{"id":281,"date":"2012-10-19T06:00:00","date_gmt":"2012-10-19T06:00:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/evolucion-o-creacion-9\/"},"modified":"2015-03-19T20:57:16","modified_gmt":"2015-03-19T19:57:16","slug":"el-crecimiento-del-ser-del-instinto-a-la-intuicion","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/el-crecimiento-del-ser-del-instinto-a-la-intuicion\/","title":{"rendered":"EL CRECIMIENTO DEL SER: DEL INSTINTO A LA INTUICION (I)"},"content":{"rendered":"
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\u00a0 En el art\u00edculo anterior desarroll\u00e1bamos las etapas por las que el ser humano transita desde que inicia su viaje evolutivo, a trav\u00e9s de los mundos que le sirven de escuela y aprendizaje hasta la actualidad, en un mundo de expiaci\u00f3n y prueba. Hoy toca abordar c\u00f3mo es ese desarrollo en la conciencia humana, qu\u00e9 estaciones ha de completar<\/span><\/span>
\n<\/a> y c\u00f3mo se llega a la plenitud y la felicidad, objetivo final de su viaje.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Sabido es por la antropolog\u00eda que, el desarrollo fisiol\u00f3gico de la especie humana ha sufrido enormes transformaciones desde las \u00e9pocas del ramaphitecus; donde las formas animalescas del simio que baja de los \u00e1rboles derivan, con el transcurso de\u00a0 miles de a\u00f1os, en nuestros antepasados m\u00e1s directos los nehardentales y el hombre del croma\u00f1on.<\/span><\/span><\/div>\n
\u00a0 La forma propia de andar del simio a cuatro patas va dejando paso al hombre que camina con dos piernas; la perdida paulatina del vello, la reducci\u00f3n del cr\u00e1neo y la modificaci\u00f3n de sus caracter\u00edsticas morfol\u00f3gicas a trav\u00e9s de los siglos van desembocando en el hombre actual y, hoy d\u00eda a simple vista, parece imposible la comparaci\u00f3n entre los primates iniciales y el hombre actual.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Pero la ciencia es irrefutable en este punto; y los miles de a\u00f1os de evoluci\u00f3n y transformaci\u00f3n del cuerpo humano, permiten un desarrollo mucho mayor del cerebro humano (no en volumen y s\u00ed en capacidades neurol\u00f3gicas), y con ello de las habilidades que van posibilitando el avance de las sociedades primitivas.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 As\u00ed como la antropolog\u00eda nos aclara el origen y la evoluci\u00f3n de la especie humana, la medicina actual est\u00e1 en condiciones de explicarnos c\u00f3mo ha ido desenvolvi\u00e9ndose el avance del cerebro a trav\u00e9s de la evoluci\u00f3n humana; y como se han ido conquistando las capacidades raciocinativas, intelectivas y motricidades que interaccionan el cerebro con nuestro cuerpo humano de hoy.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Paralelamente, la psicolog\u00eda nos ha venido informando sobre aquellas capacidades ps\u00edquicas, mentales y emocionales que tambi\u00e9n han sufrido enormes transformaciones a lo largo de la evoluci\u00f3n humana y que hoy forman parte del todo integral que denominamos como \u201cser humano\u201d.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 En las \u00faltimas d\u00e9cadas, los estudios de las enfermedades mentales llevados a cabo por la neuropsiquiatr\u00eda han ampliado notablemente el conocimiento del funcionamiento del cerebro y de la psique humana ampliando y reforzando los conocimientos cient\u00edficos que se tienen sobre el ser integral que llamamos hombre.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Todas estas ciencias positivas nos descubren la realidad del progreso del ser a trav\u00e9s de los milenios; nos aclaran c\u00f3mo influyen en este progreso no s\u00f3lo las caracter\u00edsticas sociales que imprimen las distintas civilizaciones, sociedades y tribus; tambi\u00e9n nos hablan de la influencia que han ejercido en el ser humano las caracter\u00edsticas climatol\u00f3gicas, cat\u00e1strofes naturales, evoluci\u00f3n de los continentes, etc..<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Estos aspectos y muchos otros que no podemos detallar por limitaci\u00f3n de espacio, forman parte del acervo que constituye la naturaleza del ser. No obstante, el puzle no est\u00e1 completo sino tenemos en cuenta que la misma evoluci\u00f3n morfol\u00f3gica y antropol\u00f3gica del hombre viene fomentada y completada por la evoluci\u00f3n ps\u00edquica y\/o espiritual del ser que lo anima.<\/i><\/b><\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Esta evoluci\u00f3n ps\u00edquica es la que nos compete desarrollar aqu\u00ed, y como no pod\u00eda ser de otra forma, va evolucionando en paralelo al desarrollo del cuerpo f\u00edsico y de las capacidades que este va desarrollando en su periplo evolutivo.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 As\u00ed pues, en las primeras etapas evolutivas, la organizaci\u00f3n ps\u00edquica del ser humano viene condicionada fundamentalmente por el instinto; instinto primordial de supervivencia que, envuelto en un ambiente hostil de mundos primitivos tiene como principal cometido la supervivencia de la especie y a ello dedica el ser humano la mayor\u00eda de sus esfuerzos en esas vidas de hombres primitivos.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0Todav\u00eda no se alcanza la capacidad del raciocinio suficiente que le permite vivir en sociedad y que constituir\u00e1 la segunda etapa que dar\u00e1 origen al desarrollo incipiente de la inteligencia; dedicando entonces mayores esfuerzos a la cohesi\u00f3n social y familiar como n\u00facleos de apoyo y supervivencia en sociedades todav\u00eda muy violentas, pero que comienzan a entender como trabajar en conjunto unificando fuerzas y delegando responsabilidades para afrontar entre los miembros del colectivo las necesidades b\u00e1sicas de todos.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 En esta segunda etapa todav\u00eda el instinto es la base del comportamiento humano, pero poco a poco la capacidad raciocinativa y la inteligencia van conquistando nuevas posiciones en el comportamiento humano. La etapa que transita de la tribu a sociedades m\u00e1s avanzadas como la actual, es el mejor ejemplo de por d\u00f3nde se desenvuelve este desarrollo social. Las conquistas particulares que poco a poco van consiguiendo colectivos marginados en las sociedades primitivas donde impera la fuerza como valor de referencia (igualdad de g\u00e9nero por ejemplo) son prueba de ello.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 El avance de los derechos humanos y de las democracias desde las dictaduras antiguas, a\u00fan a pesar de sus muchas deficiencias, es un buen ejemplo de \u201cconciencia social\u201d que se implanta en las sociedades m\u00e1s avanzadas. Todav\u00eda hoy, en pleno siglo XXI comprobamos la existencia de dictaduras que coartan todo tipo de derechos de los individuos como la libertad de expresi\u00f3n, de reuni\u00f3n, marginando a los colectivos m\u00e1s d\u00e9biles, etc.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 As\u00ed pues, en las sociedades avanzadas prima la educaci\u00f3n y la necesidad de desarrollar la inteligencia para aceptar la convivencia en sociedad, mediante el respeto a los derechos de los otros. Este es un avance importante, porque aunque no estemos todav\u00eda en el desarrollo de las capacidades m\u00e1s profundas del esp\u00edritu humano, las actitudes antisociales o delictivas son reprendidas por las leyes y castigadas para evitar la anarqu\u00eda y el desprop\u00f3sito.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 En esta segunda etapa del desarrollo intelectivo lleva el hombre apenas tres siglos, desde la ilustraci\u00f3n al momento actual; donde la consecuci\u00f3n de un importante desarrollo en las ciencias y las artes, en la tecnolog\u00eda y en los derechos particulares, han marcado un antes y un despu\u00e9s en el desarrollo de la especie humana.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Del antiguo r\u00e9gimen, donde las monarqu\u00edas absolutas y el poder emanaban de Dios, se ha pasado a la soberan\u00eda popular, con lo que esto supuso de cambio en las relaciones del hombre con los poderes f\u00e1cticos como la iglesia o los reyes.\u00a0<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 A pesar de los grandes errores de la religiones, no obstante es preciso reconocerles el m\u00e9rito de educar al hombre en su aspecto moral: ofreciendo, con todos aquellos defectos que queramos imputarles, la \u00e9tica comportamental necesaria para que el ser humano fuera controlando y erradicando los instintos de su naturaleza inferior; fundamentalmente mediante el miedo al infierno eterno. A pesar de ello moldearon en muchos esp\u00edritus en evoluci\u00f3n a trav\u00e9s de sus distintas vidas, el respeto y\/o temor hacia el creador y sus leyes y la necesidad de convivir en armon\u00eda con sus semejantes.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Lamentablemente, las religiones son concepciones humanas inspiradas en sus inicios por grandes seres venidos a la tierra para transmitir nuevas formas de vida y de relaci\u00f3n entre los humanos. Estos fundadores, contaban con la asistencia espiritual necesaria para indicar el camino cierto; pero una vez desaparecidos y con el transcurso de los siglos, las organizaciones religiosas act\u00faan bajo los condicionantes de sociedades humanas, con todos los errores que ello comporta.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Sin duda, despu\u00e9s de la etapa instintiva de los mundos primitivos y la actual, que podr\u00edamos denominar raciocinativa o intelectiva, llega una tercera etapa que gran parte de la sociedad en este siglo XXI ya intuye, e incluso muchos millones de personas ya experimentan con sus actitudes y formas de vivir.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Es la etapa de la concienciaci\u00f3n.<\/span><\/i><\/b>A partir de aqu\u00ed el ser humano se encuentra sumergido en un mundo de profundos cambios sociales, pol\u00edticos y econ\u00f3micos que nos indican la aproximaci\u00f3n de un nuevo cambio de rumbo planetario.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Esta \u00e9poca de transformaciones sociales que vivimos son el preludio de una nueva etapa, una nueva humanidad m\u00e1s solidaria y altruista, d\u00f3nde el respeto por el ser humano y la conciencia de su realidad inmortal ser\u00e1n las bases que articulen el nuevo orden social.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Esto que puede parecer una utop\u00eda, no es m\u00e1s ni menos ut\u00f3pico que lo que a los ciudadanos del medioevo podr\u00eda parecerles la sociedad surgida de la ilustraci\u00f3n; donde la abolici\u00f3n de la esclavitud y la instauraci\u00f3n de los derechos universales de libertad, igualdad y fraternidad podr\u00edan parecerles ciencia ficci\u00f3n. Y sin embargo el cambio lleg\u00f3 y la sociedad cambi\u00f3.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0Por ello la utop\u00eda es cada vez m\u00e1s real cuando, sea mediante el tiempo que sea, la deriva social del ego\u00edsmo que mantiene todav\u00eda este sistema caduco y denostado, est\u00e1 en franco retroceso ante la \u201cconciencia social\u201d de una mayor\u00eda de los habitantes de este planeta, que demandan mayor igualdad y fraternidad entre los pueblos de la tierra.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 \u00a0Demandan tambi\u00e9n una redistribuci\u00f3n de la riqueza acorde a los criterios de solidaridad y equidad. Demandan una mayor dosis de libertad y derechos en aquellas \u00e1reas del planeta donde todav\u00eda siguen anclados en los vestigios del pasado.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Se demanda en definitiva mayor conciencia para la fraternidad y la igualdad entre los hombres. Y por extra\u00f1o que pueda parecer, estos cambios que ya est\u00e1n produci\u00e9ndose, no vienen desde las instituciones o los poderes pol\u00edticos, vienen del pueblo llano, de la necesidad imperiosa de sentirse \u201chumanos\u201d en una sociedad \u201cinhumana\u201d subyugada por el ego\u00edsmo de las \u00e9lites financieras y pol\u00edticas.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 As\u00ed pues, despu\u00e9s de esta conciencia social que se implanta a velocidad vertiginosa en las sociedades m\u00e1s avanzadas y en las que no lo son tanto, llega una segunda etapa que se desarrolla en paralelo con la anterior: la urgencia de elevar al hombre por encima de los sistemas sociales y pol\u00edticos.<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a0 Este\u00a0trasvase de la conciencia social a la conciencia individual <\/i><\/b>del ser humano, ya se est\u00e1 efectuando de forma imparable y vertiginosa; y con \u00e9l continuaremos en la segunda parte de este art\u00edculo.<\/span><\/span><\/div>\n
Antonio Lled\u00f3<\/span><\/span><\/div>\n
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\u00a9 Grupo Villena<\/i><\/span><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00a0 En el art\u00edculo anterior desarroll\u00e1bamos las etapas por las que el ser humano transita desde que inicia su viaje evolutivo, a trav\u00e9s de los mundos que le sirven de escuela y aprendizaje hasta la actualidad, en un mundo de expiaci\u00f3n y prueba. 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Antonio Lled\u00f3 Flor, es Licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Alicante. Ejecutivo de entidad financiera durante 25 a\u00f1os. Escritor, orador, divulgador y miembro del Grupo Villena desde su fundaci\u00f3n, de la que fue presidente. Fue director de la revista Amor Paz y Caridad durante diez a\u00f1os en su anterior etapa, y desde hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os viene dictando conferencias y participando en seminarios, simposios, congresos; tanto nacionales como internacionales. 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