{"id":534,"date":"2010-07-31T13:44:00","date_gmt":"2010-07-31T13:44:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/congreso-nacional-de-espiritismo-1981-4\/"},"modified":"2014-10-30T14:07:36","modified_gmt":"2014-10-30T14:07:36","slug":"congreso-nacional-de-espiritismo-1981-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/congreso-nacional-de-espiritismo-1981-4\/","title":{"rendered":"CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981"},"content":{"rendered":"
COLABORACIONES INTERNACIONALES<\/span><\/o:p><\/span><\/span><\/b><\/span><\/div>\n
<\/div>\n
MISI\u00d3N DEL ESPIRITISMO EN LA HORA ACTUAL<\/span><\/span><\/b><\/div>\n

<\/span><\/p>\n

DE <\/span>LA HUMANIDAD<\/span><\/st1:personname><\/span><\/b><\/span><\/div>\n

<\/p>\n

    Con profundo afecto fraterno y espiritual respondemos con <\/span><\/span>este trabajo, a la invitaci\u00f3n que nos hiciera su Departa\u00ad<\/span><\/span>mento de Relaciones Internacionales y a todos los parti\u00ad<\/span><\/span>cipantes del Congreso Nacional de Espiritismo, a realizar\u00adse en Madrid (Espa\u00f1a) en octubre de 1981, dedic\u00e1ndoles <\/span><\/span>este modesto ensayo esp\u00edrita).<\/span><\/span>
<\/a><\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
1.\u2014Espa\u00f1a nuestra Madre Patria y su aporte a la cultura del <\/span><\/span><\/b>Nuevo Mundo.<\/o:p><\/span><\/span><\/b><\/div>\n
    En el a\u00f1o 1892 se realiz\u00f3 en Madrid el Congreso Espiritis\u00adta Iberoamericano, donde se trataron algunos temas referentes <\/span><\/span>a la personalidad y misi\u00f3n de Crist\u00f3bal Col\u00f3n, as\u00ed como a la <\/span><\/span>influencia de las ideas esp\u00edritas en la vida social de las naciones. <\/span>Recordamos este hecho porque \u00e9l nos se\u00f1ala de qu\u00e9 manera, <\/span><\/span>la cultura y la filosof\u00eda esp\u00edritas de Espa\u00f1a repercutieron en <\/span><\/span>tierras americanas, lo cual ha tendido lazos espirituales indes\u00ad<\/span><\/span>tructibles entre <\/span>la Madre Patria<\/span><\/st1:personname> y el Nuevo Mundo.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
La hermosa y sonora lengua que nos ha legado, uni\u00f3 espi\u00ad<\/span><\/span>ritual y culturalmente a casi toda <\/span>la Am\u00e9rica<\/span><\/st1:personname> latina; de ah\u00ed que <\/span><\/span>como idealistas esp\u00edritas, es que elogiamos fervientemente al <\/span><\/span>Espiritismo espa\u00f1ol, al recordar a tantos ilustres nombres que <\/span><\/span>militaron en \u00e9l. Estos nombres son los siguientes:<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Jos\u00e9 Mar\u00eda Fern\u00e1ndez Colavida, Amalia Domingo Soler, <\/span><\/span>Salvador Sell\u00e9s, Antonio Hurtado, el Vizconde de Torres \u00ad<\/span><\/span>Solanot, Anastasio Garc\u00eda L\u00f3pez, Miguel Vives, Manuel Sanz’ <\/span><\/span>Benito, F\u00e9lix Navarro, Manuel Corchado, Braulio Alvarez <\/span><\/span>Mendoza, Valeriano Cel, Joaqu\u00edn Huelbes Temprado, Benig\u00ad<\/span><\/span>no Pallol, Eduardo de los Reyes y Corradi, Manuel Aus\u00f3, <\/span><\/span>Luis Llach, Tom\u00e1s S\u00e1nchez Escribano, Jos\u00e9 Amig\u00f3 y Pellicer, <\/span>Daniel Su\u00e1rez Artazu, Manuel Gonz\u00e1lez Soriano, Alverico <\/span><\/span>Per\u00f3n, Eduardo Ni\u00f1o, Quint\u00edn L\u00f3pez G\u00f3mez, Asmara, Ro\u00ad<\/span><\/span>drigo Sanz, Satya Van\u00edn, Le\u00f3n Lemmel, Jos\u00e9 Navarrete, Luis F. Ben\u00edtez de Lugo, Nam\u00e9s Redondo Franco, C\u00e9sar Bassols, <\/span><\/span>V\u00edctor Oscariz y Lasaga, Salvador Vendrell Xucl\u00e1, Matilde <\/span><\/span>Navarro Alonso, Abd\u00f3n S\u00e1nchez Herrero, Miguel Gimeno <\/span><\/span>Eito, Jos\u00e9 Comas Sol\u00e1, Francisco Corch\u00f3n, Juan Torras Serra, <\/span><\/span>J. Esteva Grau, V\u00edctor Melcior y Farr\u00e9, Manuel P\u00e9rez y Gu\u00ad<\/span><\/span>ti\u00e9rrez, Patricio Esteva Grau, Vicente Neria, Krainfort de <\/span><\/span>N\u00ednive, J. Blanco Coris, Humberto Torres, etc.<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
Podr\u00edamos alargar de los valerosos militantes esp\u00edritas <\/span><\/span>espa\u00f1oles, pero con la que antecede creemos dar una idea <\/span><\/span>de lo que representa nuestra Madre Patria para toda <\/span>la Am\u00e9<\/span><\/st1:personname>\u00adrica de habla castellana en lo que respecta a su influencia fi\u00ad<\/span><\/span>los\u00f3fica sobre nuestra cultura esp\u00edrita. Por eso, queremos <\/span><\/span>recordarle al Congreso, que <\/span>ha llegado la hora de la filosof\u00eda <\/span>espiritista; <\/span><\/span><\/i>elaborada con tanta hondura en Espa\u00f1a por hombres <\/span><\/span>tan eminentes como: Manuel Gonz\u00e1lez Soriano, Alverico <\/span><\/span>Per\u00f3n, Joaqu\u00edn Huelbes Temprado, Manuel Sanz Ben\u00edtez, <\/span><\/span>Eduardo Ni\u00f1o, Quint\u00edn L\u00f3pez G\u00f3mez, Asmara, etc.; a fin de <\/span><\/span>ser comparada con la filosof\u00eda oficial.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
   Creemos que el movimiento esp\u00edrita espa\u00f1ol deber\u00e1 volver <\/span><\/span>a esa fuente pura, transparente y profunda de ese glorioso pa\u00ad<\/span><\/span>sado y derramar sus aguas sobre toda la pen\u00ednsula y las naciones del Nuevo Mundo. Con esto, queremos insinuar a los se\u00f1ores <\/span>congresistas, que no s\u00f3lo por el fen\u00f3meno medi\u00famnico es como <\/span><\/span>se hace ciencia esp\u00edrita, porque la filosof\u00eda del Espiritismo, es <\/span><\/span>tambi\u00e9n una ciencia del pensar y el sentir del mundo. Y es <\/span><\/span>ella precisamente la m\u00e1s indicada para orientar al pensamiento <\/span>contempor\u00e1neo, envuelto en las m\u00e1s negras sombras de la duda y<\/span><\/span> <\/span><\/sup>la desesperaci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
    Fue en esa din\u00e1mica tierra hispana, donde la persecuci\u00f3n <\/span>dogm\u00e1tica quem\u00f3 libros espiritistas (recu\u00e9rdese el Auto de Fe <\/span><\/span>de Barcelona del 9 de Octubre de 1861), olvidando que \u00ablas <\/span><\/span>ideas no se matan\u00bb como dijo el ilustre pensador argentino Do\u00admingo Faustino Sarmiento. Fue en esta tierra viril e indomable <\/span><\/span>donde la valiente escritora Amalia Domingo Soler, polemiz\u00f3 <\/span><\/span>triunfalmente sobre el Espiritismo con el destacado te\u00f3logo Vi\u00ad<\/span><\/span>cente de Manterola y un progresista grupo de diputados presen\u00ad<\/span><\/span><\/span>t\u00f3 en <\/span>1873 a<\/span><\/st1:metricconverter> las Cortes Constituyentes un proyecto destinado a <\/span><\/span>la ense\u00f1anza del Espiritismo en los establecimientos de estu\u00ad<\/span><\/span>dios superiores. Fue en esa Espa\u00f1a siempre luchadora y visio\u00adnaria donde se escribieron libros tan ilustres como <\/span>Roma y el Evangelio <\/span><\/i>de Jos\u00e9 Amig\u00f3 y Pellicer; <\/span>Preliminares al estudio del <\/span>Espiritismo <\/span><\/span><\/i>del Vizconde de Torres Solanot; <\/span>El Espiritismo es <\/span><\/i><\/span>la Filosof\u00eda<\/span><\/i><\/st1:personname> <\/span><\/i>de Manuel Gonz\u00e1lez Soriano y donde se obtuvieron medi\u00famnicamente obras inmortales como <\/span>Memorias del Padre <\/span>Germ\u00e1n <\/span><\/span><\/i>recopiladas por Amalia Domingo Soler <\/span>y Marietta y Es\u00ad<\/span><\/i><\/span>trella <\/span><\/span><\/i>recibido psicogr\u00e1ficamente por Daniel Su\u00e1rez Artazu. Por <\/span><\/span>eso, en esta hora del renacimiento espiritista en Espa\u00f1a, se hace <\/span>indispensable volver a esas fuentes del pensamiento esp\u00edrita a <\/span><\/span>fin de darle al hombre espa\u00f1ol y latinoamericano un humanismo <\/span>espiritual y social inspirado en la gloriosa tradici\u00f3n esp\u00edrita <\/span><\/span>espa\u00f1ola que lamentablemente permanece ignorada a\u00fan en la misma Espa\u00f1a.<\/span><\/span><\/div>\n
Cuando Salvador Sell\u00e9s el gran poeta espa\u00f1ol dijo: <\/span>El Es\u00ad<\/span>piritismo es un libro inmenso abierto en las alturas <\/span><\/span><\/i>le se\u00f1alaba <\/span><\/span>a la tierra de Don Quijote la misi\u00f3n de espiritualizar a pueblos <\/span><\/span>y esp\u00edritus mediante los dos grandes esquemas del Espiritismo: <\/span>La pluralidad de mundos habitados en relaci\u00f3n con la pluralidad <\/span><\/i><\/span>de existencias del alma y la ley de causalidad. <\/span><\/span><\/i>De ah\u00ed que aun <\/span><\/span>cuando la reacci\u00f3n de los que se oponen a la ley de progreso y <\/span><\/span>por ello a la difusi\u00f3n de <\/span>la Doctrina Espiritista<\/span><\/st1:personname> se muestra em\u00ad<\/span>pecinadamente ciega, es oportuno responderles que las ideas <\/span><\/span>esp\u00edritas avanzar\u00e1n igualmente tanto en Espa\u00f1a como en todas partes del mundo. Es bueno decirles que conquistan ya el alma <\/span><\/span>de los pueblos como lo est\u00e1 haciendo en la gran Rep\u00fablica del <\/span><\/span>Brasil, donde la mediumnidad se ha convertido en un instru\u00ad<\/span><\/span>mento gnoseol\u00f3gico, para demostrar que la vida tiene un pro\u00ad<\/span><\/span>fundo significado espiritual y que el Evangelio de Jes\u00fas, inter\u00ad<\/span><\/span>pretado por <\/span>la Tercera Revelaci\u00f3n<\/span><\/st1:personname>, ser\u00e1 el gu\u00eda definitivo del <\/span><\/span>g\u00e9nero humano y el amoroso protector de todas las manifesta\u00ad<\/span><\/span>ciones de la naturaleza.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
2.\u2014<\/span>La Doctrina Espiritista<\/span><\/st1:personname> frente a la decadencia espiritual <\/span><\/span><\/b>y social del mundo moderno.<\/o:p><\/span><\/span><\/b><\/div>\n
El cuadro desolador y desesperado que dejaron las dos Guerras Mundiales hizo que pensadores europeos formularan <\/span>conclusiones pesimistas y nihilistas acerca del sentido existen\u00ad<\/span><\/span>cial del hombre y el mundo. Uno de ellos fue el destacado fil\u00f3\u00ad<\/span><\/span>sofo franc\u00e9s Jean-Paul Sartre, quien dijo: <\/span><\/span>\u00abEl hombre es una pa\u00ad<\/span>si\u00f3n in\u00fatil\u00bb <\/span><\/span><\/span><\/i>Esta desastrosa conclusi\u00f3n no pudo ser refutada <\/span><\/span>por ninguna ideolog\u00eda ni religi\u00f3n contempor\u00e1nea por carecer de argumentos categ\u00f3ricos para hacerlo.<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
La grave situaci\u00f3n en que se halla el mundo moderno, con\u00adtinu\u00f3 agrav\u00e1ndose al punto de justificar, seg\u00fan los ide\u00f3logos del <\/span>materialismo, la conclusi\u00f3n sartreana. Pues estamos ahora en <\/span><\/span>un momento en que nadie sabe hacia d\u00f3nde dirigirse. Las <\/span><\/span>naciones convulsionadas por el temor de ser absorbidas por <\/span><\/span>el poder invasor de las armas enemigas, est\u00e1n practicando una pol\u00edtica, realmente contraria a los intereses sociales y morales del hombre. El armamentismo es lo \u00fanico que inte\u00ad<\/span><\/span>resa a los Estados, mientras que la espiritualidad de los pue\u00ad<\/span><\/span>blos, declina peligrosamente cada vez m\u00e1s. El Estado moder\u00ad<\/span><\/span>no considera al hombre, como un ser moral cuya esencia debe <\/span><\/span>ser encauzada hacia lo superior, mediante la educaci\u00f3n y la <\/span><\/span>cultura. El Estado y la sociabilidad imperantes, conducen <\/span><\/span>al hombre como si fuera una m\u00e1quina sin ninguna finalidad <\/span><\/span>transcendente.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
En efecto, el mundo contempor\u00e1neo vive en estado de gue\u00ad<\/span><\/span>rra sin tener en cuenta la parte espiritual y moral de la humani\u00ad<\/span><\/span>dad. Fil\u00f3sofos como Federico Nietzsche, Oswald Spengler y <\/span><\/span>otros, han proclamado el fin catastr\u00f3fico de la historia univer\u00ad<\/span><\/span>sal; as\u00ed como te\u00f3logos europeos y norteamericanos, anunciaron <\/span><\/span>hace pocos a\u00f1os la muerte de Dios. De este modo est\u00e1 dando <\/span><\/span>validez al existencialismo ateo y al materialismo filos\u00f3fico, quie\u00adnes sustentan que el hombre es un ser solamente para la nada <\/span><\/span>y la muerte eternas.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
No hay pues valores morales positivos, para contrarrestar <\/span><\/span>esta visi\u00f3n sombr\u00eda del hombre y de la historia. La cultura no cuenta con un saber positivo que pueda demostrar el sentido espiritual de la humanidad. Se vive experimentando todos los <\/span><\/span>placeres en un estado social, donde la \u00fanica realidad es la fas\u00ad<\/span><\/span>tuosidad de una minor\u00eda y el imperio despiadado del dinero.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
La Doctrina Espiritista<\/span><\/span><\/span><\/st1:personname>, que intenta renacer ahora en <\/span><\/span>Espa\u00f1a, deber\u00e1 afrontar esta situaci\u00f3n grave del mundo. Su fi<\/span><\/span><\/span>losof\u00eda del hombre y de la vida deber\u00e1 penetrar en el pensa\u00ad<\/span><\/span>miento contempor\u00e1neo, a fin de superar este fatal per\u00edodo de <\/span><\/span>la civilizaci\u00f3n. El Espiritismo como valor objetivo de la reali\u00ad<\/span><\/span>dad espiritual del Ser, ha de presentarse frente a los decaden\u00ad<\/span><\/span>t\u00edstas contempor\u00e1neos y a los que se oponen a la ley de pro\u00ad<\/span><\/span>greso, para exponer las verdades de la vida infinita del hom\u00ad<\/span><\/span>bre; es decir, de la pluralidad de existencias del alma, en rela\u00ad<\/span><\/span>ci\u00f3n con la pluralidad de mundos habitados, as\u00ed como la co\u00ad<\/span><\/span>municaci\u00f3n medi\u00famnica entre lo visible y lo invisible.<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
    S\u00f3lo con esta concepci\u00f3n esp\u00edrita del hombre y el uni\u00ad<\/span><\/span>verso, es como la inteligencia alcanzar\u00e1 a comprender, que la <\/span><\/span>vida posee un sentido transcendente y que la persona humana <\/span><\/span>es un ser que encarna y desencarna, pasando a trav\u00e9s de vidas <\/span>sucesivas para que la esencia que lo constituye, se desenvuelva <\/span><\/span>sobre las bases del sentido divino de la ley de evoluci\u00f3n.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
      Es pues urgente que las ideas esp\u00edritas penetren en el <\/span><\/span>proceso hist\u00f3rico, e influyan sobre los organismos que confor\u00ad<\/span><\/span>man a los Estados. Un humanismo esp\u00edrita cristiano, deber\u00e1 <\/span><\/span>incidir moralmente sobre la sociedad, el estado, la universidad <\/span><\/span>y la iglesia, por ser factores de poder en el mundo contempor\u00e1\u00ad<\/span><\/span>neo. La objetividad espiritual del fen\u00f3meno medi\u00famnico, de\u00ad<\/span><\/span>mostrar\u00e1 as\u00ed, que la existencia posee un sentido transcendente <\/span><\/span>y que s\u00f3lo el Evangelio del Cristo, despojado de inaceptables <\/span><\/span>dogmas, es quien podr\u00e1 pacificar a los Esp\u00edritus y se\u00f1alarle <\/span><\/span>al proceso hist\u00f3rico, su verdadero rumbo moral y social.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/span><\/div>\n
    Este Congreso Nacional de Espiritismo, de Espa\u00f1a, de\u00ad<\/span><\/span>ber\u00e1 pues lanzar su mensaje de fe al pueblo espa\u00f1ol y a toda <\/span><\/span>Europa, para revitalizar sus bases sociales y religiosas, a la luz <\/span><\/span>de una interpretaci\u00f3n palingen\u00e9sica del hombre y de los mo\u00ad<\/span><\/span>vimientos hist\u00f3ricos. Que aquel inmortal Caballero Andante que era Don Quijote, se convierta en la fuerza moral y din\u00e1\u00ad<\/span><\/span>mica de un nuevo ideal redentor, en el \u00e1nimo de los hombres. <\/span><\/span>Que esa fuerza quijotesca, se traduzca en un idealismo reno\u00ad<\/span><\/span>vador que, por la acci\u00f3n y la pr\u00e1ctica esp\u00edrita, penetre en to\u00ad<\/span><\/span>das las instituciones del noble y fecundo pueblo espa\u00f1ol; es\u00ad<\/span><\/span>pecialmente en su juventud, siempre dispuesta al ensue\u00f1o <\/span><\/span>y a la realidad de las cosas m\u00e1s grandes y bellas.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
   Deseamos que los esp\u00edritus de Miguel de Unamuno, Jos\u00e9 <\/span><\/span>Ortega y Gasset, Antonio Machado, Pablo Iglesias, Emilio Cas<\/span><\/span><\/span>telar, etc., inspiren a los esp\u00edritas espa\u00f1oles en esa gesta deli\u00ad<\/span><\/span>cada y valiente, como es la de difundir la causa del Espiritismo.<\/span><\/span><\/div>\n
Pedimos a esos Seres luminosos, como: Jos\u00e9 Mar\u00eda Fer\u00ad<\/span><\/span>n\u00e1ndez Colavida, Miguel Vives, Amalia Domingo Soler, Anto\u00ad<\/span><\/span>nio Torres Solanot y toda esa legi\u00f3n de grandes almas que lo <\/span><\/span>dieron todo por el triunfo del Espiritismo en Espa\u00f1a y en <\/span>la <\/span>Am\u00e9rica<\/span><\/span><\/st1:personname> latina, para que proyecten sus din\u00e1micas inspiracio\u00ad<\/span><\/span><\/span>nes sobre hombres, mujeres y centros esp\u00edritas de la pen\u00ednsu\u00ad<\/span><\/span>la, a fin de que <\/span>la Codificaci\u00f3n Kardeciana<\/span><\/st1:personname> se convierta en <\/span><\/span>una realidad espiritual, en esa tierra donde un Ser eminente, <\/span><\/span>como Teresa de Jes\u00fas, anticip\u00f3 cantando y orando el sentir <\/span><\/span>esp\u00edrita del hombre cuando expres\u00f3:<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Vivo sin vivir en m\u00ed<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
y tan alta vida espero<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
que muero porque no muero.<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
La doctrina esp\u00edrita es el ideal de la nueva humanidad que <\/span><\/span>nace. Esto nos obliga a ser conscientes de lo que ella represen\u00ad<\/span><\/span>ta en la hora actual de la tierra. La transformaci\u00f3n social que ha <\/span><\/span>de efectuarse en los pueblos, no se realizar\u00e1 sobre la base de <\/span><\/span>la lucha de clases, Para la confecci\u00f3n esp\u00edrita de la sociedad, el <\/span>cambio social se llevar\u00e1 a cabo mediante <\/span>las clases de lucha, <\/span><\/i>es <\/span><\/span>decir por el aporte espiritual que cada Ser reencarnado, le preste <\/span><\/span>al proceso moral de <\/span>la Historia.<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Si Espa\u00f1a fue la descubridora del Nuevo Mundo hacemos <\/span><\/span>votos para que sea de ahora en m\u00e1s la descubridora del Nuevo <\/span><\/span>Mundo Espiritual que habr\u00e1 de darle vigor fraternal a la nueva <\/span>humanidad. Esto esperamos de los esp\u00edritas de <\/span>la Madre Patria<\/span><\/st1:personname> <\/span><\/span>en este per\u00edodo grave del destino del hombre de <\/span>la Tierra.<\/span><\/st1:personname><\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
3.\u2014Esencia y naturaleza del Espiritismo.<\/o:p><\/span><\/span><\/b><\/div>\n
Desde <\/span>la Espa\u00f1a<\/span><\/st1:personname> de Amalia Domingo Soler y de Manuel <\/span><\/span>Gonz\u00e1lez Soriano habr\u00e1 que decirle a <\/span>la Universidad<\/span><\/st1:personname> y al pueblo <\/span><\/span>lo que es el Espiritismo y qu\u00e9 representa en el campo de la civi\u00ad<\/span><\/span>lizaci\u00f3n y la cultura. Ser\u00e1 pues preciso aprovechar de este Con\u00ad<\/span><\/span>greso Nacional de Espiritismo <\/span><\/span><\/i>para hacerles o\u00edr a periodistas, lo<\/span><\/span><\/span>cutores, educadores, artistas, cient\u00edficos, religiosos, escritores y gobernantes lo que es <\/span>la Doctrina Espiritista<\/span><\/st1:personname>, especialmente <\/span><\/span>a los que se mofan de ella sin conocerla.<\/span><\/span><\/div>\n
    Quisi\u00e9ramos proponer a los respetables delegados de este <\/span>Congreso que se deje bien establecido que el espiritismo no es <\/span><\/span>magia, ni adivinaci\u00f3n, ni cartomancia, ni curanderismo, ni cien\u00ad<\/span><\/span>cias ocultas, ni ritualismos de ninguna especie. Desear\u00edamos que <\/span><\/span>se proclame la grandeza moral de <\/span>la Doctrina Espiritista<\/span><\/st1:personname> indi\u00ad<\/span><\/span>c\u00e1ndole al noble pueblo espa\u00f1ol que ella es la m\u00e1s clara y racio\u00ad<\/span><\/span>nal filosof\u00eda del Esp\u00edritu. Anhelamos expresarles tanto a empre\u00ad<\/span><\/span>sarios como a trabajadores de la hora actual que hay una filoso\u00ad<\/span><\/span>f\u00eda capaz de penetrar en los m\u00e1s intrincados fen\u00f3menos sociales <\/span><\/span>y espirituales y ella es la espiritista que posee la virtud ontol\u00f3\u00ad<\/span><\/span>gica de sumergirse en las honduras existenciales del hombre y la <\/span>sociedad. Pues mediante la visi\u00f3n esp\u00edrita de la humanidad se percibe que todo est\u00e1 enlazado en el proceso de la naturaleza <\/span><\/span>y que el Esp\u00edritu avanza hacia lo divino a trav\u00e9s de numerosas <\/span>existencias terrenales. Por eso sostiene que <\/span>la reencarnaci\u00f3n es <\/span><\/i><\/span>el sentido de <\/span>la Historia<\/span><\/st1:personname> <\/span><\/span><\/i>y que la justicia es una realidad divina <\/span><\/span>que rige todo el desenvolvimiento tanto individual como colec\u00ad<\/span><\/span>tivo de la sociedad. Esta cosmovisi\u00f3n espirita viene a se\u00f1alarnos <\/span><\/span>que \u00abel hombre no es una pasi\u00f3n in\u00fatil\u00bb, como dijo Sartre, sino <\/span><\/span>el Ser reencarnado en el proceso hist\u00f3rico. Es pues de este modo como el Espiritismo nos demuestra con hechos materiales y es\u00ad<\/span>pirituales que <\/span>la Historia<\/span><\/st1:personname> no es un proceso puramente econ\u00f3mi\u00ad<\/span><\/span>co, sino que la constituye una reuni\u00f3n de Esp\u00edritus reencarna\u00ad<\/span><\/span>dos en pueblos y naciones, dando as\u00ed formaci\u00f3n al proceso his\u00adt\u00f3rico universal sobre la base de la ley de causalidad. Es decir <\/span><\/span>que cada Esp\u00edritu reencarnado contribuye con sus valores mo\u00ad<\/span><\/span>rales al avance de <\/span>la Ley<\/span><\/st1:personname> de Progreso en sus aspectos morales <\/span><\/span>y espirituales.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
El hombre deviene de este modo una <\/span>persona espiritual <\/span><\/i>que, unida a otras personas similares, determina la marcha y <\/span><\/span>desarrollo de <\/span>la Ley<\/span><\/st1:personname> de Sociedad, anul\u00e1ndose as\u00ed el concep\u00ad<\/span><\/span>to de \u00abmasa social\u00bb para sobresalir el de persona espiritual <\/span><\/span>reencarnada que, individualmente, coopera con la evoluci\u00f3n <\/span><\/span>de las instituciones humanas. De ah\u00ed que el Espiritismo, no es <\/span>superstici\u00f3n, fanatismo, ignorancia ni alineaci\u00f3n mental. El Es\u00ad<\/span><\/span>piritismo, remarcamos es Ciencia, es Filosof\u00eda y es Religi\u00f3n; sus valores esenciales se manifiestan a trav\u00e9s de esas tres grandes expresiones del saber.<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
     El Profesor Asmara, destacado pensador esp\u00edrita espa\u00f1ol, <\/span><\/span>lo dej\u00f3 bien establecido al definir el Espiritismo en el Congreso <\/span><\/span>Esp\u00edrita Internacional celebrado en Barcelona en 1934 del mo\u00ad<\/span><\/span>do siguiente:<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
El Espiritismo se fundamenta en tres s\u00f3lidos cimientos gnoseol\u00f3gicos los cuales son:<\/span><\/span><\/div>\n

<\/span><\/span><\/div>\n
1.\u2014En la verdad de facto (<\/span>la Ciencia<\/span><\/st1:personname>).<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
2.\u2014En la verdad de ratio (<\/span>la Filosof\u00eda<\/span><\/st1:personname>).<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
3.\u2014En la verdad de fides (<\/span>la Religi\u00f3n<\/span><\/st1:personname>).<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
Ahora bien, con el progreso social y pol\u00edtico alcanzado por <\/span><\/span>la humanidad, los espiritistas debemos reafirmar esos mismos <\/span>principios gnoseol\u00f3gicos en cuanto a <\/span>la Doctrina Esp\u00edrita<\/span><\/st1:personname> se <\/span><\/span>refiere. Debemos expresar que el Espiritismo no es una manifes\u00ad<\/span><\/span>taci\u00f3n del diablo como se le ense\u00f1a al pueblo, sino que es la <\/span><\/span>nueva revelaci\u00f3n espiritual basada en los tres fundamentos arri\u00ad<\/span><\/span>ba se\u00f1alados.<\/o:p><\/span><\/span><\/div>\n
    El Espiritismo muestra la limpieza moral de sus principios <\/span><\/span>basando su mensaje renovador en el nuevo esp\u00edritu que alienta <\/span><\/span>a la humanidad. Por eso repetimos: <\/span>la Doctrina Espiritista<\/span><\/st1:personname> no es magia, ni adivinaci\u00f3n, ni cartomancia, ni curanderismo, ni ciencias ocultas, ni realiza ninguna clase de ritos. El egregio <\/span><\/span>poeta alicantino, Salvador Sell\u00e9s, lo sintetiz\u00f3 as\u00ed: <\/span><\/span><\/span>El Espiritis\u00ad<\/span><\/span><\/i><\/span>mo es un libro inmenso abierto en las alturas. <\/span><\/span><\/i>Y es a esta defi\u00ad<\/span><\/span>nici\u00f3n a la cual deber\u00e1n atenerse tanto los espiritualistas en <\/span><\/span>general como los centros de la cultura oficial imperantes.<\/o:p><\/span><\/span><\/span><\/div>\n
    Su adversario principal es el materialismo porque trata de demostrar la naturaleza espiritual del hombre. Reconoce en el <\/span>maravilloso escenario de la creaci\u00f3n a Dios como Causa Supre\u00ad<\/span><\/span>ma y su empe\u00f1o consiste adem\u00e1s en revitalizar las verdades <\/span><\/span>del Cristianismo. Es pues el nuevo espiritualismo que alum\u00ad<\/span><\/span>brar\u00e1 la marcha de la historia; por eso los esp\u00edritas de hoy <\/span><\/span><\/span>deber\u00e1n proclamar nuevamente este brillante lema: HACIA <\/span><\/span>DIOS POR EL AMOR Y <\/span>LA CIENCIA<\/span><\/st1:personname> demostrando as\u00ed que <\/span>la Doctrina Espiritista<\/span><\/st1:personname> quiere ir hacia la realidad espiritual <\/span><\/span>del hombre mediante el reconocimiento de Dios, unido al <\/span><\/span>amor puro y ardiente del Evangelio y a la ciencia puesta al <\/span><\/span>servicio de la verdad.<\/span><\/span><\/div>\n
HUMBERTO MARIOTTI
BUENOS AIRES, 1981
ARGENTINA<\/o:p><\/span><\/b><\/div>\n

<\/b><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

COLABORACIONES INTERNACIONALES MISI\u00d3N DEL ESPIRITISMO EN LA HORA ACTUAL DE LA HUMANIDAD     Con profundo afecto fraterno y espiritual respondemos con este trabajo, a la invitaci\u00f3n que nos hiciera su Departa\u00admento de Relaciones Internacionales y a todos los parti\u00adcipantes del Congreso Nacional de Espiritismo, a realizar\u00adse en Madrid (Espa\u00f1a) en octubre de 1981, dedic\u00e1ndoles este modesto […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[18],"tags":[],"ppma_author":[392,396],"class_list":{"0":"post-534","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-congreso-nacional-de-espiritismo-1981"},"yoast_head":"\nCONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981 | Amor, paz caridad<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, 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