{"id":6805,"date":"2016-12-28T06:58:57","date_gmt":"2016-12-28T05:58:57","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=6805"},"modified":"2016-12-28T11:49:01","modified_gmt":"2016-12-28T10:49:01","slug":"las-comunicaciones-mediumnicas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/las-comunicaciones-mediumnicas\/","title":{"rendered":"LAS COMUNICACIONES MEDIUMNICAS"},"content":{"rendered":"

\u00abNo cre\u00e1is a todo esp\u00edritu; probad antes si viene de Dios\u00bb.<\/strong><\/p>\n

Jes\u00fas de Nazaret, Evangelio seg\u00fan San Juan.<\/p>\n

Resulta habitual en los grupos espiritas llevar a cabo trabajos medi\u00famnicos s\u00ed disponen de los m\u00e9diums apropiados. Dichos trabajos de mediumnidad tienen, por lo general, dos diferentes enfoques: El primero de ellos tiene por misi\u00f3n dar luz a esp\u00edritus sufrientes, haci\u00e9ndoles comprender que ya abandonaron su cuerpo f\u00edsico y que deben incorporarse a la vida espiritual para proseguir su camino de evoluci\u00f3n en el plano que les corresponde.<\/p>\n

La segunda y no menos importante es: Recibir las instrucciones y consejos necesarios para que el grupo de trabajo esp\u00edrita no se estanque en su progreso y camine la senda correcta para la consecuci\u00f3n de sus objetivos y compromisos espirituales.<\/p>\n

Para ello, resulta conveniente poner en tela de juicio, siempre, las diferentes comunicaciones obtenidas, someti\u00e9ndolas al crisol de la raz\u00f3n y el sentido com\u00fan, para as\u00ed, no dar por v\u00e1lidos aquellos mensajes de aspecto fr\u00edvolo o, meramente\u00a0 formales, pero que carecen de enriquecimiento que nos sirva como futuras pautas de conducta para nuestro desarrollo como grupo. Ello, siempre en funci\u00f3n de las circunstancias que est\u00e9 atravesando el grupo en ese momento.<\/p>\n

Los Esp\u00edritus formales no todos tienen igual ilustraci\u00f3n. Hay muchas cosas que ellos ignoran y sobre las cuales pueden enga\u00f1arse de buena fe; por eso los Esp\u00edritus verdaderamente superiores nos aconsejan, sin cesar, que sometamos todas las comunicaciones al examen de la raz\u00f3n y de la m\u00e1s severa l\u00f3gica. (<\/strong>Allan Kardec, Libro de los M\u00e9diums, Cap. X, Naturaleza de las comunicaciones).<\/strong>\u00a0<\/strong><\/p>\n

Vemos c\u00f3mo el codificador incide en este punto, resaltando en todo momento que los esp\u00edritus verdaderamente superiores: Aconsejan constantemente someter todas las comunicaciones recibidas al examen de la raz\u00f3n.<\/strong> Todas, sin excepci\u00f3n; d\u00e1ndonos a entender que no debemos bajar la guardia y aceptar por buenos los comunicados recibidos, sin m\u00e1s. Si de hecho resulta dif\u00edcil juzgar las intenciones humanas, cuanto m\u00e1s las espirituales.<\/p>\n

Dada la infinita escala de evoluci\u00f3n de los esp\u00edritus, resulta normal y absolutamente l\u00f3gico que desconozcamos el tipo de entidad de la que procede el mensaje, si previamente no sometemos su contenido al an\u00e1lisis de la raz\u00f3n y la l\u00f3gica.<\/p>\n

\u00bfQu\u00e9 est\u00e1 sucediendo constantemente en los grupos de trabajo? Simplemente que despu\u00e9s de un mensaje se suele comentar lo indicado por las entidades espirituales,\u00a0 dando por sentado que esa comunicaci\u00f3n viene necesariamente de un esp\u00edritu superior, sea de un esp\u00edritu evolucionado, familiar, amigo o gu\u00eda del grupo, pero damos siempre por sentado que la comunicaci\u00f3n es v\u00e1lida y el comunicante digno de confianza.<\/p>\n

\u00a1\u00a1Craso error!! Con ello estamos manifestando nuestra ignorancia sobre las pautas marcadas por las entidades superiores, que nos ense\u00f1an en todo momento y con todo lujo de detalles, cu\u00e1l debe ser el modo de proceder en las comunicaciones, su desarrollo, los diferentes tipos de esp\u00edritus comunicantes, las variadas formas de calificar los mensajes, etc., Todo un tratado de sabidur\u00eda medi\u00famnica, que tristemente no empleamos ni en su m\u00e1s m\u00ednima expresi\u00f3n.<\/p>\n

Se trata de un asunto de especial gravedad<\/em><\/strong>. No en balde Allan Kardec y un sinn\u00famero de esp\u00edritus superiores le conceden una importancia extrema al an\u00e1lisis y estudio de los comunicados para saber extraer de ellos, \u00fanicamente, las informaciones \u00fatiles.<\/p>\n

\u00a1\u00a1Es mejor rechazar 99 verdades antes que aceptar una sola mentira!!<\/strong>\u00a0(Allan Kardec)<\/strong><\/p>\n

Aseveraba el maestro de Lyon,<\/strong> d\u00e1ndonos a entender la acuciante necesidad de impedir que pasen por nuestros centros esp\u00edritus inferiores con la intenci\u00f3n de hacernos perder el tiempo.<\/p>\n

Este hecho, cobra especial relevancia cuando se ha perdido por completo la facultad de analizar al esp\u00edritu comunicante y su mensaje. Con ello estamos dejando las puertas abiertas para que esp\u00edritus de baja condici\u00f3n se hagan con el control del trabajo medi\u00famnico, e influyan en el comportamiento y actitudes futuras de sus componentes; quienes, de forma inconsciente estar\u00e1n siguiendo sus pautas, que tienen como \u00fanico fin desestabilizar y destruir el trabajo no s\u00f3lo de mediumnidad,\u00a0\u00a0 sino tambi\u00e9n fren\u00e1ndoles, entorpeci\u00e9ndoles, y desviando la atenci\u00f3n de sus verdaderos objetivos y compromisos como grupo de \u00edndole espiritual.<\/p>\n

Esta es la principal raz\u00f3n por la que muchos grupos esp\u00edritas se encuentran desorientados y confusos pues, al no descartar comunicaciones equ\u00edvocas, est\u00e1n admitiendo como v\u00e1lido a cualquier comunicante. Finalmente lo que se consigue es poner al m\u00e9dium especialmente, y al grupo en general, bajo la tutela de esp\u00edritus mediocres y fr\u00edvolos, falsos sabios que de manera muy inteligente van fijando sus ideas y falsos principios, alej\u00e1ndoles de su verdadera tarea, los compromisos espirituales adquiridos para la propagaci\u00f3n del Espiritismo y la evoluci\u00f3n personal y del grupo.<\/p>\n

Un s\u00edntoma inequ\u00edvoco de que se est\u00e1 produciendo un proceso de obsesi\u00f3n y de perturbaci\u00f3n por parte de la parte espiritual negativa es cuando comienzan a producirse en los miembros del grupo divisiones y desencuentros que en otros momentos no se produc\u00edan, es entonces cuando debemos observar la gravedad de la situaci\u00f3n y tener la humildad suficiente para elevar nuestras oraciones y volver a la buena senda de la uni\u00f3n.<\/p>\n

Debemos tener muy presente el grave peligro que para todos los grupos Esp\u00edritas supone esta circunstancia, pues, debido al acecho constante del plano inferior, con organizaciones destinadas a atacar y provocar la falta de uni\u00f3n y entendimiento en los grupos, se est\u00e1 poniendo en serio peligro su labor. Y suelen lograrlo con mucha facilidad si bajamos la guardia y no seguimos fielmente las pautas que los esp\u00edritus superiores nos marcan. De este modo conseguiremos estar bajo su amparo y protecci\u00f3n y as\u00ed, poder librarnos de los embates de estos hermanos oscurecidos que, en demasiadas ocasiones logran alcanzar sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n

Para los grupos, su prioridad ser\u00e1 siempre cumplir las reglas que nos dej\u00f3 el Maestro: La primera: \u201cA mis disc\u00edpulos se les reconocer\u00e1 porque se aman\u201d<\/em> y, la segunda: <\/strong>\u201cConvertirse en hombres de bien, alcanzando cada d\u00eda un mayor grado de evoluci\u00f3n espiritual\u201d.<\/em><\/p>\n

\u00a1\u00a1Sed pues perfectos como mi padre es perfecto!!<\/em><\/strong><\/p>\n

El Amor del que nos habla el Maestro trae consigo la armon\u00eda, la uni\u00f3n, el deseo de trabajar juntos, un ambiente de paz y confianza, serenidad y paz en el esp\u00edritu, haciendo que las cr\u00edticas y las opiniones sean aceptadas de buen grado y con esp\u00edritu de an\u00e1lisis y reflexi\u00f3n. Y sobre todo alejan el personalismo y las pautas de comportamiento individualistas, que llevan a la creaci\u00f3n en los grupos de diferentes facciones.<\/p>\n

Muy lejos de estas premisas, entre muchos grupos esp\u00edritas se prioriza la notoriedad, la rivalidad, el ego\u00edsmo y todo tipo de iniciativas que impiden caminar todos juntos. Tal parece como si cada miembro del grupo tuviese su particular escuela. Al final, lo que se consigue es una falta de entendimiento y destrucci\u00f3n de los grupos, que es en definitiva, lo buscado por esos esp\u00edritus burlones y pseudo-sabios.<\/p>\n

Este tipo de actitudes y comportamientos abren una profunda grieta en la formaci\u00f3n y evoluci\u00f3n de los grupos, propiciando que se infiltren esos esp\u00edritus embaucadores y mal\u00e9volos, a quienes les abrimos las puertas y damos todo tipo de facilidades para conseguir sus prop\u00f3sitos.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1n pocas cr\u00edticas se ven en los trabajos medi\u00famnicos! Qu\u00e9 poco se llevan a la pr\u00e1ctica, el estudio y el an\u00e1lisis constructivo de los mensajes. An\u00e1lisis que comienza por el propio m\u00e9dium, que debe ser el primero en realizar un examen \u00edntimo: De las condiciones internas con las que llega al trabajo y finalmente, revisando el desarrollo de su trabajo en \u00e9l. \u00c9l mejor que nadie, sabe c\u00f3mo se siente y como ha llevado a t\u00e9rmino su labor. Debe poseer la suficiente humildad, educaci\u00f3n moral y control de su facultad para impedir que cualquier esp\u00edritu burl\u00f3n, enga\u00f1oso y fr\u00edvolo\u00a0 pueda pasar por \u00e9l y comunicarse.<\/p>\n

Pero esto, no es \u00fanicamente tarea suya, tambi\u00e9n recae en el director del trabajo y del resto de los asistentes quienes, deben participar activamente y someter tambi\u00e9n al buen criterio y al an\u00e1lisis, los mensajes recibidos. Nadie se deber\u00e1 molestar por ello, muy al contrario, es su deber y obligaci\u00f3n hacerlo. Si alg\u00fan m\u00e9dium se siente ofendido por ello, estar\u00e1 demostrando su sometimiento a la voluntad de los falsos esp\u00edritus. Esta actitud le descalificar\u00eda como m\u00e9dium esp\u00edrita.<\/p>\n

Debemos tener presente, que los m\u00e9diums, generalmente denominados parlantes o de psicofon\u00eda, son completamente conscientes de los mensajes que transmiten y, al igual que el resto de intervinientes, oyen perfectamente sus propios comunicados. Por mucha buena voluntad que tengan y aun sin desearlo, acabar\u00e1n interfiriendo\u00a0 en mayor o menor medida en los comunicados.<\/p>\n

En el caso de los m\u00e9diums mec\u00e1nicos, la situaci\u00f3n es completamente diferente, ya que no son conscientes de sus comunicados, result\u00e1ndoles por tanto imposible interferir en lo que transmiten. Estos m\u00e9diums, son \u201crara avis\u201d (m\u00e1s bien raros), y podemos confiar plenamente en sus mensajes.<\/p>\n

Si tomamos en consideraci\u00f3n todo lo anterior, debemos tener muy claro que no debemos creer todo aquello que se diga en los trabajos medi\u00famnicos y menos, cuando se reitera algo que ya sabemos de antemano.<\/p>\n

Debemos pues, retomar los trabajos espirituales con la gravedad que merecen, acudir a ellos con la adecuada higiene ps\u00edquica, con deseos de aprender y de llevar a buen t\u00e9rmino los trabajos medi\u00famnicos y perder el temor a la hora de descartar aquellas comunicaciones que carezcan de transcendencia. Debemos tomarlas como una parte del desarrollo del m\u00e9dium y un aprendizaje para todos.<\/p>\n

El desarrollo de un m\u00e9dium digno de confianza es un proceso largo, que requiere mucha educaci\u00f3n y estabilidad por su parte y, de la buena escuela que tenga el grupo que le cobija. La experiencia es un grado y esto no se consigue a corto plazo, especialmente, si nunca se han sometido las comunicaciones a la metodolog\u00eda del Libro de los M\u00e9diums.<\/p>\n

Tampoco debemos caer en el error de la rutina, considerando que, por el hecho de llevar mucho tiempo realizando trabajos espirituales, ya estamos en las manos correctas y que podemos prescindir del estudio y an\u00e1lisis de los comunicados. Los m\u00e9diums, al igual que la mayor\u00eda de los esp\u00edritas, somos personas de grandes defectos, sometidos a todo tipo de influencias. Podemos estar pasando per\u00edodos de pruebas y crisis y, en cualquier momento, estar expuestos a la influencia y sometimiento de los esp\u00edritus inferiores. Por tanto, no debemos confiarnos y utilizar siempre el discernimiento y el esp\u00edritu cr\u00edtico. (\u00danico medio de evitar errores e influencias de los planos inferiores).<\/p>\n

Es el precio a pagar si queremos tener unas adecuadas comunicaciones en nuestros centros. Debemos por tanto: Cultivar el an\u00e1lisis, la sana cr\u00edtica y la ausencia de miedo a la hora de despreciar cualquier comunicaci\u00f3n sospechosa o que carezca de inter\u00e9s. Tengamos muy claro que los esp\u00edritus inferiores saben meter un grano\u00a0 en un mont\u00f3n de paja y no por ello la comunicaci\u00f3n tiene validez.<\/p>\n

A t\u00edtulo de ejemplo, citar que el buen amigo Divaldo Pereira Franco, en una de sus conferencias durante un congreso en Espa\u00f1a, cit\u00f3 qu\u00e9, despu\u00e9s de 10 a\u00f1os de pr\u00e1cticas diarias en la facultad de psicograf\u00eda y, habiendo guardado todas las comunicaciones recibidas en ese plazo de tiempo, le indicaron finalmente que las rompiera y tirara, que s\u00f3lo hab\u00edan sido parte de su desarrollo, siendo a partir de ese momento concreto que comenzaba su trabajo de m\u00e9dium de escritura.<\/p>\n

Consideremos este ejemplo como modelo que nos permita valorar el tiempo necesario para el desarrollo y educaci\u00f3n de una facultad de escritura, mucho m\u00e1s sencilla que la de psicofon\u00eda.\u00a0<\/em><\/p>\n

\u201cTraemos estas consideraciones para todos aquellos que desean servir como instrumentos del plano espiritual\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n

\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Ferm\u00edn Hern\u00e1ndez Hern\u00e1ndez<\/p>\n

\u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0\u00a92016, Amor Paz y caridad<\/em><\/p>\n

 <\/p>\n

137\/ Las comunicaciones instructivas son mensajes formales, que tienen por principal objeto alguna ense\u00f1anza dada por los Esp\u00edritus, sobre ciencias, moral, filosof\u00eda, etc. Son m\u00e1s o menos profundas, seg\u00fan el grado de elevaci\u00f3n o de \u00abdesmaterializaci\u00f3<\/strong>n\u00bb del Esp\u00edritu. Para obtener un fruto real de estas comunicaciones, es preciso que se regularicen y se contin\u00faen con perseverancia. Los Esp\u00edritus formales se interesan por aquellos que quieren instruirse y los secundan, mientras que dejan a Esp\u00edritus ligeros el cuidado de divertir a los que solo ven en estas manifestaciones una distracci\u00f3n pasajera. Por la regularidad y frecuencia de estas comunicaciones es como se puede apreciar el valor moral e intelectual de los Esp\u00edritus con los cuales uno se comunica, y el grado de confianza que merecen. S\u00ed la experiencia es necesaria para juzgar a los hombres, mayor se necesita para juzgar a los Esp\u00edritus. (<\/strong>Allan Kardec, el libro de los m\u00e9diums, CAP X, Naturaleza de las comunicaciones).<\/strong><\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00abNo cre\u00e1is a todo esp\u00edritu; probad antes si viene de Dios\u00bb. Jes\u00fas de Nazaret, Evangelio seg\u00fan San Juan. Resulta habitual en los grupos espiritas llevar a cabo trabajos medi\u00famnicos s\u00ed disponen de los m\u00e9diums apropiados. 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