{"id":6472,"date":"2016-11-09T07:15:18","date_gmt":"2016-11-09T06:15:18","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=6472"},"modified":"2019-09-02T06:11:24","modified_gmt":"2019-09-02T04:11:24","slug":"paranormalidad-y-glandula-pineal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/paranormalidad-y-glandula-pineal\/","title":{"rendered":"PARANORMALIDAD Y GL\u00c1NDULA PINEAL"},"content":{"rendered":"

Una de las razones mediante las que la ciencia se resiste a admitir la para-normalidad como un fen\u00f3meno normal en la persona, era hasta hace poco tiempo, la inexistencia de un \u00f3rgano f\u00edsico que fuera el origen de los fen\u00f3menos como los estados alterados de conciencia, el trance, el \u00e9xtasis, la mediumnidad, etc.<\/span><\/p>\n

Nadie pone en duda desde hace m\u00e1s de un siglo la existencia de estos fen\u00f3menos mal llamados \u00abparanormales\u00bb; lo que genera la controversia y d\u00f3nde no se ponen de acuerdo es en su procedencia, manifestaci\u00f3n y localizaci\u00f3n. Para la psicolog\u00eda, la medicina, la psiquiatr\u00eda o la biolog\u00eda evolutiva tienen su origen en diferentes causas.<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, mientras la psiquiatr\u00eda los vino denominando hasta el siglo pasado como \u00abenfermedades mentales\u00bb, la moderna psicolog\u00eda transpersonal cambi\u00f3 su denominaci\u00f3n a \u00abestados de conciencia alterados\u00bb, dejando de considerarlos una enfermedad sino una serie de estados de la psique humana que merec\u00eda la pena estudiar no en sus derivaciones negativas, sino en aquellas positivas que tambi\u00e9n ofrecen.<\/span><\/p>\n

\u00abEn los estados de conciencia alterados, las dimensiones espirituales de la realidad pueden ser directamente experimentadas de un modo tan convincente como nuestra experiencia del mundo material, si no m\u00e1s a\u00fan. El estudio detallado de estas experiencias demuestra que no pueden ser explicadas como productos de una enfermedad mental en el cerebro, sino que son reales\u00bb. <\/strong><\/span><\/p>\n

Stanislav Groff – Psiquiatra, Psic\u00f3logo, Fundador de la Psicolog\u00eda Transpersonal en 1978.<\/span><\/p>\n

\n

La biolog\u00eda evolutiva simplemente contempla estos fen\u00f3menos como \u00abexudaciones neuronales\u00bb de los procesos electro-qu\u00edmicos del cerebro, que liberan una serie de sustancias que alcanzan el torrente sangu\u00edneo produciendo diferentes tipos de reacciones f\u00edsicas, psicol\u00f3gicas y qu\u00edmicas, capaces de alterar el normal funcionamiento del cuerpo.<\/span><\/p>\n

Si contemplamos la interpretaci\u00f3n de una \u00abciencia sin alma\u00bb, siendo \u00e9sta apenas un epifen\u00f3meno derivado del funcionamiento de nuestro cerebro, es una explicaci\u00f3n insuficiente y precaria, pues apenas alcanza para explicar algunos peque\u00f1os fen\u00f3menos de la paranormalidad humana; mientras que la mayor\u00eda de ellos quedan sin explicaci\u00f3n plausible.<\/span><\/p>\n

\n

\u00abLa f\u00edsica, la neurociencia, y la psicologia humanista, todas convergen en el mismo principio: la mente no puede reducirse a la materia. La vana expectativa de que el cerebro pueda alg\u00fan d\u00eda dar cuenta de la mente es como el sue\u00f1o del alquimista de producir oro a trav\u00e9s del plomo\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

George Stanciou (F\u00edsico) y Rober Augros (Fil\u00f3sofo)<\/span><\/p>\n

No obstante, si recurrimos a la explicaci\u00f3n de la \u00abciencia del esp\u00edritu\u00bb, la amplitud de respuestas y conocimientos precisos se nos antojan m\u00e1s que suficientes al colocar en el \u00abprincipio espiritual\u00bb (el alma humana independiente del cuerpo) la base y el origen de todos estos fen\u00f3menos que aparecen perfectamente l\u00f3gicos, sin anormalidad alguna, propios del desarrollo evolutivo del ser.<\/span><\/p>\n

La mediumnidad, explicada por la filosof\u00eda espiritista de Kardec es, hasta la fecha, el mejor m\u00e9todo explicativo de todos y cada uno de los fen\u00f3menos paranormales; \u00e9sta extraordinaria ciencia del esp\u00edritu nos aclara como, entre el cuerpo f\u00edsico y el alma encontramos un cuerpo intermedio denominado periesp\u00edritu que es el origen de todos los fen\u00f3menos psicol\u00f3gicos, an\u00edmicos, espirituales, paranormales y medi\u00famnicos que se producen en el ser humano, siendo el responsable de los denominados estados de conciencia alterados.<\/span><\/p>\n

Este cuerpo intermedio, de naturaleza semi-material, es capaz de interconectar las mol\u00e9culas f\u00edsicas del cuerpo biol\u00f3gico con sus correspondientes mol\u00e9culas periespirituales, y a trav\u00e9s de un \u00f3rgano biol\u00f3gico, situado tambi\u00e9n en el cerebro, se produce la intereconexi\u00f3n que permite toda esta serie de fen\u00f3menos que ya dejaron de ser paranormales para ser totalmente normales y capaces de ser desarrollados en cualquier persona.<\/span><\/p>\n

Este \u00f3rgano no es otro que la gl\u00e1ndula pineal, situada en la parte baja del cerebro, que cumple una importancia fundamental hasta la pubertad de los seres humanos, pero que a partir de esas edades adolescentes restringe casi totalmente su actividad biol\u00f3gica. A trav\u00e9s de este \u00f3rgano se producen los fen\u00f3menos de la mediumnidad, la doble vista, la telequinesia, la telepat\u00eda, el \u00e9xtasis, el trance, etc…<\/span><\/p>\n

Charles Richet, premio Nobel de medicina, defini\u00f3 la mediumnidad como \u00abel sexto sentido del ser humano\u00bb<\/strong>. Y mucho antes que \u00e9l; el gran fil\u00f3sofo Ren\u00e9 Descartes, padre del racionalismo en el siglo XVI, afirmaba con rotundidad que \u00abel alma humana se aloja en la gl\u00e1ndula pineal\u00bb.<\/strong><\/span><\/p>\n

Aunque hoy sabemos que no es exactamente as\u00ed; pues el alma interpenetra y sobrepuja todo el cuerpo f\u00edsico, como cualquier fluido impregna todos los \u00e1tomos de un cuerpo; no es menos cierto que las nuevas investigaciones realizadas sobre paranormalidad humana con las \u00faltimas tecnolog\u00edas de esc\u00e1neres cerebrales y tomograf\u00edas computerizadas, manifiestan una alteraci\u00f3n evidente, en luminiscencia, y acumulaci\u00f3n de energ\u00eda cuando el individuo, portador de paranormalidad o mediumnidad, est\u00e1 en pleno ejercicio de la misma.<\/span><\/p>\n

Mientras que, los mismos individuos, cuando no est\u00e1n ejercitando su facultad paranormal presentan una gl\u00e1ndula pineal exactamente igual al resto de las personas. Sin apenas manifestaciones destacables, se presentan como personas totalmente normales en su funcionamiento.<\/span><\/p>\n

La ciencia viene a confirmar la realidad de la filosof\u00eda Espirita cuando Kardec en el libro de los m\u00e9diums pregunta a los esp\u00edritus acerca del mecanismo que posibilita la mediumnidad y estos le responden que a trav\u00e9s de la gl\u00e1ndula pineal se producen las manifestaciones medi\u00famnicas, pues en esta \u00e1rea cerebral se interconexionan las mol\u00e9culas del periesp\u00edritu del m\u00e9dium con las del periesp\u00edritu del esp\u00edritu que comunica, traduciendo as\u00ed los pensamientos y emociones de este \u00faltimo para el primero, a fin de transmitirlos por la palabra, la escritura, la vista, etc..<\/span><\/p>\n

As\u00ed pues, tenemos que aplicar y explicar la realidad de los fen\u00f3menos paranormales como algo natural, real, al alcance de todo el mundo. No se trata en modo alguno de ninguna \u00abgracia\u00bb, \u00abning\u00fan don divino\u00bb, no es tampoco \u00abning\u00fan castigo\u00bb, \u00abno es una lacra\u00bb, \u00abno es una enfermedad mental\u00bb. Es preciso comprender que, cuando estas circunstancias se presentan tienen un porqu\u00e9 y un para qu\u00e9, de nada sirve esconder la cabeza como el avestruz, pues se vuelve a presentar cada vez con mayor virulencia.<\/span><\/p>\n

Es preciso pues entender su objeto, el porqu\u00e9 y el para qu\u00e9 tenemos esa hipersensibilidad. Y en ello la doctrina de Kardec nos ayuda sobre manera explicando las causas y los prop\u00f3sitos por los que tenemos facultades, as\u00ed como la utilidad de las mismas para la realizaci\u00f3n personal del que la posee, y el beneficio que con ellas se puede aportar a nuestro pr\u00f3jimo de manera desinteresada.<\/span><\/p>\n

Para todos los que desean saber el porqu\u00e9 y el para qu\u00e9 de estas cuestiones, les decimos que no son \u00abseres raros o especiales\u00bb sino totalmente normales; \u00fanicamente precisan estudiar y dar sentido a esas manifestaciones; us\u00e1ndolas en su propio beneficio de equilibrio, armon\u00eda y realizaci\u00f3n personal, y al mismo tiempo ejerci\u00e9ndolas con prudencia, discreci\u00f3n, altruismo y humildad.<\/span><\/p>\n

Y siendo conscientes adem\u00e1s de que al desarrollar estas facultades correctamente, se convierten as\u00ed, ellos mismos, en la prueba evidente de la inmortalidad el alma; al permitir que \u00abdesde el otro lado de la vida\u00bb y por su intermedio, se ofrezcan los hechos y las pruebas de la inmortalidad del ser humano, ofreciendo as\u00ed el consuelo, la esperanza, el optimismo y la fe en el porvenir, que nos aguarda a todos sin excepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n

Antonio LLed\u00f3 Flor<\/span><\/p>\n

\u00a92016, Amor, paz y caridad<\/span><\/p>\n

\n

\u00abEl fin providencial de las manifestaciones es convencer a los incr\u00e9dulos de que no todo acaba con la vida f\u00edsica, y ofreciendo a lo que ya creen ideas m\u00e1s exactas sobre el porvenir\u00bb<\/strong>.<\/span><\/p>\n

Allan Kardec. Libro: \u00bfQu\u00e9 es el Espiritismo? Cap. II.<\/span><\/p>\n

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Antonio Lled\u00f3 Flor, es Licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Alicante. Ejecutivo de entidad financiera durante 25 a\u00f1os. Escritor, orador, divulgador y miembro del Grupo Villena desde su fundaci\u00f3n, de la que fue presidente. Fue director de la revista Amor Paz y Caridad durante diez a\u00f1os en su anterior etapa, y desde hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os viene dictando conferencias y participando en seminarios, simposios, congresos; tanto nacionales como internacionales. 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