{"id":14864,"date":"2020-11-11T08:33:09","date_gmt":"2020-11-11T07:33:09","guid":{"rendered":"http:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/?p=14864"},"modified":"2020-11-11T08:33:09","modified_gmt":"2020-11-11T07:33:09","slug":"singular-testamento","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/singular-testamento\/","title":{"rendered":"SINGULAR TESTAMENTO"},"content":{"rendered":"

Singular testamento<\/strong><\/h4>\n

Todo movimiento importante en la historia, desde el momento en que su fundador desaparece del escenario del mundo, es objeto por parte de sus seguidores de instantes de incertidumbre y dudas sobre el rumbo a seguir. La codificaci\u00f3n de All\u00e1n Kardec soport\u00f3 igualmente estas contingencias; empero, aunque aparecieron diferencias en la direcci\u00f3n de los objetivos y en los prop\u00f3sitos que sus m\u00e1s allegados pusieron de manifiesto, la posteridad fue testigo inmaculado de la grandiosidad de la obra del maestro de Lyon.<\/p>\n

Adelant\u00e1ndose a los posibles imprevistos y consciente de que su partida podr\u00eda producirse en cualquier momento, Kardec dej\u00f3 se\u00f1alados los rumbos a seguir por parte del movimiento espiritista y de las Sociedades Esp\u00edritas en todo el mundo. Tambi\u00e9n puso por escrito las normas adecuadas de relaci\u00f3n entre los seguidores y las instituciones espiritas, advirtiendo as\u00ed mismo de los peligros, inconvenientes y riesgos que pudieran producirse si no se usaba el m\u00e9todo racional que \u00e9l hab\u00eda legado en la base de la nueva filosof\u00eda.<\/p>\n

Y a todo ello a\u00f1adi\u00f3 la importancia de no desvirtuar el mensaje principal de la doctrina esp\u00edrita en cuanto a sus postulados principales, ya que como repiti\u00f3 en numerosas ocasiones: \u00abLa fuerza del espiritismo se halla en su filosof\u00eda\u00bb<\/i><\/b>. Junto a esto dej\u00f3 tambi\u00e9n bien claro que la nueva doctrina ir\u00eda evolucionando en paralelo siempre junto a la ciencia, y que si una nueva verdad cient\u00edfica demostrase alg\u00fan error del espiritismo, este \u00faltimo se corregir\u00e1 sobre ese punto y aceptar\u00e1 la evidencia de la ciencia.<\/p>\n

Con esta actitud dej\u00f3 bien claro cu\u00e1l era su pensamiento respecto a la nueva doctrina, de qu\u00e9 manera deber\u00eda continuarse con la labor por \u00e9l iniciada, precisando tambi\u00e9n que la doctrina esp\u00edrita era obra de los esp\u00edritus y no suya, y por eso mismo, los inmortales continuar\u00edan ampliando y favoreciendo nuevos postulados y contenidos adaptados a los tiempos que hubieran de llegar, usando a aquellos intermediarios (m\u00e9diums) m\u00e1s adecuados para esta importante labor de evoluci\u00f3n y progreso de la obra espiritista.<\/p>\n

Por ello, la sorpresa que produjo en su momento la apertura del testamento del Maestro Kardec por su esposa y ante los mas importantes colaboradores y amigos no ser\u00eda tal hoy mismo. El texto del legado se titulaba y comenzaba as\u00ed:<\/p>\n

\u00bfES EL ESPIRITISMO UNA RELIGI\u00d3N?<\/b><\/p>\n

En cuanto al debate acerca de la religi\u00f3n, todo qued\u00f3 sustanciado con la explicaci\u00f3n del Maestro en la que dejaba claramente escrito y repetido que, desde el punto de vista filos\u00f3fico, el espiritismo podr\u00eda ser considerado como una religi\u00f3n al intentar que el hombre se transforme moralmente y regrese a Dios (El termino latino de religi\u00f3n: re-ligare, \u00abvolver a unir\u00bb). Pero desde el concepto sociol\u00f3gico del t\u00e9rmino, nunca el espiritismo podr\u00eda ser una religi\u00f3n al no tener cultos, jerarqu\u00edas o rituales que caracterizan a todas las religiones.<\/p>\n

Como podemos comprobar, ya en aquellos primeros tiempos de la codificaci\u00f3n esp\u00edrita el debate estaba servido y de plena actualidad. Por ello, para no confundir y marcar el camino recto al respecto, el Maestro Kardec, sabedor de la importancia de esta aclaraci\u00f3n en cuanto al futuro del movimiento y para <\/span>evitar as\u00ed controversias in\u00fatiles, lo coloc\u00f3 en primer lugar respecto a las providencias que los seguidores de la nueva doctrina deb\u00edan contemplar. Su respuesta fue la siguiente:<\/p>\n

\u00abUna religi\u00f3n organizada exige cultos, jerarqu\u00edas, ceremonias, privilegios y casta sacerdotal. El Espiritismo debe ser siempre enfrentado y aceptado como<\/i><\/b> una doctrina filos\u00f3fica y moral<\/i><\/b>\u00ab.<\/p>\n

Y a ello a\u00f1ad\u00eda aclaraciones respecto a la relaci\u00f3n entre los esp\u00edritas y la funci\u00f3n principal de cada reuni\u00f3n esp\u00edrita, afirmando: \u00abla relaci\u00f3n entre esp\u00edritas no debe incluir contratos materiales ni pr\u00e1cticas obligatorias, siendo as\u00ed que toda reuni\u00f3n espirita debe estar presidida por un sentimiento espiritual, humanitario y moral que no es otro que la caridad\u00bb.<\/i><\/b><\/p>\n

Ya en Diciembre de 1868, en la Revista Esp\u00edrita, Kardec sent\u00f3 las bases de lo que \u00e9l denomin\u00f3 como \u00abConstituci\u00f3n Transitoria del Espiritimo\u00bb, preparando as\u00ed su retirada del movimiento con la suficiente previsi\u00f3n y clarividencia, algo que demostr\u00f3 a lo largo de todo el tiempo al adelantarse a los acontecimientos venideros. En esos momentos, su m\u00e1xima preocupaci\u00f3n era centrar el futuro del movimiento en base a una idea: Unidad<\/strong>.<\/p>\n

Y para ello elabor\u00f3 y puso por escrito algunas premisas para evitar la divisi\u00f3n del movimiento despu\u00e9s de su muerte. Elabor\u00f3 su estrategia en base a tres puntos que detallamos a continuaci\u00f3n.<\/p>\n

1\u00ba) Respetar los principios b\u00e1sicos de la doctrina<\/i>,<\/b> sin dar lugar a ambig\u00fcedades o interpretaciones contradictorias.<\/p>\n

2\u00ba) Actuar en el c\u00edrculo de las ideas pr\u00e1cticas<\/i><\/b>, sin seguir principios considerados como quimeras, que pudieran apartar del espiritismo a los \u00abhombres positivos\u00bb (*).<\/i><\/p>\n

3\u00ba) Progresar conforme a los descubrimientos<\/i><\/b> de nuevas leyes de la naturaleza, asimilando todas las ideas reconocidas como justas: \u00abCon este car\u00e1cter esencialmente progresivo, el Espiritismo jam\u00e1s ser\u00e1 sobrepasado. Esta es una de las principales garant\u00edas de su perpetuidad\u00bb.<\/i><\/p>\n

Como podemos inferir de la lectura anterior, nuevamente la lucidez del profesor se pon\u00eda de manifiesto para dejar en su propio testamento las bases de continuidad de la doctrina de los esp\u00edritus de forma n\u00edtida, esclarecedora y concluyente.<\/p>\n

As\u00ed pues, no solo tom\u00f3 providencias respecto al futuro de la doctrina y la continuidad del movimiento, sino que tampoco hizo acopio de ning\u00fan nombre destinado a sucederle al frente del movimiento. Como hombre de finales del siglo XIX recibi\u00f3 influencias del pensamiento asambleario de la \u00e9poca y con el lenguaje propio de entonces, hablaba de un Comit\u00e9 Central que deber\u00eda regir los destinos de la doctrina, no dando m\u00e1s que una autoridad representativa al presidente de dicho comit\u00e9.<\/p>\n

Aquel encargado de representar al Espiritismo lo har\u00eda en funci\u00f3n de las decisiones consensuadas por todos los que ayudaban y aportaban sus esfuerzos y recursos. Y por tanto, no habr\u00eda nadie representando un papel de autoridad superior o jerarqu\u00eda. La propia doctrina regular\u00eda los compromisos de los individuos para con ella, en funci\u00f3n de la \u00abautoridad moral\u00bb<\/strong><\/em> de los mismos.<\/p>\n

Por ello, las instituciones esp\u00edritas no deb\u00edan confundirse con la doctrina, pues su funci\u00f3n ser\u00eda elaborar los programas de divulgaci\u00f3n y desarrollo que la propia doctrina propugna, donde prevalezcan la caridad, la divulgaci\u00f3n, el combate contra el materialismo y el desarrollo y transformaci\u00f3n moral de los miembros de cada instituci\u00f3n. La mejor instituci\u00f3n esp\u00edrita ser\u00eda aquella que ofreciera, por parte de sus miembros, el ejemplo mayor de servicio y desarrollo del bien al pr\u00f3jimo, bajo los postulados del espiritismo.<\/p>\n

Otras muchas providencias tom\u00f3 All\u00e1n Kardec en su testamento para asegurar la continuidad de la doctrina; no obstante, las mencionadas arriba son, a nuestro humilde entender, las que mayor trascendencia alcanzaron.<\/p>\n

Singular testamento por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/a><\/strong><\/p>\n

2020, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n

(*) Cuando Kardec<\/a> se refiere a hombres positivos hace referencia a aquellos que usan la raz\u00f3n y la l\u00f3gica en su visi\u00f3n del mundo, aunque no tengan creencias espirituales o se declaren ateos. Como dej\u00f3 escrito en m\u00e1s de una ocasi\u00f3n, \u00abes m\u00e1s f\u00e1cil convencer a los ateos de la existencia del esp\u00edritu que a los fan\u00e1ticos religiosos que solo usan el dogma y la fe ciega.\u00bb<\/i><\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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