver a nacer muchas veces,para llegar al final de la escala ascensional, a la perfecci\u00f3n, que es la meta hacia la cual todos vamos avanzando lentamente: unos m\u00e1s adelante, otros m\u00e1s atr\u00e1s; unos m\u00e1s despacio, otros m\u00e1s aprisa.<\/p>\n

Concluiremos la exposici\u00f3n de este tema, con la inclusi\u00f3n de algunas referencias.<\/p>\n

El poeta Amado Nervo, de exquisita sensibilidad y profundos sentimientos espirituales, era un convencido de la ley de los renacimientos, que expres\u00f3 en numerosas poes\u00edas, entre las cuales figura la siguiente:<\/div>\n

\n

\u00a1En esta vida no la supe amar!<\/p>\n

Dame otra vida para reparar,<\/p>\n

\u00a1Oh Dios!, mis omisiones,<\/p>\n

para amarla con tantos corazones,<\/p>\n

como tuve en mis cuerpos anteriores.<\/em><\/strong><\/div>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n


<\/em><\/strong>
<\/em><\/strong><\/div>\n

El conocido poeta, novelista y dramaturgo franc\u00e9s -Victor Hugo- expres\u00f3 sus profundas convicciones palingen\u00e9sicas en las siguientes frases:<\/p>\n

\u201cSiento en m\u00ed toda una vida futura. Soy como un bosque podado que reto\u00f1a en brotes m\u00e1s fuertes cada vez; subo hacia el infinito.\u201d<\/p>\n

\u201cY si la tierra me da su savia para sustentame en lo material. el Cielo me ilumina con el reflejo de los mundos entrevistos.\u201d<\/p>\n

\u201cHay quien dice que el alma es solamente la expresi\u00f3n de fuerzas corporales, y yo pregunto: \u00bfpor qu\u00e9 la m\u00eda es mas luminosa ahora, cuando mi vida declina y esas fuerzas corporales me abandonan?\u201d<\/p>\n

\u201cSobre mi se cierne el invierno y en mi alma florece una primavera eterna: las lilas, las violetas y las rosas perfuman y se abren como cuando yo ten\u00eda veinte a\u00f1os. Cuanto m\u00e1s me aproximo a la meta, oigo mas claramente las sinfon\u00edas de los mundos que me llaman …\u201d<\/p>\n

\u201cVivir\u00e9 mil vidas futuras, continuar\u00e9 mi obra. escalar\u00e9 de siglo en siglo todas las rocas, todos los peligros, todos los arnores, todas las pasiones, todas las angustias; y despu\u00e9s de miles de ascensiones, liberado, transformado. mi esp\u00edritu volver\u00e1 a su fuente, fundi\u00e9ndose en la Realidad Absoluta. como el rayo de luz vuelve al sol.\u201d<\/p>\n

Y Goethe, convencido tambi\u00e9n de la reencarnaci\u00f3n, dec\u00eda: <\/p>\n

\n

\u201cEl alma del hombre al agua se asemeja:<\/p>\n

Del cielo llega, al cielo sube:<\/p>\n

y otra vez baja a la tierra,<\/p>\n

en eterno devenir.\u201d <\/em><\/strong><\/div>\n

<\/em><\/strong><\/p>\n


<\/em><\/strong>
<\/em><\/strong><\/div>\n

Y por \u00faltimo, referiremos el epitafio de Benjam\u00edn Franklin, esa celebridad del siglo XVIII, que sobresali\u00f3 en la f\u00edsica (descubridor del pararrayos), en pol\u00edtica, econom\u00eda, literatura, etc., en su tiempo; y que profes\u00f3 la doctrina de las vidas sucesivas. Dej\u00f3 escrito el siguiente epitafio para ser colocado en su tumba, el cual refleja sus profundas convicciones palingen\u00e9sicas: <\/p>\n

\n

El cuerpo de<\/p>\n

Benjam\u00edn Franklin<\/p>\n

impresor<\/p>\n

parecido a la cubierta de un libro viejo<\/p>\n

y despojado de su t\u00edtulo y de su dorado,<\/p>\n

descansa aqu\u00ed, pasto de los gusanos;<\/p>\n

pero, no se perder\u00e1 la obra.<\/em><\/strong><\/div>\n


pues reaparecer\u00e1 en una nueva y mejor edici\u00f3n<\/p>\n

revisada y corregida por el autor.<\/em><\/strong> <\/div>\n

<\/div>\n
\n

METEMPSICOSIS<\/p>\n

Algunas personas hay que, desconociendo la Ley Palingen\u00e9sica, son prontas a exclamar: -iAh, s\u00ed; la metempsicosis de Pit\u00e1goras. O la creencia de reencarnar en un animal, como castigo a los seres malvados!<\/p>\n

Nada tan incierto.<\/p>\n

Pit\u00e1goras, jam\u00e1s sostuvo tal concepto. Explicaba, s\u00ed. El renacimiento de las almas, en cuerpos concordantes con su naturaleza ps\u00edquica; y que, a medida que el alma se perfeccionaba en inteligencia y bondad, se manifestaba en cuerpos m\u00e1s perfectos. Explicaba a sus disc\u00edpulos m\u00e1s adelantados, ya en el grado teog\u00f3nico: \u00abUna vida en la<\/p>\n

carne, no es m\u00e1s que una anilla en la larga cadena de la evoluci\u00f3n del alma\u00bb.<\/p>\n

Seg\u00fan la definici\u00f3n en el Diccionario de la Real Academia Espa\u00f1ola, metempsicosis es: Doctrina religiosa y filos\u00f3fica de varias escuelas orientales y renovada por otras de Occidente, seg\u00fan la cual transmigran las almas, despu\u00e9s de la muerte, a otros cuerpos m\u00e1s o menos perfectos, conforme a los merecimientos alcanzados en la existenciaanterior\u00bb.<\/p>\n

La creeencia de la retrogradaci\u00f3n a las formas animales, es una superstici\u00f3n creada en el Asia por la casta sacerdotal de los brahamanes, como espantajo para amedrentar a los d\u00e9biles y crear esos privilegios sacerdotales y aristocr\u00e1ticos, que han tenido al Asia en un letargo de siglos, del cual comienza a despertar.<\/p>\n

Tanto Krishna, unos cinco mil a\u00f1os ha (aproximadamente), como Siddhartha Gautama -el Budha – quinientos a\u00f1os antes de nuestra era (se acepta que naci\u00f3 563 a\u00f1os antes) y alrededor de cuyas ense\u00f1anzas se ha fundado el budhismo en toda Asia, ense\u00f1aron la ley del renacimiento de los seres.<\/p>\n

Las formas inferiores de vida, son etapas del psiquismo, de la chispa divina o m\u00f3nada, y una vez superadas estas etapas no vuelve a ellas. Una vez alcanzada por el Ego la etapa humana, no retrocede. Por ello, es desacertado suponer que la metempsicosis pueda ser la vuelta del alma humana a animar la vida de un animal. Y a este respecto, el Caballero Ramsay (Andr\u00e9s Miguel 1685-1 743) escritor cat\u00f3lico y bi\u00f3grafo de Fenel\u00f3n. refiere en su obra \u00abPr. Philisophiques \u00bb: \u00abNada hay en los Padres de la Iglesia ni en los concilios que contradiga la doctrina de la reencarnaci\u00f3n. Si bien es verdad que el V Concilio General y todos los padres despu\u00e9s del siglo VI han condenado la falsa idea de la preexistencia transmitida por los originalistas y los prescilianistas, la verdadera doctrina de la preexistencia no ha sido condenada por la Iglesia … Es solamente contra la degradaci\u00f3n imp\u00eda de la transmigraci\u00f3n en cuerpos de animales que los padres se sublevaron…\u00bb. <\/div>\n

<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
SEBASTIAN DE ARAUCO<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Nota: Publicado en Amor paz y caridad – N\u00ba 10 Mayo 1983 – del libro \u00bb 3 enfoques sobre la reencarnaci\u00f3n\u00bb<\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

PALING\u00c9NESIA II Aceptada como verdad la eternidad del Esp\u00edritu y que su progreso es indefinido, la buena l\u00f3gica nos llevar\u00e1 a la clara conclusi\u00f3n de que, los que hoy vivimos en la carne, hemos vivido ya esa misma vida innumerables veces: como amos y como siervos, ya nobles ya plebeyos, como ricos y como pobres, […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[48],"tags":[],"ppma_author":[392,396],"class_list":{"0":"post-718","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-reencarnacion"},"yoast_head":"\nREENCARNACI\u00d3N | Amor, paz caridad<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amorpazycaridad.es\/reencarnacion-72\/\" 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