{"id":17607,"date":"2023-05-02T06:30:52","date_gmt":"2023-05-02T04:30:52","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=17607"},"modified":"2023-05-05T19:57:07","modified_gmt":"2023-05-05T17:57:07","slug":"inteligencia-y-conciencia-espiritual","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/inteligencia-y-conciencia-espiritual\/","title":{"rendered":"INTELIGENCIA Y CONCIENCIA ESPIRITUAL"},"content":{"rendered":"
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\u201cEl encuentro con la espiritualidad es la b\u00fasqueda saludable de uno mismo, del desarrollo de una percepci\u00f3n e inteligencia que sirve no s\u00f3lo al individuo sino a su b\u00fasqueda de realizaci\u00f3n en la vida\u201d <\/i><\/b><\/p>\n

Claudio Sinoti – Psic\u00f3logo y Terapeuta Junguiano<\/p>\n<\/div>\n

Los estudios de los neurocient\u00edficos norteamericanos Michael Persinguer<\/a><\/strong>\u00a0y Vilayanur Ramachandran<\/a><\/strong> presentaron en los a\u00f1os 90 las evidencias cient\u00edficas de los an\u00e1lisis del psiquiatra Carl Gustav Jung, cuando observaron la existencia de un punto divino en el cerebro humano al que denominaron conciencia espiritual.<\/p>\n

Estos estudios sirvieron como base para establecer el hecho de que, adem\u00e1s de la inteligencia cognitiva, emocional, sensorial y otras, existe una inteligencia espiritual<\/i><\/b>. Esto ya ven\u00eda siendo confirmado por otros importantes cient\u00edficos e investigadores en otras \u00e1reas o disciplinas de la ciencia.<\/p>\n

El gran psiquiatra de finales del siglo XX, Victor Frankl, en su obra \u201cEl hombre en busca del sentido \u00faltimo\u201d,<\/i><\/b> aborda con maestr\u00eda singular el an\u00e1lisis existencial y la conciencia espiritual<\/i><\/b> del ser humano, \u00edntimamente relacionada con la inteligencia espiritual (hasta el punto de identificarse plenamente una con otra), dedicando con amplitud, precisi\u00f3n y lucidez un estudio sobre \u201cel inconsciente espiritual\u201d<\/i><\/b> del ser humano.<\/p>\n

Este inconsciente espiritual no es otro que el archivo milenario del esp\u00edritu; donde se guardan celosamente las experiencias vividas en otras \u00e9pocas y reencarnaciones previas. Y sobre todo constituye el car\u00e1cter personal de cada uno, pues es el sumatorio de las vivencias personales y emocionales que quedaron grabadas con tal fuerza que, en cada vida, pueden aflorar sin que sepamos su origen, que se pierde muchas veces en la noche de los tiempos al haber adquirido los h\u00e1bitos y tendencias que nos acompa\u00f1an de continuo formando nuestra idiosincrasia y temperamento personal que nos diferencia de los dem\u00e1s.<\/p>\n

Y aunque los an\u00e1lisis realizados competen en cada \u00e1rea (neurolog\u00eda, psiquiatr\u00eda, logoterapia, etc.) al prop\u00f3sito de la disciplina particular de la que se trate, todos ellos no hacen sino confirmar que la realidad espiritual del ser humano trasciende la cuesti\u00f3n meramente material o biol\u00f3gica, alcanzado una dimensi\u00f3n diferente que corresponde a la parte inmortal del ser humano: su alma o esp\u00edritu.<\/p>\n

\n

\u201cLa inteligencia espiritual es la inteligencia del alma\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Danna Zohar<\/p>\n<\/div>\n

Es por ello que, desde el punto de vista trascendente de la filosof\u00eda de Kardec, se elabora una psicolog\u00eda que tiene como agente principal y preponderante la trascendencia del esp\u00edritu inmortal que es definido como \u201cel principio inteligente del universo\u201d, lo que caracteriza sin duda su esencia principal (la inteligencia) que lo diferencia de otros seres vivos y le dota de una doble condici\u00f3n \u00fanica: es al mismo tiempo inteligente y espiritual por naturaleza. Y es as\u00ed como podemos entender la importancia de la espiritualidad en el ser humano, de su creencia en Dios, al ser este la causa primera que crea, impulsa y organiza todo lo que existe. Somos el efecto inteligente de una Mente Inteligente que nos ha creado. Continuando la saga de la psicolog\u00eda transpersonal y Junguiana, la mentora Joanna de \u00c1ngelis aborda esta psicolog\u00eda profunda bajo las bases de la doctrina kardeciana y explica as\u00ed el origen:<\/p>\n

\u201cUn sol trascendente que es el arquetipo primordial (divinidad) que irradia como fuente de vida y de energ\u00eda; eje central del Universo y Generador del Cosmos que atrae en su direcci\u00f3n todas las expresiones que Lo manifiestan en la creaci\u00f3n\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Lo que comienza con el arquetipo primordial citado arriba es reflejado en el alma humana como la b\u00fasqueda de uno mismo para llegar a una autorrealizaci\u00f3n personal, y eso lleva indefectiblemente al encuentro con el ser inmortal que somos y al camino que debemos recorrer para encontrarnos con la divinidad que nos ha creado, desenvolviendo esa parte de inteligencia espiritual que pasa por aprender a conocernos<\/i><\/b> y que es la que expresa el nivel de adelanto intelecto-moral que poseemos.<\/p>\n

Bajo las premisas de la psicolog\u00eda espiritual que estamos abordando, la inteligencia espiritual presenta unas bases que se desarrollan en el individuo en funci\u00f3n de su aprendizaje y crecimiento a trav\u00e9s de las experiencias que su alma va experimentando. Este aprendizaje se fija en varias\u00a0 <\/span>etapas, la primera la acabamos de mencionar: aprender a conocernos, <\/i>y como bien sabemos por la filosof\u00eda, la frase del templo de Delfos \u201cCon\u00f3cete a ti mismo\u201d<\/strong>, es uno de los axiomas m\u00e1s poderosos del descubrimiento interior del ser.<\/p>\n

Una segunda etapa que deriva de la primera es aprender a vivir; <\/i><\/b>de la meditaci\u00f3n e introspecci\u00f3n que son necesarias para conocerse a uno mismo surge la capacidad de discernir nuestro comportamiento, evaluando la propia conducta que se nos presenta con claridad, pues comenzamos a ver con profundidad nuestra propia alma. Esto es muy importante, pues nos permite aceptarnos como somos y no depender en nuestras vidas de los aspectos externos, enfoc\u00e1ndonos en las potencialidades de nuestra alma.<\/p>\n

De esta segunda etapa de aprendizaje pasamos a una tercera, en la cual somos capaces de aprender a ser, <\/i><\/b>reflejando realmente nuestra propia esencia, en la que nos percatamos de que debemos aprender a convivir consigo mismo, con su propia soledad. Esto no significa aislarse, sino interactuar con nosotros mismos, con nuestra intimidad, para salir mejor a convivir con los dem\u00e1s, ya que la aut\u00e9ntica convivencia y fraternidad se debe basar en la conciencia de ser y no de tener. <\/i>Esta conciencia nos libera de aparentar lo que no somos, nos ayuda a aceptarnos como somos y nos despierta en la realizaci\u00f3n personal iluminando y liber\u00e1ndonos para la \u00faltima de las etapas.<\/p>\n

La \u00faltima etapa de aprendizaje en el desarrollo de la inteligencia espiritual y la conciencia espiritual es aprender a amar. <\/i><\/b>El amor tambi\u00e9n se aprende y pasa por diferentes etapas (infantil, juvenil, maduro, pleno, etc.). El amor libera, pero el primer escal\u00f3n a superar es el del \u00abauto-amor\u00bb (autoestima) que madura y permite a posteriori amar a los dem\u00e1s.<\/p>\n

El ser humano vive en funci\u00f3n de su capacidad de amar y debe canalizarlo de forma saludable en beneficio propio, del pr\u00f3jimo, de lo colectivo y de Dios, inteligencia suprema, arquetipo primordial y causa primera de todas las cosas.<\/p>\n

Inteligencia y conciencia espiritual por: Redacci\u00f3n<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a92023, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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