Un amigo nuestro que vive actualmente en M\u00e9rida de Yucat\u00e1n, nos envi\u00f3 un peque\u00f1o art\u00edculo necrol\u00f3gico que nos impresion\u00f3 tristemente, hasta el punto que, preguntamos al Esp\u00edritu que generalmente nos gu\u00eda en nuestros trabajos, si pod\u00eda decirnos algo sobre aquel ser tan profundamente desgraciado, cuya existencia hab\u00eda sido tan horrible. Y nuestro amigo invisible, viendo que nuestra pregunta no llevaba otro m\u00f3vil que el estudio y el deseo de dar una lecci\u00f3n \u00fatil, nos dio algunos pormenores que transcribiremos a continuaci\u00f3n del citado escrito, que dice as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n
La naturaleza suele usar burlas espantosas con la humanidad. Ya en el fondo del hogar, o en la plaza p\u00fablica, el genio del mal suele hacer sangrientos escarnios del hombre, del rey de la Creaci\u00f3n, de ese a quien el Supremo Hacedor form\u00f3 a su hechura y semejanza, seg\u00fan las frases b\u00edblicas. Suele precipitarlo, desde el trono en que le coloc\u00f3 la natura, hasta los \u00faltimos y sucios escalones de la degradaci\u00f3n. <\/p>\n\n\n\n
Se ha visto a individuos de la especie humana, en todas las gradas de la escala social, proceder como jam\u00e1s se han conducido los m\u00e1s est\u00fapidos animales. Pongan ustedes la mano sobre el polluelo de cualquier ave, sobre la cr\u00eda de cualquier cuadr\u00fapedo, sobre el cachorro de la bestia m\u00e1s feroz, y ver\u00e1n como los padres se abalanzar\u00e1n sobre ustedes y se desesperar\u00e1n si se encuentran impotentes para vengar o defender a sus hijos. Y si \u00e9stos enferman o se extrav\u00edan, \u00a1Con qu\u00e9 cari\u00f1o o angustia los cuidan y curan o los buscan! Pues bien, se ha visto padres, y lo que es m\u00e1s monstruoso todav\u00eda, madres que permanecen indiferentes y fr\u00edas ante la agon\u00eda o el cad\u00e1ver de un hijo, o que los abandonan y olvidan hasta el extremo de vivir como si nunca lo hubieran concebido y alimentado en su seno\u2026 Se ha visto morir a gentes en tales condiciones, pero, afortunadamente, no es eso lo regular en la existencia de las sociedades.<\/p>\n\n\n\n
Tan sombr\u00edas reflexiones, me las sugiere el reciente desenlace de un drama que, no por ser humilde el protagonista, ni por haberse desarrollado la acci\u00f3n en la oscuridad de la pobreza, deja de conmover a todo Esp\u00edritu pensador y humanitario. <\/p>\n\n\n\n
El 13 del presente mes ha dejado de sufrir para siempre un hombre que en la villa fue conocido con el nombre de Arcadio G\u00f3ngora. Parece que hace unos treinta y dos a\u00f1os perdi\u00f3 completamente la raz\u00f3n, v\u00edctima de cierta predisposici\u00f3n org\u00e1nica de raza, determinada por no s\u00e9 qu\u00e9 descalabro amoroso. Era entonces un arrogante mancebo de dieciocho a veinte a\u00f1os, lleno de vida y de salud. Desgraciadamente, su locura, inofensiva y apacible al principio, se hizo al poco tiempo hostil y peligrosa, hasta el caso de tener que encadenarle a un poste, como a una fiera, para su propia tranquilidad y la de su familia. <\/p>\n\n\n\n
All\u00ed se le llevaba su m\u00edsero alimento, de all\u00ed no se mov\u00eda jam\u00e1s, y all\u00ed\u2026 viv\u00eda como una bestia, y en ocasiones, en peor condici\u00f3n que \u00e9sta. Hace cosa de diez a\u00f1os que yo le conoc\u00ed. A\u00fan no se ha borrado, ni creo se borre de mi pensamiento, la impresi\u00f3n que entonces produjo en m\u00ed su presencia. Estaba sentado en una peque\u00f1a hamaca que era todo el moblaje de la ruinosa, desaseada y desabrigada choza de guano que habitaba, choza triste y aislada de las dem\u00e1s, como la de un paria o la de un apestado\u2026 Con un pie estrechamente aprisionado entre un anillo y el extremo de una cadena de hierro fijada en un poste.<\/p>\n\n\n\n
Parec\u00eda un salvaje o un anacoreta, perdido en las profundas sociedades de la selva. Hablaba sin cesar, ora alzando, ora bajando la voz, pero en un lenguaje inteligente y r\u00e1pido. Al pararme en el dintel de la puerta, levant\u00f3 los ojos, los fij\u00f3 en m\u00ed con una expresi\u00f3n que me hizo retroceder y los gir\u00f3 alrededor como buscando alg\u00fan objeto. De repente se inclin\u00f3, ech\u00f3 mano a una piedra y la arroj\u00f3 violentamente sobre m\u00ed; pero vi el movimiento y me ocult\u00e9 tras la puerta, que recibi\u00f3 el terrible golpe, que, de alcanzarme, sin duda me hubiera hecho da\u00f1o. Le observ\u00e9 un momento con sincera piedad, y me retir\u00e9 con el coraz\u00f3n oprimido.<\/p>\n\n\n\n
Desde aquel d\u00eda hasta su muerte, no volv\u00ed a verle sino dos o tres veces. Nadie se le pod\u00eda acercar sin peligro, y su pobre familia, compuesta solamente de mujeres, sufr\u00eda crueles penalidades para atender a la subsistencia. Las ocasiones en que transitaba yo por las inmediaciones de su peque\u00f1a choza, escuchaba con emoci\u00f3n su cavernosa y sonora voz, cuyo eco, en las altas y silenciosas horas de la noche, vibraba hasta larga distancia y se cern\u00eda sobre la dormida villa, y se elevaba al cielo como una dolorosa protesta contra la sociedad que le abandonaba, o como una misteriosa plegaria impregnada de una tristeza infinita: entonces me preguntaba por qu\u00e9 la justicia divina no devolv\u00eda la raz\u00f3n a aquel desdichado, o no hac\u00eda cesar para siempre su espantosa desgracia, quit\u00e1ndole la vida, harto pesada para \u00e9l, por m\u00e1s que no tuviese conciencia de su estado. <\/p>\n\n\n\n
Se dec\u00eda que casi nunca dorm\u00eda: el aniquilamiento de sus fuerzas le obligaba a callarse y a rendirse a breves instantes de reposo. En diversas ocasiones, personas caritativas pretendieron enviarlo al hospital general de M\u00e9rida, donde si no se le curaba, siquiera estar\u00eda aseado y mejor atendido, pero su familia siempre se opuso y rog\u00f3 que se le dejase, creyendo que por mal que ella pudiese tratarle, siempre estar\u00eda mejor que en manos extra\u00f1as. \u00a1Funesto temor! \u00a1Fatal equivocaci\u00f3n que acaso perjudic\u00f3 al infeliz demente!<\/p>\n\n\n\n
Por \u00faltimo, hace alg\u00fan tiempo fue atacado de una enfermedad del vientre que lo fue consumiendo lentamente, que agrav\u00f3 su situaci\u00f3n hasta ser anticipadamente devorado por los gusanos, parte de su cuerpo, poniendo final a sus padecimientos terrenales. Ten\u00eda entonces cincuenta y dos a\u00f1os aproximadamente, y estuvo demente treinta y dos.<\/p>\n\n\n\n
Se cuenta que antes de morir, la fugitiva raz\u00f3n, como esos rel\u00e1mpagos que rasgan fat\u00eddicos la profunda oscuridad de una noche tormentosa, centelle\u00f3 sobre su Esp\u00edritu al irse \u00e9ste a desprender de su m\u00edsera c\u00e1rcel. \u201c\u00a1Ea, hermano! \u2013dicen que exclamaba lastimosamente en lengua maya-, lleg\u00f3 entonces la hora de mi muerte\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Cuando la muerte se presenta bajo esa forma u otra an\u00e1loga creo que, en vez de deplorarla, se debe dar un voto de gracia. En esos casos, la muerte, lejos de ser un mal, debe ser un positivo beneficio. \u00a1Paz al Esp\u00edritu de Arcadio G\u00f3ngora! Repose en la mansi\u00f3n de los m\u00e1rtires. <\/p>\n\n\n\n
Como comprender\u00e1n nuestros lectores, este trist\u00edsimo relato da margen a serias y dolorosas reflexiones, porque si no hay efecto sin causa, la causa de tan deplorable efecto debe ser horrible, espantosa. Y desgraciadamente no nos enga\u00f1\u00e1bamos en nuestros c\u00e1lculos, porque nuestro amigo invisible nos dijo en su comunicaci\u00f3n lo siguiente:<\/p>\n\n\n\n
\u201cGrandes remordimientos pesan sobre la vieja Europa, que ha conquistado a sangre y fuego los pa\u00edses que llam\u00e1is el Nuevo Mundo y otros hermosos continentes; y no peque\u00f1a parte tiene Espa\u00f1a en esas horribles luchas, o mejor dicho, en esas matanzas fratricidas en que sucumbieron tantos caudillos vencidos por el n\u00famero de los contrarios, pero no por el valor y la nobleza de los conquistadores, que llam\u00e1ndose civilizados fueron m\u00e1s ind\u00f3mitos y m\u00e1s rebeldes que los salvajes, m\u00e1s desnaturalizados y m\u00e1s feroces que las mismas fieras\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201c\u00a1Cu\u00e1ntos cr\u00edmenes se han cometido en esas para vosotros lejanas tierras, en sus bosques v\u00edrgenes! \u00a1Cu\u00e1ntas v\u00edctimas se han sacrificado en aras de las m\u00e1s torpes, desenfrenadas e inmundas pasiones! Causa horror leer la historia de los terrenales que manchados est\u00e1is con todos los vicios, hundidos en la concupiscencia y en la iniquidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cGrandes expiaciones est\u00e1is sufriendo, pero, creedme, si fuerais a pagar ojo por ojo y diente por diente, se suceder\u00edan los siglos como se suceden vuestras vidas y casi llegar\u00edais a creer en la eternidad de las penas, al ver la continuaci\u00f3n de vuestros incesantes martirios, a pesar de la Misericordia Divina. Como las leyes de Dios son inmutables y tienen que cumplirse, ten\u00e9is necesariamente que sufrir todos los dolores, todas las agon\u00edas que hab\u00e9is hecho padecer a otros, goz\u00e1ndoos en su tormento. <\/p>\n\n\n\n
La \u00fanica ventaja de que disfrut\u00e1is al expiar es que a ning\u00fan ser de la Creaci\u00f3n le falta alguien que le quiera: miente el que dice que est\u00e1 solo, todos est\u00e1is acompa\u00f1ados de un alma que se interesa por vosotros, vuestros Esp\u00edritus protectores, d\u00e1ndoos aliento y resignaci\u00f3n en las horas de cruenta agon\u00eda.<\/p>\n\n\n\n
\u00a1Ah! Si estuvierais solos como dec\u00eds, \u00bfQu\u00e9 ser\u00eda de vosotros, infelices? S\u00ed, caer\u00edais anonadados, abrumados ante el terror y la soledad\u201d. \u201cSi cuando vuestro cuerpo se entrega al descanso, vuestro Esp\u00edritu no encontrara una mano amiga que le detuviera y no oyera una voz cari\u00f1osa que le preguntara: \u00bfD\u00f3nde vas, pobre desterrado? \u00bfCre\u00e9is que tendr\u00eda fuerza para reanimar su organismo y comenzar el trabajo de un nuevo d\u00eda? No.<\/p>\n\n\n\n
El alma necesita amor, sin ese alimento esencialmente divino no puede vivir, por eso no falta quien le quiera, visible o invisible. <\/p>\n\n\n\n
Por eso el desgraciado dice muchas veces: quisiera siempre estar durmiendo, porque durmiendo soy m\u00e1s feliz, entonces no me acuerdo de mis desventuras, no es que no se acuerde, al contrario, las ve con m\u00e1s claridad; lo que ocurre es que las ve acompa\u00f1ado de esp\u00edritus amigos que le alientan, le fortifican y le ayudan a llevar el peso de su cruz\u201d. \u201cTodos los que os cre\u00e9is desheredados en la Tierra, ten\u00e9is vuestros tutores en el espacio, quienes cuidan de vuestra herencia y os guardan vuestros tesoros para cuando se\u00e1is dignos de poseerlos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cHay algunos esp\u00edritus tan depravados, hacen tan mal uso de su libre albedr\u00edo, que a \u00e9stos necesariamente les dura m\u00e1s tiempo la orfandad, porque rechazan con sus desmanes todo el amor y la tierna solicitud de las almas que quieren su bien, y a este n\u00famero pertenece el Esp\u00edritu que tanto os ha impresionado con el sufrimiento de su \u00faltima existencia, pero merecido, porque en la Creaci\u00f3n, recordadlo siempre, todo es justo\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cEse Esp\u00edritu, en una de sus anteriores encarnaciones, fue uno de los aventureros espa\u00f1oles, que fueron en la tierra mexicana a imponer sus tir\u00e1nicas leyes, reduciendo a la servidumbre a sus guerreras tribus, abusando miserablemente de la inocencia de sus mujeres, enriqueci\u00e9ndose de un modo fabuloso con la usurpaci\u00f3n y el pillaje, cometiendo todo g\u00e9nero de atropellos, imponiendo su voluntad soberana sobre pueblos enteros, convirti\u00e9ndose en un tirano tan cruel que su crueldad rayaba en lo inveros\u00edmil. Parec\u00eda imposible que aquel hombre hubiera recibido la vida del h\u00e1lito de Dios, porque si pudieran admitirse dos potestades, la una del bien y la otra del mal, se dir\u00eda que ese desgraciado era el hijo predilecto del pr\u00edncipe de las tinieblas, tanta era su perversidad. <\/p>\n\n\n\n
Brutal y lascivo hasta la exageraci\u00f3n, las doncellas m\u00e1s hermosas y los mancebos m\u00e1s arrogantes ten\u00edan que acceder a sus imp\u00fadicos deseos, su excitaci\u00f3n continua era el martirio de sus desgraciados siervos. Valiente y temerario, comet\u00eda las m\u00e1s arriesgadas empresas, y s\u00f3lo le faltaba uncir a su carro triunfal a la hermos\u00edsima Azora, virgen mexicana, bella como las hur\u00edes del para\u00edso de Mahoma, casta y pura como las v\u00edrgenes del cielo cristiano.<\/p>\n\n\n\n
Azora era el encanto de su padre y sus hermanos. Su numerosa familia miraba en ella a la elegida del Padre de la Luz, y todos la respetaban como un ser privilegiado, porque sus grandes ojos irradiaban un resplandor celestial, y de su boca sal\u00edan palabras prof\u00e9ticas que escuchaban con santo recogimiento j\u00f3venes y ancianos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cUna tarde reuni\u00f3 a los suyos y les dijo con triste acento: \u201cgrandes e invisibles desgracias van a caer sobre nosotros. Temblad, compa\u00f1eros, no por nosotros, que seremos las v\u00edctimas, sino por los verdugos implacables que desoir\u00e1n nuestras dolencias. Saldremos purificados por el martirio, mas. \u00a1Ay de los martirizadores!\u201d<\/p>\n\n\n\n
\u201cAzora no se enga\u00f1aba, aquella noche llegaron al valle un centenar de aventureros capitaneados por Gonzalo, que iba en busca de Azora, cuya peregrina hermosura le hab\u00edan ponderado, y deseaba que fuese una de sus desgraciadas concubinas. La hermosa joven, para evitar derramamientos de sangre, suplic\u00f3 a Gonzalo que no levantara sus tiendas, que ella le seguir\u00eda, pero que respetara la vida de su padre y de sus hermanos. Y como Azora ten\u00eda un ascendiente tan extraordinario sobre todos los seres de la Tierra, Gonzalo tambi\u00e9n sinti\u00f3 su m\u00e1gica influencia, y por vez primera obedeci\u00f3 al mandato de una mujer\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cAzora hab\u00eda tomado sus precauciones y hab\u00eda reunido a todos los suyos en gran consejo, y mientras deliberaban sobre lo que deb\u00edan hacer, la joven fue al encuentro del enemigo, diciendo a sus deudos que iba a ponerse en oraci\u00f3n para atraer sobre sus cabezas los resplandores de la eterna luz, que no turbaran su meditaci\u00f3n, y como estaban acostumbrados a sus \u00e9xtasis, que duraban algunos d\u00edas, nada sospecharon, y ella mientras tanto se entreg\u00f3 como v\u00edctima expiatoria a su verdugo, imponiendo a la vez condiciones que fueron respetadas\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cGonzalo sinti\u00f3 por Azora todo cuanto aquel ser depravado pod\u00eda sentir, y al querer manchar su frente con sus labios impuros la joven le deten\u00eda con un adem\u00e1n imperioso, y \u00e9l quedaba como petrificado, caus\u00e1ndole inmenso asombro su timidez\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cLos familiares de Azora, al tener noticia de lo sucedido, juraron morir o vengar la deshonra de la casta virgen, consagrada al Padre de la Luz. Ellos ignoraban la m\u00e1gica influencia que hab\u00eda ejercido la joven sobre su raptor. Para ellos estaba profanada la mujer consagrada a los misterios divinos y su furor no ten\u00eda l\u00edmite\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSe pusieron en marcha yendo a buscar a la fiera en su guarida. Gonzalo, al verlos sinti\u00f3 renacer todos sus malos instintos, adormecidos moment\u00e1neamente por la m\u00e1gica influencia de Azora. Se rompi\u00f3 el encanto, y auxiliado por sus inicuos secuaces aprision\u00f3 a los sitiadores, les amordaz\u00f3 cruelmente, y Azora perdi\u00f3 la raz\u00f3n cuando la llevaron ante su padre, que era un \u00eddolo para ella, y le vio cargado de cadenas, cubierto de insectos voraces que hab\u00edan arrojado sobre su cuerpo para que lo fueran devorando lentamente, y ante aquel m\u00e1rtir del amor paternal, consum\u00f3 Gonzalo la acci\u00f3n m\u00e1s infame, la que m\u00e1s pod\u00eda herir a aquel desgraciado, profanando el cuerpo de la pobre loca, que cedi\u00f3 a sus impuros deseos cuando se apag\u00f3 la luz de su clar\u00edsima inteligencia; y durante muchos d\u00edas el padre de Azora sufri\u00f3 el horrible martirio de ver a su hija en poder de Gonzalo, que se complac\u00eda en atormentar a aquel infeliz haci\u00e9ndole presenciar actos que no se pueden describir\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cAl fin muri\u00f3 Azora, y Gonzalo sigui\u00f3 insultando a su desgraciado prisionero, arrojando en sus mazmorras la inmundicia de sus caballos, escupi\u00e9ndole al rostro, cometiendo con aquellos defensores de su honra toda clase de atropellos\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cMuri\u00f3 el padre de Azora despu\u00e9s de crueles sufrimientos. Sus hijos tambi\u00e9n perecieron; de aquella tribu de valientes no qued\u00f3 ni uno, todos sucumbieron en poder de Gonzalo, que sigui\u00f3 cometiendo infamia tras infamia hasta que uno de sus esclavos le asesin\u00f3 mientras dorm\u00eda en su lecho, rendido por la embriaguez\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cSu vida fue un tejido de espantosos cr\u00edmenes, y como se complac\u00eda en el mal, como no le faltaba inteligencia para conocer que su proceder era inicuo, como encontr\u00f3 en su camino hombres de coraz\u00f3n que se propusieron educarle, y \u00e9l los despreci\u00f3, su expiaci\u00f3n tiene que igualar a la gravedad de su culpa, y ya se ha encontrado en diferentes ocasiones siendo el infortunio su patrimonio. \u00a1Ha hecho tanto mal!… Sin que por esto le falte en todas sus existencias alguien que le quiera; y Azora, Esp\u00edritu de luz, le alienta en sus penos\u00edsimas jornadas.<\/p>\n\n\n\n
Ella fue a la Tierra la \u00faltima vez con el prop\u00f3sito noble de comenzar la regeneraci\u00f3n de Gonzalo, pero su extremada sensibilidad no pudo resistir el choque violento que recibi\u00f3 al ver a su padre en tan lamentable estado. La prueba fue superior a sus fuerzas, que como s\u00f3lo Dios es infalible, no siempre los esp\u00edritus saben medir la profundidad del abismo donde han de caer\u201d. \u201cEs muy distinto ver las miserias de la Tierra a gran distancia, a vivir en medio de ellas, y son muchos los esp\u00edritus que sucumben en medio de sus rudas pruebas y de sus expiaciones\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cNunca nos cansaremos de deciros que, por criminal que ve\u00e1is al hombre, no le corrij\u00e1is por la violencia, que harta desgracia tiene con la enormidad de sus delitos\u201d. \u201c\u00bfD\u00f3nde hay mayor infortunio que en la criminalidad? \u00bfQu\u00e9 infierno puede compararse con la interminable serie de penos\u00edsimas encarnaciones, que tiene que sufrir el Esp\u00edritu rebelde humillando al alma? En unas la locura, en otras la espantosa deformidad, en aqu\u00e9lla la miseria con todos sus horrores y sus vergonzosas humillaciones y otros sufrimientos que no es posible enumerar, porque para sumar todos los dolores que puede sentir el Esp\u00edritu no hay n\u00fameros bastantes en vuestras tablas aritm\u00e9ticas para formar el total; la imaginaci\u00f3n se pierde cuando quiere sujetar a una cantidad fija el infinito de la vida que nos envuelve en absoluto\u201d.<\/p>\n\n\n\n
Despu\u00e9s de esas encarnaciones horribles, vienen esas existencias l\u00e1nguidas, tristes, solitarias, en las cuales la vida es una continua contrariedad. El Esp\u00edritu ya se inclina al bien, pero su amor no encuentra recompensa. Almas, al parecer ingratas, miran con indiferencia los primeros pasos de aquel pobre enfermo que quiere amar y no encuentra en quien depositar su cari\u00f1o, y hasta las flores se marchitan con su aliento antes de ofrecerle su fragancia. <\/p>\n\n\n\n
Esas existencias son doloros\u00edsimas; expiaci\u00f3n que sufre actualmente la mayor\u00eda de los terrenales, esp\u00edritus de larga historia, sembrada de horrores y de crueldades. En ese periodo es cuando necesita el hombre conocer algo de su vida, porque ya tiene conocimiento suficiente para comprender las ventajas del bien y los perjuicios del mal. Y, como todo llega a su tiempo, por eso hemos llegado nosotros a despertar vuestra atenci\u00f3n; por eso las mesas danzaron y los dem\u00e1s muebles cambiaron de lugar. Y resonaron en distintos puntos de la Tierra las voces de los esp\u00edritus, porque era necesario que comprendierais que no estabais solos en el mundo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cMuchos suicidios hemos evitado y a muchas almas enfermas les hemos devuelto la salud\u201d. \u201cA un gran n\u00famero de sabios orgullosos, les hemos demostrado que la ciencia humana es un grano de arena en comparaci\u00f3n con el infinito, con la ciencia universal. Y una revoluci\u00f3n inmensa llevaremos a cabo, porque ha llegado la hora del progreso para las generaciones de este planeta\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u201cComenz\u00e1is a conocer la verdad que ahora rechaz\u00e1is, porque la luz os deslumbra, pero al fin os habituar\u00e9is a ella, ensanchar\u00e9is el c\u00edrculo de vuestra familia terrenal y mirar\u00e9is en los esp\u00edritus, miembros de vuestra familia universal\u201d. \u201cSer\u00e9is m\u00e1s compasivos con los criminales cuando sep\u00e1is que tambi\u00e9n lo hab\u00e9is sido vosotros y que quiz\u00e1 ma\u00f1ana volver\u00e9is a caer; que al Esp\u00edritu apegado al mal le cuesta mucho decidirse hacia el bien. Es como el peque\u00f1o que da un paso y retrocede cinco, y anda repetidas veces un mismo camino. Pues de igual modo hac\u00e9is vosotros y hemos hecho todos los esp\u00edritus de la Creaci\u00f3n, con la sola diferencia que unos tienen m\u00e1s decisi\u00f3n que otros y m\u00e1s valor para sufrir la pena que se han impuesto\u201d. <\/p>\n\n\n\n
Vosotros, los que busc\u00e1is en nuestra comunicaci\u00f3n, saludable consejo y \u00fatil ense\u00f1anza, aprovechad las instrucciones de ultratumba, siempre que \u00e9stas os marquen el sendero de la virtud y no halaguen vuestros vicios, ni patrocinen vuestras debilidades. Desconfiad siempre de todo Esp\u00edritu que os prometa mundos de gloria en cuanto abandon\u00e9is la Tierra. Estudiad historia, miraos sin pasi\u00f3n, y os ver\u00e9is peque\u00f1os, peque\u00f1\u00edsimos, microsc\u00f3picos, llenos de innumerables defectos: celosos, vengativos, envidiosos, avaros, muy amigos de vosotros mismos, pero de vuestro pr\u00f3jimo, no. <\/p>\n\n\n\n
Y con una t\u00fanica tan manchada, no esper\u00e9is sentaros a la mesa de vuestro Padre, para lo cual precis\u00e1is cubriros con vestiduras luminosas y as\u00ed poder penetrar en las moradas donde la vida est\u00e1 exenta de penalidades, sin que por esto los esp\u00edritus dejen de entregarse al cultivo de las ciencias y al nobil\u00edsimo trabajo de la investigaci\u00f3n, porque siempre tendr\u00e1n las almas algo m\u00e1s que aprender\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cNosotros venimos a demostrar que el alma nunca muere y que el hombre es el que as\u00ed mismo se premia o se castiga; que las leyes de Dios, que son las que rigen la Naturaleza, son inmutables. Venimos a aconsejaros, a fortaleceros, a ense\u00f1aros a conocer la armon\u00eda universal, a contaros la historia de vuestros desaciertos de ayer, causa de vuestros infortunios de hoy. Esta es la misi\u00f3n de los esp\u00edritus cerca de vosotros, impulsaros al trabajo, al cultivo de vuestra raz\u00f3n, que es la que os ha de conducir al perfecto conocimiento de Dios.<\/p>\n\n\n\n
Cuando comprend\u00e1is que en la Creaci\u00f3n todo es justo, entonces ser\u00e1 cuando ador\u00e9is a Dios en Esp\u00edritu y verdad. Recordad siempre que no hay gemido sin historia, ni buena acci\u00f3n sin recompensa. Trabajad en vuestro progreso, y cuando encontr\u00e9is uno de esos desgraciados, como el Esp\u00edritu que ha dado origen a nuestra comunicaci\u00f3n, compadecedle, porque tras de aquel sufrimiento tan horrible, le esperan por raz\u00f3n natural muchas existencias doloros\u00edsimas, en las cuales la soledad ser\u00e1 su patrimonio, y aunque como os he dicho antes, el Esp\u00edritu nunca est\u00e1 solo, al alma enferma le sucede lo que al hombre cuando sale de una enfermedad grav\u00edsima, que en la convalecencia est\u00e1 tan delicado, tan impertinente, tan caprichoso, tan exigente, que toda su familia tiene que mimarlo, acariciarlo y prestarle los m\u00e1s tiernos cuidados; y esto mismo exigen los esp\u00edritus cuando salen del caos de los desaciertos y comienzan su rehabilitaci\u00f3n; entonces quieren el amor de la familia, la simpat\u00eda de los amigos, la consideraci\u00f3n social, y como no han ganado lo que desean, como no lo merecen, no lo tienen. <\/p>\n\n\n\n
Y aunque no les falte un ser que los quiera y les compadezca, eso no es bastante para ellos. Quieren m\u00e1s, y corren anhelantes tras un fantasma que los hombres llaman felicidad, y como el jud\u00edo errante de la leyenda, cruzan ese mundo sin encontrar una tienda hospitalaria donde reposar\u201d. <\/p>\n\n\n\n
\u201cLa mayor\u00eda de los seres encarnados en la Tierra, sois enfermos convalecientes, y s\u00f3lo en los esp\u00edritus encontrar\u00e9is los m\u00e9dicos del alma que calmar\u00e1n vuestra sed devoradora\u201d. \u201cEst\u00e1is cansados y fatigados, ten\u00e9is hambre, ten\u00e9is fr\u00edo; reposad un momento, vuestros amigos de ultratumba quieren hacer menos penosa vuestra jornada, demostr\u00e1ndoos con hechos innegables que en la vida infinita todo es justo\u201d.<\/p>\n\n\n\n
\u00bfQu\u00e9 expresaremos despu\u00e9s de lo que nos ha dicho el Esp\u00edritu? Que estamos completamente de acuerdo con sus razonadas consideraciones. Por experiencia tenemos que concederle la raz\u00f3n y repetir con \u00e9l que la Tierra es un hospital de generaciones enfermas que est\u00e1n pasando la convalecencia.<\/p>\n\n\n\n
\u00a0S\u00f3lo los esp\u00edritus de buena intenci\u00f3n son los que pueden conseguir con sus sanos consejos nuestro alivio y regeneraci\u00f3n. Nosotros, hemos debido al estudio del Espiritismo los goces m\u00e1s puros de nuestra vida. Hemos adquirido una profunda resignaci\u00f3n y un \u00edntimo convencimiento de que nadie tiene m\u00e1s de lo que se merece. Esta certidumbre es la verdadera, la \u00fanica felicidad que puede tener el Esp\u00edritu en medio de su expiaci\u00f3n. Nosotros, estudiando la Naturaleza, leyendo en ese libro que nunca tendr\u00e1 fin, admirando la exactitud matem\u00e1tica que tienen sus leyes, trabajamos cuanto nos es posible en nuestro progreso, y cuando la soledad nos abruma, cuando el desaliento nos domina, miramos al cielo, vemos en \u00e9l los resplandores de la eterna vida y decimos: \u00a1En la Creaci\u00f3n todo es justo!<\/p>\n\n\n\n