Entre las reivindicaciones m\u00e1s comunes del ser humano a lo largo de la historia, destaca la justicia, por encima de otras, como la de mayor demanda a nivel social y humano.<\/p>\n
Desde el inicio de los tiempos el hombre ha reclamado y buscado la justicia a todos los niveles; primeramente en las leyes de la naturaleza, en aquello que no alcanzaba a comprender; despu\u00e9s en el comportamiento humano, demandando para cada uno lo que le corresponde o pertenece. En el universo primitivo conocido por el hombre, el atributo de la justicia se dejaba en manos de los dioses, debido principalmente al desconocimiento de las leyes que rigen la naturaleza de las cosas en esas \u00e9pocas remotas.<\/p>\n
La ciencia y su avance, han venido desterrando la superstici\u00f3n y la arbitrariedad de los dioses, a la hora de impartir justicia, conforme han ido explicando el origen de las leyes naturales y su incidencia sobre los hombres. El nacimiento del derecho dio origen al c\u00f3digo que permit\u00eda impartir justicia humana. Justicia imperfecta, pero necesaria para articular el orden social.<\/p>\n
En el apartado de la creencia, a\u00fan en pleno siglo XXI, se mantienen por parte de muchas concepciones religiosas conceptos arbitrarios sobre la justicia divina que son propios de mentalidades atrasadas; enrocadas en el abismo de los tiempos y de la ignorancia.<\/p>\n
Ideas como el infierno eterno; los milagros, las creencias sobrenaturales, un Dios iracundo o vengativo que castiga, etc. pre\u00f1an de conceptos pueriles muchas teolog\u00edas religiosas. Todo esto, contrario al sentido com\u00fan, la l\u00f3gica y el razonamiento m\u00e1s simple, chocan frontalmente con el desarrollo cultural e intelectual del hombre de este siglo, con lo que cada vez se alejan m\u00e1s de estos conceptos del pasado, y por ende, de las religiones e ideolog\u00edas que los sustentan.<\/p>\n
El simple concepto de concebir una justicia divina arbitraria o punitiva se enfrenta abiertamente con el concepto m\u00e1s aut\u00e9ntico y real de esa gran fuerza creadora a la que llamamos Dios; un Dios de amor no puede castigar, s\u00f3lo educar. Un Dios perfecto, tal y como observamos en la naturaleza de las leyes que rigen el proceso evolutivo del universo, no se contradice a s\u00ed mismo derogando o salt\u00e1ndose a la torera las leyes que el mismo ha marcado como inmutables y perfectas para todo el cosmos.<\/p>\n
De aqu\u00ed se deduce, por un lado, que los fen\u00f3menos sobrenaturales, los milagros y las maravillas que a veces se producen, no son tales, sino que nuestra capacidad intelectiva todav\u00eda no alcanza a comprender el origen de las mismas. Esto es la propia ley de progreso y evoluci\u00f3n; que continuamente va descubriendo nuevas realidades que afectan al hombre y explican la naturaleza correcta de los fen\u00f3menos.<\/p>\n
La propia ciencia afirma que, a fecha de hoy, desconoce el origen de la vida en la tierra de forma concluyente hace aproximadamente 4000 millones de a\u00f1os. Se sabe de m\u00faltiples aspectos que han podido originarla, pero se ignoran la gran mayor\u00eda de hechos acaecidos hace ahora 13500 millones de a\u00f1os, cuando se produjo el Big Bang que dio comienzo al universo f\u00edsico que conocemos.<\/p>\n
Multitud de inc\u00f3gnitas sacuden todav\u00eda el an\u00e1lisis cient\u00edfico sobre el origen del hombre. Pero la ciencia no tiene prisa; avanza y descubre; va desmitificando los conceptos err\u00f3neos del pasado, y no tiene empacho alguno en desmentir las concepciones infantiles que todav\u00eda hoy mantienen como creencias il\u00f3gicas y contrarias a la raz\u00f3n y al buen sentido muchas ideolog\u00edas.<\/p>\n
No obstante, el sentido m\u00e1s profundo de las leyes de la naturaleza nos lleva a una perfecci\u00f3n, un orden, un equilibrio y armon\u00eda que se encuentra inmanente en todos los aspectos de la creaci\u00f3n. El hombre; como principio inteligente de la misma, tampoco puede estar exento de estos atributos mencionados; aunque el libre albedr\u00edo del que gozamos y la voluntad que manifestamos constantemente, nos lleve a transitar por caminos opuestos a los citados atributos, desvirtu\u00e1ndolos y alej\u00e1ndolos de su aut\u00e9ntica esencia y realidad.<\/p>\n
El sentido de la justicia divina, aparte de no ser de ninguna forma arbitraria, se fundamenta en el atributo divino mediante el cual Dios ordena todas las cosas en el universo, adem\u00e1s de otorgar a cada cual seg\u00fan merece.<\/p>\n
Nuestra sociedad hoy, reclama con insistencia justicia social, justicia universal, igualdad de derechos y libertades; equidad y solidaridad. No obstante, vemos que detr\u00e1s de todo ello, se encuentra el hombre para poder impartir esta justicia imperfecta, desvirtuada por el propio hombre que, corrompido por su propia imperfecci\u00f3n, se aleja de los valores y atributos mencionados anteriormente. Solo puede haber aut\u00e9ntica justicia cuando el que la imparte adem\u00e1s de sabidur\u00eda comprende los valores de la misericordia y el amor. (*)<\/p>\n
No obstante, a pesar de que la justicia humana es imperfecta, hemos de intentar confiar en ella, ya que un mundo sin normas ni reglas ser\u00eda la anarqu\u00eda y el caos. Para vivir en un mundo como el nuestro; donde la perversidad y la violencia todav\u00eda se hallan instaladas en el alma humana, es precisa una justicia que evite la impunidad y los abusos a la libertad y los atentados a los derechos de los dem\u00e1s.<\/p>\n
La matizaci\u00f3n que deber\u00edamos hacer a continuaci\u00f3n ser\u00eda que, a la hora de impartir esta justicia, el sentido com\u00fan, la inteligencia y la raz\u00f3n se eleven por encima de los intereses espurios de la ambici\u00f3n y el ego\u00edsmo humano; abandonando la soberbia y los abusos de poder, a fin de acercarnos lo m\u00e1s posible a una justicia equitativa, solidaria y basada en el fin \u00faltimo que permita la convivencia en paz y fraternidad entre todos los seres humanos.<\/p>\n
Quien lea estas l\u00edneas pensar\u00e1 que es imposible conseguir estos principios; no s\u00f3lo por la naturaleza imperfecta del hombre sino porque la propia sociedad impone sus normas, a veces mixtificadoras y falaces, al confundir ley con justicia. Ley no es sin\u00f3nimo de Justicia; pues las leyes las hacen los hombres y como tales son imperfectas, mientras que la justicia abarca conceptos que las leyes no contemplan y por ello es tan dif\u00edcil conjugar ambos aspectos de forma integral y equitativa. La equidad es la justicia natural que no se subordina a la letra de la ley, sino que interpreta correctamente desde un sentido amplio y profundo la aut\u00e9ntica justicia.<\/p>\n
Mientras tanto, la imperfecci\u00f3n de la justicia humana que hemos de asumir, nada tiene que ver con la Justicia Divina; inmanente en la creaci\u00f3n, en todos los elementos de la naturaleza y fundamentalmente en el propio hombre: elemento primordial del universo, creado a imagen y semejanza de Dios en cuanto a su principio inteligente: el esp\u00edritu. Y que al igual que su creador, posee en su interior, como germen, los atributos de la divinidad para ir desarroll\u00e1ndolos a trav\u00e9s de un proceso evolutivo de miles de a\u00f1os; donde recibir\u00e1 la justicia de la ley divina por sus m\u00e9ritos, no por gracia, arbitrariedades o creencias infantiles propias de otras \u00e9pocas de oscurantismo.<\/p>\n
La garant\u00eda de esta Justicia perfecta, son las leyes que rigen el universo f\u00edsico y espiritual; entre otras, la ley de evoluci\u00f3n y progreso, la ley de las vidas sucesivas o rencarnaci\u00f3n y la ley de consecuencias, donde se reajustan los errores cometidos y se prepara al ser humano para su progreso y felicidad, educ\u00e1ndolo en el desarrollo de los atributos que le permitir\u00e1n dejar de lado la inferioridad y la violencia para acercarle a la plenitud y la perfecci\u00f3n.<\/p>\n
Antonio Lled\u00f3 Flor<\/p>\n
\u00a9 Amor, paz y caridad 2014<\/p>\n
[infobox](*) Si queremos un mundo de paz y de justicia hay que poner decididamente la inteligencia al servicio del amor.<\/strong><\/span><\/p>\n Antoine de Saint-exup\u00e9ry. Escritor (1900-1944)<\/strong><\/em>[\/infobox]<\/span><\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Entre las reivindicaciones m\u00e1s comunes del ser humano a lo largo de la historia, destaca la justicia, por encima de otras, como la de mayor demanda a nivel social y humano. Desde el inicio de los tiempos el hombre ha reclamado y buscado la justicia a todos los niveles; primeramente en las leyes de la […]<\/p>\n","protected":false},"author":6,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"tdm_status":"","tdm_grid_status":"","footnotes":""},"categories":[22],"tags":[624,2215,659,657,658],"ppma_author":[407],"class_list":{"0":"post-1080","1":"post","2":"type-post","3":"status-publish","4":"format-standard","6":"category-editorial","7":"tag-dios","8":"tag-editorial","9":"tag-evolucion-espiritual","10":"tag-paz-y-justicia","11":"tag-sentido-comun"},"yoast_head":"\n