{"id":17288,"date":"2023-01-10T07:13:10","date_gmt":"2023-01-10T06:13:10","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=17288"},"modified":"2023-01-10T07:13:10","modified_gmt":"2023-01-10T06:13:10","slug":"inmortalidad-y-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/inmortalidad-y-conciencia\/","title":{"rendered":"INMORTALIDAD Y CONCIENCIA"},"content":{"rendered":"

INTRODUCCI\u00d3N<\/strong><\/h3>\n
\n

\u201cEl esp\u00edritu humano aspira ante todo a dos cosas:al conocimiento y a la inmortalidad\u201d. <\/i><\/b><\/p>\n

Alejandro Jodorowsky<\/i><\/p>\n<\/div>\n

En el proyecto inicial de este sencillo y breve ensayo sobre la inmortalidad del Alma, una inquietud se abri\u00f3 paso a la hora de la idoneidad de este trabajo. Hoy d\u00eda, en pleno siglo XXI, las ciencias acad\u00e9micas que estudian la naturaleza del comportamiento humano (psicolog\u00eda, filosof\u00eda, antropolog\u00eda, etc.) y aquellas otras que investigan su origen (biolog\u00eda, f\u00edsica, qu\u00edmica y otras) tienen un verdadero rompecabezas no resuelto: identifican alma con conciencia en muchas ocasiones y en otras no aciertan a definir con precisi\u00f3n y rotundidad ni el origen de la conciencia ni de d\u00f3nde surge la vida.<\/p>\n

No deja de ser sorprendente que las ciencias positivas acepten con rotundidad y sin discusi\u00f3n alguna la existencia de la conciencia y de la mente, a pesar de que no se pongan de acuerdo en cuanto a su origen y naturaleza. Y lo que es todav\u00eda una paradoja sin resolver bajo el paradigma de la ciencia materialista es la evidencia que admiten ya la mayor\u00eda de los investigadores: \u201ctanto la mente como la conciencia son inmateriales\u201d<\/i><\/b>, <\/i>aunque sean consideradas err\u00f3neamente como un epifen\u00f3meno del cerebro.<\/p>\n

Es por ello que he considerado oportuno y necesario establecer las nociones que acerca de la conciencia tiene la espiritualidad y la ciencia, a fin de contribuir al esclarecimiento de qu\u00e9 es cada cosa y qu\u00e9 repercusi\u00f3n tiene en la inmortalidad del ser trascendente que somos y que es preexistente al nacimiento y sobreviviente a la muerte del cuerpo f\u00edsico. A ra\u00edz de esto, lo que iba a ser un monotema dedicado a la inmortalidad del alma se ampl\u00eda notablemente con las reflexiones e investigaciones acerca de esa gran desconocida que es la conciencia humana.<\/p>\n

Sea como fuere, y despu\u00e9s de los estudios realizados por antrop\u00f3logos, paleont\u00f3gos, arque\u00f3logos e historiadores, es preciso mencionar que la inmortalidad del alma es un concepto esculpido en el ser humano desde sus inicios en la Tierra. Mucho antes de la aparici\u00f3n de las religiones, el principal culto existente entre las tribus primitivas de neardhentales, croma\u00f1ones y otros antiguos Homo sapiens<\/em> es \u201cel culto a los muertos\u201d. Las referencias y evidencias antropol\u00f3gicas y arqueol\u00f3gicas son abrumadoras: la forma y el fondo de las necr\u00f3polis, los lugares escogidos, las posiciones en las que enterraban a sus ancestros (posici\u00f3n fetal), los ajuares funerarios que los acompa\u00f1an demostrando que esos utensilios les servir\u00edan para continuar viviendo y actuando en la otra vida, etc.<\/p>\n

La obsesi\u00f3n por la continuidad de la vida ha existido en todas las \u00e9pocas y en todas las sociedades, la b\u00fasqueda de la \u201ceterna juventud\u201d, \u201cla piedra filosofal del medioevo que concede la inmortalidad\u201d, o actualmente, con la tecnolog\u00eda basada en la medicina regenerativa, la inteligencia artificial y la ingenier\u00eda gen\u00e9tica a fin de revertir las consecuencias del envejecimiento y ampliar los a\u00f1os de vida biol\u00f3gica, siguen siendo la prueba de esta pulsi\u00f3n humana de alcanzar superar la muerte del cuerpo y perpetuarse en el tiempo de manera indefinida.<\/p>\n

Profetas de la pseudo-ciencia avanzan que la inmortalidad ser\u00e1 una realidad en pocas d\u00e9cadas cuando podamos, a trav\u00e9s de las disciplinas mencionadas y otras nuevas, revertir el ciclo del envejecimiento celular o sustituir los \u00f3rganos da\u00f1ados por otros fabricados artificialmente que ofrezcan igual rendimiento. La clonaci\u00f3n, por ejemplo, ya se encuentra de forma natural en algunas especies de la naturaleza (Ej: un \u00f3rgano nuevo que se regenera por s\u00ed s\u00f3lo, como la cola de una lagartija<\/em>), por lo que sin duda con el tiempo la ciencia podr\u00e1 clonar el cuerpo biol\u00f3gico, pero nunca el alma. Ni el nivel de la conciencia, ni la mente, ni las emociones, ni los recuerdos, ni la memoria inconsciente, ni los reflejos y automatismos psicol\u00f3gicos, etc., son atributo o producto del cuerpo, son capacidades del esp\u00edritu inmortal, y como tales son personales, individualizadas y diferentes en cada persona. El alma no es un ser biol\u00f3gico o material, es espiritual, no tiene forma y por tanto es \u00fanica, indivisible e inmortal.<\/p>\n

La ignorancia al respecto del agente que concede la vida y del principio vital que sustenta la argamasa celular les impide conocer que, aunque la vida biol\u00f3gica se prolongue m\u00e1s a\u00f1os de la media actual y podamos llegar a vivir 120 a\u00f1os, por ejemplo, cuando llega el momento de la muerte ning\u00fan proceso biol\u00f3gico puede impedir el desprendimiento del alma del cuerpo, y por mucho que nos empe\u00f1emos en ello, cuando el alma se retira del cuerpo, este \u00faltimo pasa a ser una ropa vieja, una carcasa celular que se deteriora r\u00e1pidamente al no existir ya el elemento que le otorgaba la vida (el alma) diluy\u00e9ndose el principio vital que conced\u00eda vitalidad a sus \u00f3rganos f\u00edsicos.<\/p>\n

\n

\u201c<\/i><\/b>Lo que tiene alma se distingue de lo que no la tiene por el hecho de vivir\u201d. <\/i><\/b><\/p>\n

Arist\u00f3teles<\/a><\/strong> – Fil\u00f3sofo<\/p>\n<\/div>\n

Actualmente, algunas investigaciones confirman que el ser humano, independientemente de sus creencias o religiones, trae consigo en su propia biolog\u00eda la afirmaci\u00f3n de la inmortalidad y la de un ser superior del que procede. Una de estas investigaciones alude al famoso \u201cGen de Dios\u201d (Vmat2), conforme lo clasific\u00f3 el genetista e investigador Den Hammer. Un gen que todos tenemos en mayor o menor medida desarrollado y cuya expresi\u00f3n est\u00e1 ligada con la espiritualidad y una mayor cantidad de neurotransmisores cerebrales.<\/p>\n

Esta investigaci\u00f3n supone que la espiritualidad se ve influenciada por la herencia y no por la creencia. Una herencia gen\u00e9tica que todos los seres humanos portamos en nuestro ADN pero que se expresa en mayor o menor medida en relaci\u00f3n a nuestras condiciones de vida, educaci\u00f3n, epigen\u00e9tica, creencias, etc. Se puede ser ateo, agn\u00f3stico o creyente, pero nada de eso afecta a este gen que nos acompa\u00f1a, \u00fanicamente a su mayor o menor expresi\u00f3n.<\/p>\n

Que la propia biolog\u00eda humana tenga incorporada la espiritualidad como algo intr\u00ednseco a su naturaleza nos permite comprender c\u00f3mo el ser humano (al margen de las religiones) tiene por s\u00ed mismo la intuici\u00f3n de la trascendencia, o lo que es lo mismo, la certeza de la inmortalidad al margen de su vida biol\u00f3gica. Quiz\u00e1s esto explique c\u00f3mo nuestros ancestros primitivos que carec\u00edan de religi\u00f3n aceptaban la inmortalidad del alma y su vuelta a la vida como algo natural, perfectamente factible en el ciclo \u201cvida-muerte\u201d, que ellos mismos comprobaban en la naturaleza al observar sus fen\u00f3menos y efectos: el d\u00eda sigue a la noche, el invierno al verano, la calma a la tempestad, etc.<\/p>\n

El propio concepto animista de la naturaleza que pose\u00edan los pueblos antiguos, considerando como un Todo a la naturaleza y a Dios, e interactuando los seres humanos con ello como parte del mismo, es algo que se perdi\u00f3 en el transcurso del desarrollo de la cosmovisi\u00f3n humana y que hoy nos trae de vuelta la f\u00edsica cu\u00e1ntica al confirmar que vivimos en un universo totalmente relacionado e interconectado por campos de energ\u00eda e informaci\u00f3n en los que todos estamos vinculados; donde todos formamos parte de ese todo que se refleja como un holograma en nosotros y donde tambi\u00e9n nosotros influenciamos al todo general con nuestros pensamientos, sentimientos y acciones.<\/p>\n

La constataci\u00f3n de que en el Universo todo es energ\u00eda en diversos grados de vibraci\u00f3n y manifestaci\u00f3n, y la transitoriedad y transformaci\u00f3n continua de la materia en energ\u00eda, nos confirman que nosotros mismos somos seres compuestos de aglomeraci\u00f3n celular, en lo biol\u00f3gico formados por \u00e1tomos cuyas part\u00edculas vibran en diferentes campos de energ\u00eda y frecuencia.<\/p>\n

Si a nivel biol\u00f3gico esta es nuestra realidad, qu\u00e9 no afirmar de aquello que somos a nivel ps\u00edquico. El desarrollo del ser humano, antropol\u00f3gico, psicol\u00f3gico y sociol\u00f3gico es lento y progresivo a trav\u00e9s de los millones de a\u00f1os en que se produjo. En una primera fase como hom\u00ednido, donde recibi\u00f3 por evoluci\u00f3n de las especies derivadas de los simios el psiquismo desarrollado como herencia ancestral de la etapa animal, se produjo el acoplamiento del esp\u00edritu inmortal, simple e ignorante, que le dot\u00f3 de conciencia propia, libre albedr\u00edo y capacidad de pensamiento continuo. La aparici\u00f3n del principio inteligente en el hombre, representado por la capacidad de pensar y ser uno mismo, es la clave.<\/p>\n

Esta primera fase se consolid\u00f3 despu\u00e9s de miles de a\u00f1os con la aparici\u00f3n y el desarrollo del lenguaje que permiti\u00f3 no solo la comunicaci\u00f3n con otros miembros de su especie, sino sobre todo el desarrollo del\u00a0 <\/span>\u201cpensamiento verbal\u201d, al poder identificar mediante las palabras aquellos pensamientos que eran producto de su mente. Y este fue el inicio del desarrollo mental, cimentado al principio por un pensamiento m\u00e1gico en relaci\u00f3n con la naturaleza y encargado principalmente del instinto de conservaci\u00f3n de la propia vida, y evaluando y archivando en su inconsciente las experiencias m\u00e1s impactantes que fueron construyendo sus h\u00e1bitos y reflejos condicionados que le acompa\u00f1ar\u00edan en vidas sucesivas.<\/p>\n

Al mismo tiempo, en el apartado de la emoci\u00f3n el ser humano fue experimentando parecidos progresos y adelantos. Si bien en sus inicios se limit\u00f3 a observar y copiar el comportamiento de los animales, como el instinto de protecci\u00f3n de las madres con sus cr\u00edas, las emociones primarias como el miedo, que se activaba por el instinto de supervivencia, le obligaba a huir en muchas ocasiones buscando seguridad y protecci\u00f3n para el mismo y su prole.<\/p>\n

As\u00ed pues, el desarrollo de la psique humana fue acompa\u00f1ado por la evoluci\u00f3n del pensamiento y la emoci\u00f3n. Siendo as\u00ed que el primero pas\u00f3 del pensamiento m\u00e1gico al egoc\u00e9ntrico (sentido de la propiedad) y despu\u00e9s de este deriv\u00f3 al pensamiento racional, donde comenz\u00f3 a tomar sus decisiones, no solo por instinto sino usando su cerebro y sensaciones para analizar su entorno y dirigir sus acciones con una cierta coherencia y racionalidad.<\/p>\n

Y en cuanto a la emoci\u00f3n ocurri\u00f3 otro tanto: de las sensaciones iniciales se pas\u00f3 a la emoci\u00f3n y de esta \u00faltima al sentimiento. Al mismo tiempo que desarrollaba sus relaciones de clan, de tribu o de familia, el aspecto sensorial derivaba en las emociones primarias que iban dando paso a los incipientes sentimientos de afecto por los hijos, por las parejas con que conviv\u00eda y compart\u00eda tareas, riesgos, peligros, etc. La emoci\u00f3n primaria iba a ser sustituida poco a poco por el sentimiento, que no es otra cosa que una emoci\u00f3n consciente propia de los seres racionales.<\/p>\n

Toda esta evoluci\u00f3n del psiquismo que estamos explicando ven\u00eda comandada por el impulso y desarrollo del verdadero agente de la misma: el alma inmortal,<\/i><\/b> que dirige sus instrumentos (mente, cerebro y conciencia) a voluntad, en una incesante y permanente b\u00fasqueda de progreso que nos induce a mejorar y transitar el camino infinito hacia nuestra plenitud y felicidad.<\/p>\n

No se concibe la inmortalidad del alma sin contemplar las herramientas que la ayudan en el camino que debe recorrer y para conseguir el objetivo al que se encuentra destinada. Por ello, los instrumentos de los que se vale para alcanzar su meta ser\u00e1n el objeto de estudio y an\u00e1lisis de algunos de los cap\u00edtulos que desarrollaremos en este trabajo.<\/p>\n

Y al mismo tiempo, el an\u00e1lisis pormenorizado de los elementos que permiten la constituci\u00f3n de la naturaleza humana en sus dos vertientes, la animal (propia de la evoluci\u00f3n biol\u00f3gica) y la espiritual (derivada del origen del alma), nos llevar\u00e1 inexorablemente al axioma causal mediante el cual, si reconocemos en el ser humano un principio inteligente, pues tiene la capacidad de pensar, este no puede derivar sino de una causa inteligente, ya que de la nada, nada surge.<\/p>\n

Esta causa primera e inteligente que identificamos con Dios es el origen de la Vida y el Universo, es el creador del alma inmortal que re\u00fane sus mismos atributos en estado latente y a la que incorpora a su creaci\u00f3n por un acto de amor, permitiendo que con su propio esfuerzo (el de la propia alma) y bajo la tutela de leyes perfectas e inmutables, creadas a prop\u00f3sito, pueda alcanzar estados de conciencia tan elevados que le permitan llegar a la plenitud y la dicha de una perfecci\u00f3n relativa, en la que el propio ser humano convierta su esencia espiritual en un elemento cocreador del propio universo f\u00edsico y espiritual.<\/p>\n

La inmortalidad no puede ir nunca desligada de la conciencia, pues esta \u00faltima, como la fuerza m\u00e1s importante de nuestra alma, est\u00e1 destinada a unirse a la Conciencia C\u00f3smica, manteniendo su individualidad y personalidad, de ah\u00ed la necesidad del esfuerzo y el trabajo en el desarrollo de las cualidades y virtudes que Dios coloc\u00f3 en nuestra conciencia y que son el objetivo principal de toda existencia humana.<\/p>\n

Esperando que sea del agrado de los lectores, advertimos de antemano que alternaremos mensualmente ambas tem\u00e1ticas, un mes tratar\u00e1 sobre la tem\u00e1tica relacionada con la inmortalidad para el siguiente abordar la correspondiente a las peculiaridades de la conciencia humana.<\/p>\n

\u201cLa conciencia no es inteligencia, sino la capacidad de entender el bien y el mal desarrollando tu capacidad para alcanzar la plenitud espiritual\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Inmortalidad y conciencia por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a92023, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n

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INTRODUCCI\u00d3N \u201cEl esp\u00edritu humano aspira ante todo a dos cosas:al conocimiento y a la inmortalidad\u201d. Alejandro Jodorowsky En el proyecto inicial de este sencillo y breve ensayo sobre la inmortalidad del Alma, una inquietud se abri\u00f3 paso a la hora de la idoneidad de este trabajo. 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