{"id":14757,"date":"2020-10-14T07:03:51","date_gmt":"2020-10-14T05:03:51","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=14757"},"modified":"2020-10-14T07:04:41","modified_gmt":"2020-10-14T05:04:41","slug":"espiritismo-solo-hay-uno","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/espiritismo-solo-hay-uno\/","title":{"rendered":"ESPIRITISMO S\u00d3LO HAY UNO"},"content":{"rendered":"

Espiritismo s\u00f3lo hay uno<\/strong><\/h4>\n

Despu\u00e9s de m\u00e1s de siglo y medio, constituye un hecho sorprendente la forma c\u00f3mo All\u00e1n Kardec se adelant\u00f3 a su tiempo. No s\u00f3lo en lo que respecta a la confecci\u00f3n cient\u00edfico-filos\u00f3fico-moral que supuso la codificaci\u00f3n; sino a los hechos y situaciones que derivar\u00edan de la aparici\u00f3n de la misma y los inconvenientes que esta nueva doctrina deber\u00eda enfrentar a lo largo de su comienzo para su pervivencia en el tiempo y consolidaci\u00f3n posterior.<\/p>\n

La argumentaci\u00f3n del maestro de Lyon era obvia; era preciso distinguir a este nuevo movimiento espiritual de otros muchos<\/i>, y por ello precisaba de una nueva denominaci\u00f3n. Por ello acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino Espiritismo, a fin de dotar de car\u00e1cter propio a esta nueva doctrina y de una singularidad que la diferenciara de otros movimientos espirituales. Se trataba de una nueva \u00abfilosof\u00eda espiritual\u00bb pero claramente diferenciada en sus postulados y objetivos de otras muchas, ya que era una \u00abdoctrina filos\u00f3fica con base cient\u00edfica y de consecuencias morales \u00ab.<\/i><\/b> \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0 \u00a0<\/span><\/p>\n

Religiones, movimientos esot\u00e9ricos, m\u00edsticos, escuelas de pensamiento espiritual, que tuvieran el alma o esp\u00edritu como principio en el ser humano pod\u00edan considerarse movimientos espirituales, y muchos de ellos no ten\u00edan apenas otra cosa en com\u00fan, v\u00e9ase Masones, Te\u00f3sofos, Rosacruces, Gn\u00f3sticos, Budistas, Hindu\u00edstas, Cat\u00f3licos, Luteranos, Musulmanes, etc.<\/p>\n

La experiencia propia que adquiri\u00f3 en los primeros a\u00f1os, y la disidencia que algunos de sus m\u00e1s estimados colaboradores llevaron a cabo, sumi\u00f3 a Kardec a una profunda tristeza al principio que muy pronto fue superada para respetar y no criticar las decisiones de los disidentes, pero al mismo tiempo vislumbr\u00f3 la necesidad imperiosa de fortalecer los principios de la nueva doctrina dejando bien claro que Espiritismo s\u00f3lo hay uno<\/b>, el que los esp\u00edritus dirigieron\u00a0 <\/span>en la aparici\u00f3n de la codificaci\u00f3n. Era preciso distinguir la doctrina esp\u00edrita del movimiento esp\u00edrita, esto es algo que a\u00fan hoy, 163 a\u00f1os despu\u00e9s de la publicaci\u00f3n de El Libro de los Esp\u00edritus\u201d, todav\u00eda no est\u00e1 claro para algunos.<\/p>\n

Cualquier otro movimiento que se apartara de los postulados principales de esta doctrina, aunque siempre respetable, no podr\u00eda denominarse Espiritismo. Cabr\u00eda a sus promotores la responsabilidad de acu\u00f1ar otro t\u00e9rmino diferente, pero nunca el de Espiritismo. Esta respuesta de Kardec ten\u00eda por base el hecho de no mezclar, ni extrapolar, ni confundir a los seguidores, pues ya era evidente en esos momentos, Febrero 1866, que algunos de los disidentes estaban creando su propio movimiento y proyecto, que vi\u00f3 la luz bajo una publicaci\u00f3n titulada bajo el eufemismo de \u00abPeri\u00f3dico de Espiritismo Independiente\u00bb<\/i><\/b>. \u00bfIndependiente, de quien o de qu\u00e9? se pregunt\u00f3 Kardec.<\/p>\n

Analizando la cuesti\u00f3n Kardec entendi\u00f3 claramente las implicaciones de ese nuevo movimiento surgido de las entra\u00f1as del propio n\u00facleo inicial de constituci\u00f3n de la doctrina. Se trataba por parte de algunos compa\u00f1eros de liberarse de la influencia de los mentores espirituales que ofrecieron las directrices de la doctrina esp\u00edrita y al mismo tiempo prescindir de la supervisi\u00f3n del maestro de Ly\u00f3n.<\/p>\n

La respuesta no se hizo esperar y, con todo respeto, Kardec escribi\u00f3: \u00abEspiritismo independiente es el Espiritismo liberado no s\u00f3lo de la tutela de los esp\u00edritus sino de toda direcci\u00f3n o supremac\u00eda personal, de toda subordinaci\u00f3n a las instrucciones de un Jefe, cuya\u00a0 <\/span>opini\u00f3n no puede ser Ley, puesto que no es infalible \u00ab.<\/i><\/b><\/p>\n

Los promotores de la nueva iniciativa no evocaban ya a los esp\u00edritus en sus reuniones. Seg\u00fan afirmaban, ser\u00edan ellos mismos, con su saber y entender, los que crear\u00edan doctrina sin necesidad de recurrir a la mediumnidad \u00abpara no estar sometidos a mediums falibles o esp\u00edritus enga\u00f1osos \u00ab.\u00a0 <\/span><\/i><\/b>Insistir\u00edan igualmente en la inutilidad y la banalidad de la moral esp\u00edrita, de forma que ser\u00edan ellos por s\u00ed mismos los que marcar\u00edan las directrices sin recurrir al mundo espiritual:<\/p>\n

\u00abDiscutiremos entre nosotros, buscaremos y decidiremos bajo nuestra sabidur\u00eda, los principios que deben ser aceptados o rechazados, sin recurrir a la autorizaci\u00f3n de los esp\u00edritus \u00ab<\/i><\/b><\/p>\n

Estaba ya muy claro para Kardec; el estudio de la doctrina ser\u00eda conducido por los vivos y no por los muertos.<\/i><\/b> Esta cuesti\u00f3n era principal para el maestro, pues siempre, desde sus inicios, atribuy\u00f3 la responsabilidad de la doctrina a los esp\u00edritus, y nunca la asumi\u00f3 como obra suya.<\/p>\n

En su respuesta a estos compa\u00f1eros respondi\u00f3 que pod\u00edan renegar de su liderazgo al frente del movimiento, pero que era un error de may\u00fasculas dimensiones renegar de los esp\u00edritus\u00a0 <\/span>y dijo:<\/p>\n

\u00abLas comunicaciones de los esp\u00edritus fundaron el Espiritismo. Rechazarlas, despu\u00e9s de haberlas aclamado es querer derrumbar el Espiritismo por la base\u00bb<\/i><\/b><\/p>\n

Este movimiento paralelo, tuvo ciertamente algunos seguidores, sin embargo la repercusi\u00f3n de la obra de Kardec fue tan importante que eclips\u00f3 totalmente esta iniciativa en un momento determinado. Sin embargo, es justo reconocer que, al amparo de esa disidencia, nuevas obras vieron la luz y que no ten\u00edan nada que ver con el Espiritismo que Kardec hab\u00eda codificado. Un ejemplo ya fue mencionado en cap\u00edtulos anteriores al hablar de la obra del abogado Roustaing \u00abLos Cuatro Evangelios\u00bb.<\/p>\n

La influencia de algunas de las obras y de otros disidentes que comenzaron con\u00a0 <\/span>Kardec, ha llegado hasta hoy. Tanto es as\u00ed que se confunden muchas veces a estudiosos que se autodenominan espiritas y sin embargo tienen sus principios en algunos de estos movimientos colaterales, roustaingistas, seguidores de trincado y otros que, autodenomin\u00e1ndose esp\u00edritas no trazan la l\u00ednea de la diferencia<\/i><\/b> entre los principios b\u00e1sicos de la doctrina de Kardec y los suyos propios, llevando tristemente a una confusi\u00f3n a los ne\u00f3fitos que se interesan por el Espiritismo aut\u00e9ntico y que aceptan sin dudar como postulados de la doctrina esp\u00edrita cuestiones de las que Kardec nunca habl\u00f3 en sus obras.<\/p>\n

Hemos de expresar nuestro m\u00e1s absoluto respeto por todos los movimientos espirituales que tienen como intenci\u00f3n mejorar al hombre en su condici\u00f3n moral y espiritual. No obstante es preciso discernir lo que es y lo que no es el Espiritismo codificado por Kardec, a fin de evitar confusiones, mezcolanzas o similtudes que desnaturalizan la esencia del mensaje que los esp\u00edritus dieron al maestro de Ly\u00f3n.<\/p>\n

Ayer como hoy, se hace preciso confirmar que Espiritismo s\u00f3lo hay uno, el que los esp\u00edritus encargaron a All\u00e1n Kardec codificar bajo sus instrucciones. Todo lo dem\u00e1s ser\u00e1n aproximaciones, indefiniciones entre movimiento y doctrina, obras respetables y de buena intenci\u00f3n pero exentas de la sanci\u00f3n que los esp\u00edritus otorgaron a la obra ordenada y codificada por el profesor Rivail.<\/p>\n

Para terminar, dejamos aqu\u00ed la respuesta del propio Kardec a aquellos que cuestionaban su posici\u00f3n al frente de la doctrina, confundiendo las verdaderas intenciones del maestro, que repetidamente hab\u00eda manifestado por escrito, en p\u00fablico y en privado acerca de su papel en la constituci\u00f3n y organizaci\u00f3n de la nueva doctrina.<\/p>\n

\u00ab\u00bfAlg\u00fan d\u00eda me hice pasar por profeta, mes\u00edas, sacerdote o sumo pont\u00edfice? Si otros pudieran hacerlo mejor que nosotros, nunca iremos en su contra, porque jamas hemos dicho ni diremos que fuera de nosotros no existe la verdad.<\/i><\/b><\/p>\n

\u00bfDamos instrucciones? S\u00ed. Pero nadie est\u00e1 obligado a seguirlas. \u00bfRealizamos alguna censura? Jam\u00e1s mencionamos a nadie salvo cuando hemos de elogiar a alguien. As\u00ed mismo nuestras instrucciones son dadas de forma general, bajo el desarrollo de nuestros principios y para el uso de todos\u00bb<\/i><\/b><\/p>\n

Podemos comprobar la ecuanimidad y libertad que otorgaba en la interpretaci\u00f3n de la doctrina, al propio tiempo que se observa la responsabilidad asumida libremente a la hora de aconsejar y matizar que esas instrucciones no eran m\u00e1s que sugerencias basadas en los principios esp\u00edritas que \u00e9l hab\u00eda asumido en primer lugar y ten\u00eda la obligaci\u00f3n de divulgar como responsable de la obra y no como autor de la misma.<\/p>\n

Espiritismo s\u00f3lo hay uno por: Antonio Lled\u00f3 Flor<\/strong><\/a><\/p>\n

2020, Amor, Paz y Caridad<\/p>\n

\u00abSi entre los adeptos del Espiritismo los hay que difieren de opini\u00f3n sobre algunos puntos de la teor\u00eda, todos concuerdan en los puntos fundamentales. La raz\u00f3n debe ser el argumento y la moderaci\u00f3n asegurar\u00e1 el triunfo de la verdad sobre la cr\u00edtica basada en la envidia. Los buenos esp\u00edritus predican la uni\u00f3n y el amor al pr\u00f3jimo, jam\u00e1s un pensamiento mal\u00e9volo o contrario a la caridad puede venir de una fuente pura\u00bb <\/strong><\/h6>\n
All\u00e1n Kardec – Conclusi\u00f3n – Libro de los Esp\u00edritus<\/h5>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Espiritismo s\u00f3lo hay uno Despu\u00e9s de m\u00e1s de siglo y medio, constituye un hecho sorprendente la forma c\u00f3mo All\u00e1n Kardec se adelant\u00f3 a su tiempo. No s\u00f3lo en lo que respecta a la confecci\u00f3n cient\u00edfico-filos\u00f3fico-moral que supuso la codificaci\u00f3n; sino a los hechos y situaciones que derivar\u00edan de la aparici\u00f3n de la misma y los […]<\/p>\n","protected":false},"author":490,"featured_media":14837,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[5137],"tags":[5597,5589,5596,5590,5591,5592,5595,5594,5593],"ppma_author":[4601],"class_list":{"0":"post-14757","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-respuestas-y-retos-de-kardec","8":"tag-aceptacion-de-principios-de-la-doctrina","9":"tag-doctrina-filosofico-cientifica-de-consecuencias-morales","10":"tag-ecuanimidad-y-libertad","11":"tag-espiritismo-independiente","12":"tag-espiritismo-sin-jefe-ni-jerarquias","13":"tag-insumision-a-mediums-falibles-o-espiritus-enganosos","14":"tag-ni-censura-ni-imposicion","15":"tag-ni-profeta-ni-sacerdote","16":"tag-renegar-de-los-espiritus"},"yoast_head":"\nESPIRITISMO S\u00d3LO HAY UNO | AMOR, PAZ Y CARIDAD | A. 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