{"id":302,"date":"2012-08-28T06:00:00","date_gmt":"2012-08-28T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/evolucion-o-creacion-11\/"},"modified":"2015-03-31T22:22:24","modified_gmt":"2015-03-31T21:22:24","slug":"el-origen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/el-origen\/","title":{"rendered":"EL ORIGEN"},"content":{"rendered":"

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\u00a0 \u00a0Continuando con la exposici\u00f3n de esta secci\u00f3n iniciada en el mes pasado, la controversia entre ciencia y religi\u00f3n fue sustanciada con amplios debates a lo largo de la historia y que alcanzaron su punto \u00e1lgido con la aparici\u00f3n de la teor\u00eda de la<\/i><\/span>
\n<\/a> evoluci\u00f3n de las especies de Darwin y Russell Wallace.\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Estos enfocaron la ley natural alejados de cualquier premisa teol\u00f3gica o religiosa, basando sus observaciones \u00fanicamente en los par\u00e1metros cient\u00edficos del siglo XIX, ocasionando una gran pol\u00e9mica de las fuerzas religiosas tradicionalistas que ve\u00edan detr\u00e1s del origen de la vida y del universo \u00fanicamente la intervenci\u00f3n divina.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Darwin y Wallace llegaron al concepto de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de las especies y de la selecci\u00f3n natural cada uno por su cuenta, y aunque contempor\u00e1neos y coincidentes en la mayor\u00eda de preceptos y postulados cient\u00edficos, manten\u00edan algunas peque\u00f1as diferencias, sobre todo respecto al origen de la inteligencia humana que Darwin situaba tambi\u00e9n en el entorno evolutivo de las especies pero que Wallace afirmaba no poder explicar esta caracter\u00edstica humana por el proceso de la selecci\u00f3n natural en la que siempre sobrevive el mejor adaptado.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Sea como fuere, las religiones dogm\u00e1ticas de la \u00e9poca se apresuraron a condenar expl\u00edcita e impl\u00edcitamente esta teor\u00eda de la evoluci\u00f3n; y para comprobar que lento es el progreso de la humanidad en algunas \u00e1reas del pensamiento y el progreso cient\u00edfico, baste observar c\u00f3mo hoy, siglo y medio despu\u00e9s de aquello todav\u00eda las religiones dogm\u00e1ticas siguen manteniendo sus postulados con firmeza y rechazan de plano la teor\u00eda de la selecci\u00f3n natural.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Lamentablemente, tambi\u00e9n algunas de las teor\u00edas darwinistas han quedado obsoletas, pero lo que hoy ning\u00fan bi\u00f3logo serio y cient\u00edfico niega es que la evoluci\u00f3n humana, en lo que a caracter\u00edsticas f\u00edsicas, gen\u00e9ticas y fisiol\u00f3gicas se refiere, est\u00e1 perfectamente explicada en el origen y evoluci\u00f3n de las especies.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0La religi\u00f3n, sobre todo las monote\u00edstas y preferentemente occidentales, argumentan sus postulados en la creaci\u00f3n divina, sin ninguna concreci\u00f3n cient\u00edfica y apelando al esp\u00edritu del dogma, de la tradici\u00f3n y de la palabra revelada por Dios y sus diferentes profetas enviados a la tierra.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Ambas posturas son respetables, y tambi\u00e9n ambas deber\u00edan ser objeto de revisi\u00f3n por aquellos que las mantienen en el tiempo de forma inmutable, sin intentar avanzar en nuevos contenidos o postulados que ayuden a clarificar m\u00e1s sus conceptos. No debemos olvidar que el progreso se mide en la capacidad de investigar con una mente abierta, libre de prejuicios y convencionalismos, con total independencia ideol\u00f3gica y sin estar sometidos a ning\u00fan inter\u00e9s que condicione la investigaci\u00f3n.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Tristemente los esfuerzos realizados en ambas tendencias no se centran en buscar la verdad cient\u00edfica sino en reforzar los postulados de los conceptos ya mantenidos por ambas, con lo cual el resultado de estos trabajos viene ya condicionado por una total ausencia de libertad teol\u00f3gica y\/o cient\u00edfica.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Una vez dicho esto, y puesto que el motivo de esta secci\u00f3n no es entrar a debatir, pasamos a exponer c\u00f3mo se analizar\u00eda el origen del hombre y la evoluci\u00f3n del mismo en la tierra desde la \u00f3ptica que nos interesa: la ciencia del esp\u00edritu.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Si bien los te\u00f3logos mantienen el origen del hombre como un ser a imagen y semejanza de Dios, efectivamente hay que darles la raz\u00f3n en cuanto a que la semejanza viene de su parte transcendente, el alma o esp\u00edritu que le anima y le permite la vida. Esta es la aut\u00e9ntica semejanza con Dios, y no podemos ver en el concepto antropom\u00f3rfico de Dios nada que se parezca al hombre; pues Dios no tiene forma humana, es energ\u00eda, es esp\u00edritu, y no sabemos de \u00e9l m\u00e1s que por su obra, siendo nuestra limitad\u00edsima inteligencia humana incapaz de comprenderlo. No hay que preguntarse c\u00f3mo es sino qui\u00e9n es: Causa primera de todas las cosas e inteligencia suprema.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Si aceptamos, como dicen los te\u00f3logos, que somos \u201ccreados\u201d por \u00e9l, estamos refiri\u00e9ndonos al alma o esp\u00edritu como chispa divina, aqu\u00ed encontrar\u00edamos el origen de la vida del hombre, cuando la evoluci\u00f3n de esa psique, alma o esp\u00edritu (como queramos llamarle) alcanza en un momento determinado la capacidad raciocinativa y volitiva que nos distingue de los animales.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Esa chispa divina es como una semilla que lleva impl\u00edcita las caracter\u00edsticas, capacidades y recursos de un \u00e1rbol frondoso que se ha de desarrollar. Tambi\u00e9n es cual tabla rasa en experiencias conscientes pero no as\u00ed inconscientes, pues el origen y formaci\u00f3n de ese psiquismo hasta que se adquiere la consciencia, est\u00e1 formado por multitud de capacidades heredadas de la evoluci\u00f3n en otros reinos de la naturaleza. Y es aqu\u00ed donde entroncamos con la experiencia evolutiva de la teor\u00eda darwiniana en su aspecto ps\u00edquico y no f\u00edsico.\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Como podemos ir comprobando, el inicio del camino nos conduce a un ser humano parte material y parte espiritual o ps\u00edquica, ambas en estado evolutivo. Y como se puede entrever, tanto la concepci\u00f3n del origen del hombre del creacionismo y del evolucionismo tienen puntos en com\u00fan que se acercan entre ellos cuando se complementan con la comprensi\u00f3n de la ley de evoluci\u00f3n.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Esta es la gran norma que rige las bases de la evoluci\u00f3n consciente en todo el universo, afectando principalmente a la naturaleza humana que tiene por objeto, proporcionando las bases del origen del hombre, del porqu\u00e9 y del para qu\u00e9 de su aparici\u00f3n en la tierra, de c\u00f3mo ha de desarrollarse en sus distintas etapas y de cu\u00e1l es el futuro que le espera. Pero tambi\u00e9n ordena y estructura la evoluci\u00f3n de los mundos, planetas y galaxias que pueblan el infinito.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0 \u00a0Es la ley de leyes, y todo esto ser\u00e1 objeto de un an\u00e1lisis posterior en meses sucesivos; baste por el momento comprender que, tanto la teor\u00eda cient\u00edfica como la religiosa tienen su parte de verdad y no est\u00e1n tan lejos como parece, \u00fanicamente les falta comprender el eslab\u00f3n perdido de las leyes espirituales que rigen la vida del hombre en la tierra y en todo el universo.<\/i><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/div>\n
A.LL.F.<\/i><\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a9 Grupo Villena 2012<\/span><\/i><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0Continuando con la exposici\u00f3n de esta secci\u00f3n iniciada en el mes pasado, la controversia entre ciencia y religi\u00f3n fue sustanciada con amplios debates a lo largo de la historia y que alcanzaron su punto \u00e1lgido con la aparici\u00f3n de la teor\u00eda de la evoluci\u00f3n de las especies de Darwin y Russell Wallace.\u00a0 \u00a0 \u00a0 […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[55],"tags":[326,1263,1261,1265,1262,1264],"ppma_author":[407],"class_list":{"0":"post-302","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-evolucion-o-creacion","7":"tag-evolucion-o-creacion-2","8":"tag-darwin","9":"tag-el-origen","10":"tag-imagen-y-semejanza-de-dios","11":"tag-russell-wallace","12":"tag-teoria-de-la-evolucion"},"yoast_head":"\nEL ORIGEN | Amor, 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Antonio Lled\u00f3 Flor, es Licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Alicante. Ejecutivo de entidad financiera durante 25 a\u00f1os. Escritor, orador, divulgador y miembro del Grupo Villena desde su fundaci\u00f3n, de la que fue presidente. Fue director de la revista Amor Paz y Caridad durante diez a\u00f1os en su anterior etapa, y desde hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os viene dictando conferencias y participando en seminarios, simposios, congresos; tanto nacionales como internacionales. 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