A la hora del estudio y pr\u00e1ctica de la mediumnidad es necesario mantener siempre vivo el \u00a0autoan\u00e1lisis y una vigilancia estrecha de nuestros pensamientos y sentimientos para no desviarse del camino, de los objetivos que nos demanda dicha pr\u00e1ctica; de lo contrario es muy f\u00e1cil caer por derroteros que no nos benefician, a\u00fan incluso pueden llegar a perjudicar el normal desenvolvimiento de una facultad.<\/p>\n
Cuando se produjo el conocido momento en donde el esp\u00edritu de Emmanuel manifest\u00f3 el compromiso que tra\u00eda con Francisco C\u00e1ndido Xavier y las tres condiciones esenciales para el \u00e9xito del trabajo espiritual en com\u00fan; es decir, disciplina, disciplina y disciplina<\/strong>; no se refer\u00eda exclusivamente a este concepto desde el punto de vista pr\u00e1ctico, de trabajo met\u00f3dico, regular; si no a la disciplina moral por controlar y someter sus malas tendencias morales en beneficio de la obra que apenas acababa de iniciar.<\/p>\n En efecto, es muy importante no perder nunca el norte; poseer unos principios, unas bases de conducta para no desviarse nunca de ellas.<\/p>\n El trabajo diario, los acontecimientos, las experiencias y circunstancias en el camino nos van marcando, y depende de nuestra actitud, de nuestras reacciones ante esas circunstancias, el que podamos avanzar con paso firme, y con el consiguiente \u00e9xito o fracaso en nuestros objetivos.<\/p>\n La mediumnidad es b\u00e1sicamente un trabajo en equipo. La parte visible, el m\u00e9dium propiamente dicho, junto con el resto de componentes, han de formar un conjunto arm\u00f3nico, en sinton\u00eda con los esp\u00edritus nobles. Tarea nada f\u00e1cil pues exige compromiso firme y voluntad decidida de cambio moral, para ajustarse a la frecuencia vibratoria de los hermanos espirituales superiores.<\/p>\n De las experiencias se han de sacar buenas conclusiones as\u00ed como de los errores que podamos cometer, estando siempre abiertos al an\u00e1lisis continuo y al discernimiento. A modificar rumbos, en caso necesario, cuando no nos son \u00fatiles o equivocados. Para ello es necesaria una cierta humildad, ser conscientes de nuestras enormes limitaciones y de lo mucho que nos queda por corregir y aprender. De lo contrario, no s\u00f3lo podemos caer en el fanatismo del que ya hablamos el mes anterior sino tambi\u00e9n en el endiosamiento, que es la creencia en la infalibilidad, en creer que son siempre los esp\u00edritus superiores los que comunican a trav\u00e9s de nosotros; olvidando la posible intervenci\u00f3n de los esp\u00edritus mixtificadores y la inevitable cuota de animismo que puede aparecer en mayor o menor grado.<\/p>\n \u00c9xitos pasados no garantizan \u00e9xitos futuros. La mediumnidad es inseparable de la condici\u00f3n humana, de las diferentes etapas del ser. Estamos sometidos como cualquier persona, a los altibajos propios de la vida, y esto afecta al intercambio entre los dos planos.<\/p>\n La falta de vigilancia y de control moral puede propiciar la incursi\u00f3n de esp\u00edritus que se entrecruzan en el camino para desestabilizar. Como buenos estrategas, primero estudian a sus posibles v\u00edctimas, observando concienzudamente sus debilidades, sus taras morales, para obrar en consecuencia. La ley de afinidad, por la cual el semejante atrae al semejante es un factor determinante, puesto que esa parte negativa busca la manera de inclinar la balanza a su favor, sugiriendo e incentivando pensamientos que ensalcen al m\u00e9dium, haci\u00e9ndole creer que es casi infalible, que su val\u00eda, conocimientos y experiencia le van a llevar siempre por un camino seguro, olvidando o incluso rechazando la necesaria colaboraci\u00f3n de sus compa\u00f1eros que, por lo general, no suelen estar tan influenciados, siendo m\u00e1s objetivos a la hora de valorar un trabajo, unos resultados.<\/p>\n Por tanto, el amor propio, el orgullo y la vanidad, son como antenas que facilitan la aproximaci\u00f3n, por esa misma ley de afinidad, de entidades desequilibradas, que buscan el fracaso del m\u00e9dium y de las personas que componen el grupo de trabajo.<\/p>\n El endiosamiento por lo tanto, est\u00e1 muy vinculado al orgullo. \u00a1Cu\u00e1ntos m\u00e9diums se creen casi infalibles! En permanente conexi\u00f3n con el mundo espiritual, con una serie de esp\u00edritus que est\u00e1n a su servicio para rebelarles cualquier curiosidad o informaci\u00f3n que precise el sensitivo. Consideran la mediumnidad como un don, algo que les hace especiales, por encima de los dem\u00e1s.<\/p>\n Los \u201cavisos\u201d o mensajes que recibe moralizantes, tratando con dulzura y mucho tacto corregir las malas tendencias, considera el m\u00e9dium endiosado que es para los otros y no para s\u00ed mismo. Con lo cual, aquello de lo que se podr\u00eda haber tomado nota para ir corrigiendo, se interpreta como un bello comunicado de solidaridad y amor universal, pronto para olvidar.<\/p>\n Del mismo modo, cuando los excesos del ego hacen acto de presencia y los an\u00e1lisis constructivos del trabajo medi\u00famnico se ponen sobre la mesa, muchos mediums se retraen, se consideran incomprendidos, juzgados, optando por el rechazo y el aislamiento. A partir de ese momento el bajo astral ha conseguido su objetivo que es distanciar al m\u00e9dium invigilante, desprevenido, orgulloso de su trayectoria. Esta circunstancia puede llegar a propiciar que bellas mediumnidades en desarrollo o en etapas de aprendizaje desistan ante la falta de humildad y de un sentido autocr\u00edtico que les haga ver la realidad para corregirse.<\/p>\n Por otro lado, la falta de autocontrol, de la suficiente paciencia y regularidad en los trabajos hacen que muchos ansiosos desistan por el motivo de no conseguir en los plazos que se hab\u00edan marcado los resultados, que, probablemente otros s\u00ed hayan conseguido con aparente menos esfuerzo; olvidando que cada m\u00e9dium es un mundo, que su desarrollo y cualidades dependen de muchos factores que no estamos en condiciones de juzgar. No hay que olvidar nunca que Dios no es arbitrario, y que: \u201cA cada cual seg\u00fan sus obras<\/strong>\u201d; del presente y las sembradas en el pasado.<\/p>\n Por otra parte, animar en exceso, alentar, y el estar muy pendientes del \u00e9xito del m\u00e9dium incipiente tambi\u00e9n puede tener consecuencias negativas, puede llegar a creer que es imprescindible y que su trabajo es el m\u00e1s importante. \u00a1Lamentable error! De ese modo, el elogio si no se considera como un est\u00edmulo para mejorar, puede llegar a ser mucho m\u00e1s peligroso que la cr\u00edtica.<\/p>\n Una persona muy sabia dec\u00eda que \u201cal m\u00e9dium se le prueba en todo<\/strong>\u201d. Nadie est\u00e1, por tanto, libre de equivocaciones, de errores, todos estamos sometidos a unas mismas leyes, a unos mismos principios a los que nos debemos de someter inexorablemente. No existen privilegios para nadie, lo que cada m\u00e9dium logra es una conquista adquirida, sin embargo, el aprendizaje no cesa nunca.<\/p>\n No existe m\u00e9dium perfecto por la sencilla raz\u00f3n de que no existen personas perfectas. Hasta el mismo maestro Jes\u00fas, con toda su grandeza, siendo el esp\u00edritu m\u00e1s grande que jam\u00e1s a encarnado en\u00a0la tierra, tambi\u00e9n se vio expuesto al examen de rigor, a lo que se denominaban \u201ctentaciones\u201d seg\u00fan algunas religiones, para darle la posibilidad de reafirmar con su respuesta en\u00e9rgica,\u00a0 su compromiso y fidelidad a una misi\u00f3n.<\/p>\n La mediumnidad de prueba e incluso impuesta es una bella d\u00e1diva divina, que act\u00faa como poderoso auxiliar en la evoluci\u00f3n del esp\u00edritu muy endeudado. Por lo general, esp\u00edritus muy viejos cuyas imperfecciones han salpicado, perjudicado e influenciado negativamente a muchos esp\u00edritus en el pasado. Es por ello, que el rescate debe de ser arduo y laborioso para conseguir, con el auxilio de los esp\u00edritus superiores, enmendar errores, colaborando en la obra divina, a la que hemos estado convocados muchas veces pero con bastante desacierto o d\u00e1ndole la espalda.<\/p>\n