Siguiendo mis estudios en la gran\u00a0Biblia\u00a0de la humanidad, encuentro a\u00a0veces seres que despiertan en mi un inter\u00e9s viv\u00edsimo; los miro, los contemplo, trato de intimar con ellos, hasta que consigo que me cuenten una parte de su historia, y digo entre mi: no me hab\u00eda enga\u00f1ado, este Ser es un volumen precios\u00edsimo, se puede aprender escuchando sus relatos. En efecto, no hay mejor libro que el hombre, y quien dice el hombre dice la mujer, porque, como dijo no s\u00e9 quien, la realidad supera a todas las ficciones de la fantas\u00eda; el mejor novelista no llegar\u00e1 nunca a despertar el inter\u00e9s que despierta un episodio de la vida real.<\/p>\n
\u00a0Hace alg\u00fan tiempo que me presentaron a una mujer de mediana edad, distinguida, elegante sin afectaci\u00f3n, delgada, p\u00e1lida, con ojos tristes y expresivos; se lee en aquellos ojos todo un pasado de l\u00e1grimas. Cecilia es viuda, tiene una hija casada y un hijo adoptivo de unos doce a\u00f1os, al que quiere con delirio y el ni\u00f1o le corresponde, teniendo sobrados motivos para quererla, porque a los quince d\u00edas de haber nacido se qued\u00f3 sin padre ni madre, y Cecilia, que viv\u00eda poco menos que en la miseria, no titube\u00f3 ni un segundo en quedarse con \u00e9l, a pesar que su familia le dec\u00eda:<\/p>\n
-\u00bfT\u00fa est\u00e1s loca? Si no tienes para ti ni para tu hija, \u00bfc\u00f3mo vas a criar a ese infeliz?<\/p>\n
-Dios es muy grande -contest\u00f3 Cecilia-, mi hija lo quiere y, queri\u00e9ndolo ella, ya tengo yo bastante.<\/p>\n
-Si, si, mam\u00e1, dec\u00eda Amparo, besando al huerfanito. Ser\u00e1 mi hermano; se llamar\u00e1 Enrique; yo no quiero separarme de \u00e9l.<\/p>\n
Y Cecilia, Amparo y Enrique formaron la m\u00e1s hermosa trinidad y el ni\u00f1o creci\u00f3 entre caricias, sin conocer la orfandad.<\/p>\n
Pasaron los a\u00f1os y Amparo se cas\u00f3 cuando la vistieron de largo. Enrique crey\u00f3 volverse loco de alegria cuando Amparo fue madre de un precioso ni\u00f1o; su j\u00fabilo no tuvo l\u00edmites: para la reci\u00e9n nacida fueron todas sus caricias, todos sus halagos, y so\u00f1aba con ser hombre para ganar mucho dinero y comprarle a la peque\u00f1a Luisita trajes de terciopelo y collares de perlas; la ni\u00f1a correspondi\u00f3 a su cari\u00f1o de tal modo que, cuando comenz\u00f3 a balbucear sus primeras palabras, en lugar de decir como dicen todos los ni\u00f1os, pap\u00e1 y mam\u00e1, ella s\u00f3lo decia Quique, diminutivo de Enrique que ella invent\u00f3, y tan grabada tenia en su mente la figura del ni\u00f1o, que cuando se separ\u00f3 de \u00e9l, porque sus padres se fueron muy lejos, dec\u00eda Luisita a su madre en cuanto ve\u00eda un ni\u00f1o: -Mam\u00e1, ah\u00ed va Quique. Y Enrique, a su vez, cuando ve\u00eda a una ni\u00f1a blanca y rubia, gritaba alborozado: -Mam\u00e1, mira a Luisita.<\/p>\n
Cuando Cecilia me cont\u00f3 estos detalles, sent\u00ed en todo mi ser una gran sacudida, y dije entre mi: \u00bfqu\u00e9 habr\u00e1 entre estos dos ni\u00f1os? En la tierra no se acostumbra a querer tanto; los ni\u00f1os m\u00e1s tiempo emplean en pegarse y en disputarse un juguete que en acariciarse y en recordarse.<\/p>\n
Un ni\u00f1o, por regla general, a la primera que llama es a su madre, y Luisita llam\u00f3 a Quique.<\/p>\n
\u00bfLo conoci\u00f3 antes? \u00bfLo am\u00f3 con toda su alma?\u00a0\u00a1Qui\u00e9n sabe!<\/p>\n
No por curiosidad, sino por\u00a0estudio, pregunt\u00e9 al guia de mis trabajos si efectivamente se hab\u00edan conocido antes Luisa y Enrique, y el Esp\u00edritu me dijo asi:<\/p>\n
No te has enga\u00f1ado en tus suposiciones. Cecilia, su hija Amparo, su nieta y Enrique han estado unidos por los lazos carnales m\u00e1s fuertes que se conocen en la Tierra. Cecilia y Enrique han sido madre e hijo en varias existencias, los dos han tenido vidas accidentadas, y en su antepen\u00faltima encarnaci\u00f3n Cecilia cometi\u00f3 un crimen para ocultar la deshonra de su hija, la que en aquella \u00e9poca era una joven encantadora y apasionada perteneciente a una gran familia con muchos pergaminos, escudos de nobleza y castillos se\u00f1oriales, y que no era otra que el hoy llamado Enrique.<\/p>\n
Cecilia, la mujer que hoy ves tan modesta, tan sufrida, tan resignada con las m\u00faltiples adversidades de su expiaci\u00f3n, era entonces una altiva castellana que no cre\u00eda que los plebeyos fueran hijos de Dios. Entre ella y el pueblo hab\u00eda, seg\u00fan su entender, una distancia tan inmensa, que nada ni nadie pod\u00eda acortar. As\u00ed es que su asombro y su dolor fueron espantosos cuando escuch\u00f3 de labios de su hija la m\u00e1s horrible confesi\u00f3n: \u00a1estaba deshonrada! y su deshonra no pod\u00eda ocultarse porque se agitaba en sus entra\u00f1as el fruto de sus vergonzosos amores; amaba a un hombre del pueblo, a un trovador sin fortuna, que lo mismo cantaba las bellezas de la Naturaleza que las trasladaba al lienzo su m\u00e1gico pincel. Pero era un artista vagabundo que iba de castillo en castillo ofreciendo sus trovas y sus paisajes; no hab\u00eda conocido a sus padres, \u00a1no ten\u00eda apellido!, le llamaban Iv\u00e1n a secas… \u00a1qu\u00e9 oprobio!… y aquel perdido, aquel ser abandonado, muy hermoso de cuerpo, pero usando una ropilla muy deteriorada, sin un mal escudo en sus bolsillos, se hab\u00eda atrevido a seducir a la rica heredera de cien duques, con la esperanza de unirse a ella cuando su madre conociera su deshonra. Mas \u00a1ay! el artista sab\u00eda leer en el gran libro de la Naturaleza, pero no en el coraz\u00f3n de una mujer orgullosa, y Cecilia entonces no pod\u00eda creer que el amor es el gran igualitario del Universo; prefer\u00eda mil veces ver a su hija muerta que unida a un hombre sin ning\u00fan t\u00edtulo de nobleza y, sigilosamente, sin dar a comprender a su pobre hija sus inicuas intenciones, hizo prender a Iv\u00e1n acus\u00e1ndole de agitador del pueblo. Lo embarcaron y fue deportado muy lejos de sus lares, en tanto que su amada daba a luz un ni\u00f1o que, recogido por su abuela, desapareci\u00f3 para siempre. Muerto el ni\u00f1o y deportado su padre, la honra de la nieta de cien duques qued\u00f3 sin mancha; nadie sospech\u00f3 lo ocurrido; pero la joven madre no pudo resistir la separaci\u00f3n del amado de su coraz\u00f3n y del tierno ser que llev\u00f3 en sus entra\u00f1as; no murmur\u00f3 una queja; comprendi\u00f3 que su madre hab\u00eda obrado dominada por el orgullo de raza; la perdon\u00f3 porque la amaba mucho, y lentamente se fue marchitando su espl\u00e9ndida belleza, muriendo en brazos de su madre, dici\u00e9ndole: -\u00a1Te perdono!…<\/p>\n
Cecilia entonces se horroriz\u00f3 de su obra, pero al mismo tiempo respir\u00f3 con m\u00e1s libertad, porque desaparec\u00eda la v\u00edctima de su orgullo de raza; los muertos no hablan; la joven deshonrada fue vestida de blanco y le colocaron entre sus manos la palma de la virginidad (que era la palma de su martirio) y sobre su blanca frente se marchitaron delicadas rosas; no le falt\u00f3 ning\u00fan atributo de su pureza a la casta virgen; a su madre todas las demostraciones le parec\u00edan insuficientes para ocultar su deshonra porque, aunque todos ignoraban lo acontecido, lo sab\u00eda ella; y siempre ve\u00eda la figura de su nieto y escuchaba, temblando, una voz que le dec\u00eda: \u00a1Te perdono!<\/p>\n
De Iv\u00e1n no volvi\u00f3 a tener noticias: muri\u00f3 en el destierro maldiciendo su infausta suerte, y Cecilia atormentada por el remordimiento y al mismo tiempo satisfecha de su obra, por haber salvado el honor de su opulenta familia, no sobrevivi\u00f3 mucho tiempo a su pobre hija; dej\u00f3 la Tierra en medio de la mayor turbaci\u00f3n, sin poderse dar cuenta de si hab\u00eda cometido un crimen horrible o si hab\u00eda llevado a cabo un acto heroico, sacrificando lo que m\u00e1s amaba para evitar mayor esc\u00e1ndalo.<\/p>\n
Ahora bien, Cecilia est\u00e1 hoy en la Tierra completamente transformada: su orgullo de raza ha desaparecido. Hoy es humilde, paciente, resignada; hoy s\u00f3lo sabe amar; el amor es su religi\u00f3n; esp\u00edritu en\u00e9rgico, cuando se di\u00f3 cuenta del error en que hab\u00eda vivido, con la misma decisi\u00f3n que emple\u00f3 en hacer el mal se consagr\u00f3 a practicar el bien, y como ella no fue criminal m\u00e1s que a medias, los esp\u00edritus, que fueron v\u00edctimas de su orgullo de raza, no se han separado de ella, la han perdonado y la acompa\u00f1an en sus encarnaciones de expiaci\u00f3n.<\/p>\n
Su hija Amparo es el Esp\u00edritu del ni\u00f1o que Cecilia hizo morir al nacer, y su nieta Luisita es el Esp\u00edritu de Iv\u00e1n que sigue a Enrique sin dejar de amarle. Por eso, Cuando en su actual existencia comenz\u00f3 a hablar, le llam\u00f3 a \u00e9l, porque es Enrique el amado de su alma; van juntos hace muchos siglos, es decir, juntos no es la frase m\u00e1s apropiada, porque hace mucho tiempo fueron impacientes: cometieron un crimen para unirse m\u00e1s pronto, y desde entonces se encuentran, se aman, luchan por vivir enlazados, y siempre una mano oculta los separa; esa mano oculta es su expiaci\u00f3n, dado que la felicidad no puede tener por cimientos sangre y l\u00e1grimas.<\/p>\n
Estudia bien este ver\u00eddico relato, porque es de gran ense\u00f1anza. Cecilia fue culpable; fuera por su orgullo de raza, por su ignorancia, por la dureza de su coraz\u00f3n, se hizo due\u00f1a de la felicidad de tres seres, causando la muerte de su hija, de su nieto y de Iv\u00e1n. Los tres Esp\u00edritus la han perdonado; su nieto no pudo ser m\u00e1s generoso eligi\u00e9ndola para devolverle bien por mal. Su nieta Luisita, que ayer muri\u00f3 en el destierro, maldiciendo la hora en que naci\u00f3, hoy le reclama sus m\u00e1s dulces caricias, y Enrique adora a su madre adoptiva sin recordar lo pasado. Sus v\u00edctimas no s\u00f3lo la han perdonado sino que la aman con delirio. Entonces, habiendo desaparecido el odio de sus v\u00edctimas, \u00bfno tiene Cecilia derecho a ser dichosa? No, no lo tiene; por eso no lo es, por eso lucha con la miseria, con la humillaci\u00f3n; por eso da la vida por la vida; por eso no puede estar con su hija y sus nietos y s\u00f3lo tiene a su lado a su hijo adoptivo, cost\u00e1ndole inmenso sacrificio el poder disfrutar de su compa\u00f1\u00eda, y l\u00f3gico es que as\u00ed suceda porque ayer rompi\u00f3 en mil pedazos un nido de amor, su hija muri\u00f3 m\u00e1rtir, Iv\u00e1n desesperado y su nieto no pudo dormir en su cuna de flores. Por eso hoy Cecilia suspira por su hija, por sus nietos y se sacrifica por su Enrique, d\u00e1ndole todo el amor que un d\u00eda en su locura le neg\u00f3. Cecilia es un alma redimida: ha visto la luz, en la luz quiere vivir, el amor que siente por su familia es inmenso, dar\u00eda por ellos su vida con el mayor placer; se ha despertado en ella una sed de amor que nunca ve satisfecha; siempre le parece que ama poco, siempre est\u00e1 descontenta de s\u00ed misma. \u00a1Dichosas las almas que s\u00f3lo piensan en amar! Cecilia es una de ellas.<\/p>\n
Adi\u00f3s.<\/p>\n
Efectivamente que la historia de Cecilia es de gran ense\u00f1anza, porque se ve que nadie puede ser dichoso si ha causado la desgracia de sus deudos o de sus servidores. La dicha existe, no cabe la menor duda; es una planta delicad\u00edsima que necesita para su florecimiento el agua de la abnegaci\u00f3n y del sacrificio. \u00a1Dichosos los que saben amar!… porque s\u00f3lo los que aman saben luchar y vencer en la ruda batalla de la vida.<\/p>\n
Art\u00edculo extra\u00eddo del libro \u00abHechos que prueban\u00bb de Amalia Domingo Soler.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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