El tema que nos ocupa hoy ofrece diversas perspectivas para analizar en funci\u00f3n de las creencias, culturas y principios que la persona mantiene. Es bien sabido que, el avance de la ciencia m\u00e9dica, propicia posibilidades de mantenimiento de la vida cuando un \u00f3rgano o varios impiden llevar una vida digna, recurriendo al trasplante del \u00f3rgano enfermo por otro procedente de un donante.<\/p>\n
La donaci\u00f3n de \u00f3rganos puede realizarse en vida, como ocurre con diversos \u00f3rganos como las c\u00f3rneas, los ri\u00f1ones, la m\u00e9dula \u00f3sea, etc., sin que esto suponga para el donante ning\u00fan trastorno m\u00e1s que el de desprenderse de parte de su biolog\u00eda para realizar un acto de caridad que ayuda a vivir dignamente a otras personas necesitadas. En estos casos, y salvo las excepciones propias de las personas cuyas creencias les impiden donarlos; la mayor\u00eda de la sociedad no alberga dudas respecto a la idoneidad de esta pr\u00e1ctica y a su funci\u00f3n caritativa y ben\u00e9fica.<\/p>\n
En el aspecto de las creencias, hay religiones que condenan el trasplante de \u00f3rganos prohibi\u00e9ndolos expresamente, mientras que otras lo califican como un acto de caridad.<\/p>\n
La bio\u00e9tica, como disciplina encargada de definir lo correcto o incorrecto sobre la vida humana al margen de las opiniones puramente m\u00e9dicas, tiene el enorme reto de responder a preguntas para las que todav\u00eda no hay una definici\u00f3n ortodoxa. Preguntas como \u00bfes correcto el trasplante de animales al hombre? (1)<\/a><\/strong>, o la siguiente \u00bfel comercio y tr\u00e1fico de \u00f3rganos debe ser legalizado? (2)<\/a><\/strong><\/p>\n No obstante, por parad\u00f3jico que pueda parecer, donde se presentan las mayores discrepancias en esta pr\u00e1ctica, es cuando los \u00f3rganos son donados a la muerte del cuerpo f\u00edsico. Donde el donante, cede a la ciencia la posibilidad de utilizar sus \u00f3rganos vitales para otros inmediatamente despu\u00e9s de acontecer el \u00f3bito. El t\u00e9rmino \u00abinmediatamente\u00bb<\/strong> es preciso destacarlo, pues los \u00f3rganos deben ser extra\u00eddos del donante sin p\u00e9rdida de tiempo para poderlos utilizar, ya que el transcurso de las horas los debilita y los vuelve in\u00fatiles para el fin de utilizarlos en buenas condiciones.<\/p>\n Ni siquiera hoy, en pleno siglo XXI las disciplinas cient\u00edficas est\u00e1n de acuerdo al 100% sobre la definici\u00f3n de lo que denominamos \u00abmuerte\u00bb<\/strong>. La neurolog\u00eda y la termodin\u00e1mica no tienen muy claro que el concepto de \u00abmuerte encef\u00e1lica\u00bb sea el \u00fanico admitido hoy, como lo fueron en tiempos anteriores la ausencia de pulso, el cese de la respiraci\u00f3n; la inexistencia de ritmo cardiaco o el registro del encefalograma plano. (El concepto de muerte ha evolucionado con los avances de la ciencia).<\/p>\n Ejemplo de ello es la muerte cerebral: hoy d\u00eda podemos mantener con vida org\u00e1nica, respirando y alimentando artificialmente a personas con muerte cerebral a la espera del momento de trasplante de los \u00f3rganos. \u00bfEs esto \u00e9ticamente reprobable? \u00bfD\u00f3nde situamos pues la l\u00ednea entre vida y muerte: en el cese de toda funci\u00f3n org\u00e1nica o en la p\u00e9rdida de la conciencia? (3)<\/a><\/strong><\/p>\n Desde el an\u00e1lisis de que todo termina con la muerte del cuerpo f\u00edsico, esta pr\u00e1ctica se observa con total claridad, como un acto noble que no perjudica en absoluto a la persona. Pero en la comprensi\u00f3n que nos ofrecen las leyes espirituales, donde sabemos que el periesp\u00edritu humano sobrevive a la muerte y que \u00e9ste necesita de un tiempo prudencial de 72 horas para desligarse de la materia biol\u00f3gica, las repercusiones aparecen, sin duda, afectando al donante.<\/strong><\/p>\n Estas repercusiones pueden ser graves, leves, inexistentes o incluso necesarias. Todo ello va en funci\u00f3n del nivel evolutivo; del grado de progreso espiritual de la persona que dona sus \u00f3rganos. Es sabido desde hace siglos la imperiosa necesidad del desdoblamiento cuando comienza el proceso del \u00f3bito; de desligar los cuerpos ps\u00edquicos y espirituales de la materia en el momento de la muerte; y al igual que para el nacimiento precisamos de nueve meses de formaci\u00f3n, en el momento de partir, nuestro periesp\u00edritu necesita de unas horas para proceder a desligarse por completo de la materia.<\/p>\n Comprendiendo que el periesp\u00edritu es un doble de nuestro cuerpo biol\u00f3gico, tambi\u00e9n posee una r\u00e9plica org\u00e1nica de car\u00e1cter ps\u00edquico que impregna todas nuestras c\u00e9lulas biol\u00f3gicas; si estas son cercenadas de forma brusca antes de realizar ese proceso de separaci\u00f3n de forma natural, el psiquismo sufre determinadas perturbaciones<\/strong> que son trasladadas al esp\u00edritu en forma de confusi\u00f3n y retraso de la claridad necesaria al penetrar en el mundo espiritual que le aguarda.<\/p>\n Si la persona est\u00e1 muy materializada; si ha vivido durante su vida apegada a los sensualismos de la materia, dominada por sus pasiones y entregada a la concupiscencia y las sensaciones m\u00e1s groseras, el desdoblamiento del alma es m\u00e1s dif\u00edcil; m\u00e1s lento, le cuesta entender que existe una vida espiritual y que todo no es material. Cuando esto ocurre, la persona, aunque haya donado sus \u00f3rganos, le ser\u00e1 muy dif\u00edcil sustraerse a las sensaciones ps\u00edquicas de la extracci\u00f3n de los mismos, puesto que sus sensaciones org\u00e1nicas, a trav\u00e9s del periesp\u00edritu no desligado, seguir\u00e1n llegando a sus centros nerviosos, condicionando la separaci\u00f3n tard\u00eda del esp\u00edritu, y por ende un determinado entorpecimiento para su liberaci\u00f3n de la materia, perturbando su mente.<\/p>\n Si la persona ha sido una persona noble, con buenos sentimientos, elevada y dedicada al bien, que ha cultivado los aspectos del amor y la caridad, pertenezca a la religi\u00f3n que pertenezca, su grado de espiritualidad le permitir\u00e1 desligarse muy r\u00e1pido del cuerpo f\u00edsico, esto mitigar\u00e1 enormemente las repercusiones de la extracci\u00f3n<\/strong> del \u00f3rgano en su periesp\u00edritu. Adem\u00e1s, como la ley de causa y efecto nos indica, las obras de bien realizadas, generan, por afinidad y sinton\u00eda, la compa\u00f1\u00eda de esp\u00edritus de bien que se manifestar\u00e1n en el momento del \u00f3bito para ayudar a esa persona, acelerando el proceso de separaci\u00f3n, todo ello por los m\u00e9ritos contra\u00eddos.<\/p>\n Muchos de estos esp\u00edritus, son familiares que le antecedieron en su llegada al mundo espiritual y que acudir\u00e1n r\u00e1pidamente a ayudar para que el tr\u00e1nsito apenas sea perceptible; para que, como en un sue\u00f1o, despierte a la ma\u00f1ana siguiente en el nuevo mundo espiritual lleno de paz, luz, serenidad y equilibrio mental.<\/p>\n No s\u00f3lo le ayudar\u00e1n en el tr\u00e1nsito para desligar con rapidez la parte espiritual de la f\u00edsica; sino que pedir\u00e1n ayuda, a otros esp\u00edritus de mayor elevaci\u00f3n para que, a pesar de la donaci\u00f3n y extracci\u00f3n de los \u00f3rganos, la persona, apenas tenga repercusi\u00f3n alguna, siendo aceptado y condicionado este acto como uno m\u00e1s de los actos de bien y caridad realizados por la persona<\/strong> en la propia vida f\u00edsica que ahora termina.<\/p>\n En otros casos incluso, estas cuestiones se presentan como parte de una expiaci\u00f3n compulsoria que el esp\u00edritu necesita para rescatar deudas del pasado y el da\u00f1o que hizo a otros en vidas anteriores. Esto no es descartable; pues desconocemos con precisi\u00f3n la historia evolutiva de los esp\u00edritus, las personalidades que han ido animando en su trayectoria evolutiva y el debe y el haber de cada uno de nosotros. En este caso que mencionamos, puede ser necesaria una expiaci\u00f3n de este calibre para terminar de liquidar un saldo negativo que nos permita acceder al nuevo plano de vida sin ning\u00fan tipo de carga adicional; habiendo purificado y drenado nuestra alma de los fluidos m\u00f3rbidos acumulados por nuestras deudas del pasado.<\/p>\n Cuando entendemos que somos inmortales, y que la vida del esp\u00edritu es una sola y se manifiesta en diversas existencias y reencarnaciones, comprendemos tambi\u00e9n que entre una y otra experiencia en la materia permanecemos un tiempo en el mundo espiritual recomponiendo nuestras fuerzas; analizando nuestra trayectoria evolutiva y preparando una nueva encarnaci\u00f3n que nos permita seguir avanzando hacia la plenitud y la felicidad; destino final para el que el hombre fue creado por Dios.<\/p>\n Si las antiguas tradiciones de la india y china, recomiendan la incineraci\u00f3n del cuerpo una vez pasadas 72 horas no es por casualidad; sino que todo ello es el periodo necesario para una buena separaci\u00f3n de la psique de la materia en t\u00e9rminos generales. Arriba hemos explicado algunas particularidades, pues nadie desencarna igual, todos tenemos un proceso individualizado en funci\u00f3n de nuestro adelanto evolutivo, nuestros compromisos espirituales y la forma en que hemos vivido.<\/p>\n Sea como fuere, el acto de la donaci\u00f3n de \u00f3rganos,<\/strong> cuando se hace con nobleza y con deseos de ayudar es un acto de caridad que eleva al esp\u00edritu humano<\/strong> y le otorga m\u00e9ritos para su posterior entrada en la vida espiritual.<\/p>\n Todo aquello que hacemos por los dem\u00e1s de forma desinteresada, altruista y caritativa es un punto a nuestro favor en la elevaci\u00f3n de nuestra alma, y con ello recuperamos la iniciativa de nuestra redenci\u00f3n moral.<\/p>\n Pero este hecho, no debe hacernos olvidar que la trascendencia del fen\u00f3meno de la muerte f\u00edsica, es algo m\u00e1s sencillo de lo que pueda parecer. Y puesto que somos inmortales, la muerte real no existe,<\/strong> esta es la gran conclusi\u00f3n que debemos entresacar de todo ello: como bien demostr\u00f3 el maestro Jes\u00fas de Nazareth, al presentarse a sus disc\u00edpulos en toda su majestad espiritual, tres d\u00edas despu\u00e9s de haber sido crucificado.<\/strong><\/p>\n Donaci\u00f3n de \u00f3rganos: Pros y contras por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/strong><\/a><\/p>\n \u00a9 2015 Amor, paz y caridad<\/p>\n <\/p>\n \u00bfQu\u00e9 es estar vivo? (…) Estar vivo es… Dar vida. Dar vida a los que te rodean, recu\u00e9rdalo.<\/strong><\/p>\n Albert Espinosa<\/strong><\/a> (Escritor, Ingeniero, Director de Cine)<\/p>\n <\/a><\/p>\n (1) Desde nuestro punto de vista, todo avance que permita al hombre mejorar sus condiciones de vida es positivo; siempre y cuando esto no suponga perjuicio, sobre-explotaci\u00f3n o esclavitud de otras especies como los animales. El tema que nos ocupa hoy ofrece diversas perspectivas para analizar en funci\u00f3n de las creencias, culturas y principios que la persona mantiene. Es bien sabido que, el avance de la ciencia m\u00e9dica, propicia posibilidades de mantenimiento de la vida cuando un \u00f3rgano o varios impiden llevar una vida digna, recurriendo al trasplante del \u00f3rgano […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":3640,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[24],"tags":[1563,97,1562,390,1564,388,628,703,1561],"ppma_author":[407],"class_list":{"0":"post-3637","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-enfocando-la-actualidad","8":"tag-bioetica","9":"tag-ciencia","10":"tag-donacion","11":"tag-evolucion","12":"tag-medicina","13":"tag-moral","14":"tag-muerte","15":"tag-religion","16":"tag-transplante-de-organos"},"yoast_head":"\n
\n<\/a> (2) Hay quien defiende el tr\u00e1fico de \u00f3rganos por cuestiones econ\u00f3micas para solucionar las carencias de pobreza y las necesidades de los ricos. Moralmente es inaceptable; siendo as\u00ed que este aspecto contribuye a incrementar la desigualdad y la injusticia. Hay encuestas que demuestran el arrepentimiento de un 70% de los donantes por cuestiones econ\u00f3micas a los 5 a\u00f1os de haberlas realizado.
\n<\/a> (3) El l\u00edmite entre la vida y la muerte se sit\u00faa en el abandono del cuerpo del principio inteligente (alma, esp\u00edritu, mente o conciencia). Hasta que este hecho no se produce, el ser humano sigue viviendo aunque sea de forma vegetativa, artificial o de cualquier otra \u00edndole.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"