Hay muchos momentos en la vida del Maestro que han dejado una huella imborrable, de gran ense\u00f1anza y motivo de an\u00e1lisis y meditaci\u00f3n para todos los que se afanan en buscar y comprender. El momento sublime, muy conocido, del di\u00e1logo entre Pilatos y Jes\u00fas tambi\u00e9n ha trascendido a todas las \u00e9pocas. Este hecho marca claramente la diferencia radical entre los intereses y motivaciones del procurador romano y el Sublime Maestro.<\/p>\n
Traslad\u00e1ndolo a nuestra \u00e9poca observamos su total vigencia y nos encontramos con la disyuntiva entre aquellos que se afanan en buscar su reino en la tierra: centrados exclusivamente en lo material, sin pensar en el porvenir y darle un sentido superior a sus vidas; de aquellos que buscan la Vida Mayor; en sembrar hoy para recoger ma\u00f1ana, atendiendo las necesidades materiales pero sin que ello sea el foco principal de atenci\u00f3n existencial; tambi\u00e9n buscando, analizando las respuestas a las preguntas trascendentes de la vida que enriquecen y ampl\u00edan el horizonte del ser.<\/p>\n
O dicho de otro modo, podemos decir que existen b\u00e1sicamente dos tipos de seres humanos. El hombre fisiol\u00f3gico y el hombre psicol\u00f3gico. El primero vive casi exclusivamente para cubrir sus necesidades como son el comer, dormir, practicar sexo, gozar. Predomina la parte sensorial sobre todas las dem\u00e1s. En el segundo caso, tambi\u00e9n cubre, como es l\u00f3gico, sus necesidades b\u00e1sicas pero, sin embargo, act\u00faa a trav\u00e9s de la raz\u00f3n. Tiene tendencia a la b\u00fasqueda de ideales superiores que le den un sentido a su vida pues intuye que no hemos venido al mundo porque s\u00ed. Son sensibles al arte, la belleza y a cualquier manifestaci\u00f3n intelectual que despierte emociones superiores.<\/p>\n
Al mismo tiempo, el ser humano recibe constantes invitaciones al cambio de orientaci\u00f3n existencial, es decir, hacia una propuesta superior. Las recibimos constantemente desde todos los \u00e1ngulos de la vida: cient\u00edfico, filos\u00f3fico, medi\u00famnico, etc.<\/p>\n
La obra El Cielo y el Infierno de Allan Kardec, recoge, adem\u00e1s de valiosos an\u00e1lisis filos\u00f3ficos sobre la vida despu\u00e9s de la muerte, desmitificando dogmas; ejemplos valios\u00edsimos sobre las consecuencias que experimentan los esp\u00edritus despu\u00e9s de su desencarnaci\u00f3n, en funci\u00f3n de c\u00f3mo fueron sus vidas.<\/p>\n
Resumiremos un caso recogido en dicha obra que resulta bastante significativo: Adelaide-Marguerite Gosse. Ni\u00f1a muy pobre que a la edad de 11 a\u00f1os entr\u00f3 a servir a unos ricos ganaderos de una peque\u00f1a poblaci\u00f3n en Normand\u00eda (Francia). Unos a\u00f1os despu\u00e9s, unas fuertes inundaciones provocadas por la crecida del rio Sena ahogaron pr\u00e1cticamente todas las cabezas de ganado. Un golpe que unido a otros contratiempos provocaron la ca\u00edda en desgracia de esta familia. La joven Adelaide, venciendo su ego\u00edsmo y en un gesto de generosidad sin igual, les entreg\u00f3, a sus se\u00f1ores, quinientos francos que eran todos los ahorros de su vida. Continu\u00f3, mientras tanto, al servicio de estas personas sin cobrar paga alguna hasta la muerte de los dos, unos a\u00f1os despu\u00e9s. Nuestra protagonista, encontr\u00f3 trabajo en las labores del campo y se cas\u00f3 con un hombre que tambi\u00e9n trabajaba, los dos decidieron acoger a una hija del matrimonio malogrado, ya que hab\u00eda quedado viuda y sin recursos. Pues bien, fue como una m\u00e1s de la familia, la continu\u00f3 llamando como \u201cmi ama\u201d hasta su desencarnaci\u00f3n cincuenta a\u00f1os despu\u00e9s. El gesto y comportamiento de esta mujer sencilla, abnegada y extraordinaria lleg\u00f3 al conocimiento de las autoridades locales que la homenajearon hasta el momento de su desencarnaci\u00f3n.<\/p>\n
Evocada en la Sociedad Espiritista de Paris, a finales de 1861, explic\u00f3 su caso. El motivo de una vida tan sacrificada y de renuncias no se deb\u00eda a faltas pasadas, sino a que en sus dos \u00faltimas vidas hab\u00eda sido una mujer rica, a quien hacer el bien, practicar la caridad, no le supon\u00eda sacrificio ni apenas trabajo. A su vuelta al mundo espiritual comprend\u00eda que el progreso realizado era \u00ednfimo, muy peque\u00f1o. A partir de ese momento se plante\u00f3 una empresa mayor, un sacrificio sublime para el que se prepar\u00f3 concienzudamente y con la inestimable ayuda de muchos esp\u00edritus superiores que le ayudaron y orientaron. El resultado fue exitoso para ella, la misericordia divina le hab\u00eda recompensado con creces y su elevaci\u00f3n espiritual hab\u00eda mejorado considerablemente. Preguntada sobre su posici\u00f3n respecto a sus \u201camos\u201d, estos la ve\u00edan a ella como a un ser muy superior.<\/p>\n
Por tanto, a ra\u00edz de este breve ejemplo que hemos expuesto y que se puede encontrar en la inestimable obra del maestro Kardec, podemos reflexionar y preguntarnos: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 el verdadero reino de Dios?, \u00bfAl esp\u00edritu libre y con un cierto grado de conciencia le preocupa la posici\u00f3n que ocupar\u00e1 en la tierra provisionalmente o la vida futura? \u00bfMerecen la pena los sacrificios si posteriormente la recompensa es enormemente gratificante? Pensemos en ello.<\/p>\n
Paralelamente, y volviendo a la \u00e9poca actual encontramos en el campo cient\u00edfico, investigaciones y experiencias que definen la realidad espiritual en el que vivimos, ya no s\u00f3lo es una cuesti\u00f3n filos\u00f3fica o religiosa, sino que llega mucho m\u00e1s all\u00e1. Empezando por las investigaciones de la doctora Elisabeth K\u00fcbler-Ross con los moribundos, enfermos terminales que le relataban sus vivencias, entremezcl\u00e1ndose los dos planos y narrando aquellas cosas maravillosas que eran capaces de percibir, as\u00ed como una sensaci\u00f3n de paz y armon\u00eda que les envolv\u00eda. Tambi\u00e9n el doctor Raymond Moody con sus trabajos de investigaci\u00f3n y su bestseller \u201cVida despu\u00e9s de la Vida\u201d, del que se han vendido millones de copias en todo el mundo.<\/p>\n
Mucho m\u00e1s reciente la experiencia, casi m\u00edstica del neurocirujano, profesor en Harvard, Eben Alexander. Durante una semana estuvo en coma provocado por una meningitis en el a\u00f1o 2008. Se recuper\u00f3 milagrosamente y narr\u00f3 una experiencia vivida fuera del cuerpo durante todo ese tiempo. Hab\u00eda sido hasta ese momento un cient\u00edfico de corte tradicional, materialista, y encuadrado en los esquemas del rigor acad\u00e9mico establecido. Esta experiencia le cambi\u00f3 radicalmente su vida y en la actualidad se dedica a divulgar b\u00e1sicamente que: \u201cLa vida contin\u00faa. La experiencia en el plano f\u00edsico es temporal y debemos prepararnos para un futuro mejor\u201d. Su obra \u201cLa prueba del cielo\u201d tambi\u00e9n es un bestseller en todo el mundo.<\/p>\n
Por lo tanto, y c\u00f3mo podemos comprobar, las palabras inolvidables del Maestro: \u201cMi reino no es de este mundo\u201d se han ido consolidando con el paso del tiempo en las conciencias de los hombres de buena voluntad. La humanidad ha podido comprobar las dos fuerzas que se contraponen; es sembrar hoy para recoger ma\u00f1ana. No centrarse exclusivamente en acumular dinero ni poder, puesto que todos esos elementos que tanto fascinan, son instrumentos pasajeros cuyo objetivo es hacer el bien a los dem\u00e1s, y por tanto, nos pueden elevar o hundir. Sepamos pues elevarnos con nuestro esfuerzo y trabajo para que cuando llegue la hora de la cosecha, cuando volvamos a nuestra patria espiritual, podamos disfrutar del verdadero reino de Dios que envuelve y vitaliza todo el universo.<\/p>\n
Jos\u00e9 M. Meseguer
\n\u00a9 2015 Amor, paz y Caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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