{"id":20635,"date":"2025-11-14T17:22:10","date_gmt":"2025-11-14T16:22:10","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=20635"},"modified":"2025-11-14T19:03:45","modified_gmt":"2025-11-14T18:03:45","slug":"el-verdadero-yo","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/el-verdadero-yo\/","title":{"rendered":"EL VERDADERO YO"},"content":{"rendered":"\n
\n

\u201cT\u00fa llevas en ti mismo un amigo sublime que no conoces. Porque Dios reside en el interior de todo hombre, pero pocos saben encontrarle. El hombre que sacrifica sus deseos y sus obras al Ser de donde proceden los principios de las cosas y por quien el Universo ha sido formado, obtiene por tal sacrificio la perfecci\u00f3n\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Krishna, Libro: Baghavad-gita<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

La antigua discusi\u00f3n sobre la naturaleza humana viene polarizando las conclusiones acerca de la verdadera realidad integral del ser. Aqu\u00ed destacan claramente dos posturas claramente enfrentadas: la de aquellos que consideran que el hombre es s\u00f3lo materia biol\u00f3gica, surgida por el azar de una evoluci\u00f3n caprichosa y cuyo final es id\u00e9ntico a su principio: sin sentido, sin prop\u00f3sito y sin significado alguno. Y por otro lado, la que mantienen todos aquellos que consideran que el hombre es algo m\u00e1s que materia, y que por ende, cuando esta se desintegra con la muerte, trasciende y una parte del mismo sigue vivo en otra dimensi\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

En esta postura no inclu\u00edmos \u00fanicamente a los religiosos, espiritualistas, fil\u00f3sofos o cient\u00edficos, sino tambi\u00e9n a los estudiosos de la conciencia humana que ya aceptan la realidad de una supraconciencia que trasciende a la muerte y que es el \u201cverdadero yo\u201d que todos tenemos. Una denominada supraconciencia que es energ\u00eda principalmente y que, como toda energ\u00eda, seg\u00fan el principio de la termodin\u00e1mica no se crea ni se destruye, tan s\u00f3lo se transforma.<\/p>\n\n\n\n

Desde este punto de vista meramente materialista, el hombre, conformado en su cuerpo biol\u00f3gico por varios trillones de c\u00e9lulas presenta en la profundidad de sus part\u00edculas at\u00f3micas (electr\u00f3n, prot\u00f3n, neutron, etc.) el mismo nivel de energ\u00eda que el resto de la materia. Tanto es as\u00ed que, para los f\u00edsicos cu\u00e1nticos y te\u00f3ricos, un \u00e1tomo no tiene materia y est\u00e1 conformado por part\u00edculas at\u00f3micas de energ\u00eda en constante nivel de vibraci\u00f3n y frecuencia.<\/p>\n\n\n\n

Esto supone considerar que la naturaleza del ser humano en su intimidad m\u00e1s profunda est\u00e1 exenta de materia f\u00edsica, es tan s\u00f3lo energ\u00eda at\u00f3mica en vibraci\u00f3n. Esta definici\u00f3n del ser, como energ\u00eda \u00fanicamente, es incompleta para tener una comprensi\u00f3n total de la realidad de la naturaleza humana. Pues la realidad objetiva que podemos observar y experimentar nos lleva a comprender que el hombre es algo m\u00e1s que energ\u00eda, ya que tiene una caracter\u00edstica que no poseen otros elementos de la naturaleza que igualmente est\u00e1n y son formados por energ\u00eda at\u00f3mica.<\/p>\n\n\n\n

De ah\u00ed que la caracter\u00edstica principal de denominaci\u00f3n del verdadero yo venga determinada por aquello que diferencia al hombre del resto de la naturaleza y que no es otra cosa que su capacidad de pensar y entender la realidad a trav\u00e9s del pensamiento propio y su capacidad de cognici\u00f3n siendo consciente de ello.<\/p>\n\n\n\n

Esto nos induce a establecer como \u201cel verdadero yo\u201d una definici\u00f3n del ser humano en la que se incluyan ambas cualidades principales, la energ\u00eda de la que est\u00e1 formado y el pensamiento que la diferencia del resto. De aqu\u00ed que nos atrevamos a definir al \u201cverdadero yo\u201d como \u201cENERG\u00cdA PENSANTE\u201d.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cEl hombre es un conjunto electr\u00f3nico regido por la conciencia\u201d<\/em><\/strong>. <\/p>\n\n\n\n

Albert Einstein, Nobel de F\u00edsica<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Esta definici\u00f3n no s\u00f3lo ha sido entendida y aceptada por numerosos fil\u00f3sofos, religiosos, espiritualistas y cient\u00edficos de toda condici\u00f3n y disciplinas, sino que una segunda pregunta que se presenta una vez aceptado esta definici\u00f3n es la siguiente: \u00bfde d\u00f3nde viene pues la inteligencia, la capacidad de pensar y la autoconciencia que nos diferencia del resto de los reinos de la naturaleza?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Estudios multidisciplinares sobre la mente humana y la conciencia van resolviendo los interrogantes y preguntas como la planteada arriba. En primer lugar, de la nada no puede surgir nada; y mucho menos una capacidad peculiar y excepcional como \u201cla cognici\u00f3n\u201d, que nunca puede devenir de un proceso evolutivo biol\u00f3gico, pues si as\u00ed fuera, otras especies biol\u00f3gicas podr\u00edan igualmente desarrollar esa caracter\u00edstica propiamente genuina del ser humano.<\/p>\n\n\n\n

La cognici\u00f3n incluye la capacidad de procesar la informaci\u00f3n, la comprensi\u00f3n del mundo y la interacci\u00f3n con \u00e9l. Esto nos ayuda a proyectar la conciencia y el sentido de la realidad, adem\u00e1s de la memoria y el aprendizaje. El ser humano comparte con los animales y las plantas las dos \u00faltimas: memoria y aprendizaje, pero se diferencia de estos reinos de la naturaleza en el pensamiento continuo y su auto-conciencia. Por ello, la respuesta de los materialistas al respecto de que estos atributos del \u201cverdadero yo\u201d surgen por procesos evolutivos biol\u00f3gicos quedan absolutamente descartados.<\/p>\n\n\n\n

Es mucho m\u00e1s f\u00e1cil entender que todos estos atributos as\u00ed como la informaci\u00f3n e inteligencia proceden de una mente superior, un ser especial que as\u00ed la ha creado, pues son sus se\u00f1as de identidad. Este ser al que llamamos Dios deber\u00eda ser entonces una inteligencia suprema y al mismo tiempo, la causa primera de todo lo que existe. Y de aqu\u00ed se deduce que su creaci\u00f3n, en lo que respecta al hombre, ha sido caracterizada con parte de sus atributos, entre ellos la capacidad de pensar y la conciencia de las experiencias que va viviendo.<\/p>\n\n\n\n

Ninguna informaci\u00f3n surge del azar, ni tampoco de la combinaci\u00f3n de elementos aleatorios, sin que estos se encuentren previamente codificados, sistematizados o procesados como resultado de la informaci\u00f3n original. De aqu\u00ed que la complejidad del ser humano, en lo que respecta a su trascendencia y capacidades distintas de la materia (pensamiento, conciencia, mente, libre albedr\u00edo, voluntad, intenci\u00f3n, etc.), nunca podr\u00e1n ser sustituidas por m\u00e1quina alguna, ya que son precisamente las cualidades de su \u201cverdadero yo\u201d, procedentes del ser que se las concedi\u00f3 de forma latente para desenvolverlas y ampliarlas a lo largo del tiempo y de las eras en las distintas experiencias y vidas sucesivas.<\/p>\n\n\n\n

El psicoan\u00e1lisis de Freud y la continuaci\u00f3n de Jung ofrecieron en su tiempo una visi\u00f3n que completaba las informaciones espirituales. Por un lado, estructurar y definir la psique humana como hicieron estos dos maestros de su tiempo, nos llev\u00f3 a conocer mejor los procesos interiores de nuestra alma inmortal. Y la distinci\u00f3n entre el verdadero ser denominado \u00abel Self\u00bb (el alma) y el \u00abEgo\u00bb (el Yo) como manifestaci\u00f3n de la vida en la materia nos puso sobre la pista de las capacidades ps\u00edquicas y la fuerza de las energ\u00edas que subyacen en el inconsciente del alma humana. <\/p>\n\n\n\n

No debemos olvidar que desde un punto de vista espiritual el inconsciente trasciende las investigaciones de los maestros del psicoan\u00e1lisis, pues este no s\u00f3lo est\u00e1 compuesto de las experiencias, impulsos y tendencias que el Ego va experimentando, sino que adem\u00e1s est\u00e1 reforzado por las experiencias anteriores de vidas pasadas, donde todo qued\u00f3 registrado en el inconsciente profundo, tanto lo bueno como lo menos bueno, y que conforma el acervo y la identidad personal de cada ser humano: el Self. <\/p>\n\n\n\n

El Ego se presenta as\u00ed como la realidad de \u00abla conciencia material\u00bb<\/em>, aquella que nuestros sentidos, percepciones, h\u00e1bitos, reflejos condicionados, memoria y actitudes son capaces de interpretar y desenvolver aqu\u00ed en la Tierra. Por eso, el Ego se coloca como centro de la conciencia, es el centro de todo. El Self es, sin embargo, el ser aut\u00e9ntico, el inmortal, el que viene evolucionando desde el principio de los tiempos, denominado tambi\u00e9n como alma inmortal. El Self representa la \u00abconciencia espiritual<\/em>\u00bb del verdadero yo. <\/p>\n\n\n\n

Y cuando se vuelve a la Tierra con una nueva personalidad mediante la reencarnaci\u00f3n, el Ego impone su fuerza y sus criterios evitando muchas veces que el Self se manifieste. El error es querer eliminar el Ego para que el Self, como verdadero yo, aflore y se manifieste. Esto no es posible. Lo correcto, saludable y adecuado es integrar el Ego y el Self<\/em>, dando a cada cual el espacio que requiere y sin que uno se imponga al otro cuando estamos en la vida f\u00edsica condicionados por las tendencias materiales y los impulsos biol\u00f3gicos y egoc\u00e9ntricos.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, la palabra ego-ismo <\/em><\/strong>nos ofrece la pista adecuada para el trabajo que debemos enfrentar a la hora de minimizar la fuerza del Ego en nuestras vidas. Ego\u00edsmo significa la acci\u00f3n del Ego, y esta acci\u00f3n es la fuente de todos los males. No podemos olvidar que el Ego piensa solamente en s\u00ed mismo, sin comprender la inmensidad del inconsciente que es el yo superior (el Self).<\/p>\n\n\n\n

All\u00e1n Kardec, d\u00e9cadas antes de la aparici\u00f3n del psicoan\u00e1lisis, ya estableci\u00f3 en su filosof\u00eda la necesidad de erradicar el ego\u00edsmo y el orgullo como fuentes de distorsi\u00f3n en la conducta humana. Y dej\u00f3 al respecto una afirmaci\u00f3n esclarecedora como esta: \u00abEl ego\u00edsmo se debilitar\u00e1 en la misma proporci\u00f3n en que la vida moral vaya predominando sobre la vida material<\/strong><\/em>\u00ab. Y continu\u00f3 afirmando: \u00abCuando sea bien comprendido y se encuentre identificado con las costumbres y creencias, la filosof\u00eda esp\u00edrita transformar\u00e1 los h\u00e1bitos, los usos y las relaciones sociales\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed pues, el \u201cverdadero yo\u201d, aquel que es preexistente al nacimiento y trasciende la muerte f\u00edsica, no es s\u00f3lo \u201cenerg\u00eda pensante\u201d<\/em> sino que su naturaleza interior es luz y energ\u00eda pur\u00edsima<\/em><\/strong>, a imagen y semejanza de su creador. Y precisamente por ello adquieren carta de naturaleza y distinci\u00f3n del resto de especies y elementos del universo, su autoconciencia e individualidad, postul\u00e1ndose como un heredero universal de la Mente Divina que le ha dado la vida para que pueda ir poco a poco conoci\u00e9ndola a medida que crece y progresa en la expansi\u00f3n de las capacidades divinas que esa Mente coloc\u00f3 en el interior de su conciencia.<\/p>\n\n\n\n

Esa Mente no es s\u00f3lo cognici\u00f3n, informaci\u00f3n o inteligencia, es tambi\u00e9n la explicaci\u00f3n y el resultado del universo f\u00edsico y espiritual que podemos contemplar. Un universo, perfecto, arm\u00f3nico, equilibrado, donde el orden y el perfecto ajuste de las leyes f\u00edsicas y espirituales nos hablan y nos sugieren un futuro extraordinario para el hombre; \u00fanico ser en la naturaleza con capacidad de comprensi\u00f3n y entendimiento de el SER que le ha permitido la vida inmortal en la que todos, absolutamente todos, estamos involucrados, queramos o no.<\/p>\n\n\n\n

El verdadero yo por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

2025, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cPorque quien encuentra en s\u00ed mismo su felicidad, su gozo y en s\u00ed mismo tambi\u00e9n su Luz, es uno con Dios y debes saberlo: el alma que ha encontrado a Dios se libra del renacimiento y de la muerte, de la vejez y del dolor, y bebe el agua de la inmortalidad\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Krishna, Libro: Baghavad-gita<\/em><\/p>\n<\/div><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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