{"id":15832,"date":"2021-06-11T06:30:03","date_gmt":"2021-06-11T04:30:03","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=15832"},"modified":"2021-06-11T07:09:31","modified_gmt":"2021-06-11T05:09:31","slug":"destinos-y-fatalismo-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/destinos-y-fatalismo-2\/","title":{"rendered":"DESTINOS Y FATALISMO"},"content":{"rendered":"
\n

\u201cSi una persona muere antes de tiempo, \u00bfqu\u00e9 ocurre con la vida que no ha vivido, sus alegr\u00edas y tristezas, las ideas que no tuvo tiempo de desarrollar, las obras que no pudo realizar? Una vida humana no puede perderse. Cuando alguien muere antes de tiempo su alma regresa para completar el periodo de vida que se le dio en la Tierra, para terminar el trabajo que empez\u00f3, para sentir las alegr\u00edas y tristezas que no lleg\u00f3 a conocer en vida\u201d<\/i><\/b>.<\/p>\n

\u00a0<\/span>S. Ansky<\/a><\/strong>,\u00a0 <\/span>Escritor y Etn\u00f3grafo – Libro: El Dybbuck<\/em><\/p>\n<\/div>\n

Como bien se deduce de la frase de arriba, las vidas sucesivas son \u201csolidariamente responsables entre s\u00ed\u201d<\/i><\/b>. Es decir, en el devenir de las m\u00faltiples reencarnaciones existe una continuidad causal y sus consecuencias. Nadie escapa a su conciencia, y por ello, todo lo que hacemos, pensamos y sentimos forja nuestro destino futuro. Si dejamos algo por terminar, deberemos volver a completar la tarea.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pongamos el ejemplo de la persona que falleci\u00f3 por accidente y acort\u00f3 su existencia en treinta a\u00f1os respecto a la previsi\u00f3n inicial. Es muy probable que reencarne para cumplir ese ciclo, e incluso que, una vez realizado el trabajo, si su evoluci\u00f3n es notable, regrese prematuramente de nuevo al mundo espiritual para seguir progresando una vez hayan transcurrido los a\u00f1os pendientes, cerrando el ciclo y prepar\u00e1ndose de nuevo para nuevos retos en la Tierra o en el espacio.<\/p>\n

Otro ejemplo ver\u00eddico es el de una madre que desencarn\u00f3 a los tres meses de dar a luz a su \u00fanico hijo. A\u00f1os despu\u00e9s se comunic\u00f3 medi\u00famnicamente explicando su caso. Los 28 a\u00f1os que estuvo en la Tierra, momento en que desencarn\u00f3 por una enfermedad incurable, eran la parte que le quedaba por realizar de una vida anterior, donde determinadas circunstancias le impidieron finalizar lo que ten\u00eda asignado. Deb\u00eda, pues, regresar para terminar aquello que dej\u00f3 inconcluso.\u00a0<\/span><\/p>\n

Interiormente sab\u00eda que solo vivir\u00eda esos a\u00f1os y que su compromiso en esta nueva vida consist\u00eda en alumbrar un nuevo ser antes de marcharse. Y a pesar de estar enferma de gravedad durante gran parte de su embarazo, sigui\u00f3 adelante sin renunciar a traer al mundo a su hijo, sabiendo que deber\u00eda dejarlo sin su amparo durante el resto de su vida. Son parte de las pruebas y expiaciones que tenemos que pasar en mundos como el nuestro y que nos ayudan a evolucionar.<\/p>\n

Esto significa que somos los due\u00f1os de nuestro destino y que podemos cambiarlo, modificarlo y transformarlo para bien, a fin de recoger las consecuencias de nuestras acciones en esta misma vida o en las siguientes.\u00a0<\/span><\/p>\n

Comprobemos, pues, qu\u00e9 lejos se halla este razonamiento del sentido de la justicia arbitraria de un Dios antropom\u00f3rfico y cruel que castiga o premia eternamente<\/i> a su capricho por seguir tal o cual dogma humano o religioso. Somos nosotros mismos, con nuestro libre albedr\u00edo a la hora de actuar, los que forjamos el presente inmediato y el futuro que nos aguarda, feliz o desdichado, pues debemos recordar que \u201cla siembra es voluntaria, la cosecha obligatoria\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n

Dicho esto, no debemos confundir destino con fatalismo. El fatalismo no existe en el destino del ser humano (*), lo que existe es el determinismo de las causas sembradas por nosotros mismos. Las personas solemos achacar la fuente de nuestros males a Dios, a la suerte, el azar, el vecino, la familia, el c\u00f3nyuge, el jefe, etc. Siempre buscamos la causa de nuestras desdichas en el exterior, en los dem\u00e1s, y nunca nos paramos a pensar que esas causas que determinan nuestro destino y nuestro presente est\u00e1n en nuestro interior, originadas por nosotros.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es la forma que tenemos de actuar y vivir la vida, y la herencia inconsciente de nuestro pasado de vidas anteriores, las que reflejan permanentemente lo que somos y c\u00f3mo somos. Es precisa, por tanto, una reflexi\u00f3n para darnos cuenta de que est\u00e1 en nosotros la posibilidad de alcanzar un destino dichoso <\/i>si somos capaces de mejorar nuestro interior, de transformar nuestra vida en base a los valores superiores del esp\u00edritu que otorgan paz, equilibrio y armon\u00eda pisco-f\u00edsica.<\/p>\n

La mayor expresi\u00f3n de la justicia divina la encontramos en los destinos que sufrimos y experimentamos todos. Existen destinos felices en existencias placenteras, no exentas de trabajo y dedicaci\u00f3n al pr\u00f3jimo, donde esp\u00edritus sacrificados de otras vidas que lucharon hasta la extenuaci\u00f3n y sufrieron incomprensiones, traiciones y venganzas, regresan con el \u00e1nimo dispuesto a ayudar a aquellos que les perjudicaron. El m\u00e9rito de sus vidas anteriores se refleja en esta mediante una existencia tranquila, entregada al bien, pero sin las huellas del sufrimiento y el dolor que ya experimentaron.<\/p>\n

Existen destinos dolorosos o compulsorios<\/i><\/b>, consecuencia del mal uso del libre albedr\u00edo, de los actos criminales llevados a cabo, de la p\u00e9rdida de conciencia derivada de arrastrarse en el fango del vicio y las pasiones que nos llevaron a perjudicar a muchos. Es precisa entonces la reparaci\u00f3n mediante el sufrimiento, si no somos capaces de restablecer antes mediante el amor, aquello que hicimos mal.<\/p>\n

\n

\u201cLa Ley de Causa y Efecto ofrece al ser espiritual el tiempo necesario para su reajuste voluntario; pero llegado el l\u00edmite marcado por la Ley, esta act\u00faa produciendo el reajuste indispensable para mantener el equilibrio del propio ser, lo cual se efect\u00faa por medio del dolor purificador\u201d. <\/i><\/b><\/p>\n

S. Arauco<\/a><\/strong>. Libro: \u201cTres Enfoques sobre la reencarnaci\u00f3n<\/a><\/strong>\u201d<\/em> Cap.3<\/p>\n<\/div>\n

La mayor\u00eda de las vidas dif\u00edciles y llenas de obst\u00e1culos y sufrimiento son consecuencia de nuestras faltas pasadas. Sin embargo, existen vidas y destinos voluntarios<\/i><\/b>\u00a0a fin de facilitar un progreso m\u00e1s r\u00e1pido del esp\u00edritu. Son los de aquellos esp\u00edritus que, prepar\u00e1ndose a conciencia en el plano espiritual, vienen a la Tierra escogiendo vidas penosas y de dolor en misiones de amor fraterno, de entrega total a los dem\u00e1s, de ayuda y ejemplo al semejante, a fin de auxiliar, consolar, ayudar y dar ejemplo a aquellos m\u00e1s retrasados en la senda del progreso que todav\u00eda se debaten en el barro de las pasiones desequilibrantes y no encuentran salida, o en el ego\u00edsmo cruel e inhumano que les impulsa a agredir y violentar a aquellos que se oponen a sus deseos.\u00a0<\/span><\/p>\n

El sacrificio y abnegaci\u00f3n de muchos de estos esp\u00edritus nobles, que se prestan a estas vidas de dolor para ayudar, sirve de ejemplo luminoso a muchos que, cansados de transitar por el sufrimiento de sus propios actos criminales, deciden arrepentirse e iniciar una nueva etapa de redenci\u00f3n y paz espiritual.<\/p>\n

Estos esp\u00edritus que se sacrifican por los dem\u00e1s a veces saldan peque\u00f1as deudas que quedaban en su pasado remoto con estos ejemplos de sacrificio personal, pero la mayor\u00eda de las veces su acto de renuncia y amor les permite acceder al d\u00eda de ma\u00f1ana a un destino feliz, dichoso y elevado. La decisi\u00f3n es siempre de ellos mismos, por lo que el sufrimiento que experimentan no deriva del fatalismo ni la predestinaci\u00f3n en sus vidas y s\u00ed de una planificaci\u00f3n aceptada previamente con noble intenci\u00f3n y amor al pr\u00f3jimo.<\/p>\n

Como vemos, el uso de nuestro libre albedr\u00edo en la acci\u00f3n del bien o el ejercicio del mal condiciona siempre nuestro destino feliz o desdichado. Nuevas vidas de dolor o de redenci\u00f3n y reequilibrio en paz y armon\u00eda nos esperan seg\u00fan sean nuestras decisiones y acciones en esta que ahora vivimos.\u00a0<\/span><\/p>\n

Es, sin duda, la m\u00e1xima expresi\u00f3n de la justicia divina que se manifiesta a trav\u00e9s de sus leyes, especialmente la Ley de Causa y Efecto, que nos devuelve a nuestra conciencia aquello que sembramos de bien o de mal para ir creciendo y puliendo las aristas todav\u00eda embrutecidas de nuestra alma inmortal. De este trabajo personal de inclinaci\u00f3n al bien y los valores del esp\u00edritu depende alcanzar la felicidad y el amor que todos aspiramos antes o despu\u00e9s.\u00a0<\/span><\/p>\n

Pong\u00e1monos a ello; pues el \u00fanico fatalismo (*)<\/b><\/span> de la criatura humana lo coloc\u00f3 Dios en su conciencia cuando la cre\u00f3: \u201cla plenitud y felicidad absoluta a la que todos estamos destinados por el Amor de Dios\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n

Destinos y fatalismo por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a9Amor, Paz y Caridad, 2021<\/p>\n

\n

\u201cLa mayor parte de nuestras desventuras se deben a nuestras imperfecciones y errores, y no a destinos prefijados\u201d \u00a0<\/span><\/b><\/p>\n

S. A. – Libro: \u00abTres Enfoques sobre la Reencarnaci\u00f3n\u201d<\/em><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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