{"id":1098,"date":"2014-05-29T05:09:00","date_gmt":"2014-05-29T05:09:00","guid":{"rendered":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/uncategorized\/biografias\/"},"modified":"2015-02-01T10:16:39","modified_gmt":"2015-02-01T10:16:39","slug":"librepensamiento-y-espiritismo-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/","title":{"rendered":"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II)"},"content":{"rendered":"[infobox]Librepensamiento y espiritismo, en Amalia Domingo Soler, escritora sevillana del siglo XIX <\/strong><\/p>\n

Por: Amelina Correa Ram\u00f3n<\/strong><\/p>\n

[Publicado en\u00a0Archivo Hispalense\u00a0(Sevilla, Diputaci\u00f3n de Sevilla), Tomo LXXXIII, n\u00ba 254, septiembre-diciembre de 2000, pp. 75-102.]<\/strong>[\/infobox]\n

En recuerdo de Amalia Domingo Soler al cumplirse \u00a0105 a\u00f1os de su desencarnaci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

De este atraso intelectual que dominaba Espa\u00f1a Amalia Domingo culpaba en gran medida a la Iglesia Cat\u00f3lica. As\u00ed, movida por su rechazo visceral del dogmatismo y del fanatismo que coartaba la libertad de raciocinio, la escritora va a mantener desde Barcelona algunas pol\u00e9micas con figuras representativas de la curia, que llegar\u00e1n incluso a hacerse c\u00e9lebres. En concreto, la popularidad de los debates que sostuvo con el padre Sallar\u00e9s (en 1884) o el padre Fita (en 1885), motivaron la publicaci\u00f3n de diecinueve art\u00edculos de la sevillana, que fueron recogidos posteriormente en el volumen Impresiones y comentarios sobre los sermones de un Escolapio y un Jesuita, editado en Cienfuegos (Cuba). Adem\u00e1s, en defensa de sus ideas espiritistas ya hab\u00eda contendido a\u00f1os antes con el Padre Llanas, refut\u00e1ndole sus Conferencias.<\/p>\n

Pero quiz\u00e1s la m\u00e1s c\u00e9lebre de estas controversias fue la pol\u00e9mica que sostuvo con el can\u00f3nigo Vicente Manterola, que hab\u00eda predicado en noviembre de 1878 una serie de sermones moralizantes contra el espiritismo en las iglesias barcelonesas de Santa Ana y Santa M\u00f3nica.<\/p>\n

La autora respondi\u00f3 publicando en el peri\u00f3dico Gaceta de Catalu\u00f1a una serie de art\u00edculos, en n\u00famero de seis, en los que reaccionaba con contundencia contra los dogm\u00e1ticos argumentos de Manterola, negando absolutamente la intervenci\u00f3n diab\u00f3lica que \u00e9l consideraba esencia del espiritismo.<\/p>\n

El can\u00f3nigo publicar\u00eda al a\u00f1o siguiente la recopilaci\u00f3n de sus sermones con el t\u00edtulo de El Satanismo, o sea la C\u00e1tedra de Satan\u00e1s, combatido desde la C\u00e1tedra del Esp\u00edritu Santo (1879). El subt\u00edtulo de este libro resultaba, adem\u00e1s, bien elocuente: Refutaci\u00f3n de los errores de la escuela espiritista.<\/p>\n

A la publicaci\u00f3n de este volumen contrapuso la escritora sevillana cuarenta y seis nuevos art\u00edculos, que luego fueron recogidos en la obra titulada, con una inversi\u00f3n intertextual, El Espiritismo refutando los errores del Catolicismo romano (1880).<\/p>\n

La en\u00e9rgica y contundente respuesta de Amalia Domingo Soler al can\u00f3nigo Manterola motiv\u00f3 una profunda admiraci\u00f3n entre los seguidores de la creencia espiritista. De hecho, en 1881 fue homenajeada y obsequiada con una escriban\u00eda de plata por los adeptos de Tarragona, que admiraban as\u00ed \u201csu inteligente acierto e incansable actividad en la propaganda de los principios y doctrinas que sustenta el espiritismo\u201d.<\/p>\n

Con la propuesta de ampliar dicho homenaje a un \u00e1mbito m\u00e1s amplio, y recordando que la autora \u201cjam\u00e1s ha vendido su pluma\u201d, se sum\u00f3 la revista El Buen Sentido (L\u00e9rida), que, con la firma de su director, Jos\u00e9 Amig\u00f3 y Pellicer, public\u00f3 lo siguiente:<\/p>\n

Admiradores del celo propagandista, en que no tiene rival, de do\u00f1a Amalia Domingo y Soler, de su sencillez, de sus relevantes prendas de car\u00e1cter, de sus bondadosos sentimientos, la conceptuamos acreedora a una honrosa distinci\u00f3n, no de parte de unos cuantos correligionarios de una sola ciudad, sino de todos los de Espa\u00f1a, y aun de los de todo el mundo. Atacaba impunemente en Barcelona, desde el p\u00falpito, al Espiritismo el Obispo don Vicente Manterola, sin que una voz varonil, entre tantos hombres ilustrados como profesan el Espiritismo en la capital de Catalu\u00f1a, recogiese aquellos ataques y los rechazase p\u00fablicamente; hubo de ser una mujer la que con valent\u00eda rebatiese todas las acusaciones por medio de la prensa, y esta mujer fue Amalia.<\/p>\n

Secundada la iniciativa lanzada por Jos\u00e9 Amig\u00f3 por toda la prensa espiritista, comenzando por el alicantino La Revelaci\u00f3n, se propuso dotar a la autora de una pensi\u00f3n vitalicia que viniera a mejorar \u201cla precaria situaci\u00f3n en que vive, apartando de su esp\u00edritu los cuidados con que las indispensables necesidades de la vida le distraen y perturban, para que, m\u00e1s libre e independiente, pueda sostener el vuelo de su admirable inspiraci\u00f3n y la lucidez de su inteligencia, al dedicarse a sus literarias tareas\u201d. Sin embargo, si bien en un primer momento las donaciones fueron muy generosas, con el tiempo fueron decayendo hasta desaparecer por completo. As\u00ed pues, la proyectada pensi\u00f3n vitalicia qued\u00f3 finalmente reducida a 3139\u201928 reales, seg\u00fan recog\u00eda El Buen Sentido en su n\u00famero de diciembre de 1884.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os m\u00e1s tarde, en concreto entre los d\u00edas 8 y 13 de septiembre de 1888, tuvo lugar en Barcelona un acontecimiento de gran importancia que cont\u00f3 con una gran concurrencia y repercusi\u00f3n en la opini\u00f3n p\u00fablica: la celebraci\u00f3n del primer Congreso Internacional Espiritista. Convocado por el Centro de Estudios Psicol\u00f3gicos barcelon\u00e9s, asisten grupos, centros y sociedades espa\u00f1oles hasta un n\u00famero de sesenta y ocho, adem\u00e1s de otros cuarenta y dos americanos y europeos. En el mismo se encontraban representadas tambi\u00e9n veintisiete publicaciones peri\u00f3dicas. Las conclusiones se establecieron con las firmas de quince personas, entre presidente honorario, presidente (el vizconde de Torres Solanot), vicepresidentes y secretarios. Entre todos ellos, la \u00fanica presencia femenina es la de Amalia Domingo Soler, que participa activamente como vicepresidenta del Congreso.<\/p>\n

Desde 1894 Amalia Domingo fue redactora jefe de Luz y Uni\u00f3n. Revista mensual, \u00f3rgano de expresi\u00f3n de la asociaci\u00f3n espiritista barcelonesa Uni\u00f3n Kardeciana de Catalu\u00f1a, que dirig\u00eda J. Esteva Marata. La asociaci\u00f3n llevaba el nombre de uno de los librepensadores considerados fundadores del Espiritismo, el franc\u00e9s Allan Kardec, seud\u00f3nimo en realidad de L\u00e9on-D\u00e9nizarth-Hippolyte Rivail (Lyon, 1804-Par\u00eds, 1869), cuyas obras y doctrinas alcanzaron gran difusi\u00f3n en la Espa\u00f1a del \u00faltimo tercio del XIX. La escritora dedicar\u00e1 de hecho varios poemas a lo largo de su vida a esta figura que ella consideraba crucial y pionera de una nueva etapa de la humanidad. Veamos un ejemplo de su rendido entusiasmo:<\/p>\n

Allan Kardec, fil\u00f3sofo eminente,
\nse asemej\u00f3 a Col\u00f3n, que tras los mares
\nvio las palmas de un f\u00e9rtil continente
\ny escuch\u00f3 de otros hombres los cantares;
\ny Allan Kardec, que fue constantemente
\nel sabio explorador de nuevos lares,
\ntambi\u00e9n ve\u00eda rodar por los espacios
\nplanetas con techumbres de topacios.<\/p>\n

En otro orden de cosas, y como ya se ha mencionado, la autora mantuvo una estrecha relaci\u00f3n con la masoner\u00eda. Adem\u00e1s de pertenecer -seg\u00fan parece- a la logia mas\u00f3nica \u201cLa Humanidad\u201d, estableci\u00f3 contactos con la \u201cOrden del Gran Arquitecto del Universo\u201d en la d\u00e9cada de los a\u00f1os noventa del siglo XIX. Tambi\u00e9n, y con motivo del fallecimiento del librepensador Ram\u00f3n Ch\u00edes, particip\u00f3 con la lectura de un poema en la velada que en su honor celebran las logias de Barcelona.<\/p>\n

Desde abril de 1880 hasta enero de 1884 Amalia Domingo Soler hab\u00eda ido publicando en el peri\u00f3dico que dirig\u00eda, La Luz del Porvenir, una serie de curiosos textos que, bajo el t\u00edtulo de \u201cMemorias del Padre Germ\u00e1n\u201d, dec\u00edan consistir en comunicaciones del m\u00e1s all\u00e1 obtenidas a trav\u00e9s de un m\u00e9dium y transcritas por ella misma, que ejerc\u00eda meramente como amanuense. Unos a\u00f1os m\u00e1s tarde estos textos son recopilados en un volumen exento que se publicar\u00e1 en 1900: Memorias del Padre Germ\u00e1n. En el \u201cPr\u00f3logo\u201d, la escritora manifiesta:<\/p>\n

El esp\u00edritu del Padre Germ\u00e1n fue refiriendo algunos episodios de su \u00faltima existencia, en la cual, se consagr\u00f3 a consolar a los humildes y a los oprimidos; desenmascarando al mismo tiempo a los hip\u00f3critas y a los falsos religiosos de la Iglesia Romana; esto \u00faltimo le proporcion\u00f3, como era natural, disgustos sin cuento, persecuciones sin tregua, crueles insultos y amenazas de muerte, que m\u00e1s de una vez estuvieron muy cerca de convertirse en amargu\u00edsima realidad. Fue v\u00edctima de sus superiores jer\u00e1rquicos y vivi\u00f3 desterrado en una aldea el que indudablemente por su talento, por su bondad y por sus especiales condiciones hubiese guiado la barca de San Pedro a puerto seguro, sin haberla hecho zozobrar.<\/p>\n

Todo ello concuerda con la defensa llevada a cabo por Amalia Domingo del cristianismo entendido en su primitivo sentido evang\u00e9lico. Lo que la autora critic\u00f3 durante toda su vida fue el sectarismo, la opulencia y la hipocres\u00eda de la Iglesia Cat\u00f3lica representada por sus jerarqu\u00edas. Pero siempre demostr\u00f3 una particular admiraci\u00f3n por la figura de Jesucristo, al que dedic\u00f3 multitud de textos, as\u00ed como por aquellas personas que viven una religi\u00f3n cristiana basada en la caridad y el amor. La escritora, que acostumbraba a frecuentar hospitales, orfelinatos y asilos, hablar\u00e1 con frecuencia elogiosamente de aquellas monjas que se dedican abnegadamente al cuidado de enfermos, de hu\u00e9rfanos o de desahuciados.<\/p>\n

Cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de editarse Memorias del Padre Germ\u00e1n, Amalia Domingo Soler reincide en este tan especial g\u00e9nero biogr\u00e1fico de ultratumba y publica \u00a1Te perdono! Memorias de un esp\u00edritu (1904), que recoge las comunicaciones obtenidas a trav\u00e9s del m\u00e9dium del Centro Espiritista \u201cLa Buena Nueva\u201d con el que colaboraba habitualmente.
\nEn esas fechas la autora, que siempre hab\u00eda tenido una salud delicada, y cuenta ahora con sesenta y nueve a\u00f1os, se encuentra ya cada vez m\u00e1s d\u00e9bil y quebrantada.<\/p>\n

As\u00ed transcurrir\u00e1n sus \u00faltimos a\u00f1os de vida, entre escritos y colaboraciones espiritistas, hasta su fallecimiento acaecido en su propio domicilio el d\u00eda 29 de abril de 1909, a las 8 de la ma\u00f1ana. Seg\u00fan su Certificado de Defunci\u00f3n conservado en el Registro Civil de Barcelona, la causa de la muerte fue una bronconeumon\u00eda.<\/p>\n

Su entierro fue seguido por una gran comitiva f\u00fanebre que acompa\u00f1\u00f3 el coche mortuorio desde su domicilio hasta el Cementerio del Sud-Oeste, en la falda del Montjuic. Como homenaje p\u00f3stumo recibi\u00f3 un epitafio en verso escrito por Salvador Sell\u00e9s, hermano espiritista de Alicante, al que la escritora hab\u00eda dedicado varios poemas y al que hab\u00eda denominado \u201cpoeta del porvenir\u201d.<\/p>\n

En el mismo a\u00f1o de su muerte aparece su libro Flores del alma (1909) y, tres a\u00f1os despu\u00e9s, sus Memorias de la insigne cantora del espiritismo Amalia Domingo Soler (1912) que, divididas estas \u00faltimas en dos partes, presentan una primera redactada por la propia autora, y una segunda, fechada a 10 de julio de 1912, con las revelaciones \u201cque fueron dictadas desde el espacio por ella misma\u201d. Tambi\u00e9n obtenido -supuestamente- a trav\u00e9s de comunicaci\u00f3n medi\u00famnica fue el pr\u00f3logo que antecede a la obra.<\/p>\n

Varios libros m\u00e1s aparecieron de manera p\u00f3stuma: C\u00e1nticos escolares expresamente escritos para la Escuela Dominical (s.f. [1924]); Consejos de ultratumba (s.f.); Las grandes virtudes. Cuentos para ni\u00f1os (s.f.); adem\u00e1s del antol\u00f3gico -citado varias veces- Sus m\u00e1s hermosos escritos. De manera especial, se puede destacar su muy interesante Cuentos espiritistas (s.f. [1926]), que re\u00fane sesenta y cuatro cuentos de tem\u00e1tica monogr\u00e1fica que consiguen captar r\u00e1pidamente el inter\u00e9s del lector.<\/p>\n

Su idea de la mujer<\/strong><\/em><\/p>\n

En una ordenaci\u00f3n social r\u00edgidamente establecida, donde la mujer quedaba confinada al hogar como m\u00e1ximo horizonte de realizaci\u00f3n, y con un modelo de feminidad que se defin\u00eda por el prototipo de madre, esposa y ama de casa, Amalia Domingo Soler se atrevi\u00f3 a levantar la voz y enfrentarse a las convenciones. As\u00ed, adem\u00e1s de predicar con el ejemplo y llevar una vida activa e independiente, se manifest\u00f3 contra la imposici\u00f3n de unos roles sociales fuertemente codificados que divid\u00edan a los individuos seg\u00fan formasen parte del sexo masculino o femenino, y que se presentaban como un reparto natural e incuestionable en funci\u00f3n de diferencias biol\u00f3gicas y fisiol\u00f3gicas insalvables.
\nEn este sentido hay que recordar que, dentro de su contundente defensa de la necesidad de extender y mejorar la instrucci\u00f3n p\u00fablica, Amalia Domingo hizo especial hincapi\u00e9 en el deber de facilitar la educaci\u00f3n a la mujer, educaci\u00f3n que tan deficiente ven\u00eda siendo en Espa\u00f1a. Ella consideraba que al g\u00e9nero femenino le est\u00e1 reservada una importante misi\u00f3n. En sus palabras:<\/p>\n

La mujer es el talism\u00e1n de la civilizaci\u00f3n […].<\/p>\n

Cuando la mujer deje de ser instrumento de opresi\u00f3n, dejar\u00e1 de haber oprimidos y opresores, y s\u00f3lo entonces podr\u00e1 la humanidad marchar resueltamente, sin desviaciones ni desmayos, en persecuci\u00f3n de los ideales de felicidad que hoy, por considerarlos imposibles delirios de la imaginaci\u00f3n o aberraciones del deseo, constituyen su desesperaci\u00f3n y su tormento.<\/p>\n

El pensamiento de la autora concuerda en gran parte con los ideales regeneradores de la \u00e9poca, de inspiraci\u00f3n krausista, que conced\u00edan un papel primordial a la instrucci\u00f3n para conseguir el tan necesario progreso del pa\u00eds. Los krausistas, conscientes de la importancia de la participaci\u00f3n de la mujer en la vida social, la incluyeron en sus proyectos educativos. Sin embargo, habr\u00eda que matizar que, si bien es verdad que se produjo este avance notable en la incorporaci\u00f3n del g\u00e9nero femenino a la instrucci\u00f3n p\u00fablica, el componente negativo se revela al realizar un an\u00e1lisis m\u00e1s profundo de las razones que motivaron la actuaci\u00f3n de los krausistas, quienes, en el fondo, no cre\u00edan desinteresadamente en la igualdad de los sexos, sino que confiaban en la colaboraci\u00f3n de unas mujeres formadas como madres educadoras para contribuir a su plan de regeneraci\u00f3n nacional. As\u00ed pues, no se puede perder de vista que, incluso desde una \u00f3ptica progresista, su papel en la sociedad se conceb\u00eda primordialmente en funci\u00f3n de la maternidad.<\/p>\n

Pero incluso esta aparente contradicci\u00f3n de la ideolog\u00eda progresista regeneradora, se aprecia palpablemente en los escritos de Amalia Domingo Soler, quien concede de igual modo un papel muy importante a las mujeres como educadoras de sus propios hijos:<\/p>\n

… la mujer es el factor m\u00e1s importante del progreso moral de las sociedades humanas, por su incontrastable influencia sobre el coraz\u00f3n de los hijos, muy superior a la del hombre en la primera \u00e9poca de la vida, que es cuando se forma y moldea, dig\u00e1moslo as\u00ed, el alma de la criatura racional; mientras la mujer sea sierva por su ignorancia, el hombre ser\u00e1 esclavo por sus pasiones.<\/p>\n

Se ha explicado con anterioridad la admiraci\u00f3n que Amalia Domingo sent\u00eda por la tambi\u00e9n escritora Rosario de Acu\u00f1a, a pesar de algunas divergencias en su concepci\u00f3n de la manera de llevar a cabo la necesaria renovaci\u00f3n social. De hecho, Domingo reconoce a Acu\u00f1a como una m\u00e1xima autoridad entre las librepensadoras en la importante lucha contra la ignorancia y superstici\u00f3n femeninas, a la vez que elogia su esfuerzo por conseguir que, con la raz\u00f3n ilustrada, la mujer pueda alcanzar su regeneraci\u00f3n. As\u00ed pues, tambi\u00e9n en esta cuesti\u00f3n cabr\u00eda establecer puntos de contacto entre ambas pensadoras.<\/p>\n

Seg\u00fan escribi\u00f3 Francisco Cuenca en 1925, en su Biblioteca de autores andaluces contempor\u00e1neos, Amalia Domingo Soler \u201cSe afan\u00f3 mucho por el avance cultural de la mujer e inspirada siempre en altos principios de moral, en todas sus obras predomina el fulgor de la sinceridad y de la convicci\u00f3n al servicio de los m\u00e1s puros ideales humanos\u201d.
\nEn la misma l\u00ednea de la tenaz lucha que sostuvo contra la intolerancia, el fanatismo y la hipocres\u00eda que ella juzgaba representativas de la Iglesia Cat\u00f3lica, su opini\u00f3n era que la mayor\u00eda de las religiones hab\u00edan contribuido negativamente a la situaci\u00f3n femenina:<\/p>\n

Las religiones positivas, c\u00f3digos de tiran\u00eda moral, han envilecido a la mujer y ofrec\u00eddola al hombre como m\u00edsero juguete de su sensualidad, seguras de que por este medio, por la ciega sumisi\u00f3n de la una y el enervamiento del otro, ser\u00eda eterna su dominaci\u00f3n en el mundo.<\/p>\n

De hecho, la autora se compadecer\u00e1 profundamente de su propio sexo, al que la Iglesia y la sociedad han negado un status de igualdad con el hombre, tambi\u00e9n en el acceso a la cultura y a la educaci\u00f3n:<\/p>\n

\u00a1Pobre mujer! Algunos padres de la Iglesia llegaron hasta negarle el alma. \u00a1Con cu\u00e1nto trabajo viene conquistando el honroso puesto que en la familia le reserva el porvenir! Ella, que en todos tiempos ha empujado la civilizaci\u00f3n suavizando los sentimientos del hombre, se halla, sin embargo, en la infancia de su progreso, v\u00edctima de la violencia y la injusticia.<\/p>\n

Amalia Domingo, consciente de la \u201cdualizaci\u00f3n\u201d artificial que gravita como una losa sobre las mujeres, y de la responsabilidad que corresponde a la Iglesia (y en general a las religiones) en esta asunci\u00f3n de un imaginario fuertemente arraigado en la mentalidad del hombre occidental, expone l\u00facidamente:<\/p>\n

La misma religi\u00f3n cat\u00f3lica, cuando dice a la mujer que la ha redimido y exaltado al exaltar a Mar\u00eda sobre todas las criaturas y hacerla igual a Dios, la enga\u00f1a para seducirla y por la seducci\u00f3n tiranizarla con m\u00e1s fuerza. Porque Mar\u00eda no es el ideal de la mujer perfecta: es un ser privilegiado, sobrenatural, inmaculado desde su nacimiento; exenta, como esposa, de los deberes conyugales, exenta, como madre, de las leyes de la maternidad: al elevarla a tanta altura, lo que ha hecho es separarla de la mujer por un abismo. De un lado, una diosa; de otro, una criatura inmunda. Tanto es as\u00ed, que apenas hay doctor de la Iglesia que no haya vomitado sobre la mujer la infamia y el desprecio; unos la han llamado sentina pestilencial, \u00f3rgano del diablo, bestia feroz, hija de mentira, vaso de corrupci\u00f3n; otros, causa del mal, puerta del infierno, espantosa tenia, \u00e1spid, drag\u00f3n, cabeza del crimen, silbido de la serpiente, y algunos concilios han llegado hasta rehusarle el alma. Y el hombre, por su parte, halagado en su ego\u00edsmo y en su orgullo, ha tomado a la mujer como las religiones se la han dado hecha, sin ocuparse de iluminar su entendimiento, ennoblecerla y levantarla del lodazal en que el fanatismo la retiene.<\/p>\n

Por tanto, para la escritora s\u00f3lo mediante la educaci\u00f3n, mediante la instrucci\u00f3n p\u00fablica, mediante la erradicaci\u00f3n del fanatismo y del seguidismo religioso podr\u00e1 la mujer liberarse y aspirar a desarrollar activamente un papel digno en la sociedad. Esto ser\u00e1 lo propugnado insistentemente en sus escritos y conferencias por Amalia Domingo Soler, as\u00ed como por otras compa\u00f1eras suyas, pioneras en la lucha por la consecuci\u00f3n de un mundo m\u00e1s justo e igualitario.<\/p>\n

En conclusi\u00f3n<\/strong><\/em><\/p>\n

Toda la trayectoria literaria y biogr\u00e1fica de Amalia Domingo se caracteriz\u00f3 por la apasionada defensa de un librepensamiento basado en valores \u00e9ticos como la tolerancia, la educaci\u00f3n, la justicia y la igualdad social. Se trataba, en cualquier caso, de desterrar el oscurantismo religioso y la cerraz\u00f3n intelectual.
\nEn su b\u00fasqueda de la verdad la autora crey\u00f3 sinceramente que el espiritismo ofrec\u00eda caminos nuevos, caminos que por cierto ser\u00edan transitados con considerable frecuencia por otros autores finiseculares en mayor o menor medida, pues, como constata Ricardo Gull\u00f3n, \u201c[…] partiendo de la realidad del espiritismo, buscar\u00e1n en \u00e9l una v\u00eda por donde aventurarse en la sombra y en los enigmas que se les propon\u00edan como materia para sus experiencias po\u00e9ticas\u201d.<\/p>\n

Por: Amelina Correa Ram\u00f3n<\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

[infobox]Librepensamiento y espiritismo, en Amalia Domingo Soler, escritora sevillana del siglo XIX Por: Amelina Correa Ram\u00f3n [Publicado en\u00a0Archivo Hispalense\u00a0(Sevilla, Diputaci\u00f3n de Sevilla), Tomo LXXXIII, n\u00ba 254, septiembre-diciembre de 2000, pp. 75-102.][\/infobox] En recuerdo de Amalia Domingo Soler al cumplirse \u00a0105 a\u00f1os de su desencarnaci\u00f3n. De este atraso intelectual que dominaba Espa\u00f1a Amalia Domingo culpaba en […]<\/p>\n","protected":false},"author":10,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[16],"tags":[66,68,84,232],"ppma_author":[520],"class_list":{"0":"post-1098","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-biografias","7":"tag-amalia-domingo-soler","8":"tag-amelina-correa-ramon","9":"tag-biografias-2","10":"tag-librepensamiento-y-espiritismo"},"yoast_head":"\nLIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II) | Amor, paz caridad<\/title>\n<meta name=\"robots\" content=\"index, follow, max-snippet:-1, max-image-preview:large, max-video-preview:-1\" \/>\n<link rel=\"canonical\" href=\"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:locale\" content=\"es_ES\" \/>\n<meta property=\"og:type\" content=\"article\" \/>\n<meta property=\"og:title\" content=\"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II) | Amor, paz caridad\" \/>\n<meta property=\"og:description\" content=\"[infobox]Librepensamiento y espiritismo, en Amalia Domingo Soler, escritora sevillana del siglo XIX Por: Amelina Correa Ram\u00f3n [Publicado en\u00a0Archivo Hispalense\u00a0(Sevilla, Diputaci\u00f3n de Sevilla), Tomo LXXXIII, n\u00ba 254, septiembre-diciembre de 2000, pp. 75-102.][\/infobox] En recuerdo de Amalia Domingo Soler al cumplirse \u00a0105 a\u00f1os de su desencarnaci\u00f3n. De este atraso intelectual que dominaba Espa\u00f1a Amalia Domingo culpaba en […]\" \/>\n<meta property=\"og:url\" content=\"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/\" \/>\n<meta property=\"og:site_name\" content=\"Amor, paz caridad\" \/>\n<meta property=\"article:publisher\" content=\"http:\/\/www.facebook.com\/pages\/Amor-paz-y-caridad\/1594978604096866\" \/>\n<meta property=\"article:published_time\" content=\"2014-05-29T05:09:00+00:00\" \/>\n<meta property=\"article:modified_time\" content=\"2015-02-01T10:16:39+00:00\" \/>\n<meta name=\"author\" content=\"Redaccion revista\" \/>\n<meta name=\"twitter:card\" content=\"summary_large_image\" \/>\n<meta name=\"twitter:creator\" content=\"@amorpazycaridad\" \/>\n<meta name=\"twitter:site\" content=\"@amorpazycaridad\" \/>\n<meta name=\"twitter:label1\" content=\"Escrito por\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data1\" content=\"Redaccion APC\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:label2\" content=\"Tiempo de lectura\" \/>\n\t<meta name=\"twitter:data2\" content=\"16 minutos\" \/>\n<script type=\"application\/ld+json\" class=\"yoast-schema-graph\">{\"@context\":\"https:\\\/\\\/schema.org\",\"@graph\":[{\"@type\":\"Article\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/#article\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/\"},\"author\":{\"name\":\"Redaccion APC\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f6b5c8408dab7f2821df157f3b51ce47\"},\"headline\":\"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II)\",\"datePublished\":\"2014-05-29T05:09:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-02-01T10:16:39+00:00\",\"mainEntityOfPage\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/\"},\"wordCount\":3290,\"commentCount\":0,\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#organization\"},\"keywords\":[\"AMALIA DOMINGO SOLER\",\"Amelina Correa Ram\u00f3n\",\"BIOGRAF\u00cdAS\",\"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO\"],\"articleSection\":[\"Biograf\u00edas\"],\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"CommentAction\",\"name\":\"Comment\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/#respond\"]}]},{\"@type\":\"WebPage\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/\",\"name\":\"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II) | Amor, paz caridad\",\"isPartOf\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#website\"},\"datePublished\":\"2014-05-29T05:09:00+00:00\",\"dateModified\":\"2015-02-01T10:16:39+00:00\",\"breadcrumb\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/#breadcrumb\"},\"inLanguage\":\"es\",\"potentialAction\":[{\"@type\":\"ReadAction\",\"target\":[\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/\"]}]},{\"@type\":\"BreadcrumbList\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\\\/#breadcrumb\",\"itemListElement\":[{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":1,\"name\":\"Portada\",\"item\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/\"},{\"@type\":\"ListItem\",\"position\":2,\"name\":\"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II)\"}]},{\"@type\":\"WebSite\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#website\",\"url\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/\",\"name\":\"Amor, paz caridad\",\"description\":\"Conocimiento espiritual, espiritismo, espiritualismo, leyes universales, m\u00e1s all\u00e1, vida despu\u00e9s de la vida,\",\"publisher\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#organization\"},\"potentialAction\":[{\"@type\":\"SearchAction\",\"target\":{\"@type\":\"EntryPoint\",\"urlTemplate\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/?s={search_term_string}\"},\"query-input\":{\"@type\":\"PropertyValueSpecification\",\"valueRequired\":true,\"valueName\":\"search_term_string\"}}],\"inLanguage\":\"es\"},{\"@type\":\"Organization\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#organization\",\"name\":\"Asociaci\u00f3n de Estudios Espirituales Grupo Villena\",\"url\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/\",\"logo\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\",\"url\":\"https:\\\/\\\/amorpazycaridad.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/01\\\/logo-fav-e1420247830294.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/amorpazycaridad.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/01\\\/logo-fav-e1420247830294.jpg\",\"width\":144,\"height\":144,\"caption\":\"Asociaci\u00f3n de Estudios Espirituales Grupo Villena\"},\"image\":{\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#\\\/schema\\\/logo\\\/image\\\/\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.facebook.com\\\/pages\\\/Amor-paz-y-caridad\\\/1594978604096866\",\"https:\\\/\\\/x.com\\\/amorpazycaridad\",\"https:\\\/\\\/es.pinterest.com\\\/amorpazycaridad\\\/\",\"https:\\\/\\\/www.youtube.com\\\/channel\\\/UC1GvDIDCLoL02SzOD7NJdrA\"]},{\"@type\":\"Person\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/#\\\/schema\\\/person\\\/f6b5c8408dab7f2821df157f3b51ce47\",\"name\":\"Redaccion APC\",\"image\":{\"@type\":\"ImageObject\",\"inLanguage\":\"es\",\"@id\":\"https:\\\/\\\/amorpazycaridad.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/01\\\/icono-114-96x96.jpg73ca1ff604f9e7c7607bbbfa84b61c44\",\"url\":\"https:\\\/\\\/amorpazycaridad.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/01\\\/icono-114-96x96.jpg\",\"contentUrl\":\"https:\\\/\\\/amorpazycaridad.es\\\/wp-content\\\/uploads\\\/2015\\\/01\\\/icono-114-96x96.jpg\",\"caption\":\"Redaccion APC\"},\"sameAs\":[\"http:\\\/\\\/www.amorpazycaridad.com\"],\"url\":\"https:\\\/\\\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\\\/amorpazycaridad.es\\\/author\\\/redaccion-revista\\\/\"}]}<\/script>\n<!-- \/ Yoast SEO plugin. -->","yoast_head_json":{"title":"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II) | Amor, paz caridad","robots":{"index":"index","follow":"follow","max-snippet":"max-snippet:-1","max-image-preview":"max-image-preview:large","max-video-preview":"max-video-preview:-1"},"canonical":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/","og_locale":"es_ES","og_type":"article","og_title":"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II) | Amor, paz caridad","og_description":"[infobox]Librepensamiento y espiritismo, en Amalia Domingo Soler, escritora sevillana del siglo XIX Por: Amelina Correa Ram\u00f3n [Publicado en\u00a0Archivo Hispalense\u00a0(Sevilla, Diputaci\u00f3n de Sevilla), Tomo LXXXIII, n\u00ba 254, septiembre-diciembre de 2000, pp. 75-102.][\/infobox] En recuerdo de Amalia Domingo Soler al cumplirse \u00a0105 a\u00f1os de su desencarnaci\u00f3n. De este atraso intelectual que dominaba Espa\u00f1a Amalia Domingo culpaba en […]","og_url":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/","og_site_name":"Amor, paz caridad","article_publisher":"http:\/\/www.facebook.com\/pages\/Amor-paz-y-caridad\/1594978604096866","article_published_time":"2014-05-29T05:09:00+00:00","article_modified_time":"2015-02-01T10:16:39+00:00","author":"Redaccion revista","twitter_card":"summary_large_image","twitter_creator":"@amorpazycaridad","twitter_site":"@amorpazycaridad","twitter_misc":{"Escrito por":"Redaccion APC","Tiempo de lectura":"16 minutos"},"schema":{"@context":"https:\/\/schema.org","@graph":[{"@type":"Article","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/#article","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/"},"author":{"name":"Redaccion APC","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#\/schema\/person\/f6b5c8408dab7f2821df157f3b51ce47"},"headline":"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II)","datePublished":"2014-05-29T05:09:00+00:00","dateModified":"2015-02-01T10:16:39+00:00","mainEntityOfPage":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/"},"wordCount":3290,"commentCount":0,"publisher":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#organization"},"keywords":["AMALIA DOMINGO SOLER","Amelina Correa Ram\u00f3n","BIOGRAF\u00cdAS","LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO"],"articleSection":["Biograf\u00edas"],"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"CommentAction","name":"Comment","target":["https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/#respond"]}]},{"@type":"WebPage","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/","url":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/","name":"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II) | Amor, paz caridad","isPartOf":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#website"},"datePublished":"2014-05-29T05:09:00+00:00","dateModified":"2015-02-01T10:16:39+00:00","breadcrumb":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/#breadcrumb"},"inLanguage":"es","potentialAction":[{"@type":"ReadAction","target":["https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/"]}]},{"@type":"BreadcrumbList","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/librepensamiento-y-espiritismo-ii\/#breadcrumb","itemListElement":[{"@type":"ListItem","position":1,"name":"Portada","item":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/"},{"@type":"ListItem","position":2,"name":"LIBREPENSAMIENTO Y ESPIRITISMO (II)"}]},{"@type":"WebSite","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#website","url":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/","name":"Amor, paz caridad","description":"Conocimiento espiritual, espiritismo, espiritualismo, leyes universales, m\u00e1s all\u00e1, vida despu\u00e9s de la vida,","publisher":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#organization"},"potentialAction":[{"@type":"SearchAction","target":{"@type":"EntryPoint","urlTemplate":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/?s={search_term_string}"},"query-input":{"@type":"PropertyValueSpecification","valueRequired":true,"valueName":"search_term_string"}}],"inLanguage":"es"},{"@type":"Organization","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#organization","name":"Asociaci\u00f3n de Estudios Espirituales Grupo Villena","url":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/","logo":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#\/schema\/logo\/image\/","url":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/logo-fav-e1420247830294.jpg","contentUrl":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/logo-fav-e1420247830294.jpg","width":144,"height":144,"caption":"Asociaci\u00f3n de Estudios Espirituales Grupo Villena"},"image":{"@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#\/schema\/logo\/image\/"},"sameAs":["http:\/\/www.facebook.com\/pages\/Amor-paz-y-caridad\/1594978604096866","https:\/\/x.com\/amorpazycaridad","https:\/\/es.pinterest.com\/amorpazycaridad\/","https:\/\/www.youtube.com\/channel\/UC1GvDIDCLoL02SzOD7NJdrA"]},{"@type":"Person","@id":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/#\/schema\/person\/f6b5c8408dab7f2821df157f3b51ce47","name":"Redaccion APC","image":{"@type":"ImageObject","inLanguage":"es","@id":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/icono-114-96x96.jpg73ca1ff604f9e7c7607bbbfa84b61c44","url":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/icono-114-96x96.jpg","contentUrl":"https:\/\/amorpazycaridad.es\/wp-content\/uploads\/2015\/01\/icono-114-96x96.jpg","caption":"Redaccion APC"},"sameAs":["http:\/\/www.amorpazycaridad.com"],"url":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/author\/redaccion-revista\/"}]}},"authors":[{"term_id":520,"user_id":0,"is_guest":1,"slug":"cap-redaccion-revista","display_name":"Redaccion revista","avatar_url":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/?s=96&d=mm&r=g","0":null,"1":"","2":"","3":"","4":"","5":"","6":"","7":"","8":""}],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1098","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/users\/10"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1098"}],"version-history":[{"count":8,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1098\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2473,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1098\/revisions\/2473"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1098"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1098"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1098"},{"taxonomy":"author","embeddable":true,"href":"https:\/\/amorpazy-cp515.wordpresstemporal.com\/amorpazycaridad.es\/wp-json\/wp\/v2\/ppma_author?post=1098"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}