{"id":17748,"date":"2023-07-08T07:53:58","date_gmt":"2023-07-08T05:53:58","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=17748"},"modified":"2023-07-08T07:53:58","modified_gmt":"2023-07-08T05:53:58","slug":"herencias-inconscientes","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/herencias-inconscientes\/","title":{"rendered":"HERENCIAS INCONSCIENTES"},"content":{"rendered":"

H\u00e1bito y Comportamiento<\/strong><\/h4>\n
\n

\u201cCada cual se distingue en las costumbres por la virtud y por el vicio\u201d.\u00a0<\/i><\/b><\/p>\n

Arist\u00f3teles<\/p>\n<\/div>\n

Como comprobamos por esta frase que encabeza este escrito, el gran fil\u00f3sofo disc\u00edpulo de Plat\u00f3n daba una enorme importancia a los h\u00e1bitos del ser humano, e, identific\u00e1ndolos con las costumbres, afirmaba que era f\u00e1cil distinguir a la persona analizando sus h\u00e1bitos, ya que tanto el vicio como la virtud son h\u00e1bitos del comportamiento humano que nos diferencia y nos distingue.<\/p>\n

En la actualidad, la moderna psicolog\u00eda viene constatando la importancia de los h\u00e1bitos en el desarrollo y comportamiento del ser humano. Es lo m\u00e1s natural que en el aspecto interno y biol\u00f3gico de la persona factores como la hereditariedad, las gl\u00e1ndulas de secreci\u00f3n interna y otros, unidos a factores externos como la educaci\u00f3n, la sociedad, la epigen\u00e9tica, etc., condicionan la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos que generan distintas conductas.<\/p>\n

Sin embargo, es siempre el alma inmortal, en este caso encarnada, la que transfiere de una vida a otra sus caracter\u00edsticas y h\u00e1bitos principales. Estos residen en su inconsciente profundo y forman el acervo ancestral de sus experiencias pasadas, que muchas veces le permiten crecer y progresar en la vida y en otras ocasiones le retienen o retrasan en los estados perturbadores a los que las tendencias pret\u00e9ritas le inducen si no sabe controlar esos impulsos negativos de sus pasiones descontroladas o vicios arraigados.<\/p>\n

La importancia de todo esto para la dicha o infelicidad del ser humano es mayor de lo que suponemos, pues con numerosa frecuencia, estas \u201cherencias inconscientes\u201d<\/i><\/b> que afloran nos conducen a comportamientos equivocados y err\u00f3neos, donde tomamos decisiones que pueden agredir a otros o a nosotros mismos al dejarnos llevar por esos impulsos que dan rienda suelta a nuestro h\u00e1bito pernicioso, y de cuyas consecuencias en forma de retribuci\u00f3n dolorosa no podremos escapar.<\/p>\n

\n

\u201cParece que no queda duda de que todos somos hasta cierto punto v\u00edctimas de las neurosis del h\u00e1bito\u2026 muchas veces impedidos de avanzar a causa de las barreras impuestas por las costumbres ancestrales\u201d.\u00a0 <\/i><\/b><\/p>\n

William James<\/span> – Psic\u00f3logo y Fil\u00f3sofo<\/p>\n<\/div>\n

La buena noticia es el hecho de que, en base a nuestra voluntad y libre albedr\u00edo<\/i><\/b>, siempre vamos a tener la oportunidad de decidir por nosotros mismos en libertad si as\u00ed lo queremos, aunque para llegar a tener esta capacidad necesitamos primero encontrar alguna respuesta.<\/p>\n

Para ampliar nuestra capacidad de discernimiento que nos permita distinguir mejor si nuestros h\u00e1bitos son adecuados y de qu\u00e9 forma podemos cambiarlos, deberemos entender c\u00f3mo funciona la mente humana en sus dos funciones principales: la raz\u00f3n y la inteligencia. La primera nos proporciona el discernimiento para elegir los h\u00e1bitos saludables que nos estimulan al progreso espiritual y favorecen nuestra felicidad.<\/p>\n

Cuando escogemos el h\u00e1bito de pensar, nos acostumbramos a discernir con mayor facilidad, podemos igualmente reconocer nuestros errores y transmutar los h\u00e1bitos negativos por los positivos de signo contrario.<\/p>\n

\n

\u201cLa regla de oro del cambio de h\u00e1bito: no puedes extinguir un mal h\u00e1bito, solo puedes cambiarlo\u201d. <\/i><\/b><\/p>\n

Charles Duigg<\/p>\n<\/div>\n

Si caemos en la comodidad de no pensar, de no ejercer la cualidad de nuestra raz\u00f3n e inteligencia, nuestra capacidad de discernimiento disminuye y se atrofia. Cuando confundimos el placer con la felicidad, cometemos el error de dejarnos llevar por lo inmediato: \u201clo queremos todo y lo queremos ya\u201d. <\/i><\/b>Y si nuestra mente est\u00e1 dominada por estos apegos externos que no dan m\u00e1s que placeres ef\u00edmeros y nunca la dicha interior, caemos en una perdida de desarrollo de nuestra conciencia superior (el aut\u00e9ntico yo espiritual), dando m\u00e1s fuerza a la conciencia superficial que supone el desarrollo de la personalidad y no de la individualidad que representa la conciencia del esp\u00edritu.<\/p>\n

Cuando nos encontramos en ese estado, toda nuestra atenci\u00f3n se encuentra volcada en las metas y deseos materiales, generando un desinter\u00e9s manifiesto por las cosas trascendentes y espirituales. Para conseguir la vuelta a la recuperaci\u00f3n de la conciencia superior, necesitaremos de tres elementos que nos permitan establecer la uni\u00f3n entre el yo superior (esp\u00edritu) y la conciencia superficial en la que tenemos depositadas nuestras expectativas. En primer lugar deberemos mantener la atenci\u00f3n<\/i><\/b> observando nuestra realidad, a continuaci\u00f3n deberemos ejercitar la concentraci\u00f3n<\/i><\/b> que nos ayude a fijar las ideas en las cuestiones trascendentales del alma, y por \u00faltimo deberemos ejercer la meditaci\u00f3n<\/i><\/b> para completar el equilibrio, consiguiendo al mismo tiempo la unificaci\u00f3n de nuestros dos hemisferios cerebrales.<\/p>\n

Precisamente, hablando del cerebro, est\u00e1 ya por la neurolog\u00eda que una forma\u00a0 <\/span>concreta de pensar que se repite por h\u00e1bito crea una serie de rutas y caminos entre las neuronas que se ven fortalecidas y potenciadas. Esto supone que nuestro cerebro, espejo de nuestra mente, sigue alimentando y nutriendo, cada vez con m\u00e1s fuerza, la manera en c\u00f3mo pensamos y sentimos, afectando no s\u00f3lo al desarrollo neuronal, su salud o enfermedad en funci\u00f3n de la naturaleza de nuestros pensamientos, sino forjando h\u00e1bitos mentales que condicionan nuestra capacidad cognitiva y de razonamiento.<\/p>\n

\n

\u201cNada hay m\u00e1s fuerte que el h\u00e1bito\u201d. <\/i><\/b><\/p>\n

Ovidio – Literato Romano, s. I<\/p>\n<\/div>\n

Precisamente, adem\u00e1s de los h\u00e1bitos, existen igualmente otras herencias inconscientes relacionadas que hemos de destacar. La primera y principal es la memoria autom\u00e1tica. <\/i><\/b>Relacionada \u00edntimamente con la frecuencia y la repetici\u00f3n de las acciones mentales que generan h\u00e1bitos, se forma una memoria\u00a0 <\/span>que comienza a funcionar de forma autom\u00e1tica.<\/p>\n

Tan importante es esto que, cuando somos capaces de discernir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto, creamos esas rutas cerebrales y las memorias archivadas en nuestro inconsciente aparecen autom\u00e1ticamente, llev\u00e1ndonos a la madurez afectiva e intelectual. Esto nos lleva al encuentro con nuestro ser interno, a la identificaci\u00f3n plena con nuestro yo superior, ampliando nuestra consciencia profunda y alej\u00e1ndonos de la superficialidad.<\/p>\n

\n

\u201cLa conciencia, cuando queda condicionada, asume la forma del h\u00e1bito<\/i><\/b>\u201d.<\/p>\n

Deepak Chopra – Escritor<\/p>\n<\/div>\n

Muchas otras herencias inconscientes aparecen en nuestro comportamiento del d\u00eda a d\u00eda sin que apenas nos demos cuenta. Reflejos condicionados, estados mentales saludables o perturbadores, estados emocionales t\u00f3xicos o sublimados, automatismos varios, tendencias elevadas o autodestructivas, vicios inconfesables, pasiones disolventes, etc..<\/p>\n

Todas, absolutamente todas est\u00e1n grabadas en nuestro inconsciente profundo, que es responsable de la mayor\u00eda de nuestros comportamientos y conducta ante la vida as\u00ed como de los reflejos emocionales y morales del individuo. Solamente despertando nuestra conciencia y superando las etapas y estados que esta presenta, seremos capaces de volver consciente lo inconsciente y dominar completamente nuestra conducta.<\/p>\n

Analizaremos m\u00e1s adelante los estados de conciencia por los que solemos transitar los seres humanos y que van desde el estado de \u201cdormir con sue\u00f1o\u201d<\/i><\/b> al estado de \u201cconciencia plena\u201d<\/i><\/b>. No es por casualidad que se afirma que la conquista de la conciencia es un desaf\u00edo que supone un esfuerzo para neutralizar los impulsos autom\u00e1ticos, h\u00e1bitos perniciosos y del instinto que nos permita llegar a la reflexi\u00f3n, el discernimiento y la lucidez acerca de la realidad.<\/p>\n

Por \u00faltimo, hemos de afirmar que s\u00f3lo existe un \u201cagente y causante\u201d <\/i><\/b>de las herencias inconscientes, de los h\u00e1bitos, de los automatismos, de la conciencia profunda, etc., y este no es otro que el esp\u00edritu humano que recorre de forma milenaria las eras y las reencarnaciones, guardando celosamente sus experiencias en el inconsciente, que nunca se pierden y pueden aflorar en cualquier momento.<\/p>\n

Es el principio inteligente que somos, el alma inmortal que constituye nuestra naturaleza, porque nuestro cuerpo es transitorio y perecedero y que se encuentra en la Tierra para adelantar en el camino del progreso rumbo a su felicidad futura.<\/p>\n

Herencias inconscientes por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a92023, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n

\n

\u201cSiembra un pensamiento, cosecha una acci\u00f3n; siembra una acci\u00f3n, cosecha un h\u00e1bito. Siembra un h\u00e1bito, cosecha un car\u00e1cter; siembra un car\u00e1cter, cosecha un destino\u00bb.\u00a0\u00a0<\/span><\/i><\/b><\/p>\n

Stephen R. Covey<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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