{"id":16252,"date":"2021-11-01T07:18:30","date_gmt":"2021-11-01T06:18:30","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/?p=16252"},"modified":"2021-11-01T17:40:19","modified_gmt":"2021-11-01T16:40:19","slug":"animales-y-hombres-evolucion-paralela","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/animales-y-hombres-evolucion-paralela\/","title":{"rendered":"ANIMALES Y HOMBRES: EVOLUCI\u00d3N PARALELA"},"content":{"rendered":"<h4 style=\"text-align: center;\"><strong>Animales y hombres: Evoluci\u00f3n paralela<\/strong><\/h4>\n<div class=\"content-box-blue\" style=\"text-align: center;\">\n<p class=\"p1\"><b>\u201cConsiderando \u00fanicamente la parte biol\u00f3gica, y haciendo abstracci\u00f3n del Esp\u00edritu, el hombre no tiene nada que lo distinga del animal. Sin embargo, todo cambia de aspecto cuando se establece la diferencia entre la <i>habitaci\u00f3n<\/i> y el <i>habitante<\/i>\u201d.<\/b><span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0 <\/span><strong><a href=\"https:\/\/es.wikipedia.org\/wiki\/Allan_Kardec\">All\u00e1n Kardec<\/a><\/strong> &#8211; G\u00e9nesis, cap. XI<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">La habitaci\u00f3n es el cuerpo y el habitante, en el caso del hombre, es el Esp\u00edritu. Por ello es necesario precisar la diferencia entre el esp\u00edritu humano y el alma del animal. Sin duda, aceptando la ley de la evoluci\u00f3n, es muy probable que los hom\u00ednidos hayan sido los cuerpos que sirvieron como vestido a los primeros esp\u00edritus que vinieron a reencarnar sobre la Tierra.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">El origen del cuerpo de los primeros humanos nada tiene en contra de la dignidad del esp\u00edritu ni de su posterior evoluci\u00f3n, incluso aunque este hubiera procedido de los simios o monos m\u00e1s avanzados, puesto que el cuerpo es solo materia mientras que el esp\u00edritu re\u00fane los atributos superiores que lo distinguir\u00e1n de los animales m\u00e1s adelante. A trav\u00e9s de la procreaci\u00f3n y evoluci\u00f3n de la especie se mejoraron las formas y se embellecieron, dando origen a una nueva especie m\u00e1s avanzada y caracterizada por la incorporaci\u00f3n del esp\u00edritu y sus atributos de inteligencia voluntad y libre albedr\u00edo.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">No ocurri\u00f3 m\u00e1s que una bifurcaci\u00f3n en la especie, los monos siguieron evolucionando como tales y la nueva especie comenz\u00f3 su trayectoria con un cuerpo animalizado pero con un esp\u00edritu distinto al del alma de los primates.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Realizada esta introducci\u00f3n, donde establecemos la procedencia del origen del hombre en su aspecto biol\u00f3gico, comprobamos que descendemos de los animales porque nuestra naturaleza biol\u00f3gica es animal, y de ella heredamos el instinto que el psiquismo humano todav\u00eda conserva como vestigio procedente de la etapa pre-humana que todo ser humano conserva en su interior. La incorporaci\u00f3n del esp\u00edritu aport\u00f3 al hombre la inteligencia (incipiente en las primeras encarnaciones) que, junto al instinto, le dot\u00f3 de las herramientas necesarias para una evoluci\u00f3n m\u00e1s r\u00e1pida de la especie, y con ello fue diferenci\u00e1ndose cada vez m\u00e1s del reino animal.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">La aparici\u00f3n de la inteligencia trajo consigo el desarrollo del \u201csentido moral\u201d, que significa la capacidad de distinguir el bien del mal, y con ello el nuevo habitante de la Tierra comenz\u00f3 a recorrer un camino que ya no tiene parang\u00f3n en la historia evolutiva de este planeta.<span class=\"Apple-converted-space\">\u00a0<\/span><\/p>\n<div class=\"content-box-blue\" style=\"text-align: center;\">\n<p class=\"p3\" style=\"text-align: justify;\"><b><i>\u201cEl alma en su primera encarnaci\u00f3n se presenta como en el estado de infancia de la vida corporal. Su inteligencia apenas est\u00e1 desarrollada: se est\u00e1 ensayando para la vida. Y estos ensayos, el esp\u00edritu los realiza en una serie de existencias que preceden al periodo que llam\u00e1is humanidad\u201d. <\/i><\/b>All\u00e1n Kardec \u2013L.E., It.190-607<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Los animales son nuestros ancestros, y como tales tienen tambi\u00e9n su lugar en la naturaleza y la creaci\u00f3n divina. En la etapa pre-humana es donde se elaboran las cualidades y caracter\u00edsticas incipientes de la posterior evoluci\u00f3n del ser que conocemos como hombre. La etapa animal se caracteriza porque son seres con un alma, un psiquismo diferente al del hombre, pero que les permite sentir, emocionarse, experimentar y tener una inteligencia incipiente que se rige por el instinto de supervivencia y conservaci\u00f3n.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Esa inteligencia primitiva deriva de un principio independiente del cuerpo, un alma particular que sobrevive a la muerte y que carece de conciencia de s\u00ed misma, aunque mantiene su individualidad. Tampoco tienen libre albedr\u00edo como el hombre, porque este \u00faltimo en el caso de los animales, queda restringido a los actos de la vida material; por lo tanto, no son m\u00e1quinas. Precisamente, al no tener libre albedr\u00edo, progresan por la fuerza de las cosas y no por propia voluntad, y por eso no sufren expiaci\u00f3n alguna. Las expiaciones son directamente proporcionales a la intenci\u00f3n y la voluntad; al no existir esta \u00faltima no est\u00e1n sometidos a ellas.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Una gran mayor\u00eda de los animales tienen percepciones sensoriales mucho m\u00e1s afinadas y habilitadas que los humanos, mayores capacidades auditivas, olfativas, de lenguaje, de orientaci\u00f3n, etc. Y tambi\u00e9n se da la paradoja que algunos animales parecen tener emociones y actitudes superiores a las de algunos hombres todav\u00eda muy primitivos. En estos casos, la l\u00ednea entre ambas especies se difumina.<\/p>\n<div class=\"content-box-blue\" style=\"text-align: center;\">\n<p class=\"p4\" style=\"text-align: justify;\"><b><i>\u201cP: \u00bfExiste en los animales un principio independiente de la materia? R: S\u00ed. Y sobrevive al cuerpo; es tambi\u00e9n un alma pero inferior a la del hombre&#8230;y despu\u00e9s de la muerte conserva su individualidad pero no la conciencia de su yo. En ella la vida inteligente se encuentra en estado latente\u201d.<\/i><\/b> A.K., L.E., It 597-598<\/p>\n<\/div>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Cuando el esp\u00edritu encarna las primeras veces en el cuerpo de un hombre trae consigo el principio intelectual y moral que le hace superior a los animales. Este es el aspecto diferenciador entre los animales y el ser humano. Tanto es as\u00ed que, atendiendo a las caracter\u00edsticas del esp\u00edritu y no del cuerpo biol\u00f3gico, podemos afirmar que el hombre es una <b><i>especie excepcional que Dios eligi\u00f3 para encarnar en ella los seres que pueden conocerlo <\/i><\/b><i>(A.K., LE., It 610).<\/i><\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: justify;\">Podemos concluir de lo expuesto que los animales y el hombre siguen evoluciones paralelas que se entrecruzan en determinado punto, aportando los primeros el envoltorio de naturaleza material que necesitar\u00e1 el esp\u00edritu humano para iniciar su evoluci\u00f3n en los mundos f\u00edsicos y materiales, a fin de afrontar las experiencias y el crecimiento intelecto-moral que con el transcurso de las eras y los siglos, a trav\u00e9s de la reencarnaci\u00f3n, acercar\u00e1 al hombre a Dios y con ello alcanzar\u00e1 el primero los estados de plenitud, felicidad y perfecci\u00f3n relativa al que est\u00e1 destinado, tal y como program\u00f3 por Amor la suprema inteligencia y causa primera de todas las cosas.<\/p>\n<p class=\"p2\" style=\"text-align: right;\">Animales y hombres: Evoluci\u00f3n paralela por:<a href=\"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?s=Editorial\"><strong>Redacci\u00f3n<\/strong><\/a><\/p>\n<p class=\"p5\" style=\"text-align: right;\">\u00a92021, Amor,Paz y Caridad<\/p>\n<div class=\"content-box-blue\" style=\"text-align: center;\">\n<p class=\"p1\" style=\"text-align: center;\"><b><i>\u201cExiste en el hombre una doble naturaleza; por su cuerpo participa de la naturaleza de los animales; por su alma, participa de la naturaleza de los esp\u00edritus\u201d <\/i><\/b>All\u00e1n Kardec, LE.<span class=\"Apple-converted-space\">, <\/span>It. 604<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Animales y hombres: Evoluci\u00f3n paralela \u201cConsiderando \u00fanicamente la parte biol\u00f3gica, y haciendo abstracci\u00f3n del Esp\u00edritu, el hombre no tiene nada que lo distinga del animal. 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