{"id":4377,"date":"2015-10-11T23:24:18","date_gmt":"2015-10-11T22:24:18","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=4377"},"modified":"2015-10-11T23:24:18","modified_gmt":"2015-10-11T22:24:18","slug":"consideraciones-finales","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/consideraciones-finales\/","title":{"rendered":"CONSIDERACIONES FINALES"},"content":{"rendered":"

\u00bfEXISTIR\u00cdA DE HECHO LA REENCARNACI\u00d3N?<\/strong><\/p>\n

Finalizada la parte expositiva de este trabajo, sabemos que las opiniones acerca de la materia aqu\u00ed presentada, ser\u00e1n variadas e incluso divergentes. En un asunto pol\u00e9mico como \u00e9ste, que tiene que ver con la creencia o descreencia en la supervivencia despu\u00e9s de la muerte y nuestro destino final, no es posible esperar unanimidad de opiniones.<\/p>\n

Trabajos muy superiores a \u00e9ste han sufrido criticas desfavorables. No todas las personas aceptan la idea de la reencarnaci\u00f3n. Esto es totalmente natural. De manera que, por muy perfectos y consistentes que sean los hechos presentados, dando soporte a la tesis de la reencarnaci\u00f3n, no por ello dejar\u00e1n de ser cuestionados.<\/p>\n

En el desarrollo de nuestro trabajo, hemos procurado demostrar la inaplicabilidad de algunas hip\u00f3tesis paralelas que normalmente son evocadas para explicar casos semejantes a los presentados. Las m\u00e1s comunes son: el fraude, la criptomnesia, la super-ESP, la memoria gen\u00e9tica y la incorporaci\u00f3n medi\u00famnica. Mientras tanto, otras varias ya fueron imaginadas para explicar los casos que sugieren reencarnaci\u00f3n sin tener en cuenta la creencia en la supervivencia, o sea, en la existencia del Esp\u00edritu. Tales hip\u00f3tesis son m\u00e1s sofisticadas y exigen mayor elaboraci\u00f3n de argumentos para refutarlas, ya que ellas parten del supuesto de la inexistencia del Esp\u00edritu y, por consiguiente, de la irrealidad de la supervivencia. Un ejemplo de tesis de este tipo es la propuesta por el Dr. Gardner Murphy en el Journal of the American Society for Psychical Research,<\/strong> Vol. 67, n- 2, Abril 197S, pp. 117-129. El t\u00edtulo de este trabajo es:\u00bbA Caringtonian Approach to Ian Stevenson’s Twenty Cases Suggestive of Reincarnation.\u00bb<\/p>\n

El trabajo anteriormente citado fue refutado, en el mismo peri\u00f3dico, por el Dr. Ian Stevenson<\/strong>, cuya r\u00e9plica tuvo el siguiente t\u00edtulo: \u00abCarington’s Psychon Theory as Applied to Cases of the Reincarnation: A Reply to Gardner Murphy.\u00bb (Opus cit. pp. 130-146).<\/p>\n

Otras hip\u00f3tesis semejantes han surgido, todas ellas procurando que fuera innecesaria la idea de la supervivencia de la personalidad despu\u00e9s de la muerte del cuerpo f\u00edsico. Nosotros somos de la opini\u00f3n de que evidencias de apoyo a la tesis de la reencarnaci\u00f3n hay muchas. Lo que parece no existir es una disposici\u00f3n a aceptarlas como tal, y si una manifiesta resistencia, apoyada en un postulado todav\u00eda no demostrado cabalmente: el de la inexistencia del Esp\u00edritu.<\/p>\n

LA L\u00d3GICA DE LA REENCARNACI\u00d3N.-<\/strong><\/p>\n

La naturaleza parece tener tendencia a manifestarse c\u00edclicamente. Los fen\u00f3menos naturales siguen un modelo preferencialmente oscilante, en el que se se\u00f1alan un inicio, un apogeo, un declive y, despu\u00e9s, otro inicio seguido de otro apogeo y otro declive, para repetirse indefinidamente, como la alternancia de los d\u00edas y las noches, de las estaciones del a\u00f1o, etc. De un modo general, se observa una permanente renovaci\u00f3n peri\u00f3dica de los fen\u00f3menos naturales. Aunque tales reflexiones no acreditan ninguna evidencia de apoyo a la reencarnaci\u00f3n, sirven sin embargo para llamar la atenci\u00f3n del hecho de que, admitida la existencia del esp\u00edritu, \u00e9ste tambi\u00e9n se encuadrar\u00eda en un esquema c\u00edclico, en lo que se refiere a su mecanismo evolutivo. Para mejor decir, la teor\u00eda de la reencarnaci\u00f3n se armoniza muy bien con los conocidos procesos c\u00edclicos de la naturaleza. Ella sugiere tambi\u00e9n que, antes del nacimiento de un individuo, \u00abalgo\u00bb ya exist\u00eda, respondiendo por su psiquismo, determinando su futuro car\u00e1cter y orientando los procesos biol\u00f3gicos de su desenvolvimiento fisiol\u00f3gico.<\/p>\n

Esclarece que, a semejanza de los acontecimientos alternativos de la naturaleza, ese \u00abalgo\u00bb preexistente describir\u00e1 una trayectoria parab\u00f3lica, consiguiendo un apogeo y volviendo al punto cero -la singularidad- para, m\u00e1s tarde repetir nuevamente el mismo ciclo. El lector ya habr\u00e1 percibido que ese \u00abalgo\u00bb al cual nos referimos es el Esp\u00edritu en actividad ascensional a trav\u00e9s de las vidas sucesivas.<\/p>\n

De esta manera ser\u00edan f\u00e1cilmente explicables las diferencias de inteligencia, de comportamiento, de tendencias e incluso las fisiol\u00f3gicas, observadas entre los hombres. Las desigualdades entre los individuos no parecer\u00edan tan injustas y serian l\u00f3gicamente interpretadas a la luz de las leyes k\u00e1rmicas. La Justicia Divina<\/strong> adquirir\u00eda otra funci\u00f3n, avalada bajo el punto de vista de la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n

La evoluci\u00f3n de los seres vivos encontrar\u00eda mejor explicaci\u00f3n en el proceso re ene amatorio, teniendo en cuenta el c\u00famulo de experiencia biol\u00f3gica, a lo largo de las vidas sucesivas experimentadas por el Esp\u00edritu. La memoria del pasado habr\u00eda sido preservada y aprovechada en el presente; la del presente servir\u00eda para el progreso futuro.<\/p>\n

NUEVAS ESPERANZAS. –<\/strong><\/p>\n

Con la demostraci\u00f3n de la supervivencia y de los ciclos reencarnatorios, un soplo de renovadoras esperanzas llegar\u00eda para la humanidad. El Materialismo, sin duda, contribuye bastante al progreso, con el desarrollo de la Ciencia y de la Tecnolog\u00eda, pero no promueve los medios para volver al hombre m\u00e1s feliz. Por el contrario, le ofrece mucho confort material, quit\u00e1ndole, en cambio, la seguridad, la tranquilidad y la perspectiva de un futuro feliz y prometedor. Por eso, vemos un n\u00famero creciente de criaturas insatisfechas, angustiadas, desesperadas, que no consiguen acompa\u00f1ar el ritmo fren\u00e9tico de competici\u00f3n cada vez mayor del d\u00eda a d\u00eda, sin vislumbrar la deseada y consoladora \u00abLuz del final del t\u00fanel\u00bb.<\/p>\n

En conjunto con otras facultades, la vida desenvuelve el amor<\/strong>, cuya finalidad seria unir perpetuamente a los seres afines. Por eso, es de esperar que el amor sobreviva a la muerte; que continuemos siempre junto a aquellos a quien amamos, en reiteradas experiencias existenciales. Este alentador destino nos es ofrecido por la reencarnaci\u00f3n. Por consiguiente, vale la pena que investiguemos la posibilidad de que sea real. Pero esta iniciativa no deber\u00eda ser nunca debilitada por la insistente critica destructiva, apoyada en suposiciones inconsistentes o fantasiosas.<\/p>\n

\nNo condenamos el riguroso m\u00e9todo cient\u00edfico, que exige absoluta correcci\u00f3n e investigaciones minuciosas con el fin de llegar a la verdad de los hechos. Coincidimos en que de nada sirven las falacias y las ilusiones. Pero no aprobamos el materialismo sistem\u00e1tico y obstruyente, que todo niega sin ofrecer nada m\u00e1s que exigencias desproporcionadas o un desierto \u00e1rido de dudas e incertidumbres.<\/p>\n

ESTE UNIVERSO MISTERIOSO. –<\/strong><\/p>\n

Contemplando la inmensidad inconmensurable del Cosmos, nos surgen siempre los interrogantes: a fin de cuentas, \u00bfqu\u00e9 estamos haciendo aqu\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es la raz\u00f3n de la existencia del Universo y cu\u00e1l el papel que cumplimos en este conjunto todo? \u00bfEs todo esto obra de un azar ciego, en el cual fuimos incluidos por simple capricho de las probabilidades? O, por el contrario, \u00bfsomos parte de un objetivo mayor, delineado por una Conciencia c\u00f3smica subyacente? Parece que esta \u00faltima alternativa comienza a ser acogida por los fisicos ultramodernos. Nuestra grandeza y nuestro tiempo individuales, comparados con el tama\u00f1o y la duraci\u00f3n del Universo, son tan insignificantes, que nos hacen recordar las dimensiones y lo ef\u00edmero de las part\u00edculas subat\u00f3micas, cuando las comparamos con nosotros mismos. Incluso, es extra\u00f1o que podamos pensar en estas cosas, medirlas y valorarlas correctamente.<\/p>\n

Si efectivamente somos tan insignificantes ante la grandeza c\u00f3smica y si no nos espera nada m\u00e1s tras la muerte, \u00bfcu\u00e1l ser\u00eda, entonces, la ventaja de vivir como la humanidad lo viene haciendo? Toda nuestra historia ha sido un cortejo interminable de guerras, dolencias, miserias, inseguridad, cr\u00edmenes, tragedias, cat\u00e1strofes, etc. \u00bfqu\u00e9 ser\u00eda mejor, entonces, la p\u00e9sima calidad de vida que la mayor\u00eda de los hombres sufre, o la tranquilidad de la nada que eventualmente nos ofrece la muerte?<\/p>\n

La reencarnaci\u00f3n<\/strong> ser\u00eda una buena respuesta a todas las indagaciones que formulamos l\u00edneas atr\u00e1s. La reencarnaci\u00f3n complementada por el progreso continuo, hasta que alcancemos las cumbres de la espiritualidad y la participaci\u00f3n en los destinos y mecanismos del Universo, tal seria la perspectiva compensadora que podr\u00edamos esperar, una vez confirmada la realidad de la reencarnaci\u00f3n.<\/p>\n

HERNANI GUIMARAES ANDRADE<\/p>\n

Con estas \u00faltimas conclusiones damos por finalizado el extracto de la obra \u00abReencarnaci\u00f3n en Brasil\u00bb que tan gentilmente nuestro buen amigo Hernani Guimaraes nos autoriz\u00f3 publicar para nuestros lectores.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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