Estimados lectores, iniciamos una nueva secci\u00f3n bajo el t\u00edtulo: CONSIDERACIONES SOBRE EL M\u00c1S ALL\u00c1, que esperamos sea de su inter\u00e9s. Con la intenci\u00f3n de seguir profundizando en la tem\u00e1tica espiritual, abrimos un nuevo apartado para analizar ciertos temas relacionados con el M\u00e1s All\u00e1 y la vida futura, cuestiones de permanente actualidad y debate.<\/p>\n
La fuente principal desde donde nos vamos a inspirar para construir unos argumentos y desarrollar unos temas mes tras mes proceder\u00e1n de la obra \u201cEL CIELO Y EL INFIERNO o la justicia divina seg\u00fan el espiritismo\u201d,<\/strong> de Allan Kardec.<\/p>\n Cuestiones como la muerte y la angustiosa incertidumbre que existe en torno a ella, el cielo, el infierno, los \u00e1ngeles, los demonios, las penas eternas, etc., van a ser abordadas en esta secci\u00f3n.<\/p>\n Por lo general, las religiones dominantes y su falta de flexibilidad han provocado, a lo largo de la historia, una ruptura entre lo que deber\u00eda ser una fe razonada, que pudiera mirar frente a frente a la raz\u00f3n, y lo que es la fe ciega o dogm\u00e1tica. Tambi\u00e9n una ruptura entre lo que son simples creencias y lo que pueden llegar a ser convicciones avaladas por unos hechos, por una ciencia libre y no sometida a las obras consideradas sagradas, defendidas como verdades absolutas emanadas directamente por Dios.<\/p>\n \u201cLa inmersi\u00f3n de la humanidad en las tinieblas medievales llev\u00f3 a la naturaleza humana a un retroceso hist\u00f3rico\u201d<\/strong>, nos dice Herculano Pires. Unas tinieblas, como afirma el insigne esp\u00edrita brasile\u00f1o, de las que todav\u00eda no hemos salido del todo, pese a los siglos transcurridos y a los esfuerzos de almas abnegadas y sabias que, peri\u00f3dicamente y en todas las \u00e9pocas, han encarnado en nuestro mundo para impulsar reformas y avances significativos que retomen la senda del progreso, la ciencia y el bien. En pocas palabras, recuperar la esencia del mensaje del Maestro Jes\u00fas sin manipulaciones ni interpretaciones interesadas.<\/p>\n El hombre de hoy exige respuestas, no se conforma con los argumentos tradicionales que pueden todav\u00eda satisfacer a algunos; sin embargo, ya no son suficientes para aquellos que acostumbran a razonar, que necesitan entender para creer. Rechazan una fe ciega en algo indeterminado, ambiguo, difuso, lejano. No puede ser que la realidad material y la espiritual est\u00e9n tan lejanas la una de la otra, que no tengan puntos de conexi\u00f3n claros. No se entiende que un Dios misericordioso someta y exija creer en \u00c9l sin facilitar unas respuestas b\u00e1sicas que permitan comprender algo de su justicia, bondad, y que somos todos iguales para \u00c9l, como verdaderos hijos.<\/p>\n No se entiende un Dios caprichoso que toma partido por un bando religioso concreto; no se entiende que permita sufrir a unos y beneficiar a otros aparentemente sin merecerlo, simplemente por el mero hecho de ser hijo o hija de una familia rica o poderosa. Otros, condenados a la miseria, al hambre, a las penalidades sin opci\u00f3n de salir\u2026, solo porque Dios lo quiere as\u00ed.<\/p>\n \u201cSon los designios inescrutables de Dios\u201d.<\/strong> \u00a1Vaya barbaridad! Es como si nos dijeran: No preguntes, som\u00e9tete y calla. La inquietud que te promueve la inteligencia, la misma que tiene hambre de comprender, debes de acallarla con sometimiento y obediencia<\/i>. Esa misma inteligencia que Dios nos ha dado y que nos ha permitido los avances en la ciencia; que nos brinda la posibilidad de avanzar hacia progreso, el bienestar, superando enfermedades; que ha derribado barreras; que nos permite viajar r\u00e1pidamente por el mundo y acceder a la informaci\u00f3n, al conocimiento, de manera f\u00e1cil, haci\u00e9ndonos la vida m\u00e1s c\u00f3moda y feliz. Empero, para las cuestiones religiosas no sirve, hay que acallarla, hay que silenciarla y someterla.<\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es el resultado de dicho panorama? Por un lado, una corriente significativa de personas que son fieles a las tradiciones, no exenta de buena voluntad; un sector de la sociedad acomodado a los preceptos religiosos instaurados desde hace siglos. Muchas veces son personas conformistas, que prefieren que se lo den todo hecho y estructurado, para ahorrarles la necesidad de pensar y construir por s\u00ed mismos; con poco o ning\u00fan inter\u00e9s por explorar nuevos conceptos, nuevas ideas que enriquezcan sus conocimientos espirituales o religiosos\u2026<\/p>\n Por otro lado, existe otro sector de la sociedad m\u00e1s numeroso con un escepticismo may\u00fasculo, un rechazo casi instintivo a los cors\u00e9s dogm\u00e1ticos y caducos que tratan de maniatarlo y que no le permiten margen de maniobra, la posibilidad de descubrir, profundizar o elegir por s\u00ed mismo. Estas personas, ante tanta dificultad, y puesto que todav\u00eda no han encontrado alternativas a las respuestas que les ofrecen dichas religiones, prefieren desistir, dedicarse a otras cosas m\u00e1s razonables que les puedan dar un margen de libertad.<\/p>\n Al mismo tiempo nos encontramos, afortunadamente, con otras alternativas; son aquellas ideas que han sobrevivido en peque\u00f1\u00edsimos c\u00edrculos a la censura durante siglos; algunas escuelas, en otra \u00e9poca esot\u00e9ricas, que promulgaban ideas revolucionarias como la reencarnaci\u00f3n, la comunicabilidad de los esp\u00edritus; con una visi\u00f3n del Maestro Jes\u00fas como profeta y hombre, jam\u00e1s Dios; o la transformaci\u00f3n moral como la \u00fanica v\u00eda de salvaci\u00f3n y no a trav\u00e9s de f\u00f3rmulas exteriores. Y as\u00ed un largo etc\u00e9tera.<\/p>\n El conocimiento es luz, aleja los fantasmas del miedo, de la culpa. Hemos de desconfiar de aquellas creencias con argumentos d\u00e9biles que no nos resuelven los problemas b\u00e1sicos del ser humano, de una importancia vital para conducirnos con claridad y firmeza por los intricados vericuetos de la vida. Preguntas trascendentes como: \u00bfQui\u00e9n soy?, \u00bfde d\u00f3nde vengo?, \u00bfhacia d\u00f3nde voy? requieren de toda la atenci\u00f3n y an\u00e1lisis riguroso.<\/p>\n Hemos de desterrar las dudas con el trabajo y el esfuerzo por buscar alternativas, respuestas que satisfagan todas las preguntas, no acomodarnos a lo que nos puede transmitir el entorno social o incluso familiar, sino que, delante de nuestra conciencia, honestamente, dichas respuestas han de cubrir todas las expectativas, sin dejar ning\u00fan cabo suelto, alguna duda que pudiera hacer tambalear la estructura argumental que hayamos podido construir. Si adem\u00e1s, no solo la filosof\u00eda, sino tambi\u00e9n la ciencia, avalan nuestras convicciones, nos situaremos en un marco de seguridad que nos permitir\u00e1 avanzar rumbo a un trabajo edificante, de crecimiento y progreso inigualables.<\/p>\n Sin embargo, tampoco podemos caer en el error de considerarnos inexpugnables, pensar que a trav\u00e9s de la inteligencia podemos resolverlo todo, comprenderlo todo. La inteligencia es una herramienta poderos\u00edsima, fundamental, pero por s\u00ed sola no es suficiente para descifrar todos los enigmas, todos los misterios. Adem\u00e1s del conocimiento se requiere la vivencia, la experiencia y el autoan\u00e1lisis para crecer en todos los aspectos. Dicho de otro modo, un conocimiento sin obras es un conocimiento muerto, sin alma.<\/p>\n