Un aspecto no siempre bien valorado y explicado en las din\u00e1micas de los grupos y centros espirituales es la necesidad de exteriorizar; es decir, adquirir una doble vertiente abierta a la sociedad.<\/p>\n
Por un lado compartir conocimientos, divulgarlos y ense\u00f1arlos a todos aquellos que, ignorantes de la realidad espiritual, solicitan o buscan los mismos para despertar sus inquietudes personales o resolver sus problemas aflictivos y conceptuales.
\nY por otro, relacionarse con otros grupos a fin de compartir las experiencias y conocimientos adquiridos, tanto los aspectos positivos como los obst\u00e1culos que en el camino se van encontrando, ya que nadie est\u00e1 exento del error, y un tropiezo en un grupo puede servir de se\u00f1al de alarma para otros, evitando de esta forma caer en el error y avanzar m\u00e1s r\u00e1pidamente en la senda del progreso.<\/p>\n
De aqu\u00ed se deduce la importante necesidad de compartir, convivir, relacionarse y experimentar formas y actuaciones a la hora de organizar, desarrollar y hacer efectivas las realizaciones y trabajos que todos los grupos realizan. El aislamiento no conduce m\u00e1s que a\u00a0situaciones peligrosas que derivan en conductas poco flexibles, con enormes carencias para afrontar los cambios que han de producir el avance, el progreso y la ejecuci\u00f3n de realizaciones que cada vez m\u00e1s se basan en la comprensi\u00f3n \u00a0profunda de los problemas espirituales que afligen el alma humana.<\/p>\n
Al relacionarnos y socializar nuestra conducta espiritual con otros grupos e instituciones nos enriquecemos, aprendemos, compartimos y podemos advertir no tanto las deficiencias de los otros, sino las propias carencias. Ocurre igual que a nivel personal; donde con frecuencia realizamos la transferencia psicol\u00f3gica de ver en los dem\u00e1s nuestras propias debilidades; este hecho hemos de cambiarlo, transmutarlo, a fin de no ver en las dem\u00e1s agrupaciones m\u00e1s que lo bueno, lo positivo, y si apreciamos que muchas de esas cosas tienen carencia en nuestra instituci\u00f3n, debemos intentar aprender, conseguir el m\u00e9todo que utilizan para aplicarlo a nuestra idiosincrasia y particularidades, a fin de enriquecernos y crecer como grupo en pos de mejores y mayores realizaciones.<\/p>\n
El aprendizaje personal precisa de actitud y aptitud; la primera est\u00e1 enraizada con la voluntad y la humildad, a fin de comprender que de todo el mundo se puede aprender, y en todas partes nuestra voluntad noble y sincera de avanzar nos ayudar\u00e1 a aprender. La segunda, deriva de nuestras propias conquistas y\u00a0m\u00e9ritos realizados, pues la aptitud se conquista principalmente con el esfuerzo, el trabajo por aprender, por formarnos, por instruirnos, no s\u00f3lo en el conocimiento te\u00f3rico sino en la vivencia pr\u00e1ctica que las leyes espirituales nos demandan para\u00a0conseguir una realizaci\u00f3n personal plena, en equilibrio y en constante esp\u00edritu de superaci\u00f3n.<\/p>\n
Somos muy peque\u00f1os; pero cuando nos encontramos formando parte de una instituci\u00f3n con fines nobles y altruistas, no s\u00f3lo aprendemos y nos podemos corregir, sino que podemos dar lo mejor de nosotros mismos; obteniendo como recompensa una de las mayores bondades que la providencia divina pone a nuestro alcance: el dar sentido espiritual a nuestra vida, cumpliendo nuestros compromisos espirituales y alcanzando el objetivo principal para el que vinimos a la tierra: el progreso espiritual.<\/p>\n
Las vidas exentas de ideales o de principios son vidas vegetativas; una vida sin objetivos es una vida\u00a0muerta (*)<\/strong> si s\u00f3lo dedicamos nuestros esfuerzos a comportamientos fisiol\u00f3gicos como comer, dormir, practicar sexo, etc. Cuando los principios o las metas que mueven nuestra voluntad \u00a0son de \u00edndole material y empe\u00f1amos nuestra determinaci\u00f3n al m\u00e1ximo, obtenemos la fuerza para alcanzar nuestro objetivo y nos preparamos para ello sin escatimar esfuerzos (alcanzar poder, dinero,\u00a0etc).<\/p>\n Y si el sentido de la vida se convierte en algo m\u00e1s trascendente, como por ejemplo dedicar la vida a los dem\u00e1s, a causas nobles, solidarias y altruistas, entonces ese esfuerzo se ve recompensado adem\u00e1s por la felicidad interior, que se abre paso en el individuo a medida que avanza. A mayor capacidad de dar y entregar su vida de servicio por los dem\u00e1s, su plenitud y satisfacci\u00f3n interior se multiplica, alcanzando pleno sentido su vida en la tierra.<\/p>\n Si adem\u00e1s de ello, somos conscientes de los mecanismos que rigen la vida psicol\u00f3gica y espiritual del hombre al considerar a \u00e9ste el resultado de la evoluci\u00f3n antropo-socio-psicol\u00f3gica de millones de a\u00f1os, nos encontramos con la realidad consciente de nuestro origen y de nuestro porvenir. Alcanzamos entonces el conocimiento de hacia d\u00f3nde caminamos, con seguridad\u00a0y\u00a0confianza, con fe y sumisi\u00f3n l\u00facida ante las leyes divinas.\u00a0Estas \u00faltimas, perfectas e inmutables en el tiempo y en el espacio, son expresiones genuinas del amor divino y de la vida espiritual y f\u00edsica establecida por el creador; aut\u00e9ntico art\u00edfice de todo aquello que somos y que llegaremos a ser.<\/p>\n El transferir para otros nuestros avances, nuestras experiencias, nuestras capacidades, a fin de ayudar mediante la nobleza de intenciones, es un reto y una responsabilidad que nos compete. Esto \u00faltimo lo debemos ejercer con la autoridad moral del ejemplo. Sin ejemplificar en nuestras propias vidas carecemos de las fuerzas suficientes para llegar a los dem\u00e1s.\u00a0Solamente con el conocimiento te\u00f3rico no podremos llegar nunca a los corazones del ser humano; seremos como la higuera seca del evangelio de Jes\u00fas; donde detr\u00e1s de brillantes y deslumbrantes palabras, muy agradables a los o\u00eddos, encontraremos el\u00a0 vac\u00edo del amor y la hipocres\u00eda de la apariencia, al analizarlas en profundidad.<\/p>\n El ejemplo es la clave para trasladar con autoridad moral nuestros principios de ayuda y solidaridad, pero siempre bajo la premisa y la actitud de la humildad; ofreciendo sin pedir nada a cambio, entregando lo que el otro necesita, sin reclamar recompensa alguna.<\/p>\n Antonio Lledo Flor<\/p>\n \u00a9 2014 Amor, paz y caridad<\/em><\/p>\n \u00a0(*)<\/strong>\u00a0LO QUE EL HOMBRE NECESITA REALMENTE NO ES UN ESTADO DE TRANQUILIDAD ABSOLUTA, SINO M\u00c1S BIEN ASPIRAR Y LUCHAR POR LOGRAR UNA META QUE MEREZCA LA PENA, UNA TAREA LIBREMENTE ESCOGIDA.<\/p>\n Viktor Emil Frankl\u00a0(1905-97). Neur\u00f3logo y\u00a0Psiquiatra, fundador de la Logoterapia<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un aspecto no siempre bien valorado y explicado en las din\u00e1micas de los grupos y centros espirituales es la necesidad de exteriorizar; es decir, adquirir una doble vertiente abierta a la sociedad. Por un lado compartir conocimientos, divulgarlos y ense\u00f1arlos a todos aquellos que, ignorantes de la realidad espiritual, solicitan o buscan los mismos para […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[26],"tags":[75,103,141,188],"ppma_author":[407],"class_list":{"0":"post-12","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-fraternidad-en-grupo","7":"tag-aprendiendo","8":"tag-compartiendo","9":"tag-ejemplificando","10":"tag-fraternidad-en-grupo-2"},"yoast_head":"\n