{"id":662,"date":"2008-12-27T16:30:00","date_gmt":"2008-12-27T16:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/congreso-nacional-de-espiritismo-1981-22\/"},"modified":"2014-10-30T14:07:48","modified_gmt":"2014-10-30T14:07:48","slug":"congreso-nacional-de-espiritismo-1981-22","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/congreso-nacional-de-espiritismo-1981-22\/","title":{"rendered":"CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981"},"content":{"rendered":"<div style=\"color: #006600; text-align: center;\">\n<div style=\"text-align: left;\"><span style=\"color: silver; font-size: 85%;\">(CONTINUACI\u00d3N DEL MES ANTERIOR)<\/span><\/div>\n<p>EL ESPIRITISMO Y LOS TIEMPOS MODERNOS<\/p><\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"text-align: justify;\">3) \u00bfC\u00f3mo podemos realizar y vivir el Espiritismo en un Futuro inmediato?<br \/>Ya hemos hablado anteriormente de la evoluci\u00f3n del esp\u00edrita en relaci\u00f3n a la evoluci\u00f3n de la sociedad. Pero esta evoluci\u00f3n de la humanidad ha supuesto un cambio en la mentalidad y una constante transformaci\u00f3n de las ideas. Esto ocurre tambi\u00e9n con las ideas espirituales que no se quieren anquilosar, y es debido, ni m\u00e1s ni menos, a que, nuevos tiempos, exigen nuevos horizontes espirituales.<br \/><a name='more'><\/a><\/p>\n<p>Para que los espiritistas, podamos ofrecer a la humanidad lo que necesita en estos momentos, hemos de tener en cuenta, en primer lugar el factor de la \u00abrenovaci\u00f3n&#8217;, sin ella es imposible adaptarse y por lo tanto debe ser colocada como primer cambio de actitud en nosotros. Siempre dejando bien claro, que en ning\u00fan momento nos podr\u00edamos apartar del fin concreto que la doctrina esp\u00edrita persigue: \u00abEl progreso moral de los esp\u00edritus, tanto encarnados como desencarnados\u2013.<\/p>\n<p>En segundo lugar, tendr\u00edamos que buscar un modelo de trabajo y unos m\u00e9todos de actuaci\u00f3n que est\u00e9n avalados por resultados comprobables. Se tratar\u00eda de conseguir un nuevo trabajo de grupo, m\u00e1s compacto y uniforme, y con amplios resultados pr\u00e1cticos. Para ello, fijaremos a continuaci\u00f3n una serie de caracter\u00edsticas que no son fruto de la improvisaci\u00f3n, sino experimentadas ya ampliamente en varios grupos de todo el mundo y avaladas por excelentes resultados.<\/p>\n<p>Sobre bases como el razonamiento, la libertad de pensamiento, la libertad de decisi\u00f3n, la explicaci\u00f3n a fondo del conocimiento de las leyes espirituales y en concreto de la Reencarnaci\u00f3n y sobre todo, la explicaci\u00f3n y localizaci\u00f3n de las imperfecciones morales, es como podremos poner en marcha un grupo sano, encargado de recoger las inmensas inquietudes espirituales que la juventud de hoy tiene y que a veces, mal canalizadas, lleven al desenga\u00f1o y al materialismo.<br \/>Esta labor es ardua y dif\u00edcil, pero es la que nos hemos comprometido a realizar los esp\u00edritus y por lo tanto, no podemos eludir la responsabilidad. No olvidemos, que muchas veces, de nosotros depender\u00e1 el que las personas tomen conciencia de su responsabilidad aqu\u00ed en la tierra y el que la quieran llevar hacia adelante. Por ello, para no desviar a nadie de su verdadero camino y para realizar nosotros el nuestro nunca debemos imponer que lo nuestro es lo \u00fanico y verdadero; debemos ofrecer e invitar, dejando libertad de decisi\u00f3n a la persona que nos escucha.<\/p>\n<p>4) Caracter\u00edsticas principales del nuevo trabajo de grupo:<\/p>\n<p>Hemos hablado anteriormente de que el trabajo del espirita se desarrolla fundamentalmente en grupo, y de que este grupo debe renovarse para ir en consonancia con los tiempos que corren y la nueva mentalidad de las gentes. Para ello, podemos enmarcar algunas de las caracter\u00edsticas que, a nuestro modo de ver, deber\u00eda reunir un grupo de este tipo:<\/p>\n<p>Ansias de trabajo y de superaci\u00f3n constante: Es necesario, antes que otra cosa, que los componentes de este grupo deseen trabajar en lo espiritual, para ello deben tener una conciencia clara del por qu\u00e9 y para qu\u00e9 de la vida, este conocimiento lo obtendr\u00edan a trav\u00e9s del estudio sistem\u00e1tico de la doctrina. Al mismo tiempo, con una constante vigilancia de nuestros defectos morales e intentando que no afloren y perjudiquen a los dem\u00e1s, estar\u00edamos consiguiendo el ponernos en condiciones para formar parte de ese grupo.<br \/>Mentalidad libre y anal\u00edtica: Es necesaria una mentalidad libre y racional, para poder estar en condiciones de aceptar nuevas ideas que sirvan al enriquecimiento de la doctrina. Al mismo tiempo, una exposici\u00f3n clara y sencilla de las ideas, dejando la libertad de decisi\u00f3n para el que escucha, es altamente beneficioso, puesto que cuando esa persona ya ha decidido penetrar en la doctrina, lo hace por s\u00ed misma y convencida plenamente. Este convencimiento lleva a la persona a una mayor responsabilidad de sus actos.<\/p>\n<p>Conciencia de una misi\u00f3n, seguridad y fe: Una vez convencida esa persona de la decisi\u00f3n que ha tomado, el paso siguiente ser\u00eda el volverse consciente de la responsabilidad que se tiene y de la necesidad de realizar lo mejor posible la misi\u00f3n para la que ha venido a la tierra. La fe surgir\u00eda de dos formas: una innata; que es la que todos, en mayor o menor medida llevamos dentro, y otra, razonada; que vendr\u00eda dada por la comprensi\u00f3n de las leyes espirituales. La seguridad se obtendr\u00eda por los resultados que el grupo fuera cosechando paulatinamente: \u00abPor el fruto se conoce el \u00e1rbol\u2014.<\/p>\n<p>Convivencia, uni\u00f3n y seguridad: La experiencia de los grupos que est\u00e1n llevando a cabo estas directrices, nos est\u00e1 confirmando que este punto es b\u00e1sico y que gracias a \u00e9l, se cosechan resultados m\u00e1s r\u00e1pidamente. La convivencia ser\u00eda doblemente necesaria. Por un lado, ayudar\u00eda a la superaci\u00f3n personal; ya que es precisamente conviviendo con los dem\u00e1s, cuando m\u00e1s afloran y se manifiestan nuestros defectos, teniendo la oportunidad de localizarlos mejor para poder erradicarlos cuanto antes. Y en segundo lugar, la convivencia, llevar\u00eda al logro de una mayor uni\u00f3n y sinceridad entre todos los componentes de dicho grupo, formando de esa manera un bloque compacto en ideas y actuaci\u00f3n y capaz de responder con seguridad ante cualquier tipo de eventualidad. La convivencia aporta tambi\u00e9n una mayor seguridad en cada uno de los componentes de ese grupo, pues, se dan perfecta cuenta de que no est\u00e1n solos recorriendo el camino y al mismo tiempo tienen la certeza de que los dem\u00e1s les van a ayudar en los momentos de flaqueza.<\/p>\n<p>Alegr\u00eda y esperanza constatada: Conscientes de la responsabilidad y con las ideas claras acerca de su actuaci\u00f3n, se necesitar\u00eda del entusiasmo que proporciona la alegr\u00eda en cada uno de los componentes de ese grupo. La fuerza del optimismo alejar\u00eda para siempre la negatividad de la depresi\u00f3n y si a\u00fan esta surgiera, el \u00e1nimo y la alegr\u00eda de los dem\u00e1s componentes del grupo, sacar\u00edan a esa persona hacia adelante. La esperanza de que se est\u00e1 en el camino y de que se trabaja en lo que nos hemos comprometido, vendr\u00eda constatada por el progreso y avance espiritual de cada uno de los componentes y por los resultados del propio grupo en general.<br \/>Trabajando a fondo en estos objetivos, se lograr\u00eda la solidez necesaria para una difusi\u00f3n de las ideas m\u00e1s puras y limpias. Ya no habr\u00eda peligro de una separaci\u00f3n, porque habr\u00eda seguridad y uni\u00f3n, ya que el esfuerzo constante de cada uno de los componentes del grupo por eliminar sus defectos, evitar\u00eda cualquier roce o fricci\u00f3n. Al mismo tiempo, se conseguir\u00eda un ambiente permanente de armon\u00eda y de paz que ser\u00eda altamente beneficioso para divulgar la doctrina y para realizar cualquier tipo de manifestaci\u00f3n o trabajo con el \u00abM\u00e1s All\u00e1\u00bb.<\/p>\n<p>As\u00ed pues, con todo lo dicho, debemos de sacar la conclusi\u00f3n de que est\u00e1 en nosotros, y siempre ayudado por lo Alto, el conseguir unas metas m\u00e1s ampl\u00edas de superaci\u00f3n y progreso. De esta forma, daremos al Espiritismo el prestigio que merece como doctrina de la nueva era y de esclarecimiento del hombre.<\/p>\n<p>Ser\u00eda de desear que lo que aqu\u00ed hemos expuesto, fuese sometido al an\u00e1lisis de la raz\u00f3n y pudiera servirnos de algo para caminar m\u00e1s deprisa en el sendero de la evoluci\u00f3n. Nos sentir\u00edamos doblemente satisfechos, si lo dicho anteriormente, nos fuera provechoso para solucionar problemas que se presentan, a la hora de poner en pr\u00e1ctica l\u00edneas y m\u00e9todos de actuaci\u00f3n en los grupos esp\u00edritus.<\/p>\n<div style=\"text-align: center;\">CONCLUSION<\/p>\n<\/div>\n<p>Hemos querido finalizar este sencillo trabajo, con una alusi\u00f3n concreta al problema que nos ocupa en este Congreso y que sin duda, se est\u00e1 convirtiendo ya en una realidad maravillosa: LA UNION DEL ESPIRITISMO ESPA\u00d1OL.<\/p>\n<p>Las circunstancias que han marcado a nuestra naci\u00f3n durante un largo tiempo, han impedido que el Espiritismo Nacional pudiera continuar la brillante carrera de principios de siglo. No obstante cuando los detractores del Espiritismo cre\u00edan haber acabado con \u00e9l, es entonces cuando surgen por doquier esp\u00edritus de anta\u00f1o y de ahora, j\u00f3venes y adultos que, unidos por un ideal com\u00fan, intentan reavivar el Espiritismo Nacional y colocarlo en el lugar que merece; de ah\u00ed la realizaci\u00f3n de este Congreso.<\/p>\n<p>Sin embargo, el tiempo ha hecho verdadera mella y ha conseguido que se perdiera el contacto que muchos ten\u00edan, las circunstancias sociales imped\u00edan hasta hace poco, la divulgaci\u00f3n de la doctrina. Esto ha hecho que los grupos sean escasos, o si bien los hay numerosos, que no tengan unas l\u00edneas muy definidas por su juventud. Por ello, es ante todo necesario, el formar y unificar grupos con l\u00edneas claras de actuaci\u00f3n, para ello, pudieran humildemente servir, las que hemos esbozado en esta ponencia.<\/p>\n<p>Pero al mismo tiempo, el contacto y la convivencia de unos con otros nos debe servir de mucho; no s\u00f3lo para conocernos, sino para intercambiar experiencias, problemas, soluciones, a fin de que podamos unificar criterios y marchemos unidos hacia la meta com\u00fan.<\/p>\n<p>Sabemos que compartimos los mismos ideales, no obstante, nuestra forma de hacer las cosas puede variar, porque variados y diferentes somos unos de otros, esto, no puede ni debe ser un obst\u00e1culo para la unificaci\u00f3n, sino un aliciente m\u00e1s, que aporte un mayor acervo de experiencias y maneras de hacer las cosas. De esta forma, tendremos m\u00e1s opciones, a la hora de decidir, qu\u00e9 es lo m\u00e1s correcto y c\u00f3mo debemos ponerlo en pr\u00e1ctica. Para ello deberemos fijarnos en los resultados; indudablemente, una idea que vaya avalada por resultados comprobables y altamente satisfactorios, ser\u00e1 m\u00e1s digna de tomar en cuenta, que no otra, que manifieste pobreza a la hora de los logros conseguidos.<\/p>\n<p>Otro obst\u00e1culo, que pueda impedir la unificaci\u00f3n, podr\u00eda ser nuestra falta de humildad; si creemos que nadie nos vaya a ense\u00f1ar nada y que lo nuestro es lo mejor, dif\u00edcilmente podremos aceptar nada que venga del hermano de al lado y que est\u00e9 demostrando que es algo m\u00e1s pr\u00e1ctico, real y beneficioso de lo que nosotros tenemos. Por ello, debemos ya, de una vez por todas eliminar el orgullo de nosotros para, con una mentalidad libre y anal\u00edtica, poder asimilar y aceptar como propias, aquellas ideas que contribuyan al engrandecimiento de la doctrina y del Espiritismo Espa\u00f1ol.<\/p>\n<p>Una vez estemos en este camino de unificaci\u00f3n, es deber importante para nosotros, el cumplir con la responsabilidad que tenemos adquirida. Para eso, debemos concienciarnos de la misi\u00f3n a realizar y olvid\u00e1ndonos de todo tipo de prejuicios\u2014que nos limitan en nuestra actuaci\u00f3n\u2014 pasar a divulgar la doctrina amplia, valiente, honrada y eficazmente. Nuestro ejemplo corroborar\u00e1 que el espiritismo es la doctrina que necesitan en estos momentos la humanidad y los espa\u00f1oles podremos colocarnos a la altura de nuestros hermanos espiritas de otros pa\u00edses.<\/p>\n<p>La uni\u00f3n que pretendemos conseguir, debe ser, en todo momento, realizada bajo nuevos criterios que ampl\u00eden y engrandezcan la aportaci\u00f3n del Espiritismo Espa\u00f1ol al Espiritismo Mundial, y que borre para siempre la nefasta imagen que tiene de \u00e9l la sociedad espa\u00f1ola.<\/p>\n<p>No nos quepa duda de que si nosotros, materiales, ponemos todos los esfuerzos necesarios para conseguir esta uni\u00f3n, desde lo Alto recibiremos, no s\u00f3lo ayuda espiritual, sino la complacencia del Padre, que ver\u00e1 con satisfacci\u00f3n que su excelsa voluntad est\u00e1 siendo cumplida.<\/p>\n<\/div>\n<p><\/p>\n<div style=\"text-align: right;\">A.LL.F.<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(CONTINUACI\u00d3N DEL MES ANTERIOR) EL ESPIRITISMO Y LOS TIEMPOS MODERNOS 3) \u00bfC\u00f3mo podemos realizar y vivir el Espiritismo en un Futuro inmediato?Ya hemos hablado anteriormente de la evoluci\u00f3n del esp\u00edrita en relaci\u00f3n a la evoluci\u00f3n de la sociedad. 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