\u201cAmar a Dios sobre todas las cosas y al pr\u00f3jimo como a uno mismo\u201d<\/strong>. Sin embargo, no se puede demostrar amor a Dios si no queda reflejado en las acciones, igualmente de amor sobre nuestros semejantes.<\/p>\nEste es un aprendizaje de siglos, puesto que en el transcurso de la evoluci\u00f3n vamos aprendiendo a conjugar ambos aspectos de la naturaleza espiritual. Es decir, caminar en sentido hacia Dios, pero a trav\u00e9s de nuestros semejantes (que son sus hijos), y que son su obra. Estas dos conquistas son inseparables, es imposible trabajar una sin avanzar en la otra. Esto es algo que, a poco que reflexionemos, llegaremos a entender f\u00e1cilmente que no puede ser de otra manera.<\/p>\n
El propio Maestro, explica en la par\u00e1bola del buen samaritano (San Mateo, cap. XXV, v. de 31 a 46); las claves para \u201csalvarse\u201d. \u00bfSalvarse de qu\u00e9? Del abismo de las imperfecciones, de los errores que nos imantan a la rueda de las existencias penosas, de repetir una y otra vez las mismas experiencias hasta alcanzar la suficiente madurez espiritual como para que se produzca una reacci\u00f3n positiva, en\u00e9rgica contra nuestros defectos, que son los que retardan el progreso y la felicidad, complicando el avance ante la falta de asunci\u00f3n de responsabilidades para con el pr\u00f3jimo.<\/p>\n
No existe otra posibilidad de romper con los lazos de inferioridad que hacer abnegaci\u00f3n de uno mismo.<\/p>\n
San Pablo tambi\u00e9n habla de la caridad en la Primera Ep\u00edstola a los Corintios, cap. XIII, v. 1 a 7 y 13). De una forma maravillosa, para que no caigamos a enga\u00f1o, diferencia aquello que es apreciado socialmente, y que tiene su propio valor, de aquello que es trascendente, imperioso llevar a la pr\u00e1ctica, aunque no sea considerado por los hombres.<\/p>\n
Y para que no queden dudas la define as\u00ed: \u201cLa caridad es paciente; es dulce y bienhechora; la caridad no es envidiosa; no es temeraria y precipitada; no se llena de orgullo; no es desde\u00f1osa; no busca sus propios intereses; no se melindrea y no se irrita con nada; no sospecha mal; no se regocija con la injusticia; m\u00e1s se regocija con la verdad; todo lo soporta, todo lo cree, todo lo espera y todo lo sufre\u201d<\/strong><\/p>\nAnte esta magn\u00edfica definici\u00f3n sobran las palabras. Esta propuesta espiritual es tan elevada y exigente que nos sit\u00faa ante una cruda realidad, a poco que nos observemos a\u00a0 nosotros mismos. Nos empuja hacia una reflexi\u00f3n sincera de lo mucho que nos queda por recorrer. No deja margen a falsas interpretaciones; no podemos alegar ignorancia.<\/p>\n
Los primeros cristianos as\u00ed lo entendieron, y el Espiritismo est\u00e1 llamado a recuperar dicha esencia espiritual. El tronco fundamental que trasciende todas las religiones, todas las culturas o pensamientos.<\/p>\n
La caridad es por tanto, el lenguaje del amor, en contraposici\u00f3n al ego\u00edsmo. Nos hace a todos los seres humanos sin excepci\u00f3n, \u00fatiles los unos con los otros, a trav\u00e9s de las herramientas de que disponemos, puesto que se puede practicar la caridad con el pensamiento, con las palabras, con un gesto, con una sonrisa, con una mirada. Esa capacidad de manifestaci\u00f3n a veces muy sutil, y tan polifac\u00e9tica nos abre las puertas a un trabajo inmenso, lleno de posibilidades.<\/p>\n
Francisco de As\u00eds (1181-1226); fue otro ejemplo vivo de la manifestaci\u00f3n m\u00e1s pura de la caridad, reflejada en aquella hermosa oraci\u00f3n de su autor\u00eda, que comienza as\u00ed: \u201cSe\u00f1or, haz de m\u00ed un instrumento de tu paz…\u201d<\/strong><\/p>\nAfortunadamente, \u201cEl Consolador Prometido\u201d que es la doctrina espirita, nos aporta la luz al entendimiento. Nos abre las puertas a la comprensi\u00f3n de una realidad espiritual que es la que estamos viviendo d\u00eda a d\u00eda; transmutando las creencias en convicciones; sin embargo, el conocimiento \u00fanicamente, no es suficiente.<\/p>\n
Hace falta la pr\u00e1ctica, asumir la gran tarea personal, la responsabilidad que dicho conocimiento nos ofrece. Si no practicamos la caridad con nuestros compa\u00f1eros en el ideal, amigos, familiares, etc., no estamos dando el ejemplo que se nos requiere, estamos transmitiendo la idea, aunque sea de una forma involuntaria e inconsciente, de que el espiritismo es una filosof\u00eda noble, elevada, pero un tanto ut\u00f3pica, puesto que aquellos que la predican no son capaces de incorporarla a sus vidas.<\/p>\n
Cuando observamos en los centros espiritas disensiones, rupturas, conflictos, falta de fraternidad, exceso de rigor que irrita y aleja, etc., ante toda esta serie de desprop\u00f3sitos, se est\u00e1 trasladando a la sociedad una imagen irreal de lo que es el verdadero espiritismo.<\/p>\n
El espiritismo es conocimiento, pero tambi\u00e9n es sentimiento, solidaridad, tolerancia, firmeza pero no manifestada de una forma intransigente o fan\u00e1tica; es compartir, es dedicarle tiempo a las personas adem\u00e1s de a otras cosas. Es ser natural, no m\u00edstico, es estar abierto a nuevas propuestas, especialmente las que provienen de la corriente juvenil, que tambi\u00e9n tienen algo que decir y no ser objetos pasivos; s\u00f3lo actuantes, cuando y del modo que los adultos prefieran. Ser nobles, aut\u00e9nticos, coherentes.<\/p>\n
Todo ello tambi\u00e9n forma parte de la caridad, de la propuesta que San Pablo nos detalla, de las par\u00e1bolas que el Maestro Jes\u00fas nos traslada para la reflexi\u00f3n.<\/p>\n
Adem\u00e1s, en el Libro de los Esp\u00edritus, en la pregunta 886, Kardec \u00a0interroga a los esp\u00edritus superiores: \u201c<\/strong>\u00bfCu\u00e1l es el verdadero sentido de la palabra caridad tal como la entend\u00eda Jes\u00fas? \u2013 <\/strong><\/em>Benevolencia para con todos, indulgencia con las imperfecciones ajenas, perd\u00f3n de las ofensas.\u201d<\/strong><\/p>\nEfectivamente, el perd\u00f3n juega un papel fundamental en la pr\u00e1ctica de la caridad. A todos nos ocurren situaciones en las que sufrimos con mayor o menor motivo las ingratitudes, incomprensiones, indiferencias, y un sinf\u00edn de alfilerazos cuya reacci\u00f3n m\u00e1s inmediata suele ser la de rebelarnos y pagar con la misma moneda, o en el mejor de los casos, evadirnos de esas situaciones para no implicarnos, evitando malas reacciones por nuestra parte, sobre todo cuando se trata de personas muy allegadas a las que nos unen v\u00ednculos m\u00e1s o menos profundos y en los que nuestros sentimientos se sienten especialmente da\u00f1ados.<\/p>\n
Precisamente en esas situaciones es cuando m\u00e1s dif\u00edcil nos resulta ser comprensivos y caritativos, pues si no perdonamos, es como dejar heridas abiertas, nos estamos cerrando a la posibilidad de pasar p\u00e1gina.<\/p>\n
Son estas algunas de las razones por las que Allan Kardec, al analizar el mayor mandamiento predicado y ejemplificado por Jes\u00fas,\u00a0el amor, nos afirma: Sin caridad no hay salvaci\u00f3n<\/strong>, ya que sin caridad no podemos elevarnos por encima de las situaciones conflictivas y nos quedamos con el impacto psicol\u00f3gico moment\u00e1neo, s\u00f3lo con el da\u00f1o infringido y no vemos m\u00e1s all\u00e1. No alcanzamos a ver la necesidad moral, profil\u00e1ctica que supone un comportamiento limpio, transparente y libre de todo resentimiento.<\/p>\nEn todos los momentos el sentimiento y las buenas resoluciones son fundamentales, especialmente entre aqu\u00e9llos que nos llamamos espiritas, buenos cristianos, ya que con una actitud generosa y altruista, se puede realizar una labor provechosa, siendo el faro para muchos que todav\u00eda no han encontrado una l\u00ednea a seguir.<\/p>\n
Precisamente son los verdaderos espiritas los convocados para la pr\u00e1ctica consciente de la caridad, como El muy bien predic\u00f3 y ejemplific\u00f3 a lo largo de su vida. Aqu\u00e9l que no ten\u00eda ninguna deuda con la Humanidad \u00a0y que se vio sometido a todo tipo sinsabores, para dar ejemplo en un mundo falto de amor y de bondad.<\/p>\n
Jos\u00e9 M. Meseguer<\/p>\n
\u00a92015, Amor, paz y caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
No hay mayor terapia para combatir el ego\u00edsmo y el orgullo que la caridad y la humildad. El inigualable Maestro, ante la pregunta desafiante de los fariseos sobre cu\u00e1l es el mayor mandamiento; responde: \u201cAmar a Dios sobre todas las cosas y al pr\u00f3jimo como a uno mismo\u201d. Sin embargo, no se puede demostrar amor […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":4960,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[331],"tags":[2467,65,2466,479,1541,233,1312,731,2465,2464],"ppma_author":[408],"class_list":{"0":"post-4903","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-apartado-espirita","8":"tag-1a-epistola-a-los-corintios","9":"tag-allan-kardec","10":"tag-benevolencia","11":"tag-francisco-de-asis","12":"tag-indulgencia","13":"tag-libro-de-los-espiritus","14":"tag-maximas-de-jesus","15":"tag-perdon","16":"tag-san-pablo","17":"tag-sin-caridad-no-hay-salvacion"},"yoast_head":"\n
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