{"id":13593,"date":"2020-01-27T07:28:44","date_gmt":"2020-01-27T06:28:44","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=13593"},"modified":"2020-01-27T07:31:32","modified_gmt":"2020-01-27T06:31:32","slug":"jose-raul-teixeira","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/jose-raul-teixeira\/","title":{"rendered":"JOS\u00c9 RA\u00daL TEIXEIRA"},"content":{"rendered":"

ENTREVISTA REALIZADA A JOS\u00c9 RA\u00daL TEIXEIRA<\/strong><\/p>\n

Aprovechando su gira por Espa\u00f1a, en enero del a\u00f1o 1991, y con motivo de la visita del magn\u00edfico orador esp\u00edrita brasile\u00f1o a Villena para impartir una conferencia; tuvimos en aquella ocasi\u00f3n, hace ya casi tres d\u00e9cadas, la oportunidad de entrevistarlo para que nos hablara de distintos temas, algunos relacionados con el movimiento espirita en Brasil, sobre la Nueva Era, y tambi\u00e9n sobre sus impresiones de c\u00f3mo observaba la acogida del p\u00fablico espa\u00f1ol a su mensaje renovador.<\/p>\n

Respecto a su biograf\u00eda, brevemente decir que Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong><\/a> naci\u00f3 en Brasil, en la ciudad de Niter\u00f3i (R\u00edo de Janeiro). Ha sido profesor de f\u00edsica, doctor en educaci\u00f3n. Actualmente est\u00e1 jubilado como profesor por la Universidad Federal Fluminense. Ra\u00fal es uno de los fundadores de la Sociedad Esp\u00edrita \u00abFraternidad\u00bb, ubicada en Niter\u00f3i. La instituci\u00f3n mantiene un trabajo de Asistencia Social Esp\u00edrita llamado \u00abRemanso Fraterno\u00bb<\/strong><\/a>, que sirve a ni\u00f1os y familias socialmente necesitadas. Como m\u00e9dium ha psicografiado numerosas obras, los beneficios de la venta de esas obras recalan directamente en la instituci\u00f3n ben\u00e9fica por \u00e9l fundada.<\/p>\n

1\u00aa). Todos sabemos que la Doctrina Esp\u00edrita en Sudam\u00e9rica, y en concreto en Brasil, se encuentra mucho m\u00e1s difundida y asentada que en Europa, \u00bfpiensa Vd. que la Doctrina Esp\u00edrita contribuye al conocimiento espiritual que necesita el hombre actual?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>Perfectamente, todos los pasos del hombre actual encontrar\u00e1n mayor apoyo con la contribuci\u00f3n del espiritismo. Mientras tanto encontramos un gran proceso de ignorancia relativa al conocimiento del espiritismo. Cuando los hombres, las personas, consiguieran ver en el espiritismo un camino importante, una contribuci\u00f3n fundamental para el esp\u00edritu inmortal que todos nosotros somos, el espiritismo estar\u00e1 cumpliendo su verdadero papel en la humanidad. En nuestro pa\u00eds, en nuestro Brasil, el espiritismo es muy difundido y las personas lo viven con mucho cari\u00f1o por medio de los estudios, y de la pr\u00e1ctica de la caridad que en nuestra tierra tiene una dimensi\u00f3n muy grande. As\u00ed es que deseamos que tambi\u00e9n en Europa, donde el espiritismo ha surgido, se pueda renacer el movimiento del espiritismo, para que las personas sean tan felices como nosotros lo somos en nuestro pa\u00eds brasile\u00f1o.<\/p>\n

2\u00aa). \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas piensa Vd. que diferencian al Espiritismo que se practica en Europa del americano?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>Las diferencias son relativas al aspecto cultural. Los americanos son, en cierto modo, m\u00e1s pragm\u00e1ticos, y por eso todas las formaciones espiritistas tendr\u00e1n que trabajar dentro de estas dimensiones del pragmatismo norteamericano. As\u00ed es que encontramos algunos de los n\u00facleos, de los centros, de los grupos de estudios esp\u00edritas en Norteam\u00e9rica con un desarrollo muy aceptable, muy noble, muy importante. Aunque por todos los a\u00f1os que el espiritismo ha hablado en Norteam\u00e9rica, y por el nacimiento de los fen\u00f3menos m\u00e1s destacados que dieron origen al movimiento del espiritismo, hayan ocurrido all\u00ed, en el estado de Nueva York, sentimos que podr\u00eda estar mucho m\u00e1s desarrollado de lo que se encuentra hoy en d\u00eda. Por lo menos, sabemos que hay compa\u00f1eros interesados en mantener las c\u00e9lulas esp\u00edritas, y en desarrollarlas de acuerdo con sus posibilidades y las caracter\u00edsticas del pueblo.<\/p>\n

En Europa sentimos la gente m\u00e1s vuelta para los aspectos cient\u00edficos, para los aspectos tambi\u00e9n pragm\u00e1ticos, pero dentro de una experiencia cient\u00edfica, buscando las comprobaciones de orden cient\u00edfico. Y nosotros sentimos que mientras la gente est\u00e1 buscando estas confirmaciones, y nuestra ciencia todav\u00eda contin\u00faa ubicada en la realidad material, solamente en lo inmediato, estaremos mucho tiempo aun marchando en la b\u00fasqueda de la realizaci\u00f3n espiritual, que solamente vendr\u00e1 para estas personas que est\u00e1n pendientes del habla de la ciencia, despu\u00e9s de que \u00e9sta haya conseguido expresar las realidades espirituales. Mientras tanto encontramos aqu\u00ed mismo en Europa mucha gente, un grupo muy hermoso de personas que est\u00e1n trabajando, que est\u00e1n desarrollando sus posibilidades para atender a las necesidades morales y espirituales de todos. Estamos viendo con mucho cari\u00f1o y con mucha alegr\u00eda el movimiento esp\u00edrita creciendo tanto en Am\u00e9rica del Norte como en Europa, pero paso tras paso correspondiendo a la necesidad de transformar los caracteres, las descreencias de las personas en creencia, en trabajo y en entendimiento por medio del estudio doctrinal.<\/p>\n

3\u00aa). \u00bfNecesariamente el hombre ha de prepararse para la Nueva Era a trav\u00e9s del Espiritismo o simplemente su forma de actuaci\u00f3n y de sentir ser\u00e1n las que le capaciten para ello?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>El espiritismo es m\u00e1s que un trabajo religioso, el espiritismo es una filosof\u00eda de vida. Es porque est\u00e1 basado en todos los principios que rigen la naturaleza. El espiritismo en cuanto doctrina ser\u00e1 conocido en los grupos espiritistas, pero en cuanto principios ser\u00e1 conocido por toda la gente, por los universitarios, por los estudiantes, por los cient\u00edficos. Entonces creo que en la medida que las personas se den cuenta de que tienen necesidad de vivir de acuerdo con estos principios de la naturaleza, el espiritismo ir\u00e1 penetrando en las conciencias, calando en las vidas; y con eso, nosotros tendremos otra caracterizaci\u00f3n de la doctrina. No m\u00e1s un espiritismo anclado, ubicado dentro de las 4 paredes de una instituci\u00f3n, pero s\u00ed un espiritismo universal, c\u00f3smico, que atienda y entienda a los clamores de las criaturas de las almas, para que ellas puedan crecer con salud y con firmeza hacia sus destinos mayores.<\/p>\n

4\u00aa). \u00bfQu\u00e9 caracter\u00edsticas van a definir la denominada \u00abNueva Era\u00bb y qu\u00e9 tipo de humanidad ser\u00e1 la que formar\u00e1 parte de ella?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.–<\/strong> Kardec tuvo la oportunidad de definir la humanidad de la nueva era llam\u00e1ndole sociedad intelecto-moral. Es la sociedad en la que los hombres no solamente tendr\u00e1n conocimientos intelectuales, tambi\u00e9n tendr\u00e1n vivencia moral, amar\u00e1n con intensidad. Entonces estamos aguardando para estos tiempos, para la nueva era, estos hombres intelectuales y morales de acuerdo con la educaci\u00f3n, con la formaci\u00f3n que estemos ofreciendo hoy a nuestros ni\u00f1os, a nuestros j\u00f3venes y a nosotros mismos.<\/p>\n

5\u00aa). \u00bfPuede el Espiritismo solucionar los problemas espirituales y ps\u00edquicos que atenazan al hombre actual, como la depresi\u00f3n, el desequilibrio…?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>S\u00ed. Consiguiendo esclarecer al hombre sobre las razones de estos problemas, que est\u00e1n ubicados siempre en la realidad espiritual de cada cual. Es verdad que el espiritismo podr\u00e1 cooperar, contribuir de manera muy amplia para las soluciones de estos problemas, porque de acuerdo con lo que leemos, con lo que aprendemos en el libro \u00abEl G\u00e9nesis\u00bb de Allan Kardec. El espiritismo sigue paso a paso con la ciencia, pero no se detiene donde la ciencia se detiene; porque la ciencia est\u00e1 preocupada con el estudio de las circunstancias, de las consecuencias, mientras que el espiritismo est\u00e1 preocupado y ocupado con las referencias causales. Entonces el espiritismo va hasta las causas, mientras que la ciencia estudia solamente los efectos, es as\u00ed que tendremos, con el conocimiento de la realidad espiritual, una gran contribuci\u00f3n del espiritismo para las soluciones necesarias a los problemas humanos.<\/p>\n

6\u00aa). En Brasil existe una estrecha colaboraci\u00f3n entre la medicina cient\u00edfica y lo que podr\u00edamos denominar medicina espiritual (m\u00e9diums sanadores, videntes, etc.), \u00bfqu\u00e9 resultados se est\u00e1n obteniendo?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>Estamos obteniendo resultados muy variados, porque en estos tiempos donde los esp\u00edritus se pueden servir de m\u00e9diums para hacer trabajos de curaciones, trabajos variados de medicina, tambi\u00e9n encontramos los mistificadores que infectan todos los sitios donde una cosa empieza a desarrollarse, en todos los campos, en los campos de la ciencia, de la religi\u00f3n, de la filosof\u00eda. Entonces nuestro movimiento espirita en Brasil y fuera de Brasil, tendr\u00e1 que mantener mucho cuidado para que la gente, entendiendo el espiritismo, no se deje caer en las urdiduras de estos aprovechadores de la situaci\u00f3n, en la cual, las personas sufrientes est\u00e1n necesitadas, y ellos se presentan como curadores o como aquellos que podr\u00e1n solucionar sus problemas.<\/p>\n

Entonces en Brasil, al mismo tiempo que estamos trabajando en la difusi\u00f3n de estos conceptos de curaci\u00f3n espiritual, en estos conceptos doctrinarios de salud, estamos tambi\u00e9n advirtiendo a las personas, para que no se permitan caer en las redes de estos individuos sin escr\u00fapulos, de estos individuos aprovechadores. Es necesario que el espiritismo sepa orientar a la gente para todos estos problemas.<\/p>\n

7\u00aa). \u00bfQu\u00e9 conclusiones ha sacado el Sr. Teixeira de este ciclo de conferencias que ha impartido por diferentes puntos de Espa\u00f1a?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>Para m\u00ed fue una oportunidad muy rica porque por todos los sitios que pasamos, encontramos personas muy interesadas, muy sensibles a las informaciones del espiritismo. Tengo certeza que el espiritismo es el mensaje que el mundo necesita, pero por contra, no tiene sensibilidad de ver, no tiene ojos para verlo debidamente; pero el tiempo est\u00e1 ayudando a que las personas puedan tener contactos, tener acceso a las informaciones del espiritismo, a la literatura del espiritismo, y en los sitios donde el espiritismo est\u00e1 poco desarrollado. Sentimos una necesidad muy grande de literatura esp\u00edrita en la lengua en la cual las personas puedan entender y aprender. Por todas las partes, por todos los pa\u00edses encontramos mucha atenci\u00f3n para el espiritismo, mucho inter\u00e9s para el espiritismo, pero a\u00fan es un inter\u00e9s de peque\u00f1os grupos que deber\u00e1n adaptarse, desarrollarse en el futuro \u00a0cercano, Dios mediante.<\/p>\n

8\u00aa). \u00bfVd. considera que el Espiritismo es el consolador prometido por Jes\u00fas?, y si es as\u00ed \u00bfqu\u00e9 papel cree Vd. que debe desempe\u00f1ar en los momentos actuales?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>Mientras aprendemos que el espiritismo es la concepci\u00f3n cristiana del consolador prometido, tambi\u00e9n sabemos que es el esp\u00edritu de la verdad. Es as\u00ed porque, al mismo tiempo que est\u00e1 buscando el consuelo de las personas que sufren, tambi\u00e9n est\u00e1 buscando el esclarecimiento de las personas, para que no cometan errores que vengan a producir sufrimientos. El espiritismo es la doctrina que, al mismo tiempo que sana los problemas que estamos viviendo, impide que nosotros creemos otros problemas para nuestro futuro espiritual. Al mismo tiempo que sabemos que el espiritismo representa el mensaje del consolador para los sufrientes, tambi\u00e9n sabemos que representa el derrotero del rumbo seguro, para aquellos que no tienen necesidad de caer para aprender.<\/p>\n

9\u00aa). Y para finalizar \u00bfqu\u00e9 mensaje podr\u00eda dar desde aqu\u00ed a todos los lectores de la revista \u00abAmor, Paz y Caridad\u00bb?<\/strong><\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira<\/strong>.– <\/strong>A nuestros amigos, a nuestros hermanos lectores de esta tan hermosa revista, nuestros saludos fraternales con el deseo sincero de que todos podamos hacer muy buen provecho de las informaciones transmitidas por este peri\u00f3dico, en la certeza de que tenemos mucho que hacer, tenemos mucho que aprender, tenemos mucho que caminar. Hoy es un tiempo mejor, el tiempo de nuestra sanidad, de nuestra capacidad de discernimiento, ma\u00f1ana no sabremos c\u00f3mo estaremos ni donde estaremos. As\u00ed que, es importante aprovechar nuestro tiempo actual para realizar lo mejor, alrededor de nuestros propios pasos. Deseamos mucha paz, mucho progreso, mucho crecimiento para todos los lectores de nuestra revista.<\/p>\n

Jos\u00e9 Ra\u00fal Teixeira por: Redacci\u00f3n<\/strong><\/em>.<\/p>\n

Entrevista extra\u00edda de la revista Amor, Paz y Caridad – A\u00f1o IX, febrero 1991 – n\u00ba 103, p\u00e1g. 42<\/em><\/strong><\/p>\n

Puede encontrar otras entrevistas en: Entrevistas con historia<\/strong><\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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