{"id":15,"date":"2014-07-11T13:11:00","date_gmt":"2014-07-11T13:11:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/reencarnacion\/"},"modified":"2015-01-31T12:11:06","modified_gmt":"2015-01-31T12:11:06","slug":"una-historia-mas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/una-historia-mas\/","title":{"rendered":"UNA HISTORIA M\u00c1S"},"content":{"rendered":"

Leyendo los art\u00edculos de los peri\u00f3dicos me fij\u00e9, muy especialmente, en los sueltos que a continuaci\u00f3n transcribo y que \u00a1a tantas consideraciones dan motivo!<\/p>\n

EL MARTIRIO DE UN NI\u00d1O<\/strong><\/p>\n

Par\u00eds 18. A las 19,40 en la morgue se ha efectuado una \u00abconfrontaci\u00f3n\u00bb o careo de lo m\u00e1s horrible, aun en aquel recinto en que lo horrible es com\u00fan.<\/p>\n

Tres personas han sido puestas delante del cad\u00e1ver de un ni\u00f1o que fue encontrado tirado en la calle, el que muri\u00f3 victima de los tormentos que le prodigaba su propio padre.<\/p>\n

Ll\u00e1mase este hombre Gregoire, quien con cinismo que solamente explica la alienaci\u00f3n mental ha confesado que efectivamente martirizaba a su hijo, y que lo abandon\u00f3 vivo en la calle de Vaneau.<\/p>\n

Al hacerle notar el juez que en las ropas del ni\u00f1o no se ve\u00eda un solo agujero, cuando el cuerpo estaba acribillado a punzadas, explic\u00f3 tranquilamente Gregoire que al pinchar a su hijo con un cuchillo le\u00a0descubr\u00eda las carnes, a fin de no echarle a perder la ropa.<\/p>\n

Una mujer, querida de Gregoire, ha declarado luego que le era imposible impedir los martirios del ni\u00f1o, porque ten\u00eda la seguridad de que la habr\u00eda maltratado tambi\u00e9n a ella.<\/p>\n

Explic\u00f3 que logr\u00f3 salvar al ni\u00f1o de que le echaran al Sena y que ella fue quien aconsej\u00f3 el abandono en medio de la calle creyendo de esta manera salvar la vida a la criatura.<\/p>\n

EL ENTIERRO DE UN M\u00c1RTIR<\/strong><\/p>\n

Par\u00eds presenci\u00f3 ayer uno de esos espect\u00e1culos que nunca se borran de la memoria de un pueblo. El peque\u00f1o Pedro, aquel ni\u00f1o de tres a\u00f1os martirizado por sus padres, fue llevado desde la morgue al cementerio, seguido de un acompa\u00f1amiento de 300.000 personas. No hay potentado en la Tierra que haya tenido otro igual. Su peque\u00f1o ata\u00fad desaparec\u00eda entre los montones de flores, ofrendas de padres y madres obreras en nombre de sus hijos. Y cuando el cad\u00e1ver fue depositado en la fosa, todas aquellas personas desfilaron ante ella depositando un pu\u00f1ado de tierra sobre esta v\u00edctima de la barbarie de unos padres desnaturalizados. El pueblo de Par\u00eds quiso, con aquella gran manifestaci\u00f3n, probar al mundo que la inhumanidad es una rara excepci\u00f3n entre sus miembros.<\/p>\n

\u2605 \u2605 \u2605<\/p>\n

Me impresion\u00e9 profundamente con el horrible relato del martirio de un ni\u00f1o y del entierro de un m\u00e1rtir. El primero revela una perversidad espantosa; el segundo pone de manifiesto el adelanto de la humanidad, que, indudablemente, se va sensibilizando, se va dulcificando, perdiendo lentamente su ferocidad.<\/p>\n

\u00abNo juzgues tan a la ligera (me dice un esp\u00edritu), la humanidad obra seg\u00fan las circunstancias y cr\u00e9eme, hace muchos siglos que la humanidad terrena sabe compadecer al desvalido y sabe perseguir al delincuente.<\/p>\n

A ese Espiritu que el pueblo de Paris ha tributado el homenaje de su pensamiento, ese mismo pueblo, esa gran masa que siempre es la misma, en todas las \u00e9pocas (impresionable y justiciera), ese pueblo a ese mismo Esp\u00edritu, en los primeros d\u00edas del siglo XVIII, le persigui\u00f3 por las calles de Paris con el \u00fanico af\u00e1n de arrastrarle y descuartizarlo. \u00bfSabes por qu\u00e9? Porque el Espiritu del peque\u00f1o Pedro era en los albores del siglo pasado un noble de la casa de Francia, pero todo lo que le sobraba de blasones y de pergaminos le faltaba de sentimiento y de humanidad. De un car\u00e1cter violent\u00edsimo, irascible sobre toda ponderaci\u00f3n, tenia atemorizada a su numerosa servidumbre, en particular a unos cuantos ni\u00f1os que tenia en calidad de pajes. Uno de ellos, el hermoso Isaias, era un ni\u00f1o que todo Paris conocia por su gallarda figura, por lo bien que manejaba su caballo. Las mujeres del pueblo cuando lo veian pasar envidiaban a la madre de aquel ni\u00f1o tan hermoso. Una ma\u00f1ana iba Isaias con su se\u00f1or, ambos a caballo; el de Isaias tropez\u00f3 y cay\u00f3, el jinete qued\u00f3 ileso, mas no su cabalgadura, que result\u00f3 con gravisimas lesiones, y el noble se\u00f1or oblig\u00f3 a Isaias a que se echara en el suelo y a latigazos lo dej\u00f3 muerto. El pueblo se amotin\u00f3, las mujeres rugieron como fieras y persiguieron al noble tan de cerca que \u00e9ste tuvo que refugiarse en la morada real y hasta alli fue el pueblo en masa pidiendo su muerte por la mano del verdugo, ya que no habian podido destrozarle a su placer. Y tan indignado se vio al pueblo, que para evitar males mayores tuvo que condenarse a muerte al noble, quien subi\u00f3 al cadalso escuchando las maldiciones de un pueblo generoso.<\/p>\n

El noble de ayer es el peque\u00f1o Pedro, que reconociendo su inferioridad gracias al Esp\u00edritu de Isa\u00edas, que es, se puede decir, su \u00e1ngel tutelar, eligi\u00f3 uno de sus muchos enemigos para crearse familia en la Tierra. Pedro venia dispuesto a comenzar un ensayo de reconciliaci\u00f3n, pero su padre, que en otro tiempo fue victima de su crueldad y muri\u00f3 en el pat\u00edbulo por causa suya, no ha podido ver en su hijo m\u00e1s que a un ser que odiaba con todo su coraz\u00f3n, por lo que se ha complacido en atormentarle con ferocidad inaudita, lo que es un bald\u00f3n de ignominia para todo Esp\u00edritu, porque un ni\u00f1o siempre inspira l\u00e1stima por su impotencia, siendo \u00e9ste el \u00fanico medio de reconciliaci\u00f3n que se puede emplear en la Tierra. Se necesita ser un monstruo de iniquidad para no sentirse conmovido ante un ni\u00f1o que por feo, por repulsivo que sea, es impotente, no puede defenderse y necesita de todos; si un irracional inspira compasi\u00f3n cuando carece de alimento, \u00bfqu\u00e9 deber\u00e1 suceder con un peque\u00f1uelo que no puede defenderse? Por eso el padre de Pedro es un verdadero criminal que ha puesto nuevos eslabones a su larga cadena, y ahora tendr\u00e1 que ir tras el Esp\u00edritu de su v\u00edctima pidi\u00e9ndole clemencia, pues aunque el Esp\u00edritu de Pedro est\u00e1 dispuesto a progresar, su perd\u00f3n no le quita ni un \u00e1tomo a la enormidad de la cruel venganza de su antiguo y vencido enemigo. Pedro no venia por esta vez a sufrir tal martirio, era un ensayo de reconciliaci\u00f3n el que pretend\u00eda hacer, dispuesto como se encuentra a trabajar en su progreso. El castigo de sus culpas no necesita que nadie se lo imponga, \u00e9l ser\u00e1 juez y parte a la vez, como lo son todos los Esp\u00edritus. No es de fatal necesidad que ning\u00fan ser se convierta en verdugo de otro porque \u00e9ste tenga que saldar muchas cuentas, cada uno es el verdugo de s\u00ed mismo. Cuando se tiene que morir de un modo violento o en la mayor miseria, sufriendo cruentos dolores, el odioso papel de atormentador lo hace el Esp\u00edritu dominado por su mal instinto, no porque venga a la Tierra con \u00f3rdenes superiores para torturar a los culpables de ayer. La ley se cumple sin necesidad de ning\u00fan agente ejecutivo; no ten\u00e9is m\u00e1s que mirar en torno vuestro y os convencer\u00e9is. \u00bfNo hab\u00e9is visto o le\u00eddo muchas veces que hombres poderosos, con bienes de fortuna, con vida regalada, con familia cari\u00f1osa, ponen fin a sus d\u00edas del modo m\u00e1s horrible? \u00bfNo record\u00e1is a aquel anciano que, en Par\u00eds, disfrutando de una buena renta y de excelente salud, dejando una cartera llena de inmensos valores, se coloc\u00f3 delante de la chimenea completamente desnudo, se unt\u00f3 todo el cuerpo con petr\u00f3leo y escondi\u00f3 su cabeza entre los troncos candentes? \u00bfQu\u00e9 os prueba su modo de morir? Que ten\u00eda irremediablemente que carbonizar su cuerpo para sufrir los dolorosos pasajes que a otros ocasion\u00f3 en la hoguera.<\/p>\n

Cuando la prensa relata cr\u00edmenes horribles compadeced a los verdugos, porque se han condenado a trabajos forzados much\u00edsimos siglos. El placer de la venganza es verdaderamente un placer infernal. \u00a1Ay de aqu\u00e9llos que gozan viendo sufrir a un Ser impotente! \u00a1Ay de aqu\u00e9llos que se hacen sordos a los gemidos de los ni\u00f1os!\u00a0Adi\u00f3s.\u00bb<\/p>\n

Estoy muy conforme con la comunicaci\u00f3n que he recibido; siempre he cre\u00eddo que el papel de verdugo no era necesario a la humanidad; basta al hombre su propia historia para subir a los cielos o descender a los abismos.<\/p>\n

AMALIA DOMINGO SOLER<\/p>\n

Art\u00edculo extra\u00eddo de su obra \u00abHECHOS QUE PRUEBAN\u00bb.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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