{"id":693,"date":"2008-08-02T14:46:00","date_gmt":"2008-08-02T14:46:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/leyes-universales-72\/"},"modified":"2014-10-30T14:07:51","modified_gmt":"2014-10-30T14:07:51","slug":"leyes-universales-72","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/leyes-universales-72\/","title":{"rendered":"LEYES UNIVERSALES"},"content":{"rendered":"

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LEY PALINGEN\u00c9SICA O DE LOS RENACIMIENTOS<\/span><\/span><\/div>\n
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La reencarnaci\u00f3n en el Nuevo Testamento.<\/u><\/span><\/div>\n
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En esta lecci\u00f3n de hoy, no<\/u><\/b> voy a presentaros conceptos nuevos para convenceros de la Verdad de la reencarna\u00adci\u00f3n de las almas o ley de los renacimientos m\u00faltiples del Esp\u00edritu, para el desarrollo de las facultades contenidas en su propia esencia; ya que, los m\u00e1s de vosotros conoc\u00e9is ya esta verdad. El objeto de esta lecci\u00f3n es presentaros algunos argumentos para que alcanc\u00e9is el convencimiento pleno de la verdad <\/u><\/span><\/div>\n

<\/a>de la reencarnaci\u00f3n de las almas<\/u> como v\u00eda de progreso y ascensi\u00f3n del Esp\u00edritu hacia estadios m\u00e1s grandiosos, a los cuales es atra\u00eddo por ley de evoluci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

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Hemos pasado las fases inferiores y m\u00e1s penosas de la etapa humana; pues desde viejas edades venimos avanzando lentamente, animando personalidades en diferentes ambientes, para adquirir las experiencias que los mismos hayan podido ofrecernos, y desarrollando lentamente las facultades del Esp\u00edritu a trav\u00e9s de las m\u00faltiples vicisitudes que las distintas vidas humanas y ambientes diversos nos han proporcio\u00adnado.<\/span><\/div>\n
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El Ser espiritual, que es la realidad existencial e imperecedera, necesita adquirir las experiencias que ofrecen las diversas modalidades de vida humana. Para ello tiene que pasar por la pobreza y la riqueza con sus penas y alegr\u00edas, el poder y la autoridad en sus diversos aspectos. Y para alcanzar la superaci\u00f3n necesaria en cada uno de esos aspectos tiene que venir al plano f\u00edsico y vivir cada uno de ellos tantas veces como sea necesario, hasta la completa asimilaci\u00f3n de las experiencias que cada uno de los aspectos pueda ofrecerle. Porque es ley divina que, a las altas cumbres de la felicidad no se llega por la llamada \u201cgracia de Dios\u201d, sino por el propio esfuerzo que va desarrollando las facultades del Esp\u00edritu. <\/span> <\/div>\n
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Necesario es grabar en la mente, que el Esp\u00edritu es el mismo a trav\u00e9s de las diversas personalidades<\/u>, y se manifiesta en el lugar, ambiente y circunstancia que m\u00e1s convengan para la realizaci\u00f3n de la tarea que le corresponda en cada encarnaci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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Por ello, muy necesario es observar las indicaciones que el Esp\u00edritu manifiesta por medio de ideas y sensaciones que, con mayor o menor claridad, percibimos, y a las que denominamos \u201cVoz de la Conciencia\u201d.<\/span><\/div>\n
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Nacer<\/u>, crecer<\/u>, aprender<\/u>, realizar<\/u> y morir<\/u>; para volver a renacer<\/u> y desarrollar personalidades cada vez m\u00e1s destacadas, cada vez m\u00e1s eficientes y \u00fatiles. Esa es la ley, la Ley Palingen\u00e9sica o de los renacimientos; para continuar progresando y avanzando en ese largo camino de la evoluci\u00f3n, hacia la meta liberadora de las encarnaciones en los mundos f\u00edsicos, cual es la PERFECCI\u00d3N.<\/span><\/div>\n
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\u201cSed perfectos como mi padre es perfecto\u201d. Palabras del Maestro, seg\u00fan versiones actuales del Nuevo Testamento. Y yo pregunto, \u00bfc\u00f3mo podemos ser perfectos o alcanzar la perfecci\u00f3n en el brev\u00edsimo espacio de tiempo comprendido en una sola vida humana? Por ello es que la bondad infinita del Padre Universal, esa Grandiosidad C\u00f3smica incomprendida a\u00fan, manifestada en esa ley de evoluci\u00f3n en la cual est\u00e1 impl\u00edcita la reencarnaci\u00f3n, ley de los renacimientos; nos ofrece tantas y tantas vidas en la carne, como sean necesarias para alcanzar la meta referida, y con ella, la felicidad plena.<\/span><\/div>\n
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Cuando al final de una vida humana, ya en esa otra dimensi\u00f3n, el Esp\u00edritu puede comprobar si la experiencia que motiv\u00f3 esa vida ha sido asimilada o no; si el objeto de su vida humana f\u00edsica ha sido realizada o no. Y cuando el programa que form\u00f3 en el plano extraf\u00edsico antes de encarnar lo ha realiza\u00addo, o cuando la experiencia que motiv\u00f3 esa vida humana ha sido asimilada; el Esp\u00edritu (la realidad continuadora de vida) siente un gran gozo y pasa al plano espiritual que por ley le corresponde, a disfrutar la alegr\u00eda y felicidad que el mismo contiene. Pero, despu\u00e9s de un tiempo mayor o menor, que var\u00eda seg\u00fan el grado de evoluci\u00f3n alcanzado, comienza a sentir en s\u00ed el deseo de alcanzar nuevas experiencias o emprender nuevos programas de realizaci\u00f3n en el plano f\u00edsico. Y este deseo le impulsa de un modo irresistible hacia una nueva encarnaci\u00f3n. Por el contrario si comprueba que la experiencia, el programa a realizar o las superaciones que motivaron su vida humana no han sido alcanzadas, el remordimiento hace presa en ese esp\u00edritu y sufre mucho, determin\u00e1ndose a reencarnar nuevamente, con el firme prop\u00f3sito de aprovechar mejor una nueva oportuni\u00addad. Esta modalidad corresponde a esp\u00edritus de mediana evoluci\u00f3n. Y como las vacantes u oportunidades propicias para encarnar escasean, tendr\u00e1 que esperar el tiempo necesario; colaborando, en el inter\u00edn, en algunas de las variadas modalidades de servicio fraterno en el astral.<\/span><\/div>\n
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La finalidad u objeto de las encarnaciones sucesivas es adquirir las experiencias necesarias para llegar a la sabidur\u00eda, desarrollar los poderes que en estado latente se hallan en el Esp\u00edritu; as\u00ed como sensibilizar el alma; a fin de colaborar en la obra divina universal de evoluci\u00f3n y disfrutar de su grandeza.<\/span><\/div>\n
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La miseria, enfermedades y todos los aspectos dolorosos de la vida humana, ser\u00edan injustos y negar\u00edan el amor divino, si no existiera la explicaci\u00f3n clara y l\u00f3gica que proporciona el conocimiento de la ley que rige las reencarna\u00adciones. Si a\u00fan en nuestra imperfecci\u00f3n humana, un padre o una madre no ser\u00edan capaces de exigir a un hijo una vida dolorosa y miserable y a la vez dar a otro hijo una vida plena de cari\u00f1o y facilidades; \u00bfc\u00f3mo podemos suponer, entonces, que la Divinidad que es Padre-Madre, en S\u00ed misma perfecta, Dios de Amor infinito, justicia y sabidur\u00eda, diera bienes a un hijo y se los negara a otros? Si como humanos imperfectos consideramos esto injusto \u00bfc\u00f3mo podemos pensar que las desigualdades humanas son voluntad de Dios?<\/span><\/div>\n
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Dios es Amor en todas Sus manifestaciones, y el dolor no es enviado por Dios, sino consecuencia de nuestros hechos en el pasado o en el presente.<\/span><\/div>\n
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Necesario es fijar bien en nuestra mente que las diversas encarnaciones del Ser espiritual traen un objetivo b\u00e1sico a realizar en cada una de las vidas humanas. Por ende, debemos comprender que, la vida humana no es un fin en s\u00ed misma, sino un medio para realizar un objetivo o programa; as\u00ed como asimilar las experiencias que las vicisitudes de la vida, o cada vida, depara, a fin de desarrollar las facultades recibidas de la Divinidad Creadora<\/u>. Y son precisamente las vidas dif\u00edciles, las que m\u00e1s contribuyen a ese objetivo, ya que las vidas f\u00e1ciles (vida de descanso despu\u00e9s de otras dif\u00edciles) contribuyen muy poco al progreso del Esp\u00edritu, y en muchas de las veces son impedimentos de progreso, por el mal uso que de ellas se hace.<\/span><\/div>\n
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Las experiencias y vicisitudes que corresponden a cada ser humano est\u00e1n en concordancia con sus hechos en el pasado y con su necesidad evolutiva. De aqu\u00ed la diversidad de aspectos y condiciones de vida humana –las desigualdades humanas<\/u>– que son diversos grados evolutivos y diversas necesidades de evoluci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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Y es precisamente en esas desigualdades humanas donde podemos apreciar la acci\u00f3n de vidas m\u00faltiples del Esp\u00edritu –reencarnaci\u00f3n<\/u>– y su relaci\u00f3n con la ley de consecuencias o causa y efecto.<\/span><\/div>\n
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Y para aquellos de vosotros que a\u00fan pueda quedar cierta duda, o aquellos que no hayan asimilado plenamente el contenido de estos argumentos, les invito a profundizar en el libro \u00abTres enfoques sobre la reencarnaci\u00f3n\u00bb, (actualmente en su 5\u00aa edici\u00f3n).<\/span><\/div>\n
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Y por \u00faltimo, veamos lo que nos dicen los textos o versiones actuales del llamado (Nuevo Testamento). Invito a aquellos de vosotros que tienen los Evangelios como palabras de verdad, a analizar con mente clara lo referido por los ap\u00f3stoles: \u201cPorque todos los profetas y la Ley han profetizado hasta Juan. Y si quer\u00e9is o\u00edrle, \u00e9l es El\u00edas, el que hab\u00eda de venir. El que tiene o\u00eddos que oiga<\/u>\u201d. (S. Mateo, cap. XI, 13 al 15). Aqu\u00ed puede apreciarse f\u00e1cilmente que el Mes\u00edas afirm\u00f3 la vuelta del profeta El\u00edas en la persona de Juan Bautista. O sea que, confirm\u00f3 lo anunciado por el profeta Malaqu\u00edas (IV-5).<\/span><\/div>\n
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Y en esa otra parte del Evangelio de S. Mateo (XVII, 10 al 13) cuando Jes\u00fas bajaba por el monte Tabor, despu\u00e9s de la transfiguraci\u00f3n, le preguntan: \u201cPues, \u00bfc\u00f3mo dicen los escribas que ha de venir primero El\u00edas?<\/u>\u201d. Y \u00e9l les respondi\u00f3: \u201cEl\u00edas, realmente ha de venir y entonces restablecer\u00e1 todas las cosas; pero yo os declaro que El\u00edas ya vino y no le reconocie\u00adron..<\/u>\u201d. Entonces entendieron los disc\u00edpulos que les hab\u00eda hablado de Juan el Bautista.<\/span><\/div>\n
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Y en el Evangelio de S. Marcos (IX, 10 al 12) est\u00e1 m\u00e1s claro todav\u00eda. Reza as\u00ed: \u201cY le preguntaron: Pues \u00bfc\u00f3mo dicen los fariseos y los escribas que ha de venir primero El\u00edas? Y \u00e9l les respondi\u00f3: El\u00edas realmente ha de venir… Si bien os digo que El\u00edas ha venido ya en la persona del Bautista y han hecho de \u00e9l cuanto les placieron seg\u00fan estaba escrito\u201d.<\/u><\/span><\/div>\n
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Y por \u00faltimo, os invito a analizar con detenimiento y meditar con este otro pasaje del Evangelio de S. Juan (cap. IX, vers. 1 al 3). \u201cPasando, vio Jes\u00fas a un hombre ciego. Y sus disc\u00edpulos le preguntaron: Maestro, \u00bfqu\u00e9 pecados son la causa de que \u00e9ste haya nacido ciego, los suyos o los de sus padres? Respondi\u00f3 Jes\u00fas: ni \u00e9ste pec\u00f3 ni sus padres, sino para que se manifiesten en \u00e9l las obras de Dios<\/u>\u201d.<\/span><\/div>\n
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Con esta respuesta, el Mes\u00edas dej\u00f3 bien claro que, ni \u00e9ste (el ciego como persona) ni sus padres, hab\u00edan cometido falta causante de tal condici\u00f3n. Entonces, si el hombre ciego no hab\u00eda cometido faltas ya que hab\u00eda nacido ciego. \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 la causa? -pregunto yo. El Mes\u00edas dijo:… \u201dpara que se manifiesten en \u00e9l las obras de Dios\u201d<\/u>. \u00bfQu\u00e9 obras? -pregunta\u00adr\u00e9is. Las obras de Dios se manifiestan en toda Su creaci\u00f3n, por medio de leyes sabias y justas. Y si ese hombre vino ya ciego a la vida humana, para sufrir; \u00bfno os parece que tiene que haber una causa previa al nacimiento?<\/span><\/div>\n
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Y, \u00bfcu\u00e1l habr\u00e1 podido ser? Sencillamente, su pasado<\/u>, el dolor infringido a otros en sus vidas anteriores. Y consecuencialmente vino a esa vida para pagar el da\u00f1o que a otros hubo causado. Aqu\u00ed tenemos un aspecto de las obras de Dios: sus leyes. La ley de consecuencias o de causa y efecto en acci\u00f3n de reajuste, recibiendo cada cual la cosecha de su siembra.<\/span><\/div>\n
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La reencarnaci\u00f3n o encarnaciones sucesivas del Esp\u00edritu es una ley natural y c\u00f3smica, impl\u00edcita en la ley de Evoluci\u00f3n. Sin ella, las actuales desigualdades humanas: f\u00edsicas, intelectuales, volitivas y morales, no tendr\u00edan explicaci\u00f3n l\u00f3gica. A la luz de la ley Palingen\u00e9sica o ley de los renacimientos, nos es f\u00e1cil comprender el origen o causa de las desigualdades humanas y los fen\u00f3menos dolorosos como reajuste del orden violado (reajuste c\u00f3smico), como rescate de deudas contra\u00eddas con la ley en el pasado.<\/span><\/div>\n
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Todo lo expuesto nos indica que venimos animando diversas personalidades desde \u00e9pocas pret\u00e9ritas, pasando por las diversas modalidades desde la \u00e9poca de las cavernas, y por la esclavitud en la que hemos sido vendidos como bestias indefensas, as\u00ed como animando personalidades de esclavos y amos, nobles y plebeyos, ricos y pobres, hasta alcanzar el estado actual que a cada uno de nosotros corresponde. Pero, como en los designios de la Sabidur\u00eda C\u00f3smica est\u00e1 que habremos de alcanzar la sabidur\u00eda, el amor y la pureza, as\u00ed como la fortaleza para las grandes realizaciones, conquistas necesarias para gozar de felicidad plena; a esa meta habremos de llegar. M\u00e1s, de nosotros depende adelantar o retardar la hora de llegada. Porque, cuando cegados por las ilusiones que cual espejismos se presentan en cada una de las vidas humanas, o por las pasiones que inducen a cometer errores causantes de dolor; retardamos la llegada a esa meta: la perfecci\u00f3n<\/u>.<\/span><\/div>\n
<\/div>\n
Tengamos presente, que la vida, aunque humana en el plano f\u00edsico, es espiritual en su objetivo. Y que, progresar es una necesidad impuesta por la ley de evoluci\u00f3n para elevar el Esp\u00edritu a las cumbres del amor y del poder. Y que nadie puede detener nuestro progreso m\u00e1s que nosotros mismos, al olvidarnos del verdadero objeto de la vida humana y su realiza\u00adci\u00f3n.<\/span><\/div>\n
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SEBASTIAN DE ARAUCO<\/p>\n

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