{"id":20632,"date":"2025-11-06T06:38:27","date_gmt":"2025-11-06T05:38:27","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=20632"},"modified":"2025-11-08T17:14:17","modified_gmt":"2025-11-08T16:14:17","slug":"ante-la-inminencia-de-la-muerte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/ante-la-inminencia-de-la-muerte\/","title":{"rendered":"ANTE LA INMINENCIA DE LA MUERTE"},"content":{"rendered":"\n
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\u201c\u00bfQuien es tan tonto como para sentirse seguro, por muy joven que sea, de que estar\u00e1 vivo al anochecer?\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cicer\u00f3n, en boca de Cat\u00f3n, Libro: \u201cDe Senectute\u201d<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

La vida es muy incierta, y el tema de una muerte inminente es siempre una experiencia amarga, y en ocasiones traum\u00e1tica, para los que la sufren y para aquellos que aman, aprecian o consideran a la persona afectada que est\u00e1 esperando el desenlace.<\/p>\n\n\n\n

La \u201ccultura de la muerte\u201d que impera en nuestra sociedad occidental, lejos de servir de ayuda a los afectados y familiares, genera posturas y procesos que conspiran contra la salud de las personas y sus resistencias psicol\u00f3gicas y personales, siendo principalmente la angustia, la ansiedad<\/em><\/strong> y el miedo<\/em><\/strong> las emociones b\u00e1sicas que afectan a aquellos que se ven afectados directa o indirectamente.<\/p>\n\n\n\n

El miedo a la muerte <\/em><\/strong>procede, en primer lugar, del instinto de supervivencia que posee todo ser vivo. Y tambi\u00e9n tiene mucho que ver con la incertidumbre al respecto del porvenir. Aquellos que no contemplan la inmortalidad del alma sienten una profunda inquietud cuando se acerca su momento, porque a pesar de creer que no existe nada, la duda les corroe y la incertidumbre les angustia.<\/p>\n\n\n\n

\n

\u201cLa muerte, o bien es despreciable, si extingue el alma por completo, o bien es incluso deseable si te lleva a donde has de existir para siempre. Entonces, \u00bfporqu\u00e9 deber\u00eda tener miedo si estoy destinado a no ser desgraciado despu\u00e9s de la muerte o incluso a ser feliz?\u201d<\/em>. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cicer\u00f3n, en boca de Cat\u00f3n, Libro: \u201cDe Senectute\u201d<\/p>\n<\/div><\/div>\n\n\n\n

Por el contrario, los que aceptan la trascendencia e inmortalidad del alma saben que no hay que temer a la muerte porque la vida contin\u00faa y el proceso no es m\u00e1s que un tr\u00e1nsito de una dimensi\u00f3n f\u00edsica a otra espiritual. Esta convicci\u00f3n les ayuda en los momentos del tr\u00e1nsito a la otra vida, aportando una serenidad y confianza en el porvenir que les otorga la tranquilidad necesaria.<\/p>\n\n\n\n

La aceptaci\u00f3n de la muerte o la preparaci\u00f3n para la misma<\/em><\/strong> son cuestiones ignoradas por principio en las sociedades excesivamente materializadas, cuyos individuos viven centrados en las sensaciones de la materia, los apegos a las cosas que les agradan y el ego\u00edsmo propio de aquel que ignora las necesidades principales de su yo espiritual para dar preferencia a las satisfacciones inmediatas de una \u201cfelicidad ficticia\u201d s\u00f3lo centrada en el Tener y no en el Ser.<\/p>\n\n\n\n

Desde un punto de vista racional la muerte no es otra cosa que una \u201cfatalidad biol\u00f3gica\u201d<\/em><\/strong> por la que todos hemos de pasar, antes o despu\u00e9s. De tal forma esto es as\u00ed que desde que nacemos estamos descontando del calendario las hojas de nuestro trayecto vital con un cuerpo f\u00edsico. Desde que nacemos estamos inevitablemente abocados a morir.<\/p>\n\n\n\n

Con frecuencia tendemos a creer err\u00f3neamente que la muerte tiene su ant\u00edtesis en la vida. Y no es exactamente lo mismo en funci\u00f3n del enfoque que estudiemos. La muerte es ant\u00edtesis del nacimiento, pero no de la vida. As\u00ed lo entendemos todos aquellos que sabemos de la inmortalidad del alma y de su trascendencia despu\u00e9s de la muerte. Y bajo este planteamiento comprendemos que la Vida existe antes de nacer y despu\u00e9s de morir. Pues la Vida est\u00e1 por todas partes, en todo el universo f\u00edsico y espiritual.<\/p>\n\n\n\n

Y el tr\u00e1nsito a una nueva dimensi\u00f3n en plenitud de nuestras facultades individuales, cognitivas, emocionales y personales nos permite seguir viviendo, intensamente, al tratarse de una dimensi\u00f3n de vida m\u00e1s plena, sin las restricciones de un cuerpo material formado por varios billones de c\u00e9lulas que restringen, adormecen y reducen las percepciones de nuestra conciencia inmortal.<\/p>\n\n\n\n

Pues debemos saber que en el otro lado de la vida, en el espacio infinito donde los esp\u00edritus se re\u00fanen, se sigue trabajando, amando, sintiendo, experimentando y progresando. La vida est\u00e1 m\u00e1s fuerte y presente que nunca en el otro plano de la vida, al no tener el alma el freno de \u201cla c\u00e1rcel de la materia\u201d<\/em><\/strong> que supone para ella no poder expresarse en plenitud durante la vida f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

Es muy dif\u00edcil explicar y, sobre todo consolar, a personas que no aceptan la vida despu\u00e9s de la vida ni la inmoralidad del alma, pero es un acto de caridad excepcional divulgar la \u201cesperanza y consuelo de la continuidad de la vida\u201d<\/em><\/strong> y de que nada termina con la muerte. Muchas de ellas por ignorancia, y otras por concepciones equivocadas al respecto de la vida y los objetivos y significados de la misma, se enrocan en actitudes rebeldes que les provocan graves perjuicios de salud mental y emocional.<\/p>\n\n\n\n

Cuando el pensamiento se eleva y es capaz de abstraerse de lo material visualizando la realidad desde una perspectiva distinta a los ef\u00edmeros objetivos del ego\u00edsmo humano, nos encontramos con las respuestas a los grandes interrogantes acerca de la vida y la muerte. Podemos entonces responder cuestiones como \u00bfqu\u00e9 hacemos aqu\u00ed?, \u00bfcu\u00e1l es el objetivo de la vida en la Tierra?.<\/p>\n\n\n\n

Y este cambio de perspectiva produce cambios profundos en la psique humana, entendiendo que somos seres inmortales en un proceso de evoluci\u00f3n constante y permanente, infinito. Si queremos enunciarlo desde otro punto de vista podemos afirmar que somos \u201cenerg\u00eda pensante\u201d<\/em><\/strong>, y como tal, toda energ\u00eda ni se crea ni se destruye, tan s\u00f3lo se transforma.<\/p>\n\n\n\n

Esto es lo que acontece con nuestra alma inmortal; energ\u00eda pur\u00edsima, que no tiene forma y que transita los mundos, las vidas y las experiencias sufriendo el proceso de ida y vuelta al plano espiritual del que procedemos para volver a reencarnar las veces que haga falta en nuevos cuerpos y personalidades que nos doten de experiencias y crecimiento intelecto-moral, ayud\u00e1ndonos as\u00ed a conseguir mayores estados de felicidad y perfecci\u00f3n a los que estamos destinados.<\/p>\n\n\n\n

El proceso de entrada en la vida f\u00edsica se llama nacimiento, el de salida se llama muerte. Es m\u00e1s f\u00e1cil salir que entrar, pues en el primer caso se deben dar una serie de circunstancias espirituales que lo permitan, mientras que en el proceso de salida, apenas unas horas o d\u00edas son suficientes para pasar a estar plenamente conscientes de nuestra aut\u00e9ntica realidad inmortal, plena e individualmente activa.<\/p>\n\n\n\n

El consuelo para la persona que se enfrenta a la muerte inminente viene por dos v\u00edas principales. La primera, el saber que aunque la muerte del cuerpo es una realidad la muerte no existe para el alma, <\/em><\/strong>pues esta se desprende del cuerpo cuando los \u00f3rganos dejan de funcionar.<\/p>\n\n\n\n

Somos inmortales<\/em><\/strong> y seguimos viviendo, progresando, amando y creando despu\u00e9s de la muerte del cuerpo f\u00edsico. El cuerpo es como el traje gastado que ya no nos sirve y que abandonamos hasta tener la nueva oportunidad de conseguir otro m\u00e1s perfecto, m\u00e1s bello, m\u00e1s adecuado a nuestras necesidades espirituales.<\/p>\n\n\n\n

El conocimiento de la inmortalidad y su aceptaci\u00f3n nos ofrece la esperanza del reencuentro<\/em><\/strong> con nuestros seres queridos que partieron antes que nosotros. Esta es la segunda v\u00eda de esperanza, alegr\u00eda y consuelo para aquellos que se enfrentan a la muerte inmediata.<\/p>\n\n\n\n

Desde S\u00f3crates en adelante muchos sabios han recalcado la esperanza del reencuentro con aquellos a los que amamos en la Tierra, la alegr\u00eda de volver a ver a nuestros abuelos, padres, t\u00edos, hermanos, etc., aquellos que partieron al mundo espiritual y que, vinculados por lazos de afecto con nosotros, van a estar esper\u00e1ndonos cuando traspasemos la l\u00ednea de la dimensi\u00f3n f\u00edsica a la espiritual. Veamos que dice Cicer\u00f3n por boca de Cat\u00f3n<\/em><\/strong> a este respecto:<\/p>\n\n\n\n

\u201cOh, glorioso d\u00eda en que partir\u00e9 para unirme a esa compa\u00f1\u00eda de almas que fueron objeto de mi reverencia y afecto, entre ellas mi hijo Cat\u00f3n (*). Su cuerpo fue quemado por m\u00ed; su esp\u00edritu ha ido ciertamente adonde \u00e9l vio que yo tambi\u00e9n deb\u00eda ir. No obstante encontr\u00e9 mi consuelo en el pensamiento de que la despedida y separaci\u00f3n entre nosotros no iba a ser por mucho tiempo\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

* El hijo de Cat\u00f3n, de su mismo nombre, muri\u00f3 antes que su padre.<\/em><\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Muchos grandes fil\u00f3sofos, fundadores de religiones, conductores de pueblos, eminentes hombres de ciencia, literatos, sabios y pensadores han insistido en la idea mencionada al principio de estas l\u00edneas: \u201cla preparaci\u00f3n para la muerte\u201d<\/em><\/strong>. Algo que deber\u00eda estar presente en el desarrollo de la vida ante la inminencia e incertidumbre de la propia vida, pues la muerte puede venir a visitarnos cuando menos lo esperamos, y de estar preparados para afrontarla a no estarlo, el tr\u00e1nsito y la turbaci\u00f3n inevitable que la acompa\u00f1a puede ser m\u00e1s largo o m\u00e1s corto.<\/p>\n\n\n\n

La actitud del avestruz de esconder la cabeza ante problemas reales que a todos nos afectan ha sido tradicionalmente perniciosa a la hora de enfrentar este proceso que denominamos muerte f\u00edsica. S\u00e9neca, el gran fil\u00f3sofo estoico, dec\u00eda: \u201cense\u00f1ar a vivir es ense\u00f1ar a morir\u201d<\/em><\/strong>, reafirmando la necesidad de valorar y vivir la vida plenamente teniendo siempre presente la muerte y prepar\u00e1ndose psicol\u00f3gicamente para ello.<\/p>\n\n\n\n

Desde el punto de vista espiritual \u201cla muerte no existe\u201d porque el alma es pre-existente al nacimiento y trasciende la muerte f\u00edsica. Lo que quiere decir que \u201cla Vida est\u00e1 por todas partes\u201d, antes de nacer, durante la vida f\u00edsica y despu\u00e9s de la misma. El gran maestro espiritual All\u00e1n Kardec afirm\u00f3: \u201cNacer, vivir, morir, renacer y progresar siempre. Esta es la Ley\u201d.<\/em><\/strong> Confirmando la continuidad y perennidad de la vida para el alma humana, tal y como antes hab\u00edan explicado los grandes avatares de la antig\u00fcedad: desde Krishna y Confucio, pasando por Buda y Jes\u00fas.<\/p>\n\n\n\n

Hemos analizado algunos aspectos espirituales y filos\u00f3ficos acerca de la vida y la muerte. Veamos ahora qu\u00e9 nos dice la ciencia de vanguardia al respecto.<\/p>\n\n\n\n

Buda afirmaba: \u201cEl dolor es inevitable, el sufrimiento es opcional\u201d<\/em><\/strong>. Respecto a esta m\u00e1xima podemos establecer el paralelismo con el pensamiento e investigaci\u00f3n de unos de los mayores neur\u00f3logos del siglo XX, el psiquiatra Viktor Frankl, que abordando las causas existenciales de la vida humana destacaba la importancia de enfrentar el sufrimiento mediante el valor del mismo.<\/p>\n\n\n\n

Frankl destacaba que la manera en como enfrentamos el sufrimiento nos permite minimizarlo y sobrellevarlo con dignidad. Y a este respecto otorgaba un valor importante al mismo en distintos aspectos de la psique y la personalidad humana. Al igual que Buda, para Frankl el dolor es inevitable pero el sufrimiento puede ser opcional y diluir sus efectos <\/em><\/strong>en la persona si se sabe comprender la causa del mismo, para qu\u00e9 sirve y qu\u00e9 beneficios puede comportar para aquel que lo sufre.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1adamos a esto la mejor actitud <\/em><\/strong>que se puede tener al respecto por parte de la persona que enfrenta su partida al m\u00e1s all\u00e1 y de aquellos que la rodean y que la quieren. La aceptaci\u00f3n y la resignaci\u00f3n din\u00e1mica del problema liberan el drama y evitan la rebeld\u00eda ante la situaci\u00f3n<\/em><\/strong>. Este \u00faltimo punto es muy importante, pues una actitud de no aceptaci\u00f3n del problema deriva en patolog\u00edas como la depresi\u00f3n, el victimismo, la autodestrucci\u00f3n y otra serie de aspectos muy negativos para la persona que sufre el problema, agravando su estado mental-emocional en el transcurso del proceso. Y para los dem\u00e1s, familiares y amigos, es sin duda la peor de las opciones y actitudes a tomar, pues lejos de ayudar, no solamente les perjudica a ellas mismas sino que nada aporta de positivo a la persona que ha de partir y que precisa de paz, tranquilidad y serenidad.<\/p>\n\n\n\n

Lo m\u00e1s correcto hacia la persona que est\u00e1 en ese trance es una actitud positiva<\/em><\/strong>, de apoyo psicol\u00f3gico y amparo, de cari\u00f1o y protecci\u00f3n, de demostraci\u00f3n de afecto y de esperanza<\/em><\/strong>, a fin de que se sienta acompa\u00f1ada y querida, en un ambiente de serenidad y sin dramas. Si a esto a\u00f1adimos una actitud de recogimiento y de oraci\u00f3n<\/em><\/strong>, el c\u00edrculo de protecci\u00f3n hacia la persona que se marcha est\u00e1 completo, pues reclamamos para ella la ayuda de las fuerzas superiores que acudir\u00e1n de inmediato.<\/p>\n\n\n\n

Como vemos, el estudio de la mente humana por los especialistas nos abre la puerta a la comprensi\u00f3n de c\u00f3mo enfrentar estos graves sucesos que la vida nos presenta de manera incierta. Pero no solamente la psiquiatr\u00eda o la psicolog\u00eda nos advierten de cual es la mejor aptitud, sino que las investigaciones de la ciencia en multitud de estudios multidisciplinares en distintas instituciones y universidades est\u00e1n confirmando las evidencias de la inmortalidad del alma.<\/p>\n\n\n\n

Son muchas las investigaciones en marcha, pero solamente nos centraremos en tres aspectos suficientemente significativos. La mayor\u00eda de las personas que no creen en la inmortalidad del alma siempre recurren a la misma pregunta: \u00bfquien ha venido del otro lado para contarlo despu\u00e9s de la muerte?<\/em><\/strong>. Las respuestas a esta pregunta las ofrecen con claridad la multitud de investigaciones en curso sobre las evidencias de la supervivencia del alma despu\u00e9s de la muerte, especialmente relevantes son tres de ellas.<\/p>\n\n\n\n

En la primera nos referimos a las Experiencias Cercanas a la Muerte (ECM)<\/em><\/strong>, donde personas cl\u00ednicamente muertas, con electroencefalograma plano y sin actividad el\u00e9ctrica, tienen experiencias de conciencia extraordinarias que posteriormente son probadas como evidencias ciertas de hechos que acontecen en el presente. Y la mayor\u00eda de ellas refieren su experiencia como el regreso a la vida despu\u00e9s de experimentar la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Y no s\u00f3lo salen de su cuerpo, sino que se re\u00fanen con sus seres queridos del otro lado, experimentando sensaciones de paz y felicidad inenarrable, lo que a muchos les genera el deseo de no retornar a su cuerpo, a pesar de que son advertidos por los esp\u00edritus que les han recibido que no es su momento y deben regresar. Desde el Dr. Bruce Greyson, el Dr. Raymond Moody, el Cardi\u00f3logo Pin Van Lommel y otros muchos han certificado la realidad de estas experiencias como vivencias plenamente espirituales.<\/p>\n\n\n\n

La segunda evidencia tiene que ver con la mediumnidad seria<\/em><\/strong>, educada y bien desarrollada. El contacto con el mundo espiritual es algo habitual en la historia de la humanidad (Profetas, Sibilas, Or\u00e1culos, Hierofantes, etc.), pero en el desarrollo de la mediumnidad moderna se presentan evidencias de la existencia de los esp\u00edritus despu\u00e9s de la muerte f\u00edsica, donde se manifiestan con su personalidad integral y creativa, donde demuestran quienes dicen ser y aportan las pruebas necesarias para ello.<\/p>\n\n\n\n

A pesar de que como en todos los campos puedan existir fraudes, existen grandes m\u00e9diums honestos y dedicados que son y han sido referencias inexcusables y que han ofrecido consuelo a los familiares que perdieron un familiar cuando este ha podido contactar con sus seres queridos desde el otro lado de la vida. Aqu\u00ed tenemos la segunda refutaci\u00f3n a la pregunta que expresan aquellos que no creen en la inmortalidad del alma. El Psiquiatra Alexander Moreira Almeida, la Dra. Marianna Costa, el Ingeniero Hernani Guimaraes Andrade y multitud de cient\u00edficos serios dan validez y veracidad a la mediumnidad como evidencia cierta de la inmortalidad del alma despu\u00e9s de la muerte.<\/p>\n\n\n\n

Y una tercera evidencia de inmortalidad del alma y preexistencia de la misma la constituyen los miles y miles de casos de reencarnaci\u00f3n comprobada<\/em><\/strong>. Sobre todo en ni\u00f1os de corta edad que recuerdan con nitidez y claridad d\u00f3nde vivieron, qui\u00e9nes fueron sus padres, qu\u00e9 acontecimientos experimentaron, etc. Grandes investigadores como el Dr. Stvenson, el Investigador Jim Tucker y otros muchos especialistas en la Universidad de Virginia lo confirman.<\/p>\n\n\n\n

Si alguien puede regresar de la muerte y afrontar una vida nueva en un nuevo cuerpo es una evidencia m\u00e1s que extraordinaria de que el alma antecede a la vida del cuerpo y sobrevive a la muerte <\/em>del mismo.<\/p>\n\n\n\n

Todo lo expuesto nos lleva simplemente afirmar que \u201cLa Muerte no Existe\u201d, \u201cEl Alma es inmortal\u201d y \u201cLa Esperanza del Reencuentro\u201d con nuestros seres queridos es una realidad. Tambi\u00e9n nos prepara para perder el miedo a la muerte<\/em><\/strong>, pues cuando sabemos lo que nos espera la tranquilidad y la confianza nos ayudan en el proceso.<\/p>\n\n\n\n

Si todos tenemos que enfrentar el proceso del t\u00e9rmino de la vida f\u00edsica, reflexionemos sobre ello y preparemos ese momento viviendo la vida en plenitud, con alegr\u00eda y actitud positiva, esparciendo confianza y esperanza a aquel que lo necesita pero sin olvidar que antes o despu\u00e9s el regreso al otro lado de la vida autentica tambi\u00e9n nos llegar\u00e1 a nosotros, por lo que es preciso prepararse adquiriendo los conocimientos necesarios que nos ofrezcan serenidad, tranquilidad y esperanza en relaci\u00f3n con nuestra naturaleza inmortal.<\/p>\n\n\n\n

Y para terminar nuestra reflexi\u00f3n, cerramos con el pensamiento del gran poeta romano Quinto Ennio, el cual sosten\u00eda que la muerte no es motivo de luto cuando va seguida de inmortalidad<\/em>. As\u00ed escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNadie me agraciar\u00e1 con sus l\u00e1grimas, ni llorando en voz alta entristecer\u00e1 mis exequias\u201d<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ante la inminencia de la muerte por: Redacci\u00f3n<\/a><\/p>\n\n\n\n

2025, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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