{"id":13381,"date":"2019-12-18T06:30:14","date_gmt":"2019-12-18T05:30:14","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=13381"},"modified":"2019-12-17T23:37:40","modified_gmt":"2019-12-17T22:37:40","slug":"realidad-y-espiritualidad","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/realidad-y-espiritualidad\/","title":{"rendered":"REALIDAD Y ESPIRITUALIDAD"},"content":{"rendered":"

Realidad y espiritualidad<\/strong><\/h4>\n

\u00bfQu\u00e9 sabemos de la realidad? \u00bfLa realidad existe como tal? \u00bfEs algo concreto, inmutable o variable? \u00bfEstamos plenamente capacitados para percibirla en su plenitud o tenemos ciertas limitaciones que nos condicionan? \u00bfQui\u00e9n tiene la potestad intelectual, moral o cient\u00edfica para decirnos lo que es real y lo que no?<\/p>\n

Son preguntas dif\u00edciles de contestar, al menos desde un punto de vista que pueda satisfacer a todas las diferentes maneras de pensar e interpretar lo que nos rodea. A d\u00eda de hoy no existen respuestas categ\u00f3ricas, sobre todo a tenor de los importantes avances en el campo de la f\u00edsica cu\u00e1ntica y en otras disciplinas cient\u00edficas que nos muestran una realidad m\u00e1s compleja y amplia de lo que se pensaba. El catedr\u00e1tico de F\u00edsica Cu\u00e1ntica Jos\u00e9 Ignacio Latorre afirm\u00f3 en una entrevista: \u00abLa realidad es un concepto sutil. Existe en la medida en que la miras. Acercarte a conocerla… la condiciona, \u00a1la crea!\u00bb<\/strong>. A lo que podr\u00edamos a\u00f1adir: La realidad se descubre ante nosotros en funci\u00f3n del grado de conciencia desarrollado<\/em><\/strong>.<\/p>\n

La realidad a la que nos referimos est\u00e1 relacionada con las ideas preconcebidas que los seres humanos nos formamos de todas las cosas; unos hablando en nombre de la ciencia, otros en nombre de la religi\u00f3n, y que pueden llegar a suponer muros infranqueables que nos alejen en lugar de acercarnos a la verdad.<\/p>\n

\u00a0Cualquier cosa que se aparte de lo establecido o reconocido oficialmente por la comunidad cient\u00edfica es catalogado como irreal, dogm\u00e1tico, fantasioso y hasta incluso, en casos extremos, como patol\u00f3gico. Sobre este \u00faltimo punto tenemos el ejemplo del prestigioso escritor V\u00edctor Hugo<\/a><\/strong>, quien public\u00f3 hace m\u00e1s de 150 a\u00f1os una obra titulada Lo que dicen las mesas parlantes<\/em><\/strong>, en donde recoge algunas comunicaciones medi\u00famnicas supuestamente de personajes ilustres del pasado, como son Plat\u00f3n, Shakespeare, Galileo y un largo etc\u00e9tera. Puesto que para la comunidad intelectual sus obras literarias son de una calidad incuestionable, el hecho de que fuese un estudioso de la mediumnidad y del espiritismo, como no entra dentro de la l\u00f3gica convencional y mayoritaria, alguien justific\u00f3 \u00absu desvar\u00edo\u00bb<\/em><\/strong> con una posible patolog\u00eda denominada \u00abparafrenia fant\u00e1stica\u00bb<\/strong>, enfermedad mental que suele avanzar hacia ideas \u00abextravagantes y alucinaciones\u00bb.<\/p>\n

Algo parecido ocurre con Amalia Domingo Soler, la gran escritora y poetisa; la cronista de los pobres. En una obra sobre su vida publicada recientemente se justifica su anexi\u00f3n incondicional al Espiritismo por su \u201cnecesidad de contacto con el m\u00e1s all\u00e1 para hacer m\u00e1s habitable el m\u00e1s ac\u00e1\u201d<\/em><\/strong>. \u201cVida y muerte y la necesidad de poner en comunicaci\u00f3n ambos mundos\u2026 trazan el entramado de la f\u00e1bula espiritista\u201d. <\/em><\/strong>(Mujeres en la Historia; <\/em>Amalia Domingo Soler<\/strong><\/a>).<\/em><\/p>\n

Partiendo de la base de que todas las opiniones son muy respetables, no es menos obvio que cada quien percibe la parte de la verdad para la que est\u00e1 capacitado; no es solo una cuesti\u00f3n intelectual, sino que intervienen muchos m\u00e1s factores. No podemos elevar exclusivamente la inteligencia junto con los conocimientos acad\u00e9micos a los altares, como \u00fanica forma de alcanzar la sabidur\u00eda; intervienen otros elementos del ser humano que lo engloban, que tienen que ver con la parte emocional, los sentimientos, las experiencias de vida e incluso la condici\u00f3n moral. \u00a0Por el hecho de haber estudiado una o varias disciplinas acad\u00e9micas, sus opiniones pueden ser muy v\u00e1lidas, a considerar, pero no son infalibles, como se ha demostrado muchas veces a lo largo de la historia. Si se parte desde una posici\u00f3n r\u00edgida se corre el peligro de convertirse en aquello que dicen combatir racionalmente. Ser\u00eda conveniente en todos los casos que matizaran con honestidad si lo que est\u00e1n manifestando son opiniones personales o hablan con cierto conocimiento de causa.<\/p>\n

Muchas veces son impresiones muy subjetivas de algo que no les ha interesado ni les ha preocupado nunca. Incluso los hay que leen algo superficialmente, con poco inter\u00e9s, con la intenci\u00f3n de etiquetar un tema y formarse una idea r\u00e1pida de un asunto del que necesitan tener una opini\u00f3n de cara a los dem\u00e1s.<\/p>\n

Veamos por un momento la siguiente idea: partiendo de cero, vamos a plantearnos como una hip\u00f3tesis de trabajo y estudio que la vida espiritual es una realidad incuestionable, y que cuando morimos biol\u00f3gicamente pasamos a vivir en otro plano. Si esto, como ser\u00eda l\u00f3gico, ocurre desde que el mundo es mundo, \u00bfde cu\u00e1ntos esp\u00edritus estar\u00edamos hablando que han cruzado a lo largo de la historia el umbral? Siendo as\u00ed, los miles, millones de esp\u00edritus que conforman el otro lado, \u00bfformar\u00edan sus humanidades una organizaci\u00f3n, unas actividades, como ocurre en este plano f\u00edsico, o se encontrar\u00edan aislados por barreras infranqueables sin ninguna capacidad de manifestarse, o incluso de evolucionar, de progresar? \u00bfSer\u00eda l\u00f3gico que ambas realidades fueran incompatibles e inaccesibles cuando la ciencia nos demuestra cada d\u00eda que existen los universos paralelos y que est\u00e1n interconectados? Esas mismas humanidades, por la simpat\u00eda, y sobre todo, por los seres queridos que dejan aqu\u00ed, \u00bftendr\u00edan motivos para esforzarse en demostrarnos que hay vida despu\u00e9s de la vida material o carecer\u00eda de inter\u00e9s para ellos? Y por \u00faltimo, algo tan importante y trascendente como es el conocimiento de la vida en sus m\u00faltiples manifestaciones, \u00bfmerece nuestra atenci\u00f3n o es preferible mirar hacia otro lado, ignor\u00e1ndolo?<\/p>\n

\u201cNuestros pensamientos y sentimientos tambi\u00e9n desempe\u00f1an un papel a la hora de determinar c\u00f3mo funciona el universo y c\u00f3mo lo percibimos. El modo en que pensamos tiene consecuencias f\u00edsicas en lo que percibimos, hecho que ha dado pie a una revoluci\u00f3n tanto en f\u00edsica como en la filosof\u00eda y la investigaci\u00f3n de la conciencia\u201d.<\/strong> (Cardi\u00f3logo y cient\u00edfico holand\u00e9s Pim Van Lommel).<\/p>\n

Desconocer algo no significa que no exista. Cada ser humano pone el foco de su atenci\u00f3n hacia donde se siente m\u00e1s c\u00f3modo, m\u00e1s identificado. Tenemos unas limitaciones de variada \u00edndole que nos condiciona la percepci\u00f3n de la realidad. Una de ellas, quiz\u00e1s la m\u00e1s importante, es que apenas nos conocemos interiormente. A nivel personal vivimos ante tres realidades. La primera, c\u00f3mo nos vemos a nosotros mismos; la segunda, c\u00f3mo nos ven los dem\u00e1s; y la tercera, c\u00f3mo somos realmente.<\/p>\n

El estudio de las ECM<\/strong> (Experiencias cercanas a la muerte) nos introduce en un campo muy vasto en donde existen miles de testimonios de personas de todo el mundo que han sufrido una experiencia de este tipo, narran la vivencia de una realidad muy intensa, profunda; trasladando a nuestro campo de experiencia aspectos de la vida que hasta ahora pertenec\u00edan al campo exclusivo de la filosof\u00eda, la teolog\u00eda o de las creencias religiosas. Justificar estas experiencias como alucinaciones o desvar\u00edos mentales ser\u00eda muy poco serio y riguroso. Existe una casu\u00edstica enorme, rica en matices, que nos muestra una realidad poco explorada hasta hace unas cuantas d\u00e9cadas. Incluso reputados investigadores, m\u00e9dicos y psiquiatras de prestigio mundial se han visto salpicados directa o indirectamente por este fen\u00f3meno global. Ah\u00ed est\u00e1 el famoso caso del neurocirujano Eben Alexander<\/strong>, profesor en Harvard, quien sufri\u00f3 una experiencia l\u00edmite: estuvo en coma por una meningitis en el a\u00f1o 2008, durante la cual vivi\u00f3 una experiencia fuera del cuerpo. Se le mostr\u00f3 una realidad a la que \u00e9l hab\u00eda manifestado a lo largo de su vida gran escepticismo e incredulidad. A ra\u00edz de dicha experiencia public\u00f3 una obra titulada La Prueba del Cielo<\/em>. Declar\u00f3 en una entrevista: \u201cLa vida tras la muerte existe y la ciencia debe tomarlo en serio\u201d.\u00a0 <\/strong><\/p>\n

Mencionar tambi\u00e9n los casos de reencarnaci\u00f3n comprobada. Investigadores como el Dr. Ian Stevenson<\/strong>, quien recopil\u00f3 miles de casos en todo el mundo, investig\u00f3 personalmente muchos de ellos. Para un diario de la Asociaci\u00f3n M\u00e9dica de Estados Unidos el Dr. Stevenson declar\u00f3: \u201cCon respecto a la reencarnaci\u00f3n he recopilado minuciosamente una serie de casos en la India, casos en los cuales las pruebas halladas son dif\u00edciles de explicar de cualquier otra forma\u201d.<\/strong> Observemos la actitud prudente y abierta del investigador canadiense; no afirma categ\u00f3ricamente que sean casos de reencarnaci\u00f3n comprobada, sino que \u00abson dif\u00edciles de explicar de cualquier otra forma\u00bb<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Podr\u00edamos enumerar much\u00edsimos m\u00e1s, estos son un par de ejemplos relevantes. Sin contar con la enorme y rica experiencia popular, consecuencia de sus vivencias personales, y que no sacan a la luz p\u00fablica por el qu\u00e9 dir\u00e1n, por timidez, o simplemente porque dudan incluso de aquello que han vivido intensamente, chocando incluso con sus creencias o convicciones \u00edntimas.<\/p>\n

En ocasiones todo queda reducido a un problema de sem\u00e1ntica; nos sentimos m\u00e1s c\u00f3modos con unas palabras que con otras para definir determinadas cosas, por las connotaciones que tienen algunas de ellas. Por ejemplo, hablar de esp\u00edritu, vida espiritual, Dios, inmortalidad\u2026 supone un problema para algunos. Sin embargo, cuando se habla de conciencia, energ\u00eda pensante, vida en otra dimensi\u00f3n o universo paralelo, conciencia c\u00f3smica, etc., es mejor aceptado por una mayor\u00eda. En el fondo estamos hablando de los mismos conceptos.<\/p>\n

Investigadores serios comprenden, a medida que avanzan en sus conocimientos y experiencias, que estamos muy lejos de la verdad. Cada d\u00eda surgen nuevos interrogantes que dejan en entredicho nuestro saber, nuestra percepci\u00f3n de la realidad. La vieja idea de que somos lo que vemos y lo que tocamos ha quedado obsoleta desde hace mucho tiempo.<\/p>\n

Son caminos diferentes que est\u00e1n condenados a converger alg\u00fan d\u00eda. La ciencia est\u00e1 dando pasos de gigante. La espiritualidad, prescindiendo de los dogmas religiosos, se encuentra tambi\u00e9n en la l\u00ednea de madurez suficiente para encontrarse en un punto que cohesione definitivamente los conceptos cient\u00edficos y filos\u00f3ficos; las ideas que configuran la realidad una<\/strong>, una realidad global<\/strong>.<\/p>\n

 <\/p>\n

Realidad y espiritualidad por: Jos\u00e9 M. Meseguer<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a92019, Amor, Paz y Caridad<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Realidad y espiritualidad \u00bfQu\u00e9 sabemos de la realidad? \u00bfLa realidad existe como tal? \u00bfEs algo concreto, inmutable o variable? \u00bfEstamos plenamente capacitados para percibirla en su plenitud o tenemos ciertas limitaciones que nos condicionan? \u00bfQui\u00e9n tiene la potestad intelectual, moral o cient\u00edfica para decirnos lo que es real y lo que no? 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