{"id":15091,"date":"2020-12-02T06:30:22","date_gmt":"2020-12-02T05:30:22","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=15091"},"modified":"2020-12-02T13:06:50","modified_gmt":"2020-12-02T12:06:50","slug":"equilibrio-psicologico-y-conciencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/equilibrio-psicologico-y-conciencia\/","title":{"rendered":"EQUILIBRIO PSICOL\u00d3GICO Y CONCIENCIA"},"content":{"rendered":"

Equilibrio psicol\u00f3gico y de conciencia<\/strong><\/h4>\n

\u201cCuando reencarnamos, adem\u00e1s del envoltorio f\u00edsico que es nuestro cuerpo, necesitamos un envoltorio psicol\u00f3gico del alma que es nuestro Ego\u00bb<\/i><\/b><\/p>\n

La estructura psicol\u00f3gica del ser humano consta de dos arquetipos denominados como Yo (personalidad) y Self, (el ser interior). En cada vida humana adoptamos una personalidad diferente derivada de nuestras condiciones particulares elegidas antes de reencarnar y de la huella de nuestra educaci\u00f3n, entorno familiar, influencias externas, ejemplos que recibimos y asimilamos, creencias y ambiente caracter\u00edstico en el que nos desarrollamos y crecemos. A esto unimos las herencias at\u00e1vicas y ancestrales del pasado, que nuestro inconsciente profundo guarda celosamente y que por momentos afloran y gobiernan nuestra vida.<\/p>\n

La personalidad (el yo) constituye muchas veces \u00abla m\u00e1scara\u00bb de la que nos revestimos para ofrecer a los dem\u00e1s la imagen que pretendemos proyectar de nosotros mismos, y que muchas veces dista mucho de nuestra realidad interior.<\/p>\n

\u00bfC\u00f3mo conseguir descubrir el sentido aut\u00e9ntico\u00a0 <\/span>de la vida que cada persona trae a la Tierra? A veces se hace dif\u00edcil distinguir entre lo que queremos hacer y lo que necesitamos conseguir<\/i><\/b>. Siempre nuestro Yo nos llevar\u00e1 por el camino m\u00e1s c\u00f3modo, que nunca es el m\u00e1s r\u00e1pido cuando de t\u00e9rminos espirituales se trata. A menudo, lo que nuestro Yo necesita y demanda es lo que nuestro ser interior nunca busca, ya que no es permanente sino transitorio; justo lo contrario a las necesidades del Alma.<\/p>\n

Esto acontece porque el Yo (personalidad actual) solapa al Self (ser intimo) casi de continuo, intentando hacernos ver que lo que necesitamos es dar rienda a las tendencias, sensaciones y deseos que nos demanda de forma urgente, y que tienen que ver con la satisfacci\u00f3n inmediata, la comodidad m\u00e1s absoluta, el placer instant\u00e1neo y la m\u00e1s amplia satisfacci\u00f3n de nuestros deseos ego\u00edstas sin preocuparnos por los de los dem\u00e1s. Esto no supone que debamos renunciar en absoluto al bienestar que nos proporciona la vida; el error consiste en hacer del placer inmediato y tendencias ego\u00edstas el \u00fanico y absoluto objetivo de nuestra vida, algo muy diferente que nos confunde, al creer err\u00f3neamente que placer y felicidad son la misma cosa.<\/p>\n

El Yo solo mira por s\u00ed mismo, y cualquier esfuerzo que le suponga renunciar a sus objetivos nunca le es agradable y, por tanto, procura ahogar o minimizar cualquier iniciativa superior del Self que suponga transformaci\u00f3n y trabajo, en pro de la consecuci\u00f3n de objetivos m\u00e1s elevados y nobles que exigen necesariamente una renuncia a algunas actitudes provenientes del Yo, como centrarse \u00fanicamente en uno mismo, sin pensar en los dem\u00e1s o sin importarnos lo que ocurre a nuestro alrededor.<\/p>\n

Una de esas iniciativas tiene que ver con la actitud ante la vida que todos tenemos, y a veces nos preguntamos cu\u00e1l ser\u00eda la adecuada actitud ante la vida a fin de conseguir avanzar hacia lo que todo ser humano busca: \u201cla felicidad\u201d<\/strong>. De todos es sabido que en este planeta convulso y poco evolucionado moralmente es dif\u00edcil conseguir una felicidad plena. Sin embargo, s\u00ed es posible alcanzar estados de felicidad y de plenitud cuando somos capaces de integrar nuestro Ego bajo las directrices del Self (el aut\u00e9ntico ser real e inmortal), permitiendo que este \u00faltimo gobierne al primero y centrando las acciones y espectativas diarias en los valores superiores y permanentes del alma inmortal.<\/p>\n

No se trata pues de eliminar el Yo, algo completamente imposible mientras tenemos una personalidad humana, sino conseguir que este se someta a las directrices del Self, para que el sentido profundo de nuestra vida pueda ser alcanzado en su mayor dimensi\u00f3n. Es cambiar la situaci\u00f3n, de forma que no sean los deseos, caprichos o necesidades del Yo los que dominen nuestras acciones y actitudes ante la vida, sino que sean las intenciones y deseos de nuestra Alma Inmortal (Self) las que prevalezcan a la hora de actuar, cambiar y caminar por la vida.<\/p>\n

\n

\u201cEl Yo es producto del estado de conciencia de cada uno, por lo tanto es transitorio e impermanente\u201d <\/i><\/b><\/p>\n

Joana de \u00c1ngelis<\/strong><\/p>\n<\/div>\n

Cuando satisfacemos las perspectivas de nuestra Alma inmortal estamos consiguiendo avanzar en el camino recto, en la consecuci\u00f3n del sentido profundo de nuestra vida. Y de inmediato, como un efecto boomerang, cada vez que profundizamos en ese trabajo la felicidad interior se abre paso sin darnos cuenta. Esa felicidad se traduce en aspectos tan importantes como la serenidad, la paz interior, una conciencia tranquila, una conducta recta, etc. Esto en cuanto a la percepci\u00f3n que comenzamos a experimentar internamente. Pero externamente, este cambio de actitud se manifiesta en un equilibrio mental y emocional mucho mayor derivado de nuestra apertura al mundo exterior<\/em><\/strong>, a la comprensi\u00f3n de aquellos que nos rodean, que sufren, y que al auxiliarlos nos olvidamos de nuestro Yo para centrarnos en ayudar y solucionar las carencias ajenas.<\/p>\n

Este cambio de enfoque dota a nuestro Self de profundos recursos de dominio sobre el Yo, pues comienza a aparecer la parte m\u00e1s importante de nuestra realidad divina, aquella que nos integra con el pr\u00f3jimo a trav\u00e9s de las cualidades latentes del amor que Dios esculpi\u00f3 en nuestra conciencia<\/i><\/b> y que son los valores adormecidos que todos tenemos internamente, y que solo afloran cuando damos mayor protagonismo al Self (lo que somos) que al Yo (lo que aparentamos ser).<\/p>\n

Esclareciendo algunos t\u00e9rminos y diferencias, diremos que la conciencia, para la Psicolog\u00eda, hace referencia a la conciencia del ego, mientras que la conciencia a la que se refiere Kardec en el libro de los Esp\u00edritus, cuesti\u00f3n 621(*), es la conciencia divina, que podemos identificar perfectamente con el Self de la psicolog\u00eda anal\u00edtica. Y esto explica que, seg\u00fan la psicolog\u00eda, nuestra psique consta de una parte peque\u00f1a (el Yo) y otra infinitamente mayor (el Self o ser mismo)<\/p>\n

\n

(*) P: \u00bfD\u00f3nde est\u00e1 escrita la Ley de Dios? R: En la conciencia.<\/i><\/b><\/p>\n

All\u00e1n Kardec, L.E. Item 621<\/i><\/b><\/p>\n<\/div>\n

El Yo es la parte con la que nos identificamos actualmente, mientras que la personalidad global y superior es el Self (ser mismo). Conforme nos aproximamos a lo que realmente somos (ser mismo o Self) m\u00e1s plenos nos sentimos, y cuando nos apartamos y estamos centrados solo en el Yo, m\u00e1s vac\u00edos, incompletos y enfermos.<\/p>\n

Todo de lo que somos conscientes en una vida forma parte de nuestro Yo, mientras que el origen de nuestra psiquis est\u00e1 asociado al Self, que tiene su ra\u00edz en el psiquismo divino que lo cre\u00f3 y lo puso a evolucionar en un milenario viaje desde los organismos unicelulares hasta el hombre.<\/p>\n

\u201cTodo sirve, todo se encadena en la naturaleza, desde el \u00e1tomo primitivo hasta el arc\u00e1ngel, que tambi\u00e9n comenz\u00f3 por ser \u00e1tomo\u201d<\/i><\/b><\/p>\n

A lo largo de la historia, el Self (ser mismo) fue denominado de varias formas, as\u00ed Eckhart lo llam\u00f3 \u201cel fondo del alma\u201d<\/i>, Teresa de \u00c1vila lo denomin\u00f3 como \u201cel n\u00facleo del alma\u201d<\/i>, Pascal \u201cel yo profundo\u201d. <\/i>Y fue Carl G. Jung quien tuvo el m\u00e9rito de introducirlo en la Psicolog\u00eda.<\/p>\n

Al equilibrio entre el Yo y el Self se le denomina bajo el t\u00e9rmino de \u201cindividuaci\u00f3n\u201d; y responde a la pregunta de qu\u00e9 diferenciaba a los individuos de sus semejantes, o lo que es lo mismo, c\u00f3mo cada ser se vuelve un individuo. <\/i><\/b>Desde Plat\u00f3n a Leibniz, pasando por Arist\u00f3teles, Avicena, Tom\u00e1s de Aquino, Scott, etc. en el pasado, y actualmente la psicolog\u00eda, todos han intentado responder a la pregunta de qu\u00e9 es lo que hace que las formas universales se realicen individualmente.<\/p>\n

Es por eso que el sentido de la vida tiene mucho que ver con la b\u00fasqueda de uno mismo. <\/i><\/b>El hombre es el \u00fanico ser capaz de transcender super\u00e1ndose as\u00ed mismo. Y por ello, toda vida en la Tierra, toda reencarnaci\u00f3n, tiene como objetivo que nuestro yo profundo se realice bajo el desarrollo de los valores superiores del alma<\/i><\/b>, a fin de lograr vivir conforme marca nuestra conciencia superior (Self), guiada por las Leyes de Dios que se encuentran en ella y alcanzando el equilibrio, la salud y la armon\u00eda que se deriva de esa realizaci\u00f3n.<\/p>\n

Equilibrio psicol\u00f3gico y de conciencia por: Redacci\u00f3n<\/strong><\/a><\/p>\n

\n

\u201cEn t\u00e9rminos de personalidad, tanto la psicolog\u00eda como la religi\u00f3n tienen el mismo objetivo: ayudar al Self a desenredarse de la perspectiva limitada del Yo, para identificarse y vivir de acuerdo con una realidad mayor\u201d <\/i><\/b><\/p>\n

Dr. Marlon Reikdal<\/a><\/strong> – Libro \u201cEspejos del Alma\u201d Divaldo Franco<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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