{"id":17886,"date":"2023-08-22T06:01:23","date_gmt":"2023-08-22T04:01:23","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=17886"},"modified":"2023-08-22T06:01:23","modified_gmt":"2023-08-22T04:01:23","slug":"anaximandro-de-mileto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/anaximandro-de-mileto\/","title":{"rendered":"ANAXIMANDRO DE MILETO"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>Anaximandro de Mileto<\/strong><\/h4>\n<p style=\"text-align: justify;\">El reformador de este mes es un personaje que vivi\u00f3 en la Grecia cl\u00e1sica, aquella \u00e9poca m\u00e1gica que vio a tantos nuevos pensadores que tanto influir\u00edan en el progreso de la raza humana a lo largo de los siglos sucesivos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Por supuesto que ciertos postulados de Anaximandro eran err\u00f3neos, como la forma de nuestro planeta (que veremos m\u00e1s adelante) o que la formaci\u00f3n del cosmos se llev\u00f3 a cabo por un proceso de rotaci\u00f3n que separ\u00f3 lo caliente de lo fr\u00edo, siendo las estrellas el fuego perif\u00e9rico que rodeaba la Tierra, lo fr\u00edo. Sin embargo esta secci\u00f3n se llama Reformadores porque trata de rescatar a personalidades de la Historia que aportaron algo nuevo y \u00fatil al desarrollo humano, en cualquier faceta, y Anaximandro fue responsable de un cambio de paradigma en la forma de analizar y entender la naturaleza y su funcionamiento.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Anaximandro naci\u00f3 en el a\u00f1o 640 a. C. y falleci\u00f3, no se sabe seguro, hacia el 547 o 546 a. C., en la ciudad de Mileto, actual Turqu\u00eda. Fue alumno y continuador de la obra del famoso Tales de Mileto, considerado uno de los Siete Sabios de Grecia. Solamente se le atribuye un libro, perdido a d\u00eda de hoy, titulado Sobre la Naturaleza. Por eso, sus conocimientos nos han llegado a trav\u00e9s de otros autores doxogr\u00e1ficos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Comentaremos a continuaci\u00f3n algunas de las conclusiones de su filosof\u00eda.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Fue el primer pensador en adoptar una visi\u00f3n naturalista de las cosas, lo que abri\u00f3 el camino a los posteriores estudios de la f\u00edsica, la meteorolog\u00eda o la biolog\u00eda basados en investigaciones racionales y alej\u00e1ndolos de las concepciones m\u00edticas, lo que ya fue apuntado por Tales. Anaximandro pensaba que el Sol y la Luna eran anillos de fuego y aire que circundan la Tierra, y les asigna distintos tama\u00f1os que no se corresponden con los reales. Igualmente, consideraba que las estrellas y planetas restantes estaban sujetos al extremo de unos radios unidos a la Tierra, lo que les permit\u00eda girar alrededor de \u00e9sta. Esto, que evidentemente no se ajusta a la realidad, abre sin embargo un nuevo modelo: Anaximandro asigna distintas distancias a cada uno de los cuerpos celestes, lo que romp\u00eda con la idea tradicional de que exist\u00eda una b\u00f3veda celeste que acotaba con un l\u00edmite al cielo; as\u00ed, el fil\u00f3sofo intuy\u00f3 un cielo profundo que eliminaba la concepci\u00f3n de un espacio limitado, y el cosmos se convert\u00eda en otro totalmente abierto. Y esto cambiaba tambi\u00e9n la situaci\u00f3n de la Tierra en el espacio; nuestro planeta se convert\u00eda por primera vez en un cuerpo finito que flotaba en el \u00e9ter, en una suerte de equilibrio, con lo cual no solo hab\u00eda cielo por encima sino tambi\u00e9n por debajo. Esta nueva concepci\u00f3n de los planetas flotando en el firmamento sirvi\u00f3 de base para las teor\u00edas de grandes cient\u00edficos muy posteriores, como Kepler, Galileo o Cop\u00e9rnico.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Vamos a tocar un poco la meteorolog\u00eda, disciplina en la que nuestro personaje tambi\u00e9n aport\u00f3 ideas novedosas. Seg\u00fan \u00e9l, los fen\u00f3menos atmosf\u00e9ricos se deb\u00edan a causas naturales, pura y simplemente, sin la intervenci\u00f3n de dioses ni otras entidades elementales. Por ejemplo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013Seg\u00fan Hip\u00f3lito, Anaximandro sostiene que las lluvias nacen del vapor que brota de las cosas que est\u00e1n debajo del Sol. Ya est\u00e1 apuntando la evaporaci\u00f3n y, por tanto, los diversos estados en que puede estar la materia. Tambi\u00e9n seg\u00fan Hip\u00f3lito, para el pensador griego la Tierra est\u00e1 suspendida en el aire, y nada la sostiene; permanece en su sitio a causa de su equidistancia de todas las cosas. Hoy se sabe que la Tierra rota alrededor del Sol, pero nunca se sale de su \u00f3rbita (manteniendo una \u00abequidistancia\u00bb de astro cuasi constante) merced a una suerte de equilibrio entre su velocidad de traslaci\u00f3n y las fuerzas gravitatorias.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013Aecio y S\u00e9neca nos han informado de que el fil\u00f3sofo de <strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Tales_de_Mileto\">Mileto<\/a><\/strong> considera a rayos, truenos, huracanes, etc., como resultado de la acci\u00f3n del viento. Tambi\u00e9n por boca de Aecio nos dice que \u00ablos vientos surgen cuando se separan los vapores m\u00e1s sutiles del aire y se ponen en movimiento al juntarse\u00bb. Hoy d\u00eda se sabe que los vientos se producen cuando se juntan una zona de altas presiones y otra de bajas.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013Amiano Marcelino, historiador romano, nos transmite la explicaci\u00f3n que dio Anaximandro sobre la causa de los terremotos.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u2013Y Di\u00f3genes Laercio, otro historiador, griego en este caso, nos relata algunos logros de Anaximandro, como que invent\u00f3 un gnomon que, colocado sobre los relojes de sol, permit\u00edan medir solsticios y equinoccios; que construy\u00f3 relojes y una esfera celeste; que fue el primero en trazar el per\u00edmetro de la tierra y el mar\u2026<br \/>\nComo se ve, logros extraordinarios para un hombre que vivi\u00f3 en un tiempo tan alejado del nuestro.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Pero a\u00fan no hemos terminado con Anaximandro. He querido dejar para el final su concepto de la creaci\u00f3n. Est\u00e1 recogido en el que se considera texto filos\u00f3fico m\u00e1s antiguo escrito en prosa griega, y que voy a transcribir \u00edntegro para, despu\u00e9s, analizarlo y compararlo con nuestra doctrina del espiritismo:<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">El principio (arj\u00e9) de todas las cosas es lo indeterminado (\u00e1peiron). Ahora bien, all\u00ed mismo donde hay generaci\u00f3n para las cosas, all\u00ed se produce tambi\u00e9n la destrucci\u00f3n, seg\u00fan la necesidad; en efecto, pagan las culpas unas a otras y la reparaci\u00f3n de la injusticia, seg\u00fan el orden del tiempo.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">\u00bfQu\u00e9 es entonces ese \u00e1peiron? Veamos su etimolog\u00eda. Viene del griego peras, que significa \u2018l\u00edmite, per\u00edmetro\u2019, precedida de la part\u00edcula privativa a. Por lo tanto, \u00e1peiron es lo indefinido, indeterminado e ilimitado (caracteres que atribuimos a Dios). Como resultado del pensamiento l\u00f3gico, lo que es principio de cualquier cosa determinada ha de ser, necesariamente, indeterminado; por tanto, ese principio abstracto, generador de la realidad, es (debe ser) eterno e inmortal (Dios); indestructible, imperecedero y siempre activo (como Dios); de \u00e9l se engendran todas las cosas (inteligencia suprema, causa primera de todo); y por \u00faltimo, todo lo que sale del \u00e1peiron vuelve a \u00e9l seg\u00fan un ciclo necesario (destino \u00faltimo del esp\u00edritu humano, la Fuente o Dios, luego de pasar por el ciclo de reencarnaciones necesarias). Y Anaximandro va todav\u00eda m\u00e1s lejos: Dice que las sustancias opuestas derivadas del \u00e1peiron se separan en el mundo, y cuando una de ellas prevalece sobre la otra, se produce una reacci\u00f3n (Ley de Destrucci\u00f3n) que tender\u00e1 a restablecer el equilibrio seg\u00fan la necesidad, pag\u00e1ndose mutua pena y retribuci\u00f3n por su injusticia en el transcurso del tiempo, el que sea preciso (Ley de Causa y Efecto).<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">No s\u00e9 qu\u00e9 m\u00e1s a\u00f1adir de Anaximandro: Inventor, precursor de la f\u00edsica, la astronom\u00eda, la meteorolog\u00eda, la biolog\u00eda\u2026 \u00bfy la filosof\u00eda espiritista?<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Anaximandro de Mileto por: <strong><a href=\"https:\/\/amorpazycaridad.es\/author\/jesus\">Jes\u00fas Fern\u00e1ndez Escrich<\/a><\/strong><\/p>\n<p>Documentaci\u00f3n: Anaximandro, Wikipedia.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Anaximandro de Mileto El reformador de este mes es un personaje que vivi\u00f3 en la Grecia cl\u00e1sica, aquella \u00e9poca m\u00e1gica que vio a tantos nuevos pensadores que tanto influir\u00edan en el progreso de la raza humana a lo largo de los siglos sucesivos. 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