{"id":2067,"date":"2015-01-19T06:49:20","date_gmt":"2015-01-19T05:49:20","guid":{"rendered":"http:\/\/www.amorpazycaridad.es\/?p=2067"},"modified":"2019-07-24T17:15:15","modified_gmt":"2019-07-24T15:15:15","slug":"reproduccion-y-psiquismo-perinatal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/reproduccion-y-psiquismo-perinatal\/","title":{"rendered":"REPRODUCCI\u00d3N Y PSIQUISMO PERINATAL"},"content":{"rendered":"

Una de las leyes principales que gobiernan el universo espiritual del individuo es aquella que tiene que ver con la reproducci\u00f3n de la especie. El binomio hombre-mujer est\u00e1 plenamente condicionado por esta ley, y en ella se deposita o garantiza la supervivencia de la especie. Esto, conforme avanzan las leyes de la eugenesia y la biolog\u00eda evolutiva, as\u00ed como la ingenier\u00eda gen\u00e9tica y nuevas t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n humana, supone un avance en la sociedad que no obliga necesariamente a la participaci\u00f3n consciente de un hombre o una mujer. La fecundaci\u00f3n in-vitro, as\u00ed como las t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n asistida en general, ofrecen ya al ser humano la posibilidad de reproducci\u00f3n sin la obligatoriedad formal del acto sexual reproductivo.<\/p>\n

No obstante es precisa la uni\u00f3n de las c\u00e9lulas de ambos sexos para dar lugar a la vida; a la reproducci\u00f3n de un nuevo ser, aunque esto se haga en un laboratorio, fecundando el \u00f3vulo fuera o dentro del vientre materno, o a base de t\u00e9cnicas de reproducci\u00f3n cada vez m\u00e1s sofisticadas.<\/p>\n

En la comprensi\u00f3n de que la vida es patrimonio del creador, los avances de la gen\u00e9tica podr\u00edan poner en entredicho tal afirmaci\u00f3n. Pero es justo al contrario, cuando mayor es el desarrollo de la ingenier\u00eda gen\u00e9tica, asistimos con asombro al hecho de que a pesar de todo, la repetici\u00f3n en un laboratorio de una misma t\u00e9cnica reproductiva no ofrece siempre el mismo resultado. Esto nos invita a reflexionar, con total certeza, que en el procedimiento de la reproducci\u00f3n asistida no s\u00f3lo intervienen los factores biol\u00f3gicos, ambientales, celulares o de cualquier otra \u00edndole, sino que detr\u00e1s del mismo encontramos nuevas variables que no permiten denominar como exacto y preciso el resultado de las t\u00e9cnicas.<\/p>\n

Si los resultados fueran siempre positivos, el m\u00e9todo cient\u00edfico al respecto estar\u00eda plenamente garantizado, pues por repetici\u00f3n de las condiciones se dar\u00edan siempre los resultados esperados. Esto no s\u00f3lo no es as\u00ed sino que, justo al contrario, y a pesar de los avances casi permanentes en estas t\u00e9cnicas, el porcentaje de aciertos positivos es mucho menor que el de resultados negativos.<\/p>\n

Desde la aparici\u00f3n de la Biolog\u00eda Molecular, la incuestionable evoluci\u00f3n qu\u00edmica de las c\u00e9lulas ha quedado en entredicho. Ya no es \u00fanicamente la carga gen\u00e9tica de la herencia la que condiciona el ADN de la persona sino que intervienen factores moleculares que modifican el desarrollo de nuestros genes, su origen y su posterior evoluci\u00f3n.<\/p>\n

Otra nueva disciplina cient\u00edfica contempla lo que afirma la Biolog\u00eda Molecular. A ra\u00edz de la descodificaci\u00f3n del genoma humano en el a\u00f1o 2000, nuevas posibilidades se abrieron para la ciencia de la biolog\u00eda y la gen\u00e9tica, apareciendo la Epig\u00e9nesis como nueva disciplina que observa en el desarrollo de los genes modificaciones y alteraciones de los mismos a medida que se desarrollan y que se ven afectados por factores de toda \u00edndole, ambientales, psicol\u00f3gicos, sociol\u00f3gicos, culturales, etc. y no est\u00e1n previamente formados.<\/p>\n

As\u00ed pues estas dos disciplinas cient\u00edficas han terminado con el mito de que el desarrollo de la personalidad humana radica \u00fanica y exclusivamente en la herencia gen\u00e9tica. Es cierto que esta \u00faltima es un factor important\u00edsimo; pero no el \u00fanico ni por supuesto el m\u00e1s importante. Estos avances no llevan m\u00e1s que a la conclusi\u00f3n del hecho que el psiquismo humano tiene una especial preponderancia en la formaci\u00f3n de la c\u00e9lula, pudiendo afirmar con rotundidad que, al igual que nuestros genes poseen una carga gen\u00e9tica biol\u00f3gica procedente de la herencia, estos tambi\u00e9n poseen una carga ps\u00edquica procedente del psiquismo prenatal que anima el cuerpo biol\u00f3gico desde su formaci\u00f3n con la primera c\u00e9lula fetal.<\/p>\n

Los \u00faltimos avances de la ciencia en este sentido vienen a probar todo esto; pues como bien ha demostrado el Dr. Gerard Rottman,<\/em><\/strong> de la Universidad de Salzsburgo (Austria): \u00abla conciencia del feto refleja directamente, durante el embarazo, el estado emocional de la madre\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n

Avanzando en este campo, las conclusiones se vuelven m\u00e1s valiosas cuando los doctores Thomas Verney y John Kelly, bas\u00e1ndose en estrictos datos cient\u00edficos en el campo neurol\u00f3gico y fisiol\u00f3gico, han realizado una enorme contribuci\u00f3n al estudio de la conciencia perinatal; confirmando que el feto lleva una activa vida emocional, llegando a afirmar que \u00abel ni\u00f1o in-utero (antes de nacer), puede ver, o\u00edr, experimentar, gustar, y en un nivel rudimentario,hasta aprender.<\/i><\/b>\u00ab<\/p>\n

Y por \u00faltimo, el psicoanalista Roger J. Wollger, graduado en Oxford, afirma textualmente a este respecto: \u00abla conciencia de la madre durante el embarazo, es la ocasi\u00f3n para reactivar los esquemas ps\u00edquicos preexistentes en la psique del ni\u00f1o a consecuencia de sus vidas pasadas\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n

Este psiquismo no es otra cosa que el periesp\u00edritu, el bioplasma, la psinergia, el alma, o cualquier otra definici\u00f3n que queramos darle; es el organizador y moldeador de la estructura ps\u00edquica del ser; psiquismo anterior a la concepci\u00f3n del ser humano y que se convierte en la envoltura que interpenetra el sistema biol\u00f3gico y celular del feto desde que la primera c\u00e9lula es fecundada hasta el total desarrollo y posterior nacimiento del ni\u00f1o.<\/p>\n

As\u00ed pues, nuestro ADN, lleva impresas no s\u00f3lo las caracter\u00edsticas hereditarias, biol\u00f3gicas y psicol\u00f3gicas de nuestra personalidad, sino tambi\u00e9n la herencia espiritual de nuestro pasado, con el acervo de h\u00e1bitos y tendencias positivas y negativas que constituyen nuestro recorrido evolutivo a trav\u00e9s de las sucesivas reencarnaciones.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo es posible esto? Sencillamente, como acabamos de explicar, a trav\u00e9s de nuestro periesp\u00edritu; ese cuerpo intermedio que no se destruye con la muerte del cuerpo f\u00edsico y que guarda celosamente las impresiones de nuestras experiencias de otras vidas; siendo que al reencarnar en un nuevo cuerpo, y conforme El Ni\u00f1o avanza en su desarrollo hasta la adolescencia, va aflorando en \u00e9l su aut\u00e9ntica personalidad, la que ha venido teniendo en el transcurso de su trayectoria evolutiva de vidas anteriores.<\/p>\n

Esta cuesti\u00f3n, unida al hecho de que desde el momento de la fecundaci\u00f3n es precisamente el periesp\u00edritu el modelo organizador biol\u00f3gico del cigoto (la primera c\u00e9lula), a la que otorga la vida embrionaria y a la que va conformando en su morfolog\u00eda, nos reafirma una vez m\u00e1s en el hecho de que ya, desde la primera c\u00e9lula, existe una parte biol\u00f3gica y otra ps\u00edquica en la que el periesp\u00edritu impregna no s\u00f3lo sus caracter\u00edsticas propias, sino incluso las taras y deficiencias gen\u00e9ticas que condicionar\u00e1n su salud en los a\u00f1os de vida f\u00edsica.<\/p>\n

Todo lo expuesto nos confirma, nuevamente, la presencia del principio inmaterial y de su creador en todo aquello que a la vida se refiere. Por ello, la reproducci\u00f3n asistida es un m\u00e9todo cient\u00edfico v\u00e1lido en cuanto a ofrecer las condiciones de nuevas vidas; nuevos cuerpos que puedan ser utilizados por esp\u00edritus que desean reencarnar y asimilar experiencias; y cuyos progenitores, no poseen la facilidad de engendrarlos de otra forma. \u00c9ticamente es correcto y positivo cuando el fin y la intenci\u00f3n son permitir nuevas vidas y nuevas oportunidades de progreso a los seres que reencarnan.<\/p>\n

No obstante, como todo avance cient\u00edfico, tiene tambi\u00e9n sus contrapartidas contrapuestas a la \u00e9tica y al sentido moral; es preciso destacar que, el fin que se persigue y la intenci\u00f3n con la que se realiza, nos dar\u00e1 la medida de si es \u00e9ticamente reprobable o no. De momento, todo aquello que permita la vida humana y que mejore las condiciones del hombre y de su salud, ha de ser visto como algo muy positivo.<\/p>\n

Sea como fuere, la vida humana corresponde a Dios, y las leyes que rigen el proceso evolutivo del ser humano son justas y perfectas. Nada contrario a las mismas puede tener un recorrido a largo plazo, pues la creaci\u00f3n de humanos biol\u00f3gicamente iguales no quiere decir que psicol\u00f3gica o espiritualmente sean iguales tambi\u00e9n. Y en la preexistencia de la conciencia perinatal se demuestra que, cada ser y cada embri\u00f3n, posee sus propias caracter\u00edsticas ps\u00edquicas, que nada tienen que ver con las biol\u00f3gicas, aunque estas fueran exactamente iguales.<\/p>\n

Y adem\u00e1s, aunque la manipulaci\u00f3n gen\u00e9tica consiguiera alg\u00fan d\u00eda reproducir o clonar humanos biol\u00f3gicamente parecidos, nunca ser\u00edan iguales, pues los esp\u00edritus que animar\u00edan esos cuerpos ser\u00edan totalmente diferentes los unos de otros, ya que el esp\u00edritu es inmortal, \u00fanico, individual, no hay uno igual a otro. Dios, que es esp\u00edritu, nos cre\u00f3 eternos a su imagen y semejanza en cuanto al esp\u00edritu no a la materia. Es nuestro ser espiritual el que sobrevive a la muerte, quedando en la tierra el cuerpo biol\u00f3gico que se destruye con el paso de los a\u00f1os.<\/p>\n

Todo lo expuesto confirma que nuestra psique es anterior a nuestro nacimiento, al igual que nuestro esp\u00edritu, y adem\u00e1s se demuestra que existen variables en la reproducci\u00f3n que escapan al control de los bi\u00f3logos y genetistas. Tanto es as\u00ed, que una de las m\u00e1ximas autoridades mundiales en gen\u00e9tica, el Dr. Francis Collins<\/strong><\/a>, Director del Proyecto Genoma Humano, y Premio Pr\u00edncipe de Asturias de Investigaci\u00f3n Cient\u00edfica, afirma lo siguiente:<\/p>\n

\n

\u00abCreo que el universo fue creado por Dios con la intenci\u00f3n concreta de dar lugar a vida inteligente. Dado que en el ADN se encuentra la informaci\u00f3n molecular de todas las cosas vivas, se puede entender \u00e9ste como el \u201cLogos\u201d que Dios ha usado para dar vida a los seres. El proceso de la evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural durante cientos de millones de a\u00f1os es el \u201cc\u00f3mo\u201d que explica la maravillosa diversidad de la vida. Pero este \u201cc\u00f3mo\u201d no contesta a la pregunta de \u201c\u00bfpor qu\u00e9?\u201d. Creo que Dios es la respuesta a esa pregunta\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

Reproducci\u00f3n y psiquismo perinatal por: Antonio Lled\u00f3<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a9 2015 Amor, paz y caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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Antonio Lled\u00f3 Flor, es Licenciado en Filosof\u00eda por la Universidad de Alicante. Ejecutivo de entidad financiera durante 25 a\u00f1os. Escritor, orador, divulgador y miembro del Grupo Villena desde su fundaci\u00f3n, de la que fue presidente. Fue director de la revista Amor Paz y Caridad durante diez a\u00f1os en su anterior etapa, y desde hace m\u00e1s de 35 a\u00f1os viene dictando conferencias y participando en seminarios, simposios, congresos; tanto nacionales como internacionales. 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