{"id":17461,"date":"2023-03-07T06:53:54","date_gmt":"2023-03-07T05:53:54","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=17461"},"modified":"2023-03-10T12:21:04","modified_gmt":"2023-03-10T11:21:04","slug":"aparicion-de-la-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/aparicion-de-la-conciencia\/","title":{"rendered":"APARICI\u00d3N DE LA CONCIENCIA"},"content":{"rendered":"

Origen y naturaleza<\/strong><\/h4>\n
\n

\u00abLa conciencia es la presencia de Dios en el hombre\u00bb.<\/span><\/em><\/strong><\/p>\n

Victor Hugo<\/strong><\/a> – Escritor<\/span><\/p>\n<\/div>\n

En la actualidad, en pleno siglo XXI, todav\u00eda la ciencia no ha podido desvelar ni el origen ni la naturaleza de la conciencia. Psic\u00f3logos, neur\u00f3logos e investigadores de la mente est\u00e1n de acuerdo en algunas cosas al respecto de la conciencia, no obstante, discrepan en cuanto a las hip\u00f3tesis que pretenden esclarecer de donde procede la conciencia y cu\u00e1les son sus atributos.<\/p>\n

Entre los puntos de coincidencia, destaca ya en la gran mayor\u00eda la aceptaci\u00f3n de que la conciencia no es algo material, no tiene pues una dimensi\u00f3n f\u00edsica ni tampoco ubicaci\u00f3n concreta en el espacio. Las hip\u00f3tesis respecto al origen de la conciencia son variadas seg\u00fan los distintos investigadores. Para aquellos que \u00fanicamente basan sus estudios en la materia, afirman que la conciencia, a pesar de no ser material, es un epifen\u00f3meno que emana de algo material como son las relaciones entre las sinapsis neuronales del cerebro humano.<\/p>\n

Esta hip\u00f3tesis cada vez est\u00e1 m\u00e1s desacreditada, pues algo inmaterial es dif\u00edcil que pueda estar originado por la materia, y ha llevado a muchos neur\u00f3logos a la paradoja de aceptar el fen\u00f3meno del \u201cpansiquismo\u201d (existencia de un alma en la naturaleza<\/i>) que desde la primera c\u00e9lula incorpora una proto-conciencia en las c\u00e9lulas de todo ser vivo. Es decir, para rechazar cualquier energ\u00eda, fuerza o principio espiritual individualizado que pueda ser el origen de la conciencia, admiten en la misma materia un \u201cprincipio inmaterial\u201d del que no saben explicar ni su origen ni su desarrollo.<\/p>\n

Al final, la explicaci\u00f3n m\u00e1s plausible a la que llegan algunos neur\u00f3logos materialistas es afirmar que el tiempo se encargar\u00e1 de desvelar mediante la investigaci\u00f3n que la conciencia es de origen material, aunque actualmente no tengan evidencias ni hechos confirmados sobre este supuesto. Esta afirmaci\u00f3n y nada, supone que la hip\u00f3tesis materialista est\u00e1 completamente fuera de lugar, sin pruebas ni evidencias que la mantengan, y al no encontrar respuestas deciden dejarlo al albur del tiempo y el porvenir de la ciencia.<\/p>\n

Por norma general, otros muchos investigadores, psic\u00f3logos, f\u00edsicos y neurocient\u00edficos admiten, como premisa principal, que la conciencia son las experiencias interiores conscientes que el ser humano incorpora a su psique<\/i><\/b> y, por lo tanto, podemos saber de ella gracias a sus facultades y productos que genera, pero no tanto en cuanto a su \u00edntima naturaleza.<\/p>\n

Esa facultad de la conciencia permite organizar, analizar y comprobar que los pensamientos, las emociones, las sensaciones, los recuerdos, la memoria, los reflejos condicionados, los reflejos inconscientes, etc., son productos de la conciencia que s\u00ed podemos estudiar y conocer, pero no es la conciencia en s\u00ed misma. Muy pocas veces solemos ser conscientes de la propia conciencia.<\/p>\n

En un ejemplo ilustrativo compararemos la conciencia con un proyector de cine que proyectando luz en una pantalla modifica esa luz para crear toda una serie de figuras de la que resultan infinidad de im\u00e1genes. Estas im\u00e1genes son los sue\u00f1os, las percepciones, las sensaciones, los sentimientos y pensamientos, etc.; en definitiva, son formas de conciencia<\/i><\/b> que podemos conocer y gracias a ello sabemos que somos conscientes, pero raramente somos conscientes del foco de luz, es decir, de la conciencia como tal.<\/p>\n

Desde el punto de vista espiritual todo es m\u00e1s sencillo. La vida tiene un origen claramente definido en aquella materia animalizada o \u201canimada\u201d por el fluido vital que la distingue de la materia inanimada. Esta energ\u00eda vital que otorga la vida y que procede del fluido c\u00f3smico universal aparece ya en las primeras mol\u00e9culas de az\u00facar que se combinan golpe\u00e1ndose contra las rocas en los oc\u00e9anos en formaci\u00f3n hace 3.000 millones de a\u00f1os. De aqu\u00ed surgen las primeras algas o plantas y con ello dan lugar, despu\u00e9s de largo tiempo, a la aparici\u00f3n de los animales unicelulares (protozoos, amebas, etc.). Estos \u00faltimos por evoluci\u00f3n y desarrollo de la aglomeraci\u00f3n y la mitosis celular dar\u00e1n origen a los animales multicelulares que, llegado al periodo c\u00e1mbrico, hace ahora 500 millones de a\u00f1os (\u201cla explosi\u00f3n c\u00e1mbrica\u201d), <\/i>nos presentar\u00e1n el desarrollo animal como algo definitivo.<\/p>\n

Pues bien, desde la primera c\u00e9lula viva que podamos conocer, ya existe en ella un \u201cprincipio espiritual en desarrollo\u201d<\/i><\/b> que con el transcurso de las eras, los eones y las transformaciones del planeta se va desarrollando y ampliando, dando lugar al psiquismo individualizado. Es conveniente distinguir entre \u201cprincipio vital-espiritual\u201d y \u201cprincipio inteligente\u201d. El primero procede de las transformaciones del fluido c\u00f3smico universal y la materia y sus diversas combinaciones, por lo tanto se modifica junto con la misma y cuando se extingue la vida biol\u00f3gica una vez utilizado este principio vital en cualquier c\u00e9lula, de plantas u otros elementos vivos, regresa al conglomerado de la sustancia primitiva para volver a ser usado.<\/p>\n

Pero el \u201cprincipio inteligente\u201d no tiene el mismo origen que el \u201cprincipio vital-espiritual\u201d. El principio inteligente es inmaterial, prima la mente, el pensamiento, las emociones y el resto de atributos individualizados que conformar\u00e1n la conciencia con la aparici\u00f3n del hombre y el desarrollo del mismo. Todo efecto inteligente procede de una causa inteligente, por ello el principio inteligente procede la \u201cinteligencia suprema y causa primera del universo\u201d<\/i><\/b> (A.K., it.1 L.E.) a la que llamamos Dios.<\/p>\n

Este principio inteligente distingue al hombre de otros reinos de la naturaleza que sienten o piensan de forma discontinua pero no tienen conciencia de s\u00ed mismos. Es lo que ocurre con las plantas, que sienten pero no piensan, o con los animales, donde algunos de ellos situados en la escala evolutiva superior, con un avanzado desarrollo de su psiquismo, son capaces de tener emociones y algunos pensamientos discontinuos pero sin ser conscientes de su individualidad.<\/p>\n

La conciencia de uno mismo aparece en la etapa \u201chominal\u201d<\/em><\/strong>, cuando el esp\u00edritu humano es incorporado en cuerpos primitivos y animalizados con un desarrollo del psiquismo avanzado. Esta incorporaci\u00f3n permite al hombre comenzar su evoluci\u00f3n como tal, a partir de ese momento tiene conciencia de s\u00ed mismo, posee libre albedr\u00edo para tomar sus decisiones y tiene voluntad propia para dirigir sus acciones. Y aunque en unos primeros momentos o distintas vidas que se suceden r\u00e1pidamente se rige por el instinto como los animales que le rodean, sin embargo en \u00e9l comienza a tener preponderancia el pensamiento, el habla, las relaciones con el entorno, la imitaci\u00f3n del comportamiento animal, etc.<\/p>\n

Comienza a abrirse paso la \u201cexperiencia de la conciencia\u201d, <\/i><\/b>y a partir de aqu\u00ed se inicia imparable el desarrollo evolutivo del alma y de los instrumentos a su servicio (mente y la propia conciencia que inicia su progreso) que en un principio apenas tienen experiencia y que deben adquirirla mediante los procesos de vidas en la carne (reencarnaci\u00f3n), que van desde la sensaci\u00f3n y el instinto a la emoci\u00f3n y el pensamiento.<\/p>\n

\n

\u201cSea lo que sea lo que ocurra en mi mente, de lo que no puedo dudar es de mi conciencia, esta es mi \u00fanica verdad absoluta e incuestionable, y si Dios es la facultad de la conciencia, entonces Dios es la verdad<\/i><\/b>.\u201d<\/p>\n

Dr. Peter Russell \u2013 F\u00edsico y Psic\u00f3logo – Libro: Ciencia, Conciencia y Luz<\/em><\/p>\n<\/div>\n

La evoluci\u00f3n de la conciencia comienza su viaje como una hoja de papel en blanco, donde apenas hay experiencias conscientes; \u00fanicamente cuenta con el instinto procedente del psiquismo animal que deriva de la etapa anterior y que, al incorporarse \u201cel principio inteligente\u201d,<\/em><\/strong> llamado alma o esp\u00edritu, suma para los inicios de la etapa humana el aspecto latente de los atributos divinos que el alma deber\u00e1 desarrollar mediante su propio esfuerzo a lo largo de los pr\u00f3ximos milenios de vidas y experiencias.<\/p>\n

El esp\u00edritu humano presenta as\u00ed sus cualidades: individualidad, conciencia, voluntad, libre albedr\u00edo, pensamiento y emoci\u00f3n consciente, etc. Pero adem\u00e1s de ello aglutina \u201cel principio espiritual\u201d (psiquismo) de los dem\u00e1s reinos de la naturaleza, con \u201cel principio inteligente\u201d que procede directamente de Dios. Y es en este \u00faltimo aspecto el motivo por el que la criatura es creada a \u201cimagen y semejanza del creador\u201d, en cuanto a su inmortalidad y trascendencia. De aqu\u00ed se deduce que de Dios proviene la facultad de la conciencia<\/i><\/b>.<\/p>\n

Adem\u00e1s de ello, Dios coloca en la conciencia del ser humano las leyes morales que deber\u00e1 seguir para una evoluci\u00f3n r\u00e1pida y consciente que le lleve a la dicha y la perfecci\u00f3n relativa a la que todo esp\u00edritu est\u00e1 destinado. Esas leyes, y no cualquier otra cosa, son el juez imparcial que regula nuestro camino evolutivo. Esas leyes regulan el progreso del alma a trav\u00e9s de la conciencia, y esta \u00faltima es la que, bajo el uso del libre albedr\u00edo y la voluntad, ofrece la respuesta a la trayectoria del alma inmortal hacia la felicidad.<\/p>\n

Cuando seguimos esas leyes, la evoluci\u00f3n y el progreso se producen sin grandes alteraciones. Cuando nos desviamos y actuamos en contra de las mismas, el dolor corrige nuestros errores y deficiencias y nuestra propia conciencia nos devuelve, antes o despu\u00e9s, en esta vida o en otras pr\u00f3ximas, aquello que hicimos mal, el da\u00f1o infringido a otros o a nosotros mismos para que seamos conscientes de lo que es correcto y o que no. De esta forma nos armonizamos y equilibramos con las leyes superiores que rigen la vida.<\/p>\n

\u201cNadie escapa a su conciencia\u201d,<\/i><\/b> y por ello, las leyes esculpidas en la misma no son otra cosa que el c\u00f3digo de reeducaci\u00f3n que el alma necesita para encaminarse a trav\u00e9s de los siglos y las experiencias. Y conforme avanzamos en el desarrollo de la conciencia se despierta en nosotros una mayor capacidad de discernimiento acerca de la realidad que somos y de la forma de distinguir el bien del mal. Este discernimiento es el que distingue a los hombres que aprovechan sus experiencias y adelantan en lo intelectual y en lo moral a lo largo de las eras. Y ejemplos hemos tenido de ello en todas las \u00e9pocas de la humanidad. Por esto mismo la conciencia ampl\u00eda nuestro sentido moral<\/em><\/strong>, como ya lo afirmaba Blaise Pascal<\/em> el gran matem\u00e1tico y fil\u00f3sofo del siglo XVII en su obra \u00abPensamientos\u00bb:<\/em><\/p>\n

\n

\u00abLa conciencia es el mejor libro moral que tenemos\u00bb\u00a0<\/em><\/strong><\/p>\n<\/div>\n

As\u00ed pues, la conciencia es la fuerza m\u00e1s importante del alma humana<\/i><\/b>. La que dirige, sin apenas saberlo, nuestra evoluci\u00f3n consciente. La que posee las reglas superiores del progreso del alma en consonancia con las leyes de Dios. Y por ello mismo, nuestra conciencia progresa al mismo tiempo que nuestra alma inmortal desarrolla las cualidades divinas que de forma latente lleva impl\u00edcitas. Y cuando esto se produce, el hombre vive la abundancia del discernimiento, la claridad de la verdad y el sentimiento elevado del amor que una conciencia plena lleva aparejado al alcanzar los estados de conciencia elevados que el alma experimenta.<\/p>\n

Aparici\u00f3n de la conciencia por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a92023, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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