{"id":11447,"date":"2019-02-18T06:30:06","date_gmt":"2019-02-18T05:30:06","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/?p=11447"},"modified":"2019-02-18T07:20:04","modified_gmt":"2019-02-18T06:20:04","slug":"el-infierno-existe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/el-infierno-existe\/","title":{"rendered":"\u00bfEL INFIERNO EXISTE?"},"content":{"rendered":"

En esta ocasi\u00f3n vamos a abordar un tema que tiene una relaci\u00f3n muy directa con el mal, el sentimiento de culpa y las responsabilidades que se derivan de nuestros actos.<\/p>\n

\u201cEn todas las \u00e9pocas el hombre ha cre\u00eddo, en forma intuitiva, que su vida futura ser\u00eda feliz o desdichada seg\u00fan el bien o el mal que haya hecho en la Tierra\u201d. <\/em><\/strong>(El Infierno; Cap\u00edtulo IV, 1; El Cielo y el Infierno, Allan Kardec).<\/p>\n

Dios nos ha dotado de una conciencia para distinguir entre el bien y el mal. Una especie de br\u00fajula interior que marca un norte relacionado siempre con el bien y todas las acciones que se derivan de \u00e9l. De tal forma que, cuando la deso\u00edmos y hacemos el mal, o hasta incluso dejamos de hacer el bien desaprovechando la ocasi\u00f3n, esa misma br\u00fajula se agita y nos indica que algo va mal, que no hemos obrado correctamente o no hemos hecho lo suficiente.<\/p>\n

El verdadero sentido de la vida consiste en crecer a trav\u00e9s del bien, desarrollar las potencialidades del ser humano, como es la inteligencia, fortalecer la voluntad, y aquellas cualidades que en estado latente todo esp\u00edritu, desde el momento que es creado, trae para su desarrollo y crecimiento sin fin. Existe un Plan Divino, un programa que, debido a nuestra inferioridad espiritual, apenas somos capaces de entrever. Es por ello que las actuaciones consecuencia del libre albedr\u00edo tienen su peso y sus consecuencias inevitables.<\/p>\n

Si se hace el bien no es necesario que nadie explique lo que se siente, una satisfacci\u00f3n, una alegr\u00eda interior, una plenitud. Sin embargo, cuando se obra mal, el desasosiego, el vac\u00edo interior, el sentimiento de culpa, la tristeza, el remordimiento se instalan en el ser. Se trata de una situaci\u00f3n muy inc\u00f3moda y desagradable que conmina a la rectificaci\u00f3n, a corregir y reparar los errores, las malas acciones. Pero \u00bfqu\u00e9 ocurre cuando, debido a esa misma inferioridad moral, el mal es mantenido, desarrollado y perfeccionado (si se puede decir as\u00ed) con el paso del tiempo? \u00bfQu\u00e9 pasa cuando no se hace caso de las advertencias de la conciencia e incluso de los esp\u00edritus gu\u00edas que tratan de inspirar siempre en el bien, perdiendo el rumbo trazado, olvidando que todos formamos parte de un engranaje regido por unas mismas leyes espirituales, cuya base, su m\u00e1xima expresi\u00f3n, se cimenta en el precepto: Amar a Dios sobre todas las cosas y al pr\u00f3jimo como a uno mismo<\/em><\/strong>?<\/p>\n

Cuando se arrastran varias existencias f\u00edsicas haciendo el mal, ignorando los avisos sobre las malas praxis, olvidando los compromisos y tareas que cada ser trae a la vida para con sus semejantes, vienen las consecuencias inevitables. Las leyes espirituales act\u00faan, especialmente la ley de afinidad, por medio de la cual el semejante atrae a sus semejantes, a aquellos que se encuentran en la misma faja vibratoria y con unos mismos intereses comunes. Tambi\u00e9n la ley de causa y efecto, es decir, aquella\u00a0 que regula las acciones, act\u00faa a su debido tiempo y su funci\u00f3n es la de equilibrar y reajustar. La sabidur\u00eda popular la recoge con este antiguo axioma: \u201cLa siembra es voluntaria y la cosecha obligatoria\u201d<\/em><\/strong>.<\/p>\n

Por tanto, los esp\u00edritus endurecidos, insensibles al dolor ajeno, que se ha instalado voluntariamente en el mal, m\u00e1s pronto o m\u00e1s tarde pasan a sufrir las consecuencias de sus actos reprobables. Se trata de un largo proceso de ca\u00edda y de acumulaci\u00f3n de errores no justificados en base a un libre albedr\u00edo mal empleado; de pruebas no superadas; de acomodar y situar la vida en un proceso de actuaci\u00f3n contraria al amor, a la misericordia y la bondad Divina.<\/p>\n

Dichas consecuencias nefastas el esp\u00edritu las empieza a sufrir muchas veces en la propia existencia f\u00edsica, para posteriormente continuar en los planos espirituales inferiores, una vez ha desencarnado. Apuntar que el sufrimiento es siempre proporcional a las faltas<\/em><\/strong>. Dependiendo de la gravedad de sus actos, puede llegar a vivir situaciones muy desagradables en ambientes deplorables, casi indescriptibles para la imaginaci\u00f3n humana.<\/p>\n

Hablamos del infierno que ciertos m\u00edsticos y santos del pasado visitaron y describieron, como le ocurri\u00f3 a Santa Catalina de Siena (siglo XIV), o a Santa Teresa de \u00c1vila (siglo XVI), a San Juan Bosco (siglo XIX), entre otros. Es tambi\u00e9n la experiencia de algunos que han estado al borde de la muerte y se han visto transportados a lugares sombr\u00edos, decadentes, llenos de obscuridad y con escenas lamentables. Hay que recordar que estamos hablando de verdadera maldad, de esp\u00edritus rebeldes, muy desviados del camino recto, cuyas mentes se encuentran instaladas en las pasiones m\u00e1s bajas y en constante desequilibrio moral.<\/p>\n

En la obra \u201cEvoluci\u00f3n en dos mundos\u201d <\/em>(*) \u00a0del esp\u00edritu Andr\u00e9 Luiz, psicografiado por Francisco C\u00e1ndido Xavier; cap19; Despu\u00e9s de la muerte<\/em>), encontramos alguna explicaci\u00f3n muy interesante al respecto:<\/p>\n

(*) \u201cEl infierno de las distintas religiones, existe perfectamente como \u00f3rgano controlador del equilibrio moral en los reinos del Esp\u00edritu, as\u00ed como la c\u00e1rcel y el hospital se erigen en la Tierra como instrumentos correctivos y de recuperaci\u00f3n\u201d. <\/em><\/strong><\/p>\n

El esp\u00edritu, en el devenir de sus existencias y en el uso de su libre albedr\u00edo, se prepara el escenario espiritual exterior que ya empieza a vivir en su interior. Dicho de otro modo, no es equivocada la idea que sostienen algunos espiritualistas y religiosos cuando dicen que, tanto el cielo como el infierno, son estados de conciencia, que pueden ser tormentosos o agradables, seg\u00fan los casos.<\/p>\n

El peor suplicio es la sensaci\u00f3n de eternidad de las penas, algo que no se corresponde con la realidad. Dios no puede ser tan perverso como para regocijarse contemplando escenas donde sus hijos pudieran estar eternamente sufriendo, esto es algo contrario a su bondad y misericordia, e incluso, al sentido com\u00fan. Esta circunstancia solo se podr\u00eda justificar si realmente se estuviera durante toda una eternidad haciendo el mal, entonces s\u00ed que ser\u00eda l\u00f3gico que sufriera eternamente, pero eso es algo que la ley de evoluci\u00f3n no permite. Nada permanece estancado eternamente<\/em><\/strong>, eso es una falacia may\u00fascula.<\/p>\n

(*) \u201cDespu\u00e9s de la muerte f\u00edsica, el alma culpable sufre un estricto proceso de purgaci\u00f3n, tanto m\u00e1s fruct\u00edfero cuanto m\u00e1s se manifieste su dolor y su arrepentimiento, pues luego de eso podr\u00e1\u0301 elevarse a esferas reconfortantes para su reeducaci\u00f3n\u201d.<\/em><\/strong><\/p>\n

El dolor y el arrepentimiento act\u00faan como palancas poderosas que impulsan al esp\u00edritu hacia su regeneraci\u00f3n. Insensible hasta ese momento, cambia de actitud, y es a partir de ah\u00ed cuando comienza su fase de recuperaci\u00f3n, de trabajo reeducativo, de revisi\u00f3n de sus actuaciones pasadas, analizando las causas que le llevaron a cometer esas faltas hediondas, fortaleciendo su esp\u00edritu con buenas resoluciones y actitudes renovadas. Es el comienzo de una nueva etapa de rescate preparada por los esp\u00edritus benefactores que est\u00e1n con \u00e9l en todo momento. Nuevas existencias, nuevas oportunidades donde pueda trabajar el control de sus defectos y pasiones, purgar sus errores con vidas de sacrificios y sufrimientos, soltando parte del lastre ps\u00edquico acumulado.<\/p>\n

Por tanto, esos lugares que se pueden denominar tambi\u00e9n como bajo astral, planos inferiores o groseros, act\u00faan como una especie de c\u00e1rceles u hospitales, lugares donde el esp\u00edritu est\u00e1 confinado temporalmente, sometido a un proceso de purga. Esos esp\u00edritus permanecen mentalmente atrapados por sus culpas, visionando sus errores o a sus v\u00edctimas una y otra vez, como si de una pel\u00edcula repetitiva se tratara. Algunos pasando a ser v\u00edctimas de otros esp\u00edritus vengativos que no son capaces de perdonar el da\u00f1o recibido.<\/p>\n

No se trata en este art\u00edculo de describir ese tipo de escenarios, como s\u00ed ocurri\u00f3 en otras \u00e9pocas por las autoridades religiosas, para infundir miedo, sentimiento de culpa, y de ese modo lograr amedrentar y dominar al pueblo sencillo e ignorante. No debemos de caer en la exageraci\u00f3n pero tampoco podemos ignorar la realidad. Existen distintos grados de paz y felicidad, pero tambi\u00e9n de sufrimiento y dolor, como podemos comprobar tambi\u00e9n en nuestro propio mundo f\u00edsico, lugares y entornos llenos de desgracia, horror, miseria y dolores constantes.<\/p>\n

Dios es amor y misericordia, pero en base al libre albedrio, como hemos comentado al principio, se pueden tomar caminos equivocados, muy desviados del objetivo principal. Sin duda, la meta es la plenitud y la felicidad, de eso no nos puede caber la menor duda. Sin embargo, las resoluciones que se adopten, as\u00ed como las actuaciones derivadas de ello, pueden retrasar y hasta estancar temporalmente el destino final.<\/p>\n

Concluiremos con una idea: nuestra percepci\u00f3n de la realidad se ve cercenada por nuestra forma de percibir la vida; estamos muy limitados por los sentidos de la materia f\u00edsica, de tal forma que valoramos y medimos en funci\u00f3n de lo que vemos y pensamos. A medida que el esp\u00edritu se eleva, las circunstancias y vicisitudes que ahora le pueden llegar a atormentar temporalmente son contempladas desde los planos superiores como \u201cpeque\u00f1os accidentes\u201d<\/em>, si se comparan con la verdadera inmensidad, con todo aquello tan bello y grandioso que se le tiene reservado una vez se haya desembarazado de las cadenas que le atan a su inferioridad moral.<\/p>\n

\u201cEn tanto en el hombre predomine m\u00e1s la materia que el esp\u00edritu, dif\u00edcilmente comprender\u00e1 los deleites de la espiritualidad\u201d.<\/em><\/strong> (El Infierno; Cap\u00edtulo IV, 1; El Cielo y el Infierno, Allan Kardec).<\/p>\n

 <\/p>\n

\u00bfEl infierno existe?por: Jos\u00e9 M. Meseguer<\/strong><\/a><\/p>\n

\u00a9 Amor, Paz y Caridad, 2019<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En esta ocasi\u00f3n vamos a abordar un tema que tiene una relaci\u00f3n muy directa con el mal, el sentimiento de culpa y las responsabilidades que se derivan de nuestros actos. \u201cEn todas las \u00e9pocas el hombre ha cre\u00eddo, en forma intuitiva, que su vida futura ser\u00eda feliz o desdichada seg\u00fan el bien o el mal […]<\/p>\n","protected":false},"author":5,"featured_media":11469,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[4395],"tags":[1187,3053,1681,3715,983,2525],"ppma_author":[408],"class_list":{"0":"post-11447","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","5":"has-post-thumbnail","7":"category-consideraciones-sobre-el-mas-alla","8":"tag-arrepentimiento","9":"tag-castigo","10":"tag-dolor","11":"tag-eternidad","12":"tag-infierno","13":"tag-sufrimiento"},"yoast_head":"\n\u00bfEL INFIERNO EXISTE? | AMOR, PAZ Y CARIDAD | J. 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