{"id":528,"date":"2010-08-27T17:07:00","date_gmt":"2010-08-27T17:07:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/congreso-nacional-de-espiritismo-1981-3\/"},"modified":"2014-10-30T14:07:36","modified_gmt":"2014-10-30T14:07:36","slug":"congreso-nacional-de-espiritismo-1981-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/congreso-nacional-de-espiritismo-1981-3\/","title":{"rendered":"CONGRESO NACIONAL DE ESPIRITISMO 1981"},"content":{"rendered":"
<\/div>\n
COLABORACIONES INTERNACIONALES<\/span><\/b><\/div>\n
<\/div>\n
LA DOCTRINA ESPIRITA Y SUS FUNDAMENTOS <\/div>\n
<\/div>\n
PRECONIZANDO EL EVANGELIO DEL FUTURO <\/div>\n

<\/p>\n

<\/span>Quien estudia Espiritismo sabe que se divide en tres partes diferentes: ciencia, filosof\u00eda y moral. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>La primera es relativa a los fen\u00f3menos y sus leyes. Es en los hechos que el Espiritismo afirma sus bases. Despu\u00e9s surge la filosof\u00eda, que es la madre de la ciencia. Es un faro que ilumina el camino y por eso encierra gran parte de la estructura doctrinaria. La otra parte es la c\u00fapula del edificio, o sea, la moral. Por tanto;
<\/a>ciencia, filosof\u00eda y moral son un todo indivisible que es preciso considerar integralmente para comprender su esencia. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Hay quien preconiza el estudio de la ciencia, o estudio de las bases, pura y simplemente. Hay quien estudia la filosof\u00eda y quien estudia la moral. Pero si estudi\u00e1semos cada parte sin mirar el conjunto llegar\u00edamos a conclusiones deficientes y no entender\u00edamos el fin del Codificador. Tenemos, pues, que estudiar las tres partes y ligarlas entre s\u00ed. Si separ\u00e1semos una, las otras quedar\u00edan disgregadas. Hay, sin duda, un edificio fuerte indiferente a la cr\u00edtica de los materialistas, de los esc\u00e9pticos y de algunas religiones que analizan todo esto a la luz de sus dogmas preconcebidos.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>En el movimiento esp\u00edrita hay quien preconiza \u00fanicamente el estudio de la ciencia. Les interesa las bases y no necesitan nada m\u00e1s. En cierto Congreso Internacional realizado en Par\u00eds se verific\u00f3 este fen\u00f3meno. Parte de los congresistas eran cient\u00edficos y hac\u00edan un an\u00e1lisis unilateral. Los otros, que se dedicaban a la filosof\u00eda sin atender a la I)loral, quedaban igualmente en una posici\u00f3n precaria. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Claro que los hechos valen mucho, tal vez, m\u00e1s que las teor\u00edas, como dec\u00eda Richet. Allan Kardec tambi\u00e9n afirm\u00f3 que prefer\u00eda rechazar noventa y nueve verdades que aceptar una mentira. Para afirmar una doctrina como \u00e9sta se exige preparaci\u00f3n y raciocinio. As\u00ed, es l\u00f3gico aceptar los hechos y fundamentar en ellos los postulados y las teor\u00edas. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Pero el cimiento est\u00e1 hecho, los muros deben levantarse, el edificio necesita de una mayor estructura, que reside en la filosof\u00eda y se fundamenta en la ley de Evoluci\u00f3n, en la ley de Causa  y Efecto y en las Vidas M\u00faltiples. Estas tres leyes son la base del  Espiritismo. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Cuando se est\u00e1 convencido de la realidad de los fen\u00f3menos se busca un camino mayor, m\u00e1s amplio y luminoso para afirmar . bien la convicci\u00f3n. Ese camino es la Moral. Hay que transformar la individualidad, base por excelencia del evolucionismo esp\u00edritao Si esta ideolog\u00eda s\u00f3lo nos dice la certeza de la inmortalidad, es la prueba de que la muerte es la c,ontinuaci\u00f3n de la vida para un mundo mejor; si no entrase en nuestro coraz\u00f3n para mostrar sendas de reforma espiritual, \u00bfvaldr\u00eda la pena estudiarla? Cualquier doctrina que no se proponga modificar el hombre en el sentido moral es innecesaria. Pero el Espiritismo apunta otros caminos de renovaci\u00f3n continua, establecidos en su moral inamovible y por eso algunos lo califican de religioso. \u00bfPero hay Espiritismo religioso? Es cierto que tiene lazos con las antiguas religiones filos\u00f3ficas que eran reencarnacionistas, que tienen sus ritos, cultos y sacerdotes. Pero el Espiritismo no tiene sacerdotes, ni cultos, ni ritos. Religiones o sectas siguen caminos propios al margen de la investigaci\u00f3n y tienen dogmas r\u00edgidos que sustentan y fieles que siguen a los sacerdotes sin razonar. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>En el Espiritismo cada cual estudia y critica a voluntad. Si un postulado estuviese en desacuerdo con la ciencia se trabajar\u00e1 en el sentido de armonizar para mantener su permanencia. y el hecho de decir que sea cient\u00edfico, \u00bfpodr\u00e1 quitarnos el derecho de estudiar la parte moral, que es la m\u00e1s bella, inherente a la reforma\u00b7 del individuo? Nos parece que no. Personalmente, estudiamos, investigamos, meditamos y no tenemos necesidad de mayores an\u00e1lisis para arraigar la convicci\u00f3n. Tenemos necesidad todav\u00eda de reforma espiritual. Estamos dando parte de nuestro tesoro, transcendi\u00e9ndonos. Otros le llaman caridad en contra de nuestra opini\u00f3n. \u00bfy por qu\u00e9 buscamos caminos tan \u00e1speros? Si nada obtenemos y continuamos mirando al frente, es porque algo nos impulsa. \u00bfNo ser\u00e1 aquella reforma transcendente? . <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Cuanto m\u00e1s ayudemos al semejante, m\u00e1s fortalecidos estaremos ante la falta de comprensi\u00f3n de los hombres, que a\u00fan no se entienden completamente. Tanto estudian y meditan y tan poco conocen del alma! <\/div>\n
<\/div>\n
     Los fen\u00f3menos de videncia, de telepat\u00eda, de psicometr\u00eda, en una palabra, todos los fen\u00f3menos an \u00edmicos implican la existencia en nosotros de un princicipo inmortal. Y el hombre se distancia del estudio de estos fen\u00f3menos, llam\u00e1ndoles a veces . ilusionismo. Con todo, la reforma individual inherente al Espiritismo llamado religioso, es factor de perfeccionamiento que es preciso considerar. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Estamos convencidos de que no hay espiritismo religioso ni espiritismo m\u00edstico. Hay s\u00f3lo Espiritismo. Y volviendo al caso personal diremos que el m\u00e1s valioso objetivo es aliviar las escorias que nos subyugan a la materia. Por eso la parte filos\u00f3fica y la moral se adaptan m\u00e1s racionalmente a nuestro concepto de progreso. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Al hablar de Espiritismo recordamos siempre ciertas divergencias entre adeptos que s\u00f3lo nos pueden confundir. Todo se armoniza en las doctrinas, desde que los hombres son sensatos. Es en esta circunstancia que la moral nos impulsa.<\/div>\n
<\/div>\n
<\/span> La filosof\u00eda, la ciencia y la religi\u00f3n son caminos que van a la fuente; pueden recorrerse en mayor o menor tiempo, pero lo que importa realmente, es la reforma del hombre, que se demuestra a trav\u00e9s del ejemplo. <\/div>\n
<\/div>\n
     La palabra religi\u00f3n quiere decir creencia en Dios. Todos los creyentes participan de corrientes mentales o ideas que los hermanan. Dios es la convergencia, pues no se puede ser esp\u00edrita sin admitir su existencia. Es premisa necesaria. Quien no pueda admitirla no comprender\u00e1 la Doctrina. As\u00ed, el espiritismo religioso abarca las ideas de uni\u00f3n a todo, en corcondancia con los fen\u00f3menos y la filosof\u00eda. Pero esa parte debe de ser entendida desde el punto de vista moral. S\u00f3lo as\u00ed podremos elevar la doctrina a griegos y troyanos. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Debemos, pues, estudiar y practicar las tres formas de espiritismo, sobre todo la moral. Es la c\u00fapula del edificio, la llave maestra. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Si el Espiritismo nada m\u00e1s nos diese la certeza de la inmortalidad, no valdr\u00eda la pena continuar estudi\u00e1ndolo. Ya tendr\u00edamos la certeza. Pero nos da m\u00e1s que esto. Nos da la posibilidad de avanzar en la senda evolucionista, saber hoy m\u00e1s que ayer. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Entonces conviene preparar la reforma. No es s\u00f3lo leer obras filos\u00f3ficas y moralistas o meditar en los ejemplos de la historia. Que los ejemplos nos coloquen en el surco de los moralizadores, porque moralizar en avanzar. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>La parte moral de cualquier ideolog\u00eda es la que da mejores frutos. Y algo m\u00e1s que demostrar un teorema dif\u00edcil o descubrir un astro. Las experiencias at\u00f3micas y los viajes interplanetarios valen mucho, pero no contribuyen para la reforma individual, tanto m\u00e1s que ya se hacen o\u00edr algunas voces autorizadas en el sentido de su suspensi\u00f3n. Porque el mundo destruye primero para construir sobre escombros. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>El mundo camina hacia la cat\u00e1strofe. Y si medit\u00e1semos en la moral de las doctrinas, ejemplificando, los hombres se entender\u00edan y no levantar\u00edan murallas para la manutenci\u00f3n de nacionalismos feroces. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Las grandes convulsiones que agitan a la humanidad en que no es rara la justicia arbitraria; los conflictos inminentes que el barniz diplom\u00e1tico mal contempla, todo esto son se\u00f1ales de exterminio inherentes a los tiempos predichos en pasadas revelaciones tendentes a la renovaci\u00f3n de la vida. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>Es sobre estos ciclos necesarios al lento progresar de la humanidad, que se presenta el Esp\u00edritu de la Verdad, que viene a ense\u00f1ar a las gentes el Evangelio del futuro, sin dogmas ni absurdos. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>El Neo-Espiritualismo es la sublime escuela donde tenemos que aprender el rumbo del supremo viaje. En \u00e9l encontramos la certeza de la sobrevivencia en planos m\u00e1s elevados, seg\u00fan la evoluci\u00f3n del Yo y alivio justificado por la convicci\u00f3n de que tendremos muchas vidas para concluir nuestras tareas. <\/div>\n
<\/div>\n
<\/span>La vida eterna implica ley general promulgada por el hombre. Y el evangelio del futuro. Es el neo-espiritualismo, anunciado hace dos mil a\u00f1os y que a trav\u00e9s de un viento renovador apoyado en el Evangelio, se va levantando en todos los cuadrantes del globo que habitamos. <\/div>\n
MARIA RAOUEL DUARTE SANTOS <\/div>\n
PRESIDENTA DE LA F.E.P. PORTUGAL <\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

COLABORACIONES INTERNACIONALES LA DOCTRINA ESPIRITA Y SUS FUNDAMENTOS  PRECONIZANDO EL EVANGELIO DEL FUTURO  Quien estudia Espiritismo sabe que se divide en tres partes diferentes: ciencia, filosof\u00eda y moral.  La primera es relativa a los fen\u00f3menos y sus leyes. Es en los hechos que el Espiritismo afirma sus bases. 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