{"id":17590,"date":"2023-04-24T13:53:21","date_gmt":"2023-04-24T11:53:21","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=17590"},"modified":"2023-04-24T13:53:21","modified_gmt":"2023-04-24T11:53:21","slug":"espiritus-pequenos","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/espiritus-pequenos\/","title":{"rendered":"ESP\u00cdRITUS PEQUE\u00d1OS"},"content":{"rendered":"

Esp\u00edritus peque\u00f1os<\/strong><\/h4>\n

Hemos dicho muchas veces que nosotros no busc\u00e1bamos los grandes hombres en los esca\u00f1os de los ateneos, ni de las academias, ni del congreso, ni del senado; estudiamos a la humanidad no cubierta con el esplendor de la gloria, sino en posici\u00f3n m\u00e1s humilde y oscura.<\/p>\n

\u00a1Cu\u00e1ntas veces vemos a un hombre vestido con la blusa del obrero que denota pobreza y humild\u00edsimo origen!, y si tenemos ocasi\u00f3n de tratarle, casi siempre nos convencemos de que no es el hombre m\u00e1s grande porque tenga t\u00edtulos acad\u00e9micos; que hay much\u00edsimos que pasan desapercibidos y sin embargo son verdaderas notabilidades.<\/p>\n

Dentro del credo de las distintas escuelas que se disputan en este mundo el patrimonio de la verdad, notamos m\u00e1s lo que decimos. Casi siempre los que m\u00e1s brillan, los que aparecen como las primeras figuras, cuando llegan esos lances supremos de la vida en que se necesita de toda la energ\u00eda del Esp\u00edritu, entonces es cuando flaquean, entonces es cuando echan por tierra el castillo de naipes que levantaron y se perjudican a s\u00ed mismos y al credo que sustentan.<\/p>\n

En la escuela espiritista tropiezan muchos de sus adeptos con un gran inconveniente. El Espiritismo racional, si bien nunca tomar\u00e1 en sus manos la piqueta demoledora para destruir un templo, dejar\u00e1 vivir todas las religiones, porque su misi\u00f3n no es emplear la fuerza bruta; en cambio, se abstendr\u00e1 de rendir culto a una religi\u00f3n determinada, puesto que el Espiritismo, escuela filos\u00f3fica por excelencia, comprende muy bien que el rito de las religiones ni pierde ni salva al Esp\u00edritu; podr\u00e1 ser freno para ciertos seres ignorantes, habr\u00e1n sido de gran utilidad los formalismos religiosos en otras \u00e9pocas, pero hoy por hoy, el hombre que piensa no necesita de ning\u00fan templo ni de ning\u00fan sacerdote; tiene la ley civil que sanciona, que reconoce su nacimiento, su casamiento y su defunci\u00f3n; y para elevar su pensamiento a Dios, le basta mirar al espacio.<\/p>\n

Pues bien: much\u00edsimos espiritistas separados de la religi\u00f3n de estado por sus nuevas condiciones, cuando se casan tratan de unir la filosof\u00eda racionalista con el formalismo religioso, y acuden a la iglesia para no dar (como ellos dicen) un esc\u00e1ndalo. Tienen hijos, y para que el mundo no los mire mal, los bautizan porque hay que estar m\u00e1s bien con los hombres que con Dios; y cuando se mueren, si tienen tiempo confiesan, reciben los \u00faltimos sacramentos para que su familia no experimente trastornos y pueda verificarse el entierro con toda tranquilidad, y se cuidan de todo lo que concierne a este mundo por aquello de \u00abdonde quiera que fueres, haz lo que vieres\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00bfY qu\u00e9 sucede con semejante adepto? La escuela m\u00e1s adelantada de nuestros d\u00edas que es el Espiritismo racional no cree como deber\u00eda creer, no vive como deber\u00eda vivir, no se engrandece como se deber\u00eda engrandecer, porque sus mejores ramas se desprenden del tronco y se injertan con otro \u00e1rbol enfermo.<\/p>\n

Nos dicen muchos espiritistas que todo no se puede hacer de una vez, que hay que dar tiempo al tiempo, que a\u00fan no ha llegado la hora; pero todos estos subterfugios no nos convencen. Se demuestra no tener convicci\u00f3n en lo que se cree, y se manifiesta apreciar muy poco su credo filos\u00f3fico cuando se abandona en los momentos cr\u00edticos.<\/p>\n

Muchos dicen: No puedo evidenciarme, vivo del p\u00fablico; si no tengo trabajo no puedo mantener a mi familia. \u00a1Esp\u00edritus peque\u00f1os! Vuestra fe es tan grande como un grano de mostaza; a nadie por ser leal a su idea le falta el pan. Podr\u00e1 faltarle el lujo, la abundancia, lo superfluo, pero nunca lo necesario, lo indispensable para vivir; y para prueba de ello vamos a referir un episodio digno de ser imitado por aquellos que se llaman sabios, que muchos, con toda su sabidur\u00eda, son en realidad almas peque\u00f1as, adheridas al terru\u00f1o de la Tierra que ni siquiera vislumbran los espacios infinitos.<\/p>\n

Hace alg\u00fan tiempo conocimos a un hombre joven, de cuerpo mediano y cabeza bien modelada, en la cual bullen y se agitan las ideas m\u00e1s adelantadas tanto en pol\u00edtica como en religi\u00f3n; su oficio es humilde, es un pobre zapatero que tiene una tiendecita en una poblaci\u00f3n de segundo o tercer orden. De talento natural, sin tener grandes estudios, tiene en cambio mucha comprensi\u00f3n y mucho sentimiento; ama a sus hijos con delirio, pero quiere m\u00e1s a sus ideas: es un Esp\u00edritu amant\u00edsimo de su progreso; quiere el engrandecimiento de todo, y a \u00e9l sacrifica las mezquinas conveniencias sociales.<\/p>\n

\u00c9l fue el primero que en su pueblo natal celebr\u00f3 el casamiento civil con una jovencita, y como es natural, todos le se\u00f1alaban con el dedo y muchos amigos le dec\u00edan:<\/p>\n

\u0336 Te vas a quedar sin parroquianos.<\/p>\n

\u0336 \u00a1Qu\u00e9 peque\u00f1os sois! \u0336 les contestaba \u00e9l \u0336. Y luego dec\u00eds que cre\u00e9is en Dios… Yo, que nunca lo nombro, quiz\u00e1s creo m\u00e1s que vosotros. \u00a1Hip\u00f3critas! Que le\u00e9is el evangelio y no confi\u00e1is en \u00e9l. \u00bfNo dice Jes\u00fas \u00abpor la verdad ser\u00e9is salvos\u00bb<\/em>? \u00bfC\u00f3mo quer\u00e9is que yo me pierda rindi\u00e9ndole culto a la verdad? Podr\u00e1 ser que yo no me haga rico, pero descuidad, que lo que es el pan no le faltar\u00e1 a mi familia.<\/p>\n

Y nuestro amigo sigui\u00f3 viviendo sin d\u00e1rsele un bledo de las habladur\u00edas de que era objeto.
\nComo la generalidad de los hombres, nuestro amigo Juan vive \u00edntimamente solo, su esposa no le comprende, s\u00f3lo encuentra en ella esa obediencia pasiva, esa sumisi\u00f3n forzada que tiene el alma.<\/p>\n

Su primer hijo (lo mismo que los dem\u00e1s) no recibi\u00f3 el agua del bautismo; pero nos fijamos en el primero por lo que aconteci\u00f3. Si esc\u00e1ndalo produjo su casamiento<\/a><\/span>, mayor si cabe le ocasion\u00f3 el bautizo civil; pero \u00e9l, tranquilo y sereno, abrazaba a su hijo y exclamaba:<\/p>\n

\u0336 Dicen que est\u00e1s moro… \u00a1Imb\u00e9ciles! Cuando Dios crea los esp\u00edritus les da el bautismo del progreso. Yo no quiero nada de lo que han inventado las religiones; tengo bastante con lo que hace Dios.<\/p>\n

Durante seis meses todo fue bien en la casa de Juan; el ni\u00f1o amamantado por su madre iba creciendo, hasta que ella enferm\u00f3 y el peque\u00f1o se encontr\u00f3 sin alimento; y nuestro amigo se apresur\u00f3 a buscarle una nodriza a su hijo en un pueblo cercano.<\/p>\n

En una poblaci\u00f3n tan ignorante, tan esclava de las f\u00f3rmulas, un ni\u00f1o sin bautizar era la personificaci\u00f3n del diablo, y si la mujer que lo tomara a su cargo despu\u00e9s de tenerlo se enteraba de que aquel ni\u00f1o no estaba bautizado, ser\u00eda hasta capaz de cometer un crimen, porque el fanatismo religioso es capaz de todo; as\u00ed es que Juan se propuso jugar limpio para evitar un lance funesto o que trataran mal a su hijo crey\u00e9ndolo un endemoniado.<\/p>\n

Despu\u00e9s de buscar por distintos lados, se present\u00f3 en casa de nuestro amigo una mujer acompa\u00f1ada de su marido. La nueva nodriza, que era sana y robusta, tom\u00f3 al ni\u00f1o en sus brazos, lo acerc\u00f3 a su pecho y el raudal de la vida calm\u00f3 el llanto desconsolado del peque\u00f1ito; y Juan respir\u00f3 al ver que su hijo ya ten\u00eda cuanto necesitaba.<\/p>\n

Se convinieron en el precio, y nuestro amigo decidi\u00f3 acompa\u00f1ar a la nodriza hasta el pueblo cercano donde aquella ten\u00eda su domicilio. Juan, durante el camino, rode\u00f3 la conversaci\u00f3n sobre los adelantos y costumbres modernas viniendo a parar en el casamiento civil, y nuestro amigo, aprovechando la oportunidad, les dijo sonri\u00e9ndose:<\/p>\n

\u0336 Aqu\u00ed donde ustedes me ven, yo estoy casado civilmente y a ninguno de mis hijos le llevar\u00e9 a bautizar; este fue al registro civil, y nada m\u00e1s que en el mero hecho de nacer ya lo ha bautizado Dios.<\/p>\n

Al o\u00edr la aldeana semejantes palabras, le mir\u00f3 con espanto, y alarg\u00e1ndole a Juan el ni\u00f1o, le dijo a su marido:<\/p>\n

-Ven, Ant\u00f3n, ven, v\u00e1monos de aqu\u00ed que yo no le doy mi sangre a una criatura que no est\u00e1 bautizada, que caer\u00eda en pecado mortal.<\/p>\n

Juan le hizo profundas reflexiones, y con la amargura en el alma volvi\u00f3 a su casa, dej\u00f3 al ni\u00f1o en la cuna y se fue a la calle. Camin\u00f3 a la ventura hablando solo, diciendo estas o parecidas frases:<\/p>\n

\u0336 \u00bfEs posible que en este miserable mundo, si no se miente no se puede vivir?<\/p>\n

Yo, que quiero a mi hijo m\u00e1s que a mi vida, lo condeno a padecer hambre, le quito el calor de un pecho amigo porque no quiero ser hip\u00f3crita, porque no quiero acatar las leyes dogm\u00e1ticas que rechazan mi raz\u00f3n. Yo, que amo a Dios en su obra, lanzo sobre mi hijo el estigma de endemoniado.<\/p>\n

\u00a1Juan! \u00bfQu\u00e9 tienes? Las circunstancias quieren obligarte a que te hagas traici\u00f3n a ti mismo, \u00bfte la har\u00e1s?<\/p>\n

No; no me la har\u00e9; si es que hay un Dios en el Universo, yo no puedo ser v\u00edctima de tanta injusticia y de tan malvada hipocres\u00eda.<\/p>\n

Y el pobre padre corr\u00eda como un loco huyendo de s\u00ed mismo. Al fin fue a encontrar a varios amigos, y al contarles lo que le pasaba, m\u00e1s de uno le ofreci\u00f3 que su esposa ir\u00eda a calmar el llanto de su pobre ni\u00f1o. Juan, al escucharlos, sinti\u00f3 que su coraz\u00f3n apresuraba latidos y el llanto del agradecimiento afluy\u00f3 a sus ojos como roc\u00edo bendito, para reanimar las muertas flores de su esperanza.<\/p>\n

Volvi\u00f3 a casa despu\u00e9s de algunas horas y en ella encontr\u00f3 a la nodriza, que sin duda hubo de tomar informes y al decirle cuantos conoc\u00edan a Juan que era un hombre excelente, capaz de hacer un sacrificio por cualquiera, que nunca se hab\u00eda quedado con nada de nadie, que cumpl\u00eda religiosamente con todos sus deberes, que era lo que se llama un verdadero hombre de bien, se disiparon sus escr\u00fapulos y arrepentida de lo que hab\u00eda hecho, ven\u00eda por el ni\u00f1o prometi\u00e9ndole cuidarlo con el mayor esmero.<\/p>\n

Juan, alma franca y leal, al verla se sublev\u00f3 todo su ser, la mir\u00f3 con profundo desprecio, y entre otras cosas le dijo:<\/p>\n

\u0336 Hac\u00e9is bien en venir por esa criatura, porque a ella le deb\u00e9is la vida; tened entendido que si no hubiera sido por mi hijo al que no quiero deshonrar, no s\u00e9 lo que hubiera hecho de vos en la mitad del camino al devolverme mi hijo… maldito fanatismo religioso que ha servido de instrumento a tantos cr\u00edmenes.<\/p>\n

Al fin la nodriza se llev\u00f3 al ni\u00f1o, cuyo Esp\u00edritu dulce y afectuoso en extremo se capt\u00f3 el cari\u00f1o de cuantos le rodeaban, hasta el punto que cuando concluy\u00f3 el tiempo de su lactancia no quer\u00edan devolver a Juan aquel ni\u00f1o, que meses antes le dejaron y huyeron de \u00e9l como se huye de una fiera; la nodriza lleg\u00f3 a quererlo con delirio.<\/p>\n

Aquellos ilusos fan\u00e1ticos tuvieron que convencerse de que una criatura puede ser buena, d\u00f3cil y cari\u00f1osa sin haber recibido el agua del bautismo.<\/p>\n

Tres o cuatro hijos tiene Juan, y ninguno por consiguiente ha sido bautizado. Su esposa siente que sus hijos no puedan ir a las procesiones a lucir como los dem\u00e1s y les dice a los ni\u00f1os:<\/p>\n

-No vais, no disfrut\u00e1is, porque vuestro padre no quiere.<\/p>\n

Y Juan dice:<\/p>\n

\u0336 \u00a1Se\u00f1or! T\u00fa ves mi coraz\u00f3n, yo quiero que mis hijos te adoren en Esp\u00edritu y en verdad; quiero que te comprendan para que te glorifiquen con sus buenas acciones; quiero que sean racionalistas y lo ser\u00e1n.<\/p>\n

Mi esposa me reconviene, me acusa, le hace creer a mis hijos que yo tengo un placer en mortificar a estos pedazos de mi coraz\u00f3n, pero t\u00fa, Se\u00f1or, bien sabes las aspiraciones de mi alma. No quiero religiones absurdas, quiero la filosof\u00eda de la raz\u00f3n; no quiero tinieblas, yo busco la luz, la irradiaci\u00f3n de la verdad suprema.<\/p>\n

Y as\u00ed vive Juan, luchando con innumerables contrariedades, pero sin doblegar por un segundo su en\u00e9rgica y decidida voluntad.<\/p>\n

He aqu\u00ed un hombre que honra la escuela a que pertenece; si todos fueran como \u00e9l, no habr\u00eda tanta doblez; no estar\u00eda la hipocres\u00eda tan ense\u00f1oreada por el mundo; y la doctrina esencialista, el Espiritismo racional, difundir\u00eda mucha m\u00e1s luz de la que difunde hoy.<\/p>\n

Nosotros admiramos esos Esp\u00edritus fuertes, entre los cuales destaca en primera l\u00ednea nuestro amigo Juan, hombre que verdaderamente conf\u00eda en Dios, que no sacrifica sus creencias por un mezquino inter\u00e9s y, con su noble conducta, se adquiere el respeto y la consideraci\u00f3n de todos los librepensadores.<\/p>\n

Raz\u00f3n tenemos en no buscar los grandes hombres en los grandes centros, a veces en la humilde tiendecita de un pobre zapatero se encuentra un Esp\u00edritu cuya comprensi\u00f3n y adelanto le engrandecen. No son los t\u00edtulos acad\u00e9micos los que hacen grande al hombre; el que navega en aguas de la verdad arribar\u00e1 al puerto del progreso, no hay que dudarlo. \u00a1La verdad es la vida!<\/p>\n

Esp\u00edritus peque\u00f1os por: Amalia Domingo Soler<\/a><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Esp\u00edritus peque\u00f1os Hemos dicho muchas veces que nosotros no busc\u00e1bamos los grandes hombres en los esca\u00f1os de los ateneos, ni de las academias, ni del congreso, ni del senado; estudiamos a la humanidad no cubierta con el esplendor de la gloria, sino en posici\u00f3n m\u00e1s humilde y oscura. \u00a1Cu\u00e1ntas veces vemos a un hombre vestido […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":17593,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[6165],"tags":[70,711,167,887,1854,719,1756,6505],"ppma_author":[396],"class_list":{"0":"post-17590","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-las-comunicaciones-de-amalia","8":"tag-amor-2","9":"tag-ejemplo","10":"tag-espiritismo","11":"tag-fanatismo","12":"tag-fidelidad","13":"tag-hipocresia","14":"tag-ignorancia","15":"tag-zapatero"},"yoast_head":"\nESP\u00cdRITUS PEQUE\u00d1OS | AMOR, PAZ Y CARIDAD | AMALIA DOMINGO<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Esp\u00edritus peque\u00f1os. 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