{"id":15597,"date":"2021-04-02T08:10:24","date_gmt":"2021-04-02T06:10:24","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/?p=15597"},"modified":"2021-04-02T08:10:24","modified_gmt":"2021-04-02T06:10:24","slug":"construyendo-un-caracter","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/construyendo-un-caracter\/","title":{"rendered":"CONSTRUYENDO UN CAR\u00c1CTER"},"content":{"rendered":"

Construyendo un car\u00e1cter<\/strong><\/h4>\n

 <\/p>\n

\n

\u201cEducar consiste en formar al ser humano en h\u00e1bitos positivos\u201d<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

Esta definici\u00f3n de educaci\u00f3n, como tantas otras, pone en evidencia la importancia de los h\u00e1bitos en el desarrollo psicol\u00f3gico y personal de los seres humanos. Pues bien, si ya es de suma importancia y trascendencia la educaci\u00f3n formal de valores positivos y \u00e9ticos, de buenos ejemplos, etc., para el buen desarrollo del ser en su etapa de infancia y juventud, no es menos trascendente desde el punto de vista espiritual bajo la amplitud que se nos ofrece al comprender la pre-existencia del alma y su trayectoria milenaria.<\/p>\n

La psicolog\u00eda nos confirma que el desarrollo de la futura personalidad, equilibrada o perturbada, emocionalmente estable o desarmonizada, viene fuertemente condicionada, entre otros aspectos, por la educaci\u00f3n recibida durante el periodo infanto-juvenil, por las caracter\u00edsticas socio-econ\u00f3micas, familiares y de relaci\u00f3n, por las creencias y por todo lo que rodea el ambiente donde nos desenvolvemos, todo lo cual aprendemos como esponjas imitando cuando somos de corta edad.<\/p>\n

\n

\u201cLos buenos h\u00e1bitos formados en la juventud marcan toda la diferencia\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Arist\u00f3teles\u00a0 <\/span>– Fil\u00f3sofo Griego, s. III a.C.<\/p>\n<\/div>\n

La acci\u00f3n genera el h\u00e1bito y este, mediante automatismo y repetici\u00f3n, constituye una naturaleza diferente que se incorpora a la conducta. Esa naturaleza hace referencia a c\u00f3mo son esos patrones de conducta, de manera que si son pensamientos, acciones o sentimientos perturbadores de baja condici\u00f3n moral o de inexistencia de valores \u00e9ticos, nuestros h\u00e1bitos formar\u00e1n un car\u00e1cter de esa misma naturaleza. Por el contrario, si nuestras acciones son de desarrollo de la voluntad y de valores morales, si nuestros pensamientos se dirigen al bien y a la obtenci\u00f3n de una vida equilibrada y saludable, nuestro temperamento se ir\u00e1 construyendo de forma segura y firme, creando en nosotros y a nuestro alrededor las condiciones de armon\u00eda y bienestar de una conducta recta y una conciencia limpia.<\/p>\n

\n

\u201cEl \u00e9xito real en la vida se basa en los patrones de una conciencia libre de conflictos, armonizada con los ideales que buscamos\u201d.<\/i><\/b><\/p>\n

Divaldo Franco – Libro: Liberaci\u00f3n por el Amor<\/p>\n<\/div>\n

Son estos h\u00e1bitos o patrones los que, adem\u00e1s de formar nuestro car\u00e1cter, permiten los sentimientos adecuados para una vida arm\u00f3nica. El enfoque del conocimiento que la ley de la reencarnaci\u00f3n nos ofrece ampl\u00eda sustancialmente la comprensi\u00f3n de la importancia de los h\u00e1bitos adquiridos.<\/p>\n

De ah\u00ed que en las primeras etapas de las vidas f\u00edsicas, cuando todav\u00eda permanecemos bajo la anestesia de la reciente encarnaci\u00f3n, sea mucho m\u00e1s f\u00e1cil educar e impregnar en el car\u00e1cter del ni\u00f1o los h\u00e1bitos positivos, corrigiendo las tendencias y pulsiones del car\u00e1cter equivocado que su ancestral herencia y atavismo trae incorporado de vidas anteriores. En la Grecia cl\u00e1sica, fil\u00f3sofos como Plat\u00f3n, explicaban su concepto de las ideas innatas, o del recuerdo del alma, afirmando que: \u201caprender es recordar lo que ya se sabe\u201d. C<\/i>on ello daba a entender que muchas tendencias, h\u00e1bitos, instintos y habilidades son propias del alma inmortal y son susceptibles de modificar y corregir a trav\u00e9s de una educaci\u00f3n adecuada si se considera que pueden ser perjudiciales en la formaci\u00f3n del car\u00e1cter del ni\u00f1o.<\/p>\n

Actualmente, la moderna psicolog\u00eda confirma las tesis de Plat\u00f3n al afirmar que nuestro inconsciente profundo guarda celosamente el archivo de las experiencias anteriores, no solo las de las etapas prenatales o de infancia, sino tambi\u00e9n las de vidas anteriores.<\/p>\n

Todo ello tiene su confirmaci\u00f3n en las pr\u00e1cticas de TVP (Terapia de Vidas Pasadas) o de regresi\u00f3n de la memoria, donde se comprueba que el recuerdo de actos emocionalmente impactantes en la vida de la persona\u00a0 <\/span>(una muerte traum\u00e1tica, un suicidio, etc.) permanecen a pesar del transcurso de las vidas f\u00edsicas, condicionando incluso la psicolog\u00eda de la persona en vidas posteriores, cuando cualquier recuerdo espont\u00e1neo hace aflorar del inconsciente el sentimiento de aquella emoci\u00f3n perturbadora, llegando a ocasionar traumas, fobias y man\u00edas (neurosis) que le impiden una vida mental o emocional equilibrada.<\/p>\n

Adem\u00e1s, este conocimiento pone en evidencia la importancia de los h\u00e1bitos adquiridos en vidas anteriores cuando estos son perturbadores. Esos patrones de conducta en los que nos refocilamos en el pasado suelen aflorar en el presente mediante varios mecanismos de recuerdo o resonancia, a saber: los reflejos condicionados, los automatismos y los reflejos inconscientes son los mecanismos de los que se vale nuestra alma para aflorar la conducta autom\u00e1tica de esas acciones que, repetidas en el pasado, crearon un patr\u00f3n de conducta que de nuevo aflora, se manifiesta y nos condiciona porque forma parte de nuestro car\u00e1cter que no hemos sabido o querido modificar.<\/p>\n

Reeducarnos es uno de los objetivos de la vida<\/i><\/b> para alcanzar el progreso que necesitamos en busca de la felicidad; por ello, en esa oportunidad que la vida nos brinda en cada existencia, es el momento adecuado de invertir los h\u00e1bitos perniciosos, deprimentes o esclavizadores que nuestros vicios, defectos y pasiones descontroladas forjaron en nuestro car\u00e1cter a base de repetirlos una y otra vez.<\/p>\n

\n

\u201cEl h\u00e1bito de pensar y actuar correctamente es indispensable para una vida digna. La gratitud debe presidir los h\u00e1bitos del ser humano para formar un car\u00e1cter purificado por los actos que realizamos.\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

Divaldo Franco – Libro: \u201cLiberaci\u00f3n por el Amor\u201d<\/p>\n<\/div>\n

Como todo comienza en la mente, el pensamiento se convierte en el motor dinamizador que permitir\u00e1 esa transformaci\u00f3n. Un cambio que primero ha de operarse en nuestra forma de pensar, valorando la inmortalidad del alma y la transitoriedad de la vida, la importancia de esta \u00faltima como oportunidad de progreso y la necesidad de aprovecharla en la b\u00fasqueda de la felicidad que se construye interiormente a base de paz, serenidad y satisfacci\u00f3n personal por el cumplimiento del deber y responsabilidad ante nuestros actos.<\/p>\n

Cuando comenzamos a pensar de esta manera, vamos cristalizando a nuestro alrededor las condiciones; vamos forjando las causas de nuestra reeducaci\u00f3n del car\u00e1cter, y lo que comienza en el pensamiento se materializa en la emoci\u00f3n, sublimada en el sentimiento, para posteriormente formar la nueva realidad interior que se plasma en el exterior a trav\u00e9s de nuestra nueva conducta.<\/p>\n

Otro aspecto importante ligado a la formaci\u00f3n de h\u00e1bitos positivos que construyen una conciencia recta es la gratitud por todo lo que la vida nos ofrece<\/i><\/b> y que no somos capaces de valorar convenientemente: La salud, la alegr\u00eda, la libertad de conciencia y pensamiento, el cari\u00f1o, el afecto, la honradez, la oportunidad de vivir, sentir, relacionarnos, aprender y crecer, etc. son aspectos que enriquecen la vida y le dan sentido.<\/p>\n

Un h\u00e1bito o patr\u00f3n negativo solo se invierte o se corrige pensando, habilitando y actuando en sentido contrario a su naturaleza, y a base de esfuerzo, voluntad y repetici\u00f3n. Pongamos un ejemplo, cuando somos avariciosos o ego\u00edstas, el h\u00e1bito contrario es la generosidad y la caridad. Si nuestra tendencia, acciones y pensamientos se encuentran revestidos de esta deficiencia moral, la \u00fanica forma de corregirlo es trabajar en el bien con altruismo, pensando en las necesidades de los dem\u00e1s, adquiriendo h\u00e1bitos de esfuerzo y ayuda al pr\u00f3jimo desinteresadamente, y esculpiendo esos patrones en nuestro car\u00e1cter. De esa manera, el ego\u00edsmo se va diluyendo y vamos desarrollando el h\u00e1bito contrario.\u00a0<\/span><\/p>\n

La certeza de que nuestro temperamento se forja con los h\u00e1bitos nos obliga a esforzarnos por mejorar cada d\u00eda aquellos aspectos de nuestro ser interno que no son acordes al bien y al equilibrio mental-emocional. Pues con este esfuerzo alcanzamos lo mejor de nosotros mismos; conseguimos una conciencia arm\u00f3nica, sintonizada con los ideales de la libertad, el amor y la raz\u00f3n de ser que nadie puede quitarnos, al ser atributos \u00edntimos del alma y etapas del proceso evolutivo que deberemos conquistar para nuestra felicidad.<\/p>\n

Construyendo un car\u00e1cter por: Redacci\u00f3n<\/a><\/strong><\/p>\n

\u00a92021, Amor Paz y Caridad<\/p>\n

\n

\u00abLa verdadera educaci\u00f3n consiste en obtener lo mejor de uno mismo\u00bb<\/strong>.<\/em><\/p>\n

\u00abReflexiones sobre el amor incondicional<\/strong>\u00bb (1998),\u00a0Mahatma Gandhi<\/strong><\/a><\/span><\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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